蘭亭集序高一上冊語文教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的蘭亭集序高一上冊語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
導(dǎo)入：記得孔子有一次和子路、曾皙，冉有等幾位學(xué)生一起談?wù)撝鞠騿栴}。當(dāng)問到曾皙時(shí)，曾皙答道“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”曾皙的春風(fēng)沂水大得孔子贊賞。那請同學(xué)們想一想，在這春風(fēng)沂水的三月，在那崇山峻嶺的茂林修竹之中，親密的朋友攜手而來，席地促膝侃侃而談，那該是何等怎樣的樂事呢？今天，就讓我們一起穿過時(shí)光的長河，走進(jìn)那蘭亭，一起學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》。
�。ㄟ^渡句：《蘭亭集序》一篇山水游記散文，就讓我們一起去認(rèn)識王羲之其人及其寫作背景。）
2、作者及寫作背景簡介
東晉穆帝永和九年的三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安，孫綽、支遁等四十一人，集會于會稽郡山陰的蘭亭，在水邊游賞嬉戲。他們一起流觴飲酒，感興賦詩，暢敘幽情。在當(dāng)時(shí)，要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《蘭亭集序》。
（提問：什么是序呢？）
明確：一般放在書或者文集的前面，是說明書籍著述或者出版意旨，編次體例和作者情況的文章，也有對作者的作品進(jìn)行評論，或者就有關(guān)問題進(jìn)行研究闡發(fā)。
�。ㄟ^渡句：《蘭亭集序》不僅是一幅書法極品，譽(yù)有“天下第一行書”的美稱，更是散文中的佳品，今天我們學(xué)習(xí)這篇課文，主要是通過誦讀、理解去探究文字的豐富的內(nèi)涵。）
3、初讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、學(xué)們認(rèn)真聽一下錄音。
�。ㄒ螅鹤⒁馕恼碌恼Z氣、停頓、字音）
2、學(xué)生齊讀
（指導(dǎo)學(xué)生的朗讀）
�。ㄟ^渡句：關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)，對于文意的理解，首先應(yīng)該是字詞的理解，下面，請同學(xué)們閱讀第一段，并嘗試翻譯，請?zhí)貏e注意老師用不同顏色標(biāo)注出的字詞及劃線部分。）
4、再讀課文，讀懂文意
梳理字詞
5、品讀課文，讀出情感
�。ㄟ^渡句：字詞的梳理，可以說是為我們理解文意打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么接下來我們請男生讀一讀第一段，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并勾畫出表達(dá)作者情感的詞語）
明確：樂
作者為何而樂呢？
1、良辰：暮春之初
農(nóng)歷一、二、三月為春季，暮春也就是三月。
南北朝丘遲在《與陳伯之書》中說：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛�！毕胍越夏捍褐谰埃蕠技ぐl(fā)屈膝事敵的陳伯之翻然悔悟�？梢�，暮春三月是人間最美的一段時(shí)光。
2、美景：山、水、天氣
比較王羲之筆下春景與其他文人筆下的的春景的不同：
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)
——白居易《憶江南》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲
——韓愈《晚春》
明確：
《憶江南》和《晚春》寫的`是花紅水綠，盡顯春色之濃艷；
《蘭亭集序》：映入眼簾的只有山、水、竹、天、風(fēng)而已，可以說，真是洗盡鉛華。寫竹，只言其“修”而舍其翠綠，寫水，只言其“清”而棄其碧波，盡顯春色之素淡、雅致、清幽，這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧靜淡泊的心性。清風(fēng)拂面，水聲泠泠，在這里，足以讓人心境澄明，心曠神怡，物我同化。
3、樂事：修禊事也，流觴曲水之飲
（提問：對于王羲之等人來說可樂的事僅僅在于“修禊事”嗎？要求：在原文中找出相對應(yīng)的句子）
我國古代文人有流觴而飲，吟詩作賦之雅俗。賢士聚會免不了酒與詩，就是感情的催化劑，詩是感情的產(chǎn)品。流觴曲水，賢士紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之樂，亦足以把內(nèi)心深處的感情都表達(dá)出來。
4、賞心：游目騁懷
提問：此情此景，作者感到賞心悅目，那么，他是如何表達(dá)的？
明確：仰觀宇宙之大……信可樂也！
提問“仰觀宇宙，俯察萬物，是極視覺置于：竹木蕭蕭，流水潺潺，是盡聽覺之樂。但最令人快樂的還不在于此，是什么呢？
如何理解“游目騁懷”？
明確：游，騁，可以突破時(shí)空的局限，我們在仰觀俯察的時(shí)候，也是我們游目騁懷的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候的我們是超脫的，空靈的，美妙的。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)是見山不只是山，見水不只是水了，而是可娛可樂、可歌可詠的了。
6、美讀課文，感悟情懷
在這樣一個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和暢的日子，王羲之等人游目騁懷，盡享耳聽和眼觀的樂趣，最后作者把心情歸結(jié)為一個(gè)“樂”，如果讓你們再一次朗讀這一部分，你會怎樣來讀呢？
明確：舒緩—稍快—舒展曼婉，語調(diào)要清新。
學(xué)生齊讀，并嘗試背誦。
7、小結(jié)
孔子曾說過：仁者樂山，智者樂水�！胺泊笕蚀笾钦叨荚讣那橛谏剿嗌娇梢詢艋说乃枷�，綠水可以洗滌人的心靈，使原本被塵埃蒙蔽的雙眼明亮如初，使原本浮躁不安的心回復(fù)平靜，使原本堆積的煩惱漸漸融化。蘭亭盛會便是一次文人與山水結(jié)合的人生樂事，也是一次人格與精神境界的升華。王羲之從這次蘭亭盛會中悟到了什么呢？他想通過這篇許文傳達(dá)出哪些人生感悟呢？這些留待下節(jié)課，我們再來探討。
8、作業(yè)
1、背誦課文
2、預(yù)習(xí)三、四段，想一想，作者的情感是怎樣變化的？
《蘭亭集序》閱讀練習(xí)
閱讀下面一段文言文，完成14——16題。（10分）
《蘭亭集序》
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1、下列句子加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A、感慨系之矣系：附著，隨著B。雖趣舍萬殊趣：同“取”
C、終期于盡期：注定D。雖無絲竹管弦之盛盛：盛大
2、對下列句子中加點(diǎn)詞語的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）
�、僖詾榱饔x曲水②亦足以暢敘幽情
�、奂捌渌染擘芎笾[者，亦將有感于斯文
A、兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字相同
B、兩個(gè)“以”相同，兩個(gè)”之”字不同
C、兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字不同
D、兩個(gè)“以”不同，兩個(gè)”之”字相同
3、翻譯文中劃線的句子。（4分）
�。�1）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（2分）
（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（2分）
答案：
1、D盛：熱鬧
2、C
3、（1）借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡享視和聽的樂趣，實(shí)在是快樂啊。（2分，“極”和“信”各1分）
�。�2）我一向認(rèn)為把生和死看作一樣是荒誕的，把長壽和短命同等看待也是虛妄的。（2分，“一”和“齊”各1分）
《蘭亭集序》閱讀測試
閱讀下面的文字，完成16—17題。（共2小題，每小題3分，共6分）
蘭亭集序
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A、俯察品類之盛盛：熱鬧
B、列坐其次次：序次
C、不能喻之于懷喻：明白
D、亦將有感于斯文斯：此，這
2、下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A、序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈言。
B、第二段先敘事，說的是“人之相與”之“樂”，本段即由此生發(fā)議論，從“欣于所遇”說到“情隨事遷，感慨系之”，再到“修短隨化，終期于盡”，最后歸結(jié)為“死生亦大矣”。
C、作者認(rèn)為生就是生，死就是死，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。
D、作者感慨時(shí)光易逝，往昔不再，人的生命的長短都由造化的安排，最后都會消失。所以作者才發(fā)出“豈不痛哉”的感嘆。
答案：
1、B
2、A“唱和的贈言”錯(cuò)，是詩集的序。
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