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      2. 《安塞腰鼓》教案設(shè)計優(yōu)秀

        時間:2023-05-09 11:29:58 教案 我要投稿

        《安塞腰鼓》教案設(shè)計優(yōu)秀

          作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,時常會需要準備好教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編收集整理的《安塞腰鼓》教案設(shè)計優(yōu)秀,歡迎大家分享。

        《安塞腰鼓》教案設(shè)計優(yōu)秀

        《安塞腰鼓》教案設(shè)計優(yōu)秀1

          【導(dǎo)言】

          《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇,這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。文章以詩一般凝練的語言來寫視覺形象,用富有動感的語言來表現(xiàn)安塞腰鼓的激越飛揚。教學(xué)時應(yīng)鼓勵學(xué)生體會安塞腰鼓的藝術(shù)魅力,領(lǐng)悟生命的自由和豪壯之美。引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,實現(xiàn)學(xué)生與文本、與作者、與生活、與生命的對話。課堂教學(xué)中師生互動、誦讀品評、自由感悟、討論交流、合作探究,讓學(xué)生成為閱讀的主人。引領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會文章的形式美、意境美和情感美,深刻理解和欣賞課文獨特的語言,強化鑒賞過程中的審美愉悅,加深對文章內(nèi)蘊的深度認識和多元解讀。

          【課案】

          一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

          課前播放安塞腰鼓表演的錄象,創(chuàng)設(shè)特定的閱讀情境,使學(xué)生在設(shè)置的具體情境中,如臨其境,觸“境”生情,變抽象思維為形象思維,有助于對文章外形與內(nèi)蘊之美的理解。

          二、自由朗讀,整體感知

          為了打破現(xiàn)代語文以“割裂為美”的僵化閱讀模式,在《安塞腰鼓》的閱讀教學(xué)活動中,注重運用“整體感知”的閱讀方法。先讓學(xué)生瀏覽全文,找出描寫安塞腰鼓表演部分的文字。然后讓學(xué)生自由朗讀這一部分,通過尋找關(guān)鍵語句或語段來理清作者思路,明確文章結(jié)構(gòu),使教學(xué)富有整體閱讀的“意味”。

          三、探尋美點,品讀賞析

          為了讓學(xué)生成為真正意義上學(xué)習(xí)的主人,教師應(yīng)作為學(xué)生解讀文本、建構(gòu)意義的幫助者,使學(xué)生學(xué)會真正的自主閱讀。在賞析《安塞腰鼓》的過程中,可以采用教師引動,學(xué)生自動,小組合作互動的形式,讓學(xué)生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀,用“我認為‘ ’這個句子寫得好,是因為 ”的句式相互交流。

          這樣就可以使學(xué)生通過語言文字的媒介,獲得對文章思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的具體體驗和感受,獲得審美享受的自主賞析權(quán),從而避免學(xué)生的審美愉悅被“強行灌輸”和“暴力接受”。

          四、合作交流,質(zhì)疑探究

          愛因斯坦說過:“提出問題比解決問題更為重要!痹凇栋踩摹返慕虒W(xué)中,可以采用小組合作學(xué)習(xí)的形式,讓學(xué)生從其他幾個部分中,找出疑難的問題或值得進一步探究的問題進行討論。從而達到師生互動,全班交流探討,學(xué)生理解悟讀的目的,有效避免學(xué)生淪為“書櫥”和“郵差”。

          五、感悟體驗,反思積淀

          閱讀教學(xué)有三個層面的活動:判讀,對接,抒發(fā)。以往我們的教學(xué)比較多的停留在第一個層面上,從來不問“你從這個字體味到了什么”“如果讓你寫的話會用什么字”。事實上,作者說的是什么有時候并不重要,關(guān)鍵是我們從中讀出了什么,你有怎樣的體驗反思。教學(xué)《安塞腰鼓》這篇散文亦如此,要切實引導(dǎo)學(xué)生達到這一步。

          六、遷移拓展,課堂延伸

          通過指導(dǎo)學(xué)生多讀課本之外的“書”和讀一點與課文相關(guān)的“文”,使學(xué)生增加“語知”,提高“語技”,感受“語理”,形成“語感”。譬如可以向?qū)W生推薦閱讀法國阿爾貝特·史懷哲的《敬畏生命》、美國的杰克·倫敦的《熱愛生命》,還可以將本文和喬良的《高原,我的中國色》作一個比較閱讀。這種拓展性的閱讀,重在將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向更深更廣的空間,引導(dǎo)學(xué)生加強語文知識的積累,挖掘自己的創(chuàng)造潛能,拓展自己的發(fā)展空間,提高自己的人文素養(yǎng)。

          【反思】

          反觀自己《安塞腰鼓》的課堂教學(xué),我認為在整個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上,基本能呈現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的開放性、教學(xué)方式的互動性、教學(xué)過程的生成性等特點,以學(xué)生自己提出問題、分析問題、解決問題的教學(xué)思路貫穿課堂始終,使語文課堂教學(xué)做到有爭論、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新,生動體現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一課程改革主旨。其中有兩點感覺尤其令人欣慰:

          一、縱情朗讀和整化分析的有機融合

          要使學(xué)生能夠“整體感知(把握)”,“誦讀”是最基本的方法之一,它能夠使學(xué)生“整體直覺”地“體味”。教學(xué)《安塞腰鼓》時,可引導(dǎo)學(xué)生從描寫安塞腰鼓的“場面”、“聲響”、“擊鼓的后生”、“舞姿和鼓點”的文字中找出一個部分,進行朗讀品味。然后讓學(xué)生任意地找出自己覺得寫得精彩的地方大聲朗讀,再加以配圖創(chuàng)境美讀,注意讀出感情,讀出安塞腰鼓的鏗鏘和激越。感受黃土高原的雄渾剛健、野性大氣,感受安塞腰鼓體現(xiàn)出來的高原漢子的樂觀狂放和豪氣勃發(fā)。

          須知“誦讀”的要義,在于把“寫在紙上的語言變成活的語氣”(朱自清),在于把“原汁原味”的氣韻聲調(diào)、思想情感傳達出來,在于“得他滋味”(朱熹)!绊毷浅翝撝S詠,玩味義理,咀嚼滋味,方有所益”(朱熹)。這是說要學(xué)生沉潛在作品之中,忘情地讀,美美地讀,讀出語感和情趣,讀出自己獨特的感受和理解,讀出自己的興趣和能力,從而達到“味之者無極,聞之者動心”(司空圖)的程度。也只有這樣,才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊。

          這樣的閱讀教學(xué),可激起學(xué)生強烈的求知欲,蕩起學(xué)生思維的波濤,致力于文章整化的分析,跨越了肢解化知性解析的偏頗和局限,對文章進行藝術(shù)的深層性解析,領(lǐng)略文章風(fēng)光絢麗的內(nèi)部世界。這是符合“完形律”,也是符合“整體性法則”的,因為“藝術(shù)的整體是美的第一要素”!栋踩摹返拿酪舱且环N有機的整體性的渾然之美,我們切不可把這種美搞得支離破碎。

          我們還要知道:一篇優(yōu)秀文章,總有那種牽一發(fā)而動全身的“點”、“線”、“面”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題等等。抓住這些“點”、“線”、“面”,同時拓展到全篇(“體”),就能順暢地實現(xiàn)“整體感知”和“整體把握”。如《安塞腰鼓》一文,我們扣住“好一個安塞腰鼓!”這個關(guān)鍵的句子,就能神奇地把看似散亂的內(nèi)容統(tǒng)率起來,在教學(xué)過程中不斷地以此誦讀、挖掘、串聯(lián)、突破、總結(jié),就能不斷地激發(fā)和引爆學(xué)生的情感,使教學(xué)極富凝聚力和感染力。

          語文的這種綜合性、模糊性和多義性,決定在教授語文時,要重視整體把握,用心培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、聯(lián)想能力和形象思維能力;重視多誦讀,讓學(xué)生細細體會作品的美。

          二、探究意識和文化氣息的相互浸潤

          語文內(nèi)容本身所蘊藏的精神意識也決定了執(zhí)教者必須是一個有創(chuàng)新意識和獨立思想的職業(yè)者,他必須要把課文本身所蘊含的生命形態(tài)、情感形態(tài)、道德情操、文化要義、人文思想有機的轉(zhuǎn)化為個體的審美體驗,使語文教學(xué)豐厚起來,鮮活起來,使學(xué)生能把汲取的知識內(nèi)化為自己一生成長的甘泉,使其成為一個內(nèi)心世界豐富的人、有思想深度的、脫離低級氣味的有品位的人。所以語文老師要多讀書,勤積累,努力提高自身的人文素養(yǎng)和文化品位,并把學(xué)到的知識融入自己的教學(xué)過程中,使語文課洋溢濃濃的`書卷氣和文化味,顯得有底蘊、有內(nèi)涵。

          如在品味“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話時,除了聯(lián)系寫作的時代背景,還可以用李皖的話進行闡釋:“生命不能悶死在體系中,不能悶死在馴化里,無論是社會化的馴化,還是文化化的馴化。

          ”也不妨提及海德格爾的閃爍著哲理光芒的言語:“心境越是自由,越能得到美的享受。

          ”這樣把課內(nèi)和課外的知識,文學(xué)和哲學(xué)知識等結(jié)合起來,縱橫聯(lián)系,深入開掘,讓學(xué)生明白改革開放初

          期中國人憧憬未來,及他們渴望自由幸福的內(nèi)心世界,生動而透徹地觀照一

          代中國人打破沉重枷鎖、宣泄生命自由的共性心態(tài);如在揣摩“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰!”這句話時,除了讓人想起周國平在《各自的朝圣路》里的那段睿智的論斷:“一棵植物必須在土里扎下根,才能健康地生長。人也是這樣,只是在外表上不像植物那么明顯,所以很容易被我們忽視。我相信,遠離土地是必定要付出可怕的代價的。倘若這種對大自然的麻木不仁延續(xù)下去,人類就不可避免地要發(fā)生精神上的退化。

          ”,我們還可以引入李皖在《我聽到了幸!防锏膬啥挝淖郑骸霸谶|闊的大地上,生活著兩種植物,一種是草,一種是莊稼。在另一片大地上,同樣生活著兩種植物,一種是文化,一種是野生的文化。

          ”“莊稼是為了人類的目的而生長起來,是人工培養(yǎng)的一種植物。它們彼此相同,長相相同,目的明確而相同,人們?yōu)橐环N功利的心情去喂養(yǎng)它、培植它、修改它、收割它。而草沒有目的,它只要長,有陽光有空氣有水,它長起來了,它沒有莊稼的目的,無法列入莊稼之中,它凌亂、自由、自然,但它沒有目的的生長本身,卻無意中表達了大地、空氣、自然中一些內(nèi)在的法則。

          ”,以此類比探討安塞腰鼓作為一種原生態(tài)的

          野生文化的獨特魅力和存在價值,這樣可以激活學(xué)生思維,收到意想不到的

          效果;如在琢磨“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。這句話時,可以引領(lǐng)學(xué)生認識像李后主、宋徽宗這樣的文秀之士,缺少豪放

          粗獷,很難成為強盛的君主。反之,便有了從金子樣的高原上驕傲地走過的

          豪壯之士:橫掃六合的秦始皇,豪唱大風(fēng)的漢高祖,渾身酒氣的成吉思汗……其實,一首李煜的《虞美人(春花秋月何時了)》何嘗不唱盡了江南的柔媚?一首辛棄疾的《破陣子(醉里挑燈看劍)》又何嘗不寫盡了漠風(fēng)里的豪氣?……

          這種汪洋恣肆、縱橫捭闔的大語文教學(xué),“會使語文課上出文學(xué)味,上出文化味,上出哲學(xué)味,上出研究味,得到學(xué)生的喜愛。學(xué)生也會認為這種課開闊了自己的視野,增加了自己生命的厚度、高度,發(fā)現(xiàn)自己知識的貧乏、眼界的狹窄,從而激發(fā)他們?nèi)V泛讀書的熱望。”

          總之,我們的語文課堂教學(xué),除了應(yīng)該蕩漾以生為本的人情味,彰顯尊重主體的個性味,體現(xiàn)注重生成的靈動味之外,更應(yīng)該彌漫一種品讀融合的語文味,洋溢一種溫潤醇厚的文化味。

        《安塞腰鼓》教案設(shè)計優(yōu)秀2

          教學(xué)目的

          1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對人生的思考。

          2、品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情。

          教學(xué)重難點

          引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點;引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句,從不同角度、側(cè)面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并通過聯(lián)系生活,加深對生命的思考認識即教學(xué)的重點。

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)語設(shè)計

          同學(xué)們,腰鼓表演我們并不陌生,許多大型文藝晚會里有這類節(jié)目,現(xiàn)在就請大家先欣賞一個片段(播放表演片段,約1分鐘)。這就是安塞腰鼓,鏗鏘激越,發(fā)聾振聵。請大家再看一看有關(guān)的文字介紹。(播放文字資料,片刻后提問)什么是安塞腰鼓?(安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體,是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有20xx年以上的歷史。可由幾人或上千人一同進行,氣勢磅礴,獨具魅力。豪邁粗獷的動作變化,剛奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。)(學(xué)生能概括出一些特點即可)任何文藝形式都是對人生、社會的感受和認識的反映。安塞腰鼓的磅礴氣勢與壯闊場景,我們只需看一看便能感受到,但安塞腰鼓所蘊涵的文化價值、生命意識,卻需要我們用心去體驗和感悟。下面我們學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》這篇課文,看看作者是怎樣用生花妙筆去描摹一場動人心魄的表演,并揭示其文化意韻的。

          二、研習(xí)課文

          (一)速讀,整體感知。

          1、劃分結(jié)構(gòu)層次。

          本文共分為三大部分,請說出作者是按什么順序來構(gòu)思文章的。主體部分又可分為四個層次,請用"||"劃出并概括層意。(顯示結(jié)構(gòu)圖表)

          2、劃出文中明確揭示安塞腰鼓文化內(nèi)涵和生命意識的一句話。

          ("容不得……一股勁!")

          3、從句式特點及思想內(nèi)涵兩方面品評這句話。(學(xué)生發(fā)表見解,教師點撥。)

         。ň涫教攸c:①排比:一氣呵成,氣勢磅礴,表現(xiàn)安塞腰鼓沖破一切障礙的強大力量。②前后對應(yīng),"掙脫"、"沖破"、"撞開"力量急速遞增,使人聯(lián)想到爆發(fā)生命力、排山倒海的社會變革……)

          (二)精讀,重點突破。

          1、過渡:安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊,為了表現(xiàn)生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開閉塞的雄渾粗獷的力量,作者十分注意形式與內(nèi)容的.和諧。我們重點品讀其中一個片斷,感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節(jié)奏、排山倒海的氣勢,來與所要歌頌的生命的力量相輔相助的。

          2、(播放表演片斷,配合錄音朗讀)請概括本段的語言形式特點,并舉例說明其表達效果。(學(xué)生發(fā)表見解,教師點撥。)

         。á俣嘤枚淘~短句,簡潔有力,清脆響亮;②善用排比,一氣呵成,表現(xiàn)氣勢,渲染形象,節(jié)奏鮮明,鏗鏘有力。)

          3、各自放開聲音激情朗讀,體會語言的節(jié)奏和氣勢。

          4、指名朗讀,自由評議。

          5、安塞腰鼓不僅帶給我們視覺形象上的刺激,更帶來思想情感上的震撼。看來藝術(shù)欣賞不僅要察其形,更要重其意。我們再來探究一下作者是如何將寫形與寫意結(jié)合起來,從不同角度、側(cè)面展示安塞腰鼓的美的。

          (如驟雨,如旋風(fēng),如亂蛙,如火花,如斗虎--這是安塞腰鼓的"形";掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞--這是安塞腰鼓的"意";"使人想起……使人想起……使人想起……"--聯(lián)想和想象是聯(lián)結(jié)"形"與"意"的紐帶。)

          6、小結(jié):前面我們品讀主體部分的第一層次,領(lǐng)略了排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情,感受了安塞腰鼓的意蘊;又分析學(xué)習(xí)了由寫實到寫意的藝術(shù)描摹手法。

          現(xiàn)在請大家快讀其他片斷,運用前面學(xué)習(xí)所得進行賞析,并發(fā)表見解。

          三、遷移練習(xí)

         。úシ女嬅妫

          要求:多角度、多側(cè)面觀察(正面、側(cè)面;動態(tài)、靜態(tài);調(diào)動各種感覺手段……)多角度、多側(cè)面聯(lián)想(由景生情,聯(lián)系社會,感悟人生);適當運用排比句式;大約200-300字。當堂交流、評講。

          四、布置作業(yè)

         。ㄒ唬┳杂蛇x擇文中某一精彩片段朗讀、背誦。

         。ǘ┧伎颊n后練習(xí)三。

          教后記:

          1、朗讀是與文本接觸的開始,通過聲情并茂的朗讀,學(xué)生對課文的情感基調(diào)就有直接、真切的感知,能更好地進入課文情境。

          2、新課程標準倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)方式,在“師生互動,共同探討”這個環(huán)節(jié)中,教師讓學(xué)生主動質(zhì)疑,合作解疑,培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力。學(xué)生在多角度、有創(chuàng)意的品味中,拓展思維的空間,加深了對文章內(nèi)涵的理解和體驗,本文的教學(xué)重難點也得到很好的解決。

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