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人教部編版八年級語文上冊第15課《散文》教案及反思
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。那么，你會寫散文嗎？以下是小編為大家收集的人教部編版八年級語文上冊第15課《散文》教案及反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)目標(biāo)：
1．簡單了解作者，把握課文主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。
2．理清課文的寫作思路，品味文中意蘊(yùn)深刻的語言，初步把握哲理性散文特點(diǎn)。
3．探尋作者思想境界，領(lǐng)會課文的人文內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
第1課時 永久的生命
一、導(dǎo)入新課
生命，總是令人深思。有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：閱讀文章，把握文章觀點(diǎn)
1．世界上會存在永久的生命嗎？閱讀文章之前，請說說你對題目《永久的生命》的理解。
明確：(1)沒有永久的生命；世界上萬事萬物都有自己的壽命，從生物學(xué)的角度以及自然規(guī)律來看，不會存在永久的生命。(2)有永久的生命；個體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
【教學(xué)提示】
是否存在永久的生命？這本是個有趣而深刻的問題，教師可引導(dǎo)學(xué)生對該問題進(jìn)行思考，引起學(xué)生對生命的關(guān)注�；蛟S，思維敏捷的同學(xué)已經(jīng)有了超越表象的答案，這無疑更有利于文本教學(xué)。
2．閱讀課文，思考本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)。
明確：本文主要表達(dá)了“生命是永久的”這一觀點(diǎn)。
探究：請你在文中找尋支撐“生命是永久的”這一觀點(diǎn)的段落或語句，說說你對它的理解。
(1)我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動著，永遠(yuǎn)不朽。
理解：結(jié)合后文小草生長的事例可知，生命是“流動”著的，這個流動即小草隨著寒暑。
因?yàn)樯恼w是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆，同時又要意識到生命是有限的，因此，我們在一定的審美休憩之外，須立即報(bào)以百分之百的努力。
三、板書設(shè)計(jì)
永久的生命
教學(xué)反思：
可取之處：本文是一篇說理性散文，其哲學(xué)內(nèi)涵十分深刻，因此宜將體悟其人生哲理作為教學(xué)重點(diǎn)之一，但哲理思辨內(nèi)容單純靠講解難以令學(xué)生深度把握。因此，本文各個教學(xué)環(huán)節(jié)，從把握課文觀點(diǎn)到把握行文思路，由設(shè)置問題到引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行自主探究，有利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。
不足之處：本文由于課時限制以及內(nèi)容的難度限制，在哲理性散文的特點(diǎn)方面，只能讓學(xué)生形成簡單的印象，不能深入把握。
第2課時 我為什么而活著
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課
前一課時我們在學(xué)習(xí)生命具有永久性的特點(diǎn)的同時也深刻認(rèn)識到了生命的個體性特征。是的，生命如此短暫，正如前文的感嘆，“我們都非�？蓱z”。那么，在有限的生命里，也許我們該做點(diǎn)什么，換句話說，也許我們應(yīng)該首先弄清楚，我們?yōu)槭裁椿钪�？關(guān)于這個問題，我們來看看羅素是怎么闡釋的。
二、教學(xué)新課
作者簡介：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，無神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文章觀點(diǎn)，理清文章結(jié)構(gòu)
1．作者在標(biāo)題中拋出自己的問題“我為什么而活著”，他在文中是如何回答該問題的？
明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問題。他活著的三個理由(或三個目標(biāo))是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動力。
2．請簡要概括文章五個自然段的內(nèi)容，并說說本文的結(jié)構(gòu)思路。
內(nèi)容：第一段：回答標(biāo)題所設(shè)下的問題，“我”活著的理由有三個，對愛情的渴望、對知識的追求以及對人類苦難不可遏制的同情。
第二段：具體闡釋追求愛情可以給人帶來喜悅，可以使人擺脫孤寂，可以讓人領(lǐng)略到美好境界。
第三段：講述知識能增加人們對自然、科學(xué)、人類自身的了解，滿足人類求知欲，給人帶來無限樂趣。
第四段：寫人類的痛苦促使著“我”不斷努力，以期減少這痛苦，但“我”依然癡心不改，要為此奮斗。
第五段：是作者對自己一生的總結(jié)，認(rèn)為如此活著是有意義的。
結(jié)構(gòu)：全文采用了“總—分—總”結(jié)構(gòu)，采用直接說理方式，表達(dá)作者的思想。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵
1．作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？
明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影�？傊�，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。
2．作者為什么追求知識？你能說說知識給你帶來了什么嗎？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的知識，是人類在對世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來的不僅有解開世界之謎的快樂，還有思考過程本身的快樂。
3．作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼號，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現(xiàn)了一個偉大的思想家為拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認(rèn)，他對苦難往往無能為力，這就使人更加痛苦。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：認(rèn)識哲理性散文
探究：本課的題目為《散文二篇》，但從內(nèi)容上來看，作者都在文中表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，更像是議論文。然而，又不像議論文，因?yàn)槲覀儧]法從論點(diǎn)論證等方面對其進(jìn)行解讀。也就是說，這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征，也具有議論文的某些特征，并在議論中闡釋著深刻的哲理，我們不妨將名字綜合起來，稱它為哲理性散文(或議論性散文)。
請同學(xué)們結(jié)合對這兩篇散文的認(rèn)識與解讀，說說哲理性散文具備哪些特征。
明確：(1)從兩篇文章都能通過分析具體的結(jié)構(gòu)與層次把握文章觀點(diǎn)來看，議論性散文應(yīng)具有議論文的觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)清晰的特點(diǎn)，且以議論的表達(dá)方式為主。
(2)從文章語言以及敘述方式上來看，議論性散文具有散文的一般特征，即用語形象，這也就意味著將抽象的說理寓于具體的形象中，能使讀者獲得感悟。同時，哲理性散文并非一味地說理，因而能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，具有散文的抒情性特點(diǎn)。
三、板書設(shè)計(jì)：略
教學(xué)反思：
可取之處：由于第二課時的內(nèi)容比較簡單，所以不僅講述了文本的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握住“我”對生活目的的思考，同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本文體特征，對哲理性散文形成初步認(rèn)識。
不足之處：哲理性散文也側(cè)重對情感的抒發(fā)，在引導(dǎo)關(guān)注情感方面，由于時間限制，做得不夠，需要教師根據(jù)時間安排予以適當(dāng)補(bǔ)充。此外，對羅素生平的事業(yè)未加詳細(xì)介紹，學(xué)生或許不能感受到羅素在探索減輕人類痛苦事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。
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