故鄉(xiāng)八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案
作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的故鄉(xiāng)八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)目的
1·了解對(duì)比的寫(xiě)法和在記敘中運(yùn)用議論的作用。
2·學(xué)會(huì)辨析段的類(lèi)型。
3·通過(guò)對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的把握，深刻理解在舊中國(guó)帝國(guó)主義、封建主義不僅是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且也在思想靈魂上對(duì)農(nóng)民造成了深深的毒害，激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)要求
1·明確教學(xué)重點(diǎn)
2·抓住小說(shuō)中閏土、楊二嫂、“我”人物性格的分析，突出一個(gè)“變”字，從中聯(lián)系人物所處的典型環(huán)境，以及造成主要人物悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。
3·做好預(yù)習(xí)
教學(xué)重點(diǎn)
1·小說(shuō)采用對(duì)比突出主題思想的寫(xiě)法。
2·魯迅先生對(duì)勞動(dòng)人民的同情和決心變革舊世界、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)難點(diǎn)
1·辛亥革命后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗和農(nóng)民生活日益貧困的社會(huì)原因。
2·本文結(jié)尾的議論:"希望是本無(wú)所謂有……也便成了路。"應(yīng)該怎樣理解它的深刻含義與作用?
(分析:這句充滿(mǎn)哲理的名言告訴我們:只有希望而不去實(shí)踐，等于沒(méi)有希望。作者以"路"作比，形象地說(shuō)明，只要大家一起去斗爭(zhēng)、實(shí)踐，就能創(chuàng)造出一條美好的生活道路。這種富有哲理的議論，使小說(shuō)的主題升華到一個(gè)新的境界，增加了作品的亮色，起了鼓舞人們創(chuàng)造新生活的勇氣與信心的作用。)
教具準(zhǔn)備
少年閏土畫(huà)像
課時(shí)安排
1、 2課時(shí)：通讀課文，掃清字詞障礙，分組討論預(yù)習(xí)題。
3、4課時(shí)：精讀課文，全班討論，理解文章主體思想。
預(yù)習(xí)作業(yè)
1·這篇小說(shuō)寫(xiě)了哪些人物?誰(shuí)是主要人物?誰(shuí)是襯托人物?誰(shuí)是線(xiàn)索人物?
2·小說(shuō)的要素是: ________、________ 、 ________。
3·故事情節(jié)分為_(kāi)_______、________ 、 ________、________ 。
4·《故鄉(xiāng)》選自《________ 》，作者_(dá)_______，寫(xiě)于________，在這前十年，中國(guó)爆發(fā)了________革命。
5·小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線(xiàn)索(線(xiàn)索是貫穿在整個(gè)作品中將材料串聯(lián)組織起來(lái)的某個(gè)事物，它可以是某個(gè)人物、事件、實(shí)物……，小說(shuō)就是圍繞線(xiàn)索來(lái)選取和組織材料的。閱讀時(shí)若能抓住線(xiàn)索，就能理清小說(shuō)的段落層次，把握它的結(jié)構(gòu)。)，按順序安排情節(jié)。全文可分成三部分，即________、________ 、________ 。
6·小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了故鄉(xiāng)哪一季節(jié)，怎樣的景色?“我”的心情怎樣?這個(gè)景物描寫(xiě)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
7·根據(jù)自己的理解回答：
①閏土由少年時(shí)的“小英雄”變成中年時(shí)的“木偶人”的原因是：
�、凇肮枢l(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀�！边@是因?yàn)?/p>
�、邸拔抑挥X(jué)得我四面有著看不見(jiàn)得高墻”，這“高墻”指
④希望的有無(wú)，決定于
8·課后題二、三
9·給少年閏土，中年閏土，和楊二嫂各畫(huà)一幅畫(huà)像。
答：
1.小說(shuō)中的人物有閏土、楊二嫂、水生、宏兒、母親和"我"。主要人物是閏土，襯托人物是楊二嫂。線(xiàn)索人物是"我"。
閏土是小說(shuō)的主人公。因?yàn)樗切≌f(shuō)的描寫(xiě)中心。通過(guò)"我"的回憶，刻畫(huà)了少年閏土小英雄的形象;與中年閏土的重逢，寫(xiě)出了他的變化，寄予無(wú)限的同情;宏兒和水生正是我與閏土的后輩，他們是"一氣"的，因而把希望寄托在他們身上，希望他們有"我們所未經(jīng)生活過(guò)的"新生活。
2.人物、情節(jié)、環(huán)境。
3.開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
4. 《吶喊》，魯迅，1921年，辛亥。
5.時(shí)間，"我"回故鄉(xiāng)，"我"在故鄉(xiāng)，"我"離故鄉(xiāng)。
(全文分三部分。第一部分是前五個(gè)自然段，這一部分主要寫(xiě)"我"回故鄉(xiāng)。"我"在故鄉(xiāng)所見(jiàn)到的蕭條景象以及"我"的悲涼的心情，并且交待了回故鄉(xiāng)的目的。第二部分從第6自然段開(kāi)始到"·…¨已經(jīng)一掃而空了。"寫(xiě)"我"在故鄉(xiāng)。這是小說(shuō)的主體部分，主要刻畫(huà)了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了帝國(guó)主義、封建主義給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的苦難，給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)的心靈上的創(chuàng)傷。第三部分從"我們的船向前走……"到全文結(jié)尾。)
6.從陰晦的天氣、鳴鳴的冷風(fēng)、蒼黃的天色、縱橫零落的荒村等方面描繪了江南農(nóng)村的凋敝、荒涼及毫無(wú)生氣。反應(yīng)出辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象�？吹竭@一切“我的心禁不住悲涼起來(lái)了”。
7.①統(tǒng)治壓迫剝削的結(jié)果，是"多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳"以及封建等級(jí)觀(guān)念，對(duì)神佛崇拜的思想束縛等因素造成的。
�、诠枢l(xiāng)的蕭條衰敗，與閏土之間形成的“厚障壁”，已覺(jué)得故鄉(xiāng)不值得留戀了。
�、郛�(dāng)時(shí)社會(huì)造成的人們之間思想感情上的"隔膜"。
�、軐�(shí)踐與斗爭(zhēng)。
8·課后題二：閏土是這篇小說(shuō)的主要人物，作者運(yùn)用對(duì)比手法，從不同角度寫(xiě)了他的變化。先細(xì)讀課文，摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)填寫(xiě)下邊的表格，然后說(shuō)說(shuō)作者想通過(guò)這些變化告訴人們什么。
通過(guò)這些變化揭露帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難，揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏迹ヌ剿�，去走希望之路�?/p>
課后題三：作者是怎樣寫(xiě)楊二嫂的變化的?從這種變化中可以看出她是怎樣的人?這對(duì)表現(xiàn)主題思想有什么作用?
20年前的楊二嫂，人稱(chēng)“豆腐西施”，她終日坐著，“因?yàn)橐�，這豆腐店的買(mǎi)賣(mài)非常好�！蹦菚r(shí)的楊二嫂還是個(gè)安分守己的人。20年后，她變得潑悍、放肆。對(duì)“我”，虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷：“忘了?這真是貴人眼高……”，“迅哥兒，你闊了”，“你現(xiàn)在有三房姨大大;出門(mén)便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊?”對(duì)閏土，她惡語(yǔ)中傷，說(shuō)閏土在灰堆里埋了十多個(gè)碗碟，在運(yùn)灰時(shí)一齊搬回家。從這些變化中，可以看出，楊二嫂曾是一個(gè)被稱(chēng)作“豆腐西施”，充當(dāng)招徠生意的“廣告”，被侮辱、被損害的人物。由于長(zhǎng)期艱辛生活的磨難，她變得尖酸、刻薄、庸俗、勢(shì)利。她是一個(gè)貪小便宜、自私的小市民，辛苦恣睢的典型。
楊二嫂前后的變化說(shuō)明;在軍閥勢(shì)力和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)以及城鎮(zhèn)市民的日趨貧困。
(在小說(shuō)中，楊二嫂是做為陪襯人物出現(xiàn)的，楊二嫂的尖刻、自私襯托了閏土的憨厚樸實(shí)。)
《故鄉(xiāng)》閱讀比較
魯迅的《故鄉(xiāng)》和莫泊桑的《我的叔叔于勒》兩篇小說(shuō)主題深刻，構(gòu)思精巧，在寫(xiě)法上有許多相同之處。
從主題上看，兩文都深刻地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的世態(tài)人情。《故鄉(xiāng)》中，在封建等級(jí)觀(guān)念的束縛下人與人之間變得陌生隔膜;《我的叔叔于勒》中，在拜金主義思潮的腐蝕下人與人之間變得冷酷自私�！豆枢l(xiāng)》中的閏土少年時(shí)與“我”兄弟相稱(chēng)，親密無(wú)間。那種關(guān)系多么和諧呀，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，兩人是無(wú)話(huà)不談，十分投機(jī)，以至于分別時(shí)“我急得大哭，他也躲到廚房里，哭著不肯出門(mén)”。雖然那時(shí)的“我”是個(gè)少爺，閏土是短工的兒子，但孩子的心靈是純潔無(wú)瑕的，還未被玷污，在一起彼此不分尊卑貴賤。因而兩個(gè)孩子之間能迅速建立起兄弟般的友誼。然而，20年過(guò)去了，這種友誼還存在嗎?現(xiàn)實(shí)是：好友重逢，卻變得隔膜起來(lái)。那一聲“老爺”，拉開(kāi)了“我”與閏土之間的`距離，也使“我”的心靈受到震撼，別是一般滋味在心頭。重逢的激情一閃而過(guò)，有的只是沉默寡言，搖頭嘆息，“默默的吸煙”。封建等級(jí)觀(guān)念已經(jīng)嚴(yán)重地侵蝕、麻醉了閏土的靈魂。他自卑自賤，自認(rèn)為低人一等，“我”和閏土還怎能再平起平坐，推心置腹，侃侃而談呢?《我的叔叔于勒》則表現(xiàn)的是庸俗社會(huì)中另一種人際關(guān)系。于勒經(jīng)歷了“貧——富——貧”的變化，菲利普夫婦的觀(guān)念中，金錢(qián)支配了一切，金錢(qián)成了他們生活的原動(dòng)力，成了他們的人生處世的準(zhǔn)則。因而，有錢(qián)時(shí)的于勒是他們的“希望”，沒(méi)錢(qián)時(shí)的于勒則是他們的“恐怖”;一旦“希望”破滅后他們變得冷酷無(wú)情，六親不認(rèn)，把于勒看做是瘟神，惟恐避之不及。在金錢(qián)觀(guān)念的支配下，人心是如此的冷酷、自私、勢(shì)利，金錢(qián)至上，金錢(qián)成了處理人際關(guān)系的重要原則，哪怕是親兄弟之間!
從表現(xiàn)技巧上看，兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法�！豆枢l(xiāng)》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”，兩方面形成鮮明對(duì)比，突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫(xiě)組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比，等等。通過(guò)這一系列對(duì)比，不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度前后變化形成鮮明的對(duì)比。于勒先前只是一個(gè)只會(huì)“糟蹋錢(qián)”的敗家子，不僅“把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈”，而且還“大大占用了”菲利普“應(yīng)得的那一部分”，結(jié)果菲利普只好把于勒打發(fā)到美洲去。沒(méi)想到，這個(gè)被看作是“壞蛋”“流氓”“無(wú)賴(lài)”的于勒，竟然在美洲“賺了點(diǎn)錢(qián)”，并且還來(lái)信“希望賠償”菲利普的“損失”，于是受到家人的贊揚(yáng)，成了“正直的人，有良心的人”，成為菲利普拮據(jù)家庭的“惟一的希望”。菲利普一家朝思暮想，日夜盼望著于勒歸來(lái)。然而，一次邂逅引發(fā)了悲劇：“我”的一家去哲爾賽島旅行時(shí)，遇見(jiàn)了于勒，一度闊綽的富商早已淪為衣服襤褸的小販。這對(duì)菲利普夫婦不啻晴天霹靂，讓他們從虛幻的幸福的峰巔跌入現(xiàn)實(shí)的悲苦深淵。他們的態(tài)度也發(fā)生了突變：一個(gè)“正直的人，有良心的人”又重新變成了“賊”和“流氓”。前后截然不同的看法和態(tài)度，對(duì)比鮮明而又強(qiáng)烈，給人“意料之外”的震撼效果，有力地表達(dá)了小說(shuō)的主題：金錢(qián)社會(huì)人與人之間的冷酷關(guān)系。
從人稱(chēng)上看，兩文都采用了第一人稱(chēng)寫(xiě)法�！拔摇保谖闹卸甲鳛閿⑹碌木�(xiàn)索人物，是主人公悲劇命運(yùn)的目擊者，見(jiàn)證人。以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，便于刻畫(huà)心理感受，使故事更真實(shí)生動(dòng)，使情節(jié)更凄婉悲涼。
從作者的理想來(lái)看，兩文都不失積極樂(lè)觀(guān)的思想。盡管兩文作者都是用批判的眼光看社會(huì)，有力地抨擊了社會(huì)的積弊，但小說(shuō)的結(jié)尾都又同樣表現(xiàn)出樂(lè)觀(guān)的亮色。魯迅從宏兒想念水生，看到了渺茫的希望，他寄希望于下一代，希望他們“有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”，希望未來(lái)的生活能重新建立和諧美好的人際關(guān)系。莫泊桑在“我”——若瑟夫身上寄托著自己的希望和理想。若瑟夫還是個(gè)孩子，心地善良，有同情心，有正義感。對(duì)父母的做法深表不滿(mǎn)，對(duì)不幸的叔叔給予行動(dòng)上的幫助——“給了他10個(gè)銅子的小費(fèi)”。這點(diǎn)幫助雖微不足道，但卻讓我們看到了人性中閃光的一面，讓我們?cè)谶@物欲橫流的金錢(qián)社會(huì)中看到了希望：年輕一代的心靈還未被金錢(qián)所污染。
《故鄉(xiāng)》教材分析
《故鄉(xiāng)》寫(xiě)于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。
浙教版語(yǔ)文教材第三冊(cè)第三單元選用了魯迅先生這篇名著，并在單元要求中明確：學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)的目的是為了了解對(duì)話(huà)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)的特點(diǎn)及在小說(shuō)中的作用，并通過(guò)學(xué)習(xí)掌握這兩種描寫(xiě)方法，提高閱讀小說(shuō)和記人敘事的能力。
閱讀小說(shuō)，欣賞名著，最重要是讀懂、讀透，能比較好地體會(huì)作者在作品中的深意。魯迅小說(shuō)的內(nèi)容博大精深，但文筆卻質(zhì)樸無(wú)華，語(yǔ)言精練但形象易懂，所以在文字疏通情節(jié)理解，技法學(xué)習(xí)上并不需花大力氣，可是人物形象及文中所含哲理需細(xì)細(xì)品味。
一、難點(diǎn)確定
魯迅的小說(shuō)內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上�！豆枢l(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長(zhǎng)的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺(jué)悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來(lái)難以確知的希冀的表露。要恰當(dāng)理解話(huà)中的含義，對(duì)老師來(lái)講也需凝神一思，對(duì)初二學(xué)生來(lái)講，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會(huì)的門(mén)外看客，他們對(duì)近距離的師長(zhǎng)父母的心情、性格都很難體會(huì)。要他們把握半個(gè)多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說(shuō)有差別就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過(guò)，而且魯迅在刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明，所以把握起來(lái)還較容易�！皸疃奔啊拔摇眲t是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學(xué)難點(diǎn)為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個(gè)人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。
二、難點(diǎn)的突破
教育的主體是學(xué)生，設(shè)定難點(diǎn)時(shí)是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點(diǎn)，也就必須設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的方法。
根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;接著，通讀課文進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象;最后，聯(lián)系實(shí)際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的哲理。
在實(shí)施過(guò)程中則采用教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法，具體可以分三步走：第一步：引導(dǎo)。如何引導(dǎo)呢?最好的辦法是講故事，孩子都愛(ài)聽(tīng)故事。那么，我們就從課文的時(shí)代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說(shuō)說(shuō)紹興的風(fēng)土人情，最后當(dāng)我們講到1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時(shí)，可以把學(xué)生的視線(xiàn)拉回課文，再牽出一條學(xué)生已有所了解的承前啟后的線(xiàn)索——閏土。接著便可過(guò)渡到分析學(xué)生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。
第二步：?jiǎn)l(fā)。由于學(xué)生對(duì)作家、作品及時(shí)代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，主動(dòng)積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個(gè)角度人手，“我”與“閏土”有何不同?今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化?是什么原因造成這些不同與變化?并以此為綱，再派生出若干小問(wèn)題，要求學(xué)生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個(gè)非常有趣的過(guò)程，我們可以展開(kāi)課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，還能促使學(xué)生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義�！拔摇笔且粋�(gè)具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱，被損害，而又深受私有觀(guān)念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良;二是她的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
第三步：深化。分析到這里，學(xué)生們對(duì)整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來(lái)，但未來(lái)是有希望的嗎?希望又是什么呢?魯迅說(shuō)：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”這是一句比喻，把希望的存在比為“路的開(kāi)創(chuàng)”，含義是希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒(méi)有希望;希望看去遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實(shí)踐，希望終能實(shí)現(xiàn)。但這樣的解釋?zhuān)瑢?duì)初中學(xué)生來(lái)講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開(kāi)“抽象”的希望，而從“路”談起。
請(qǐng)?jiān)O(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達(dá)遠(yuǎn)方，無(wú)路可走，束手無(wú)策，則永遠(yuǎn)離不開(kāi)原地;只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地，怎么辦?只有“開(kāi)路”，才有希望。那么，行動(dòng)吧!
有行動(dòng)，才有路，有實(shí)踐，才有希望。希望來(lái)自?shī)^斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點(diǎn)。
三、教學(xué)總結(jié)
通過(guò)《故鄉(xiāng)》的難點(diǎn)教育，學(xué)生們解決的不僅僅是對(duì)課文主題的準(zhǔn)確把握問(wèn)題，同時(shí)也要求初步學(xué)會(huì)抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。
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故鄉(xiāng)課文語(yǔ)文教案05-10
故鄉(xiāng)的語(yǔ)文教案課件06-12