長(zhǎng)亭送別教案

長(zhǎng)亭送別教案

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編整理的長(zhǎng)亭送別教案，歡迎大家分享。

長(zhǎng)亭送別教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．把握作品主題和情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　2．體味人物的思想感情，把握人物性格特征。

　　3．品味情景交融的藝術(shù)境界。

　　4．揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　首先，我們來(lái)復(fù)習(xí)一下上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的北宋柳永的一篇詞？《雨霖鈴》師生齊背，這首詞寫(xiě)的是什么內(nèi)容？分別，戀人分別時(shí)的難舍難分。詞中表現(xiàn)主題的句子是？多情自古傷離，更那堪冷落清秋節(jié)。古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是離別的文字。最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。今天我們要學(xué)的《長(zhǎng)亭送別》也是其中抒寫(xiě)離情別緒的絕唱。

　　后人對(duì)于王實(shí)甫的《西廂記》有這樣的評(píng)價(jià)：

　　王實(shí)甫《西相記》，第六才子書(shū)——金圣嘆（中國(guó)清代才子，中國(guó)第一批評(píng)家，其余幾部書(shū)為：《莊子》、《楚辭》、《左傳》、《杜詩(shī)》、《水滸》。）

　　新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁�！�—賈仲明《凌波仙》，那么《西廂記》寫(xiě)的是什么內(nèi)容呢？下面請(qǐng)同學(xué)們，把書(shū)打開(kāi)到130頁(yè)，我們一起來(lái)看一下書(shū)下的注釋一，（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的語(yǔ)言復(fù)述一下《西廂記》的故事情節(jié)）

　　本課要掌握的字詞有？

　　筵席（ yān ） 玉驄 ( cōng ) 迍迍 （zhūn ）

　　金釧（chuàn） 靨兒 （ yè ） 揾（wèn ）

　　蹙眉（ cù ） 萋迷（qī ） 玉醅（ pēi ）

　　諗知（ shěn ） 賡 （ gēng ） 青鸞 （luán ）

　　（糾正并齊讀）

　　二、整體感知課文

　　1、《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為幾個(gè)場(chǎng)景？（用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？）

　　明確：__送別途中_——_長(zhǎng)亭餞別___——__臨別叮囑____——__目送惜別

　　（ 1 — 3 ） （ 4— 11 ） （ 12 —17 ） （18 —19 ）

　　2、在“長(zhǎng)亭餞別”場(chǎng)景中哪些句子寫(xiě)出了崔鶯鶯、張生纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)？

　　明確：[小梁州]我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然見(jiàn)了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。

　　[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)此別離情更增十倍。

　　[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。

　　[快活三]將來(lái)的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。

　　[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

　　3、在“臨別囑托”場(chǎng)景中哪些句子表現(xiàn)了崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)愛(ài)與牽掛？

　　明確：[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體�；拇逵曷兑嗣咴纾�野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。

　　[二煞]你休憂“文齊福不齊”，我則怕你“停妻再娶妻”。休要“一春魚(yú)雁無(wú)消息”！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)各誓不歸”。此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

　　4、在《長(zhǎng)亭送別》中，哪些地方突出表現(xiàn)了她珍重愛(ài)情、鄙棄功名利祿的思感情？

　　明確：【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第�！薄境�天子】：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。” 科白：“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。”

　　【二煞】：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’。” 三、精讀課文

　　1、讀[端正好]曲子，思考本段化用了誰(shuí)的詩(shī)詞？

　　明確：范仲淹《蘇幕遮》

　　環(huán)境描寫(xiě)起何作用？

　　明確：點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物,襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為了離別的痛苦而流了一夜眼淚的盈盈心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被他的離情感動(dòng)而變紅的。

　　哪兩個(gè)字體現(xiàn)了情與景的交融？明確：一個(gè)“染”自，溝通了景與情的聯(lián)系。使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人傷感的悲涼意境

　　2、讀[滾繡球]曲子，思考

　　找出體現(xiàn)鶯鶯心情的詞句。

　　明確：恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾

　　她的這種心情又通過(guò)哪些意象抒寫(xiě)出來(lái)的？

　　明確：柳絲難以系住行人的馬，恨不得請(qǐng)樹(shù)林掛住夕陽(yáng)

　　“馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨”能否改動(dòng)如下“馬兒迍迍的行，車(chē)兒迍迍的隨”或 “馬兒快快的行，車(chē)兒快快的隨”

　　明確：馬兒是張生的馬，到達(dá)長(zhǎng)亭的路也就那么長(zhǎng)，而張生希望與鶯鶯多呆一會(huì)，而鶯盈也希望與生多呆一會(huì)。讀[叨叨令]曲子，思考并找出與《雨霖鈴》有關(guān)詞句相對(duì)應(yīng)的曲詞，試作分析。

　　明確：雨霖鈴（下闋）

　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！

　　四、合作賞析

　　[一煞][收尾]寫(xiě)了哪些景？是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離的眷戀的？

　　“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了人物怎樣的內(nèi)心情感？

　　【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅古道煙靄圖。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。

　　明確：1、極目而不見(jiàn)：“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能。

　　2、欲語(yǔ)又無(wú)人：“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”，“無(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有切切私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。

　　3、聞聲人無(wú)跡：“禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地！聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無(wú)聲”和“有聲”兩相映襯。

　　4、見(jiàn)馬不見(jiàn)人：“一鞭殘照里”進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀。

　　這支曲子句句寫(xiě)景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了人物怎樣的內(nèi)心情感？

　　化抽象為具體，說(shuō)明離愁之重

　　欣賞黃梅戲〈長(zhǎng)亭送別〉，深深體主人翁的離別之情況。

　　交流整理好的離別詩(shī)句：

　　明確：1、莫道秋江離別難，舟船明日是長(zhǎng)安。

　　2、故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　3、與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　4、明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年？

　　5、朝聞?dòng)巫映�離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。

　　6、寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

　　7、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　8、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　9、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　10、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

　　11、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　12、白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。

　　13、此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。

　　14、輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　15、天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　16、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。

長(zhǎng)亭送別教案2

　　《長(zhǎng)亭送別》表演課。

　　話題一：誰(shuí)來(lái)畫(huà)盡愁與恨

　　1、1、開(kāi)場(chǎng)白

　　在我的家鄉(xiāng)，有唱大戲看大戲的風(fēng)俗，每逢年節(jié)，鄉(xiāng)親們總要唱上一出或一本，什么《楊門(mén)女將》，什么《過(guò)昭關(guān)》，還有《孔明吊孝》、《大戰(zhàn)鄱湖》，臺(tái)上臺(tái)下，喜氣洋洋，更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來(lái)上一段插戲，為村里的戲臺(tái)增光添彩。但是，也并不是所有來(lái)唱插戲的都唱得怎么好，他們唱得不過(guò)是一個(gè)“癮”字和一個(gè)“客”。今天我也是在唱插戲，是對(duì)于教育事業(yè)的共同追求讓我們走到了一起。

　　我說(shuō)這些閑話，有兩個(gè)目的，其一，今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)戲劇的課文；其二，現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)表情達(dá)意的示范，因?yàn)榻裉煳覀儗W(xué)習(xí)的內(nèi)容就是有關(guān)表情達(dá)意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述，其實(shí)，表情達(dá)意的技巧有很多。

　　2、2、確定講課內(nèi)容---愁與恨的表達(dá)方法

　　其實(shí)，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩(shī)文，比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”，“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這都是使用比喻等等手段來(lái)描寫(xiě)愁與恨的，可是，在戲劇中又是如何畫(huà)出這愁與恨的呢？不妨讓我先告訴大家。

　　3、本課所學(xué)畫(huà)出愁與恨的手段：意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫(xiě)、典故的運(yùn)用、古典詩(shī)詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。

　　4、4、熟悉課文與學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　A、A、這是一份什么樣的愁？

　　請(qǐng)大家先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。

　　下面我們來(lái)分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實(shí)婚姻還是屬于法定婚姻，是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻？我們比較贊同它是一樁事實(shí)婚姻或者自由婚姻，可是在古代，這卻是不簡(jiǎn)單的。

　　王實(shí)甫，元代大都人。這至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，第一，時(shí)代距離我們是如此久遠(yuǎn)，人們的愛(ài)情觀、婚姻觀與現(xiàn)代人當(dāng)有天壤之別，就說(shuō)臺(tái)上的我和臺(tái)下的你們，思想觀念就已經(jīng)不是用寸來(lái)量而是用尺來(lái)量了。其二，王實(shí)甫的生活環(huán)境是較為開(kāi)放的，就象今天我們處在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代一樣，人們總是容易產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)沖突的更新的觀念，而這是帶動(dòng)其他一切變化的根本。但是，問(wèn)題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說(shuō)觀念是閃電，那么，現(xiàn)實(shí)的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現(xiàn)實(shí)之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿愁緒的。

　　崔張二人的愛(ài)情故事發(fā)生在一個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)中，而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了一個(gè)強(qiáng)烈渴望愛(ài)情自由與婚姻自主的時(shí)代，這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿愁緒的。

　　剛才我們說(shuō)到婚姻的幾個(gè)種類(lèi)，其間的本質(zhì)區(qū)別其實(shí)都在于婚姻的基礎(chǔ)到底是愛(ài)情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場(chǎng)，求取功名后才允許成親，這充分說(shuō)明他們的婚姻受到利害觀念的沖突，或者說(shuō)是受到功名富貴統(tǒng)治一切的時(shí)代追求的沖突。可是在崔的心里，愛(ài)情重于一切，也就是說(shuō)她的愛(ài)情和婚姻受到嚴(yán)重的沖擊，她的感情在功名富貴面前經(jīng)受著煎熬。這就構(gòu)成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學(xué)習(xí)的《長(zhǎng)亭送別》正好說(shuō)的是崔在送別張生的時(shí)候那一種只有在男尊女卑的社會(huì)里廣大婦女才能體會(huì)到的內(nèi)心感受。而崔的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的離愁別恨，便感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河。

　　當(dāng)初，讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生對(duì)于此書(shū)愛(ài)不釋手，總是一味地稱(chēng)贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們有我們自己優(yōu)秀的戲劇，我們不只有王實(shí)甫，我們還有湯顯祖、關(guān)漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家課后去了解并熟悉他們。

　　B．進(jìn)入課文

　　請(qǐng)大家看到課文，找到崔擔(dān)心張生休妻再取妻的句子。生A回答。

　　很好，正是這一句，也正是在這樣一種深層立意的基礎(chǔ)之上，王實(shí)甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。

　　學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要是了解描寫(xiě)這種情感的手段。這種手段在文章寫(xiě)作之中是十分重要的。“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！薄岸嗲樽怨艂�離別，更哪堪冷落清秋節(jié)�！笨梢哉f(shuō)，古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深地打動(dòng)人，而幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境。《長(zhǎng)亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學(xué)時(shí)打了花架與鮮花的比喻，也打了筋與肉的比喻，早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩(shī)的情趣。有人說(shuō)詩(shī)是抒情的藝術(shù)，是的正是如此，此文的第一手段就是用詩(shī)的技巧來(lái)選定意象。

　　第一，第一，意象的選用。

　　請(qǐng)大家看到課文，找出含有霜林、暮靄、夕陽(yáng)、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等文字的句子。生B、生C、生D等同學(xué)回答。

　　是的，正是這些句子，這些句子令人想起李叔同先生的句子來(lái)，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山�！边@里有一條規(guī)律，那就是詩(shī)的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵，比如“枯藤老樹(shù)”就容易讓我們滿懷思鄉(xiāng)愁緒，而“南國(guó)紅豆”則容易讓我們砰然心動(dòng)，甚至滿面桃紅。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規(guī)律。王實(shí)甫就善于運(yùn)用這些手法來(lái)達(dá)到他的目的。這正是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。

　　第二，第二，情與景的交融。

　　請(qǐng)大家查找一下課文具體寫(xiě)了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

　　生E答。是的，寫(xiě)了一個(gè)秋天從早到晚所見(jiàn)的景物。我們必須看到，王實(shí)甫并沒(méi)有單純地把景物當(dāng)作描寫(xiě)對(duì)象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫(xiě)出來(lái)的。見(jiàn)樹(shù)木，則生出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚”的感慨，見(jiàn)太陽(yáng)，則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是這們的句子。這一些大家在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，還可以繼續(xù)去看看王國(guó)維的《人間詞話》。

　　在這里有一個(gè)句子要引起大家的注意，“柳絲”為什么會(huì)出現(xiàn)在秋天？就是寫(xiě)“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對(duì)穩(wěn)定的情感意義，因?yàn)椤傲�絲”一般是代表“留別”的意思的。

　　第三，第三，特定情態(tài)的描寫(xiě)。

　　這篇課文畢竟是戲劇中的一折，不能僅僅寫(xiě)景，它勢(shì)必要寫(xiě)到一定的情節(jié)，有情節(jié)就有人物活動(dòng)，為了表情的需要，王實(shí)甫就善于抓住人物的特定情態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。下面請(qǐng)大家找出五處以上的描寫(xiě)崔的特定情態(tài)的句子來(lái)。

　　生F答。找得很好。我們不妨把這些內(nèi)容概括一下，這就是：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫(huà)和雕塑的同學(xué)應(yīng)該知道，這就是一幅幅的繪畫(huà)，就是一尊尊的雕塑。剛剛學(xué)過(guò)的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑，那就是一種情態(tài)。無(wú)論哪一種情態(tài)，其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。這篇課文中的崔的情態(tài)無(wú)不畫(huà)盡其內(nèi)心的愁與恨來(lái)。王實(shí)甫是如此地狀難寫(xiě)之景如在目前，這充分說(shuō)明此文達(dá)到了文學(xué)表現(xiàn)上的極致。

　　第四，第四，典故的運(yùn)用。

　　詩(shī)的語(yǔ)言須要精煉，戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓。在這樣一折精心構(gòu)思的戲劇之場(chǎng)面中，當(dāng)然更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗旨，詞語(yǔ)的選用、句式的安排，材料的取舍，都必須如此。情感表達(dá)是統(tǒng)帥，詞句和材料只能是工具。

　　于是，課文使用了大量的典故，梁鴻與孟光的傳說(shuō)、望夫石的神話、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛(ài)情是超越時(shí)代的愛(ài)情，更是于現(xiàn)實(shí)所不理解的愛(ài)情，所以，當(dāng)然包含了對(duì)于那個(gè)時(shí)代的反叛，對(duì)于封建家長(zhǎng)制和封建禮教的反叛。王實(shí)甫用這些典故，表現(xiàn)了崔對(duì)于舉案齊眉的渴望，對(duì)一往如故的愛(ài)情的堅(jiān)貞，也表現(xiàn)了同病相憐的愁苦。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述其中一個(gè)故事。生G回答。

　　第五，第五，古典詩(shī)詞的化用。(涉及口語(yǔ)的運(yùn)用)

　　任何人的創(chuàng)造都是有限的，我們要學(xué)會(huì)借鑒他人的文學(xué)成果。更何況適當(dāng)?shù)亟栌盟�人的文學(xué)成果也可以使自己的語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑。再說(shuō)，文章的本質(zhì)是思想與情感的表達(dá)，盡管世界上有許多相似的句子，可是有的流傳，有的不流傳，這說(shuō)明文學(xué)所塑造的性格是有其鮮明個(gè)性的，為了自己的表情達(dá)意的需要，我們還是認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的技巧。其實(shí)，王實(shí)甫就是一個(gè)善于借鑒的高手。

　　“碧云天，黃花地”，來(lái)自范仲淹的《蘇暮遮》。學(xué)習(xí)一下《蘇暮遮》。

　　另外，“未飲心先醉”來(lái)自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”；

　　“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；

　　“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”來(lái)自蘇軾《滿庭芳》。

　　借用的作用主要是表達(dá)感情，比如，最后一句表達(dá)了崔的重情而輕利的思想。

　　另外，口語(yǔ)的運(yùn)用也使課文的語(yǔ)句和文采更加生動(dòng)活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語(yǔ)。

　　下面請(qǐng)大家再找出幾個(gè)例子。生H答。

　　第六，第六，修辭手法的廣泛使用。

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法，還十分重視這些手法與典故的結(jié)合使用。

　　下面請(qǐng)大家找出各種修辭手法在文中運(yùn)用的語(yǔ)句。生I、生J、生K、生L等回答。

　　5、5、小結(jié)。

　　本文雖然寫(xiě)的是離愁別恨，但與一般的風(fēng)花雪月不同，它反映了一種嶄新的愛(ài)情觀乃至一個(gè)時(shí)代的思想觀念。我們要特別重視表達(dá)情感的技巧的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才有可能學(xué)好人家的語(yǔ)言和寫(xiě)出自己的文章。

　　6、6、課本練習(xí)的學(xué)生演板。

長(zhǎng)亭送別教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、充分領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界（景物描寫(xiě)與主人公的離愁別恨天然渾成）

　　2、富于文采的戲曲語(yǔ)言。

　　3、人物之美、意境之美

　　———————————導(dǎo)入：

　　師：你們認(rèn)識(shí)幾個(gè)寫(xiě)愁高手？

　�。ㄉ�：………）

　　師：對(duì)，他們都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水（問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋（zemeng）舟，載不動(dòng)，許多愁），王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上（遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起）。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。

　　———————————分析過(guò)程：

　�。ㄕ�(qǐng)學(xué)生先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。）————————弄清他們是事實(shí)/法定、包辦/自由婚姻？

　　1、景物描寫(xiě)與主人公的離愁別恨渾成天然

　　[端正好]：前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別別緒。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答。（也許學(xué)生會(huì)傻乎乎地認(rèn)為經(jīng)霜的葉子怎么會(huì)和鶯鶯有關(guān)系呢？這就是典型的只看到景，而看不到為離別的痛苦而流了一夜眼淚的情）全篇句句是景，只一“淚”字是情，但就這么一個(gè)“淚”，是所有的景物都閃耀著別離的淚光。這樣蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了令人感傷的悲涼意境！

　　可以結(jié)合相似的情景交融來(lái)講解：

　�。�1）、歐陽(yáng)修：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。

　�。�2）、馬致遠(yuǎn)的《秋思》前面的每個(gè)景都和“斷腸人在天涯”融為一體，同樣是在秋天，同樣是一個(gè)人，如果他是在等心愛(ài)的人前來(lái)約會(huì)，估計(jì)前面的景就不能再是‘枯藤老樹(shù)昏鴉’了。（老師可以在這里，不妨讓學(xué)生即興創(chuàng)作，讓他們結(jié)合自己的情，去尋找貼切的景來(lái)表達(dá)。）

　�。�3）、小結(jié)：王國(guó)維“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”

　　[一煞]的景物描寫(xiě)也和主人公的離愁別恨渾成天然

　　以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。[一煞]與[端正好]兩相輝映（甚至氣氛更加蕭瑟更加凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”寫(xiě)出她悵然癡立、極目遠(yuǎn)送———————欲見(jiàn)卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念�！跋﹃�(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍（shu）秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，“夕陽(yáng)”一句，看似平易，其實(shí)含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂（mei）遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今�！盁o(wú)人語(yǔ)”，原來(lái)還有竊竊私欲，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。偏偏這時(shí)候從張生所在之地傳來(lái)馬的嘶鳴聲，聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，她的心情可想而知�。ā靶σ饕饕惶巵�(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸”），并與[滾繡球]曲中“恨不倩（讓?zhuān)┦枇謷熳⌒标?yáng)”互相照應(yīng)。

　　[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折

　　中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　附————————記載：作者寫(xiě)至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北燕南飛”時(shí)，構(gòu)思甚苦，思竭仆地，遂死。可見(jiàn)嘔心瀝血之苦。

　　人稱(chēng)：《長(zhǎng)亭送別》是寫(xiě)離愁別恨的絕唱。

　　2、富于文采的戲曲語(yǔ)言

　�。�1）多種多樣的修辭手法的運(yùn)用：（有人統(tǒng)計(jì)，全劇運(yùn)用的修辭手法達(dá)到三十四種，你們可以不妨試著找一下）有比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等

　　如、[叨叨令]中采用了什么修辭手法？有何藝術(shù)效果？

　　排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊音詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。（戲劇更重要的是給人聽(tīng)的一種文學(xué)語(yǔ)言。）

　　如“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了………”————————————夸張

　　“昨宵今日，清減了小腰圍”————————————夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　“將來(lái)的酒和食………”————————比喻夸張

　　“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”———————比喻夸張

　　“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”—————————夸張用典

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——————————比喻對(duì)比夸張引用

　�。�2）、融古典詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體：

　　如“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。”

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿庭芳》的原句。

　　“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”

　　“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；

　　“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。

　　3、人物之美

　　王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色。其實(shí)不僅富于曲詞之美，還有故事之美、人物之美、意境之美并且和諧統(tǒng)一，這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

　�。�1）、張生

　　如張生初見(jiàn)鶯鶯的感慨：“怎當(dāng)她臨秋波那一轉(zhuǎn)，便是鐵石心人，也意惹情遷！”聞其聲如見(jiàn)其人。

　　如“我見(jiàn)他擱淚汪汪不敢垂……”—————寫(xiě)張生暗暗流淚。（師：一可以看出張生對(duì)鶯鶯的愛(ài)。有詩(shī)為證—————————‘為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)她愛(ài)的深沉！’二是可能作為女婿的感情是不能當(dāng)著丈母娘的面過(guò)分流露，因此在那里偷偷的抹眼淚，著實(shí)生動(dòng)親切�。�

　�。�2）、崔鶯鶯

　　如崔鶯鶯的情態(tài)：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙——————————無(wú)論哪一種情態(tài)，

　　其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。

　　[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？

　　每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。

　　[五煞]對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)

　�。�3）、紅娘

　　每個(gè)看過(guò)《西廂記》的人，都會(huì)喜歡她。不用說(shuō)別的，單看她的名字，就禁不住讓人喜歡！

　　4、意境之美

　�。ɡ蠋熆梢跃拖矚g的曲詞任自己的愛(ài)好給學(xué)生講解）。

　　如昨宵銹衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。

　　知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。

　　5、小結(jié)

　�。�1）、結(jié)構(gòu)層次

　　《長(zhǎng)亭送別》一折戲因系老夫人以“相國(guó)門(mén)第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛(ài)情人的分手才顯得特別纏綿感人。

　　戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：一、趕赴長(zhǎng)亭；二、長(zhǎng)亭餞（jian）別；三、臨別叮囑；四、（夫妻）殘照離別。對(duì)應(yīng)的感情變化：痛————（怨）恨————怕————念三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

　�。�2）、本文的主題是什么？歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。

　　———————————布置作業(yè)，可以讓老師比較放心。

　　1、（1）、耍孩兒的三個(gè)典故

　　“紅淚”現(xiàn)指悲傷女子流的淚。

　　“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句

　　“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》中的詩(shī)句

　�。�2）、[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？

　　運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。（還記的老師曾經(jīng)給你們的舒婷的一句詩(shī)歌：與其在懸崖上，望斷千年，不如在你的懷里，痛哭一晚！）

　�。�3）、[二煞]中所用是幾個(gè)典故？三個(gè)典故，見(jiàn)課本

　　2、、“到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤”一段曲文，三處處化引了古詩(shī)文語(yǔ)句，下列不屬此列的一項(xiàng)是：D（該句寫(xiě)的是亡國(guó)之痛，不是離別之愁）

　　A、“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭�！崩铎稀断嘁�(jiàn)歡》

　　B、“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)

　　西下斷腸人在天涯�！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙》

　　C、“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)��！绷�永《雨霖�?/p>

　　D、“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”李煜《浪淘沙令》

　　3、通假字

　　卻（�。└媪讼嗨蓟乇埽�破題兒又早別離

　　4、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不完全正確的一項(xiàng)是（C“合著”也算是）

　　A、有心待與他舉案齊眉（端飯的盤(pán)子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）

　　B、雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）

　　C、也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）

　　D、一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）

　　崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事題材，最早來(lái)源于元稹的自傳體傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，金人董解元曾將其改編成說(shuō)唱文學(xué)作品，至于后來(lái)把這個(gè)愛(ài)情故事精心加工成《西廂記》，流傳甚廣，已經(jīng)到了元代。本文所要破析的紅娘形象，便出自元人王實(shí)甫之手。

　　我曾經(jīng)苦苦思索過(guò)一個(gè)問(wèn)題：紅娘作為相國(guó)府一個(gè)無(wú)足輕重的下人，在家里應(yīng)該是毫無(wú)地位、更不可能有什么發(fā)言權(quán)的，但是她居然有膽量冒著治家甚嚴(yán)的老夫人之大不韋，一而再、再而三地協(xié)助小姐，甚至在小姐約了張生出來(lái)見(jiàn)面又反悔之后言辭批評(píng)小姐不守信用以促成兩人結(jié)合的舉動(dòng)，讓人覺(jué)得實(shí)非一個(gè)應(yīng)該逆來(lái)順受的丫鬟可為，到底是什么原因使得紅娘如此積極促成崔鶯鶯和張生的愛(ài)情喜�。�

　　以我之見(jiàn)，紅娘的性格因素是導(dǎo)致她這些行為產(chǎn)生的直接原因。在張生第一次見(jiàn)到紅娘時(shí)說(shuō)：“小生姓張，名珙……并不曾娶妻”，“小姐常出來(lái)么”紅娘馬上回應(yīng)：“誰(shuí)問(wèn)你來(lái)？”，“先生是讀書(shū)人，孟子曰：男女授受不親，禮也�！�…先生習(xí)先王之道，尊周公之理，不干己事，何故用心？今后得問(wèn)的問(wèn)，不得問(wèn)的休胡說(shuō)。”一席話既搶白了張生的冒失，又教訓(xùn)了他要收斂起自己的不軌意圖。在這場(chǎng)對(duì)話中，紅娘絲毫沒(méi)有顧忌到自己的丫環(huán)身份，完全以一個(gè)先生的口吻來(lái)教訓(xùn)學(xué)生的不是，性格爽利，心直口快。在那種封建社會(huì)里，女子見(jiàn)了陌生男子只有退避三舍，紅娘非但沒(méi)有躲避，反而大聲斥責(zé)，這就說(shuō)明了她絕非軟弱見(jiàn)不得場(chǎng)面的普通丫環(huán)。所以，這種敢做敢為的性格就為她后來(lái)當(dāng)面指斥老夫人的賴婚埋下了伏筆。其次，紅娘除了性格爽快，還兼有極強(qiáng)烈的同情心和善于謀略的優(yōu)點(diǎn)，這從她探望病中的張生回來(lái)向小姐復(fù)述情況可以看出，“張生近間，面顏，瘦得來(lái)實(shí)在難看，……黃昏清旦，望東墻淹淚眼”，看到張生的病情，她實(shí)在不忍心再按照老夫人的吩咐嚴(yán)加看管小姐，而是自作主張地用夸大的言辭來(lái)形容張生的病情，促使小姐自覺(jué)自愿地前去探視。這段話有謀有略，果然收到了預(yù)期效果，崔鶯鶯吩咐紅娘說(shuō)：將描筆兒過(guò)來(lái)，寫(xiě)道“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”，約張生花園內(nèi)見(jiàn)面，開(kāi)始主動(dòng)推動(dòng)故事情節(jié)一步步向前發(fā)展。上述的優(yōu)秀品格決定了紅娘對(duì)小姐的追求婚姻自由不忍心也不可能袖手旁觀，置之不理。紅娘有正義感、明辨是非、并且她未接受過(guò)系統(tǒng)的封建教育（從她對(duì)小姐說(shuō)你那簡(jiǎn)帖“上面的字我又不認(rèn)得”可得證實(shí)），故是不管什么等級(jí)觀念、“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”、“三綱五�！钡模�在紅娘看來(lái)，只要是雙方你情我愿，就應(yīng)該有結(jié)合的自由。雖然她也曾教訓(xùn)張生說(shuō)：男女授受不親，但實(shí)際上她只是用這種方式應(yīng)景而已。一旦有打破傳統(tǒng)的需要，她是不會(huì)用封建禮教來(lái)束縛自己的，這點(diǎn)可以從她后來(lái)決心幫助崔鶯鶯之時(shí)，根本都未思考到是否違反道德倫理看出。紅娘熱愛(ài)自由，贊美自由，這種品格的力量甚至使得她超越了自身的地位，以下犯上，在東窗事發(fā)遭受家法懲罰的時(shí)候振振有詞地為自己和小姐辯護(hù)，直言不諱地說(shuō)：“非是張生小姐紅娘之罪，乃夫人之過(guò)也�！薄澳肯吕戏蛉巳舨幌⑵涫拢�一來(lái)辱沒(méi)相國(guó)家譜；二來(lái)張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？……莫若恕其小過(guò)，成就大事”。在這場(chǎng)和老夫人的論戰(zhàn)中，紅娘把追求自由的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)，用雄辯的語(yǔ)言分析當(dāng)前形勢(shì)，指出究竟是誰(shuí)造成今天這進(jìn)退兩難的尷尬局面；用無(wú)可辯駁的事實(shí)導(dǎo)出解決問(wèn)題的最佳手段，“與了這廝吧”（老夫人語(yǔ)），老夫人開(kāi)始走上妥協(xié)的道路，

　　全劇最終也獲得大團(tuán)圓的結(jié)局。

　　紅娘是個(gè)地位卑微的仆人，但是，這并不代表她性格也卑微粗俗，相反，紅娘品質(zhì)高貴，有勇有謀，全力支持崔鶯鶯追求自由，這實(shí)質(zhì)上是她追求自身自由意志的體現(xiàn)，只不過(guò)作者并沒(méi)有賦予她追求自由的機(jī)會(huì)，故而她追求自由的方式只能是間接的，只能是通過(guò)幫助小姐追求愛(ài)情自由來(lái)體現(xiàn)的。盡管受到其所處的歷史條件所限制，紅娘的追求始終是一種簡(jiǎn)單的、懵懂的自發(fā)行為，這個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象，還是成了《西廂記》里極為鮮明的一個(gè)亮點(diǎn)。

　　《紅樓夢(mèng)》里的司棋，在和潘又安的戀情暴露又聞知對(duì)方逃跑之后，觸墻而死，我想，如果換作紅娘，可能采取的行動(dòng)就是緊緊追趕情人而去，而不是消極地結(jié)束一切了。

長(zhǎng)亭送別教案4

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　�。劢虒W(xué)過(guò)程］

　　一、導(dǎo)入

　　屏幕顯示：范仲淹的《蘇幕遮》

　　蘇幕遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　這首詞上闋寫(xiě)景，下闋抒情，這本是詞中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式。它的特殊性在于麗景和柔情的統(tǒng)一。是闊遠(yuǎn)之境、秾麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。寫(xiě)鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)，這首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。本文也多處采用情景交融的表現(xiàn)手法。情同景生，景由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌。

　　（解說(shuō)：利用范仲淹的詞，引出情景交融的藝術(shù)手法。而且讓學(xué)生明白這一手法在我國(guó)古典詩(shī)詞、散文中經(jīng)常運(yùn)用，應(yīng)很好地體會(huì)和總結(jié)。）

　　二、體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界

　　1.本折的標(biāo)題為《長(zhǎng)亭送別》，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)。一說(shuō)起長(zhǎng)亭，不由使人想起了別離，因?yàn)楣糯�驛路上總是十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，古人的送別也總是在這里設(shè)宴餞別，故而“長(zhǎng)亭”本身也就帶上了別離的色彩。自習(xí)時(shí)我們閱讀了祝肇年先生的《情境交輝》，了解了“情由景生，境由情現(xiàn)”的說(shuō)法。他告訴我們：“沒(méi)有了境也就沒(méi)有了景，情也就難有所依托�！辈⑶医Y(jié)合曲詞分析了四幅畫(huà)面的異中之同和同中之異。請(qǐng)問(wèn)，同學(xué)們對(duì)此有何看法呢？

　　明確：這篇評(píng)論，從情、景、境的關(guān)系入手，細(xì)致地分析了情與景、情與境的相依相生的內(nèi)在關(guān)系。這種關(guān)系，簡(jiǎn)言之，即是“情由景生，境由情現(xiàn)”。作者重點(diǎn)論述的是情境相生的藝術(shù)原則。

　　的前兩段，以兩例曲詞來(lái)說(shuō)明情中見(jiàn)景和景中見(jiàn)情，這也是從總體上來(lái)說(shuō)情景交融，說(shuō)明這樣的景不僅能傳情，還能象征人物的品格、氣質(zhì)。中間六段是的主體——談情境交輝。先寫(xiě)整體的情景交融，重在異中之同，把全部人物形象都包容在秋山落日的秋境之中。不論是途中之境、離筵之境，還是席殘相別之境，總是先以凄然的秋景入手，這個(gè)完整的秋境與鶯鶯的離情是一致的。再寫(xiě)局部的情景交融，重在寫(xiě)同中之異，把完整統(tǒng)一的秋境圖分成四幅小畫(huà)：長(zhǎng)亭途中、長(zhǎng)亭離筵、曲終人散、張生遠(yuǎn)去。把鶯鶯的離愁別情放在這四幅畫(huà)中，作境異情殊的描寫(xiě)，自然情境各異的四幅畫(huà)，又是統(tǒng)一在全篇總的色調(diào)之中。最后兩段，說(shuō)錘煉語(yǔ)言是達(dá)到情境交融必不可少的條件。同時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)《長(zhǎng)亭送別》中情境交輝的藝術(shù)價(jià)值和意義。

　　這篇評(píng)論的不凡之處，就是對(duì)“景”字作了深度的開(kāi)掘，指出“景是屬于境的，人可以離景，卻不可離境，只有從寫(xiě)境的意義上去寫(xiě)景，才能正確處理景與情的關(guān)系”。也就是說(shuō)，景從屬于境，沒(méi)有境也就沒(méi)有了景，情也就難有所依托，可見(jiàn)境在藝術(shù)描寫(xiě)中的重要位置。

　　2.祝肇年先生說(shuō)：“《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受�！蓖瑢W(xué)們，你在這“美妙的感受”中，最?lèi)?ài)哪支曲子，能把你那“美妙的感受”用語(yǔ)言描述出來(lái)嗎？

　　學(xué)生思考后自由發(fā)言。

　　學(xué)生甲：【端正好】作者只捕捉幾樣形象，略加點(diǎn)染，便繪就了一幅動(dòng)人的長(zhǎng)亭送別圖。碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)漸緊，北雁南歸，由上到下，耳聞目睹，好一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)。這四句，一句一景，襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句自問(wèn)自答，經(jīng)霜的樹(shù)林，在充滿別離愁緒的鶯鶯眼中，盡是離人的斑斑血淚。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。蕭瑟的秋景與悲慘的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　學(xué)生乙：【一煞】一曲，以青山疏林、淡煙暮靄、夕陽(yáng)古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷�！扒嗌礁羲托校�疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！跋﹃�(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀；“無(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，更是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人，夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有竊竊私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地。聽(tīng)到了馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知�！盁o(wú)聲”和“有聲”，兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)地展現(xiàn)鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　教師補(bǔ)充：【一煞】和【端正好】?jī)上嘤痴�，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終。相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　三、欣賞劇本的曲詞美

　　王實(shí)甫被譽(yù)為“文采派”的代表人物，他寫(xiě)的曲詞語(yǔ)言優(yōu)美，同學(xué)們?cè)阼b賞的時(shí)候已經(jīng)領(lǐng)略到了那種詩(shī)歌一般的風(fēng)格�，F(xiàn)在，讓我們?cè)僖淮芜M(jìn)入那優(yōu)雅迷人的世界，以劇中人的口吻來(lái)誦讀課文。（可選讀）

　　（1）分小組閱讀并推薦優(yōu)秀者。

　　（2）進(jìn)行比賽，看一看誰(shuí)的角色把握得好，誰(shuí)的感情表演得最豐富。

　�。ń庹f(shuō)：“美讀”訓(xùn)練，能夠激發(fā)學(xué)生的朗讀激情，也利于對(duì)人物性格的把握，還能檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，并利于對(duì)課文重點(diǎn)詞句的表達(dá)方法的理解。）

　�。�3）結(jié)合前邊的分析，總結(jié)本折的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　①運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　如：【叨叨令】一曲中，疊音、排比兼用，又加以反復(fù)，真可謂聲情并茂、一唱三嘆，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生的和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。”夸張、對(duì)偶兼用，很形象地體現(xiàn)了鶯鶯所受的心理折磨。

　　“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，夸張、比喻、對(duì)偶同時(shí)使用，真是把離別之情寫(xiě)到愁極、恨極，無(wú)以復(fù)加的地步。

　　“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味�！笨鋸埣姹扔鳎�恰切地表現(xiàn)了離別之愁使之食之無(wú)味的情形，傳達(dá)出了兩人的心曲。

　　“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕�！笔怯玫浼婵鋸垼�形容傷心之至，悲苦無(wú)窮。

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠的似水�！笨鋸�、比喻、對(duì)比三者同用，以厭酒表示愁苦。

　　“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚�！痹O(shè)問(wèn)和擬人兼用，更是創(chuàng)設(shè)了悲凄婉曲、令人哀慟的悲涼意境。

　　多種修辭手法的運(yùn)用，增添了曲詞的藝術(shù)魅力，恰切地表達(dá)了人物的思想感情，尤其是夸張描寫(xiě)，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，感染力很強(qiáng)，真不愧“花間美人”之稱(chēng)。

　�、谌诠糯�詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞和流暢通俗的民間口語(yǔ)融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　作者融入了不少古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

　　作品不僅大量運(yùn)用民間口語(yǔ)，吸收了不少方言詞語(yǔ)、成語(yǔ)，而且善于將民間口語(yǔ)加工成富有文采的文學(xué)語(yǔ)言，通俗自然、生動(dòng)活潑。

　�。ń庹f(shuō)：由于前面的課堂活動(dòng)已有分析，此處只做一個(gè)概括性的總結(jié)，利于學(xué)生梳理知識(shí)。也可用多媒體或投影顯示，給學(xué)生以更直觀的了解。）

　　四、比較閱讀

　　1.比較《長(zhǎng)亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問(wèn)題。

　�。�1）崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性？

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個(gè)性：崔鶯鶯出身名門(mén)，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛(ài)情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。

　　竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。

　�。�2）《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來(lái)看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫(huà)面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長(zhǎng)亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。

　　（3）關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見(jiàn)長(zhǎng)”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來(lái)說(shuō)明兩者的語(yǔ)言特色。

　　明確：《西廂記》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融，使劇情合一，富于意境美。語(yǔ)言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)，語(yǔ)言具有詩(shī)化的特點(diǎn)。且善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語(yǔ)言獨(dú)具魅力。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)。曲中語(yǔ)言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語(yǔ)，通俗自然，口語(yǔ)化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2.播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛(ài)情的一對(duì)愛(ài)侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛(ài)情的熾熱追求，對(duì)幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見(jiàn)，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛(ài)情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨；一個(gè)是景色美艷，寫(xiě)歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長(zhǎng)地久；學(xué)并蒂，共結(jié)連理。

　　（解說(shuō)：《竇娥冤》剛剛學(xué)過(guò)，通過(guò)比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性�！短煜膳洹芬磺�，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。）

　　五、鏈接賞析

　　下面一詩(shī)一詞都是描寫(xiě)離別的名篇，所使用的手法同中有異。閱讀時(shí)要弄清抒情層次，看各自使用了什么手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果。

　　無(wú) 題

　　李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉境但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　雨霖鈴

　　柳 永

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

　　學(xué)生分組討論，寫(xiě)出50字左右的鑒賞片斷。

　　明確：《無(wú)題》：詩(shī)人以雙關(guān)和比喻的手法，寫(xiě)出思念之綿長(zhǎng)和痛苦。用相見(jiàn)之難來(lái)襯托分別之難，想象“曉鏡”和“夜吟”的情形，擴(kuò)大了抒情空間，抒盡離別的愁苦。

　　《雨霖鈴》：上闋以清秋之景襯托離別的心境，情景交融，并直接描寫(xiě)了不忍分別的.動(dòng)作神態(tài)。尤其以空廓的楚天來(lái)形容愁緒漫無(wú)邊際。下闋從眼前的分別設(shè)想別后寂寞之情和經(jīng)年孤寂之感，反過(guò)來(lái)增強(qiáng)了眼前的離愁別緒�！皸盍�岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榍Ч琶�句，借景抒情，使人產(chǎn)生依依惜別之情，未來(lái)的痛苦增強(qiáng)了眼前離別的不易。

　　將這兩首詩(shī)詞與《長(zhǎng)亭送別》對(duì)比閱讀，理解不正確的是（ ）

　　A.“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”可以說(shuō)明崔鶯鶯“恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾”的心境。而“東風(fēng)無(wú)力百花殘”則是她離別前身心的準(zhǔn)確描述。

　　B.鶯鶯臨別囑咐張生的內(nèi)容，可用“青鳥(niǎo)殷勤為探看”一言以蔽之。

　　C.把眼前的離別在更廣闊的時(shí)空上展開(kāi)，想到異地，想到以后，這一手法，這三首詩(shī)詞曲全用到了。

　　D.《長(zhǎng)亭送別》與這一詩(shī)一詞的區(qū)別是，它不僅僅抒發(fā)一種離愁別恨，還把這種感情放在反抗封建禮教和鄙視功名利祿的背景下，因而更有深刻的意義。

　　分析：B（崔鶯鶯臨別祝福的內(nèi)容更豐富復(fù)雜，還有惜別擔(dān)憂之情。）

　　六、課堂小結(jié)

　　作者運(yùn)用古典詩(shī)詞的情景交融的藝術(shù)手法，吸取古典詩(shī)詞的語(yǔ)言精華，加重了的斑斕色彩，運(yùn)用多種修辭手法，綜合表現(xiàn)，情同景生，境由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌，使我們深深感受到了曲詞的藝術(shù)魅力，希望同學(xué)們多選幾首曲子來(lái)背誦。

　　七、布置作業(yè)

　　1.選背曲詞，爭(zhēng)取多選。

　　2.用散文的筆法改寫(xiě)【端正好】一曲。

　　5

長(zhǎng)亭送別教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　【知識(shí)目標(biāo)】

　　1、了解王實(shí)甫作為“文采派”代表的戲曲語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)情景交一融，運(yùn)用景物氣氛描寫(xiě)來(lái)烘托戲曲人物形象的寫(xiě)法。

　　【能力目標(biāo)】

　　1、能通過(guò)反復(fù)誦讀品味本劇語(yǔ)言的詩(shī)情畫(huà)意之美，并正確賞析用詩(shī)詞典故對(duì)人物感情與性格的表達(dá)效果。

　　2、能夠根據(jù)劇情正確分析概括人物性格及主題。

　　3、能運(yùn)用比較鑒賞的方法提高欣賞戲曲語(yǔ)言藝術(shù)的品位。

　　【情感目標(biāo)】

　　能正確認(rèn)識(shí)封建家長(zhǎng)制與禮教思想對(duì)青年男一女愛(ài)情婚姻的壓制與殘害，能欣賞張生和鶯鶯對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求及叛逆性格。

　　第一課時(shí)

　　一、由柳永〈雨霖鈴〉導(dǎo)入。

　　全詞中心句：多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。

　　對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求，勝過(guò)榮華富貴的名句：

　　次去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。

　　以特殊時(shí)間、地點(diǎn)與景物襯托離愁悲苦的名句：

　　今宵有酒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

　　二、王實(shí)甫與〈西廂記〉簡(jiǎn)介。

　　1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。

　　2、〈西廂記〉是元雜劇四大愛(ài)情劇的高一峰。

　　3、四大愛(ài)情悲�。�

　　王實(shí)甫〈西廂記〉關(guān)漢卿〈拜月亭〉鄭光祖〈倩女幽魂〉白樸〈墻頭馬上〉

　　4、〈西廂記〉全名〈崔鶯鶯待月西廂記〉（試解題）是元雜劇中特殊的連本長(zhǎng)戲，共五本二十一折。[唐、元稹〈鶯鶯記〉，金、董解元〈西廂記諸宮調(diào)〉]

　　5、劇情簡(jiǎn)介。（參見(jiàn)〈導(dǎo)學(xué)〉與注解①）

　　三、速讀課文后，全班朗讀全文，注意角色轉(zhuǎn)換及情感變化。

　　四、整體把握呢哦容：

　　本折庫(kù)名為〈哭宴〉，題目為課文編者所加，試按談兩題各自側(cè)重點(diǎn)，并按本題為線索把全折分為幾個(gè)畫(huà)面，分別擬定小標(biāo)題。

　　1、原題側(cè)重送別的氣氛情感，突出性格矛盾而編題側(cè)在地點(diǎn)、事件，留有懸念，但也較一般化。

　　2、五里——短亭，十里——長(zhǎng)亭，送君終須別，離愁萬(wàn)里長(zhǎng)。崔鶯鶯在什么情況下與張生分離？在送別過(guò)程中有怎樣的情感變化？可以分為幾個(gè)場(chǎng)面？試給它們各擬小標(biāo)題。

　　[板書(shū)]鶯鶯→長(zhǎng)亭送別←張生

　　3、讀到這里，我們耳邊仿佛仍響著鶯鶯對(duì)張生深情的呼喚，眼前也會(huì)浮現(xiàn)出她泣涕漣漣的哀凄形象，它不禁使我們聯(lián)想到上學(xué)期學(xué)過(guò)的兩首詩(shī)詞中情一人、愛(ài)人惜別的場(chǎng)面，試加以比較，本劇對(duì)離情的描寫(xiě)在場(chǎng)面、氣氛上更接近于哪一首，而在情感表達(dá)上又更接近于哪一首？

　　《雨霖鈴》情景相融相生，觸景生情，景由情生（虛寫(xiě)），情景相生。

　　《孔雀東南飛》敘事抒情，直抒胸臆，纏一綿悱惻，海誓山盟，反抗封建家庭與封建禮教。

　　五、朗讀幾個(gè)精美唱段。

　　六、作業(yè)：

　　1、試分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，比較與《竇娥冤》的不同。

　　2、試分析崔鶯鶯與張生的形象，并概括本劇主題。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)述《竇娥冤》的語(yǔ)言特色，并與本文作比較，體會(huì)本文語(yǔ)言文采斑斕的特點(diǎn)。（注

　　意本文描寫(xiě)、化用與用典）

　　《竇》唱詞通俗《長(zhǎng)》離愁別恨的絕唱→花本色派對(duì)白樸實(shí)優(yōu)美動(dòng)人的情詩(shī)間直抒胸臆詩(shī)情畫(huà)意的氣氛美清新自然情景相生的藝術(shù)人純屬口語(yǔ)名句典故的化用的較少典故文采斑斕的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　二、試分析作者怎樣通過(guò)戲劇語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物不同個(gè)性，揭示人物之間自身的矛盾沖突，以而為主題服務(wù)？

　　[板書(shū)]

　　人物感情性格

　　張生鐘情貧寒白衣，為人誠(chéng)摯，追求愛(ài)情與功名愛(ài)情與功名

　　鶯鶯深情名門(mén)之女，為人善良，重愛(ài)情輕功名

　　紅娘熱情深為婢女，活潑善良，堅(jiān)持正義絕不妥協(xié)家長(zhǎng)禮教與

　　夫人無(wú)情相國(guó)夫人，盛氣凌人，重富貴輕親情親情愛(ài)情

　　愿天下有情一人終成眷屬（反禮教，爭(zhēng)自一由）

　　三、開(kāi)放討論題。本文抒情特點(diǎn)是情景交一融，情隨境遷，景隨情生。請(qǐng)你引用唱詞或?qū)Π讈?lái)說(shuō)明這三種情況。

　　1、送別路上：借景抒情，情景相融，景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！皶詠�(lái)誰(shuí)染霜林一醉？總是離人淚�！弊顬閯�(dòng)人，是直抒胸臆。

　　2、餞行宴上：以心里感受的唱詞抒發(fā)了悲傷無(wú)奈而刻意掩飾的內(nèi)心愁苦，只一對(duì)句寫(xiě)句烘托氣氛，這是景由情生之句。

　　3、餞行宴上：鶯鶯以一曲[滿庭芳][快AA][朝天子]直抒胸臆，表現(xiàn)內(nèi)心難以抑制愁苦與強(qiáng)烈反叛不滿之情。

　　4、惜別一節(jié)：幾乎全是直抒胸臆，只兩組對(duì)句以景襯情，情景相生。

　　5、離愁一節(jié)：因戀去身影遠(yuǎn)逝而極目盡處，觸景而生情，情隨境生，更突出“淚隨流水急，愁逐野云飛”的無(wú)盡之苦。

　　四、朗讀全文。

　　五、作業(yè)：

　　1、《導(dǎo)學(xué)教程》之[同步驅(qū)動(dòng)]部分。

　　2、預(yù)習(xí)《閨塾》：

　�、倭私鉁�顯祖生平及代表作。

　�、诹私狻赌档ねぁ啡珓�劇情。

　�、壅n文節(jié)選部分主要表現(xiàn)什么樣的矛盾沖突。

長(zhǎng)亭送別教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。

　　2．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　3．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　　4．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　課時(shí)安排 2課時(shí)

　　學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1．第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過(guò)那些與《西廂記》有關(guān)的書(shū)，是否觀賞過(guò)相關(guān)的影視戲曲作品？

　�。▽W(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）

　　二、簡(jiǎn)介《長(zhǎng)亭送別》

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽(tīng)精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　三、疏理劇情：

　　《長(zhǎng)亭送別》寫(xiě)鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。

　　第一部分{開(kāi)頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中

　　第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴

　　第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀

　　第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后

　　四、賞讀曲詞《端正好》。全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。提問(wèn)：這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？

　　明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　五、與《端正好》對(duì)比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。

　　提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫(xiě)張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫(xiě)，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境�！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。

　　明確：“虛情實(shí)寫(xiě)”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫(xiě)夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化�！妒瘴病返哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫(xiě)心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。

　　六、與以上三支曲子對(duì)比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。

　　提問(wèn)：這兩支曲子主要寫(xiě)什么？有人說(shuō)，只有《端正好》、《一煞》和《煞尾》這樣的曲詞，才可以稱(chēng)為“絕紗好辭”，《滾繡球》與《叨叨令》便相形見(jiàn)絀，你的看法怎樣？

　　明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫(huà)鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。《叨叨令》由紅娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。

　　關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱(chēng)“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫(xiě)得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞。《叨叨令》多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

　　七、總結(jié)

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。

　　八、布置作業(yè)

　　１．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。

　�。玻�誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　劇情分析曲詞賞讀

　　（《端正好》至《叨叨令》）送別途中《端正好》：濃色重彩以景寫(xiě)情

　�。ā睹摬忌馈分痢冻�天子》）長(zhǎng)亭別宴《滾繡球》：借景抒情哀婉動(dòng)人

　　（《四邊靜》至《二煞》）臨別叮嚀《叨叨令》：口語(yǔ)入曲通俗真切

　�。ā兑簧贰分痢妒瘴病罚╅L(zhǎng)亭別后《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫(xiě)正語(yǔ)反詰

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊課

　　與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫(xiě)鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。

　　二、學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。

　　三、進(jìn)行課堂討論。

　　1．討論一：自《脫布衫》至《二煞》的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？

　　明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫(huà)里，歷歷在目。

　　2．討論二：鶯鶯是重愛(ài)情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？

　　明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛(ài)情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱(chēng)上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）

　　3．討論三：雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？

　　明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫(xiě)為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。

　　4．討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。

　　此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱(chēng)它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫(xiě)下他感悟人類(lèi)情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。

　　問(wèn)題討論：

　　李存葆在《飄逝的絕唱》中說(shuō)，當(dāng)代世界，“暴力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢(qián)為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見(jiàn)。你思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛(ài)情觀才是正確的？

　　明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛(ài)情觀”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。

　　五、課后作業(yè)

　　１．選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。

　�。玻�課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　�。常�閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫(xiě)一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)最佳散文》等文集）

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　人物性格思想啟迪

　　崔鶯鶯蔑視功名利祿營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

　　執(zhí)著追求愛(ài)情摒棄金錢(qián)權(quán)力的侵蝕

　　反封建禮教的叛逆性格讓愛(ài)情的人類(lèi)精神之花更美更艷

長(zhǎng)亭送別教案7

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1．把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象

　　2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　二、過(guò)程和方法

　　誦讀、感悟、理解、討論、鑒賞。

　　三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　●教學(xué)設(shè)想

　　【朝天子】【二煞】?jī)汕�集中表現(xiàn)了全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神，可在通讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩支曲子作簡(jiǎn)要分析，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，準(zhǔn)確地把握人物的思想感情和性格特征。

　　要重視誦讀。開(kāi)頭三曲、結(jié)尾兩曲應(yīng)要求背熟，還可要求選背其他一些曲子。不但要背一些單支曲子，還要注意整體誦讀。在誦讀時(shí)，讓學(xué)生注意把握全折哀怨的抒情基調(diào)，讀出感情起伏的變化。

　　要重視曲詞鑒賞。曲詞鑒賞不必太多，可根據(jù)鑒賞重點(diǎn)進(jìn)行選擇。例如，【叨叨令】一曲運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，【耍孩兒】一曲有多處借用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，可著重從語(yǔ)言特色的角度來(lái)鑒賞；【朝天子】【二煞】?jī)汕�，可著重從人物的思想感情和性格特征方面鑒賞；【端正好】【一煞】?jī)汕�，則可著重鑒賞情景交融的藝術(shù)境界，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。鑒賞曲詞時(shí)，注意在學(xué)生不易覺(jué)察的關(guān)鍵之處進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　鑒賞富于文采的戲曲語(yǔ)言，不要搞成修辭方法的辨析或語(yǔ)句出處的考查，而要結(jié)合課文的語(yǔ)境，揣摩語(yǔ)義、情味，體會(huì)修辭方法和古代詩(shī)詞的語(yǔ)句的表達(dá)效果。

　　如有條件，可讓學(xué)生閱讀《西廂記》劇本，或欣賞戲曲《西廂記》的音像資料。

　　●學(xué)法指導(dǎo)

　　1．從分析情節(jié)入手，了解鶯鶯的心理變化，從而準(zhǔn)確把握人物思想性格。

　　按情節(jié)可把全折分為四部分。第一部分是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面。通過(guò)三支曲子，寫(xiě)出鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，通過(guò)八支曲子，寫(xiě)出崔、張二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出了鶯鶯重愛(ài)情而輕名利的反抗精神。第三部分是臨別叮囑的場(chǎng)面，用六支曲子寫(xiě)出鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心與擔(dān)心，關(guān)心的是他身體，擔(dān)心的是他考中后“停妻再娶妻”，進(jìn)一步表現(xiàn)鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視。第四部分是分手后的場(chǎng)面，用兩支曲子，寫(xiě)出鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　2．選擇幾支曲子，反復(fù)誦讀，了解所用的修辭方法，品味其情景交融的意境。如，可把幾支描寫(xiě)秋天景色的曲子【端正好】【脫布衫】【一煞】集中起來(lái)讀，然后作兩種比較：一是與毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中描寫(xiě)秋景的詩(shī)句對(duì)比，看看所選取的景物和表達(dá)的情感有何不同；二是將這三支曲子描寫(xiě)的景象對(duì)比，看看景物特點(diǎn)和表達(dá)的氣氛有何不同。

　　一、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　二、解決辦法

　　為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1．第一課時(shí)，要求學(xué)生梳理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處【一煞】、【煞尾】?jī)芍�曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自【脫布衫】至【二煞】共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯的心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　1．大致了解劇作及課文節(jié)選的這一折戲。

　　2．重點(diǎn)賞讀【端正好】、【一煞】、【煞尾】和【叨叨令】等幾支曲詞，體會(huì)其情景交融的抒情美。

　　二、整體感知

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的（全劇劇情可參看課本題解），《長(zhǎng)亭送別》也是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1．導(dǎo)入

　　《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過(guò)哪些與《西廂記》有關(guān)的書(shū)，是否欣賞過(guò)相關(guān)的影視戲曲作品？

　�。▽W(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）

　　2．整體感知

　　這一折寫(xiě)張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫(huà)了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強(qiáng)化了全劇歌頌婚姻自由、反對(duì)封建禮教的主題。全折可以分為四部分。

　　第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，寫(xiě)深秋景象勾起她的離情別緒。【滾繡球】一曲，主要以途中的景物為線索來(lái)抒發(fā)離別的怨恨�！具哆读睢恳载S富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”至“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”），是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情�！暗�得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對(duì)赴試的態(tài)度，顯示了她的反抗精神。

　　第三部分（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心：既希望他“得官不得官，疾便回來(lái)”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表明了她對(duì)二人前途的深深的憂慮。

　　第四部分（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　3．鑒賞情景交融的藝術(shù)境界

　　這一折以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

　　【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷�！扒嗌礁羲托�，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀。“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀�！盁o(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有竊竊私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地!聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知�！盁o(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　【一煞】與【端正好】?jī)上噍x映，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　4．王季思教授評(píng)點(diǎn)【一煞】和【收尾】：“末二曲寫(xiě)張生去后鶯鶯的悵惘情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫(xiě)，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境。”試說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。

　　“虛情實(shí)寫(xiě)”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫(xiě)夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化�！旧肺病康哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫(xiě)心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。

　　5．有人說(shuō)，只有【端正好】、【一煞】和【煞尾】這樣的曲詞，才可以稱(chēng)為“絕妙好辭”，【滾繡球】與【叨叨令】便相形見(jiàn)絀，你的看法怎樣？

　　【滾繡球】仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫(huà)鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界�！具哆读睢坑杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，沒(méi)想今后孤凄的生活情景。關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)，【端正好】、【一煞】等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱(chēng)“絕妙好辭”，而【滾繡球】、【叨叨令】亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫(xiě)得也很生動(dòng)真切；同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞。【叨叨令】多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

　　總結(jié)、擴(kuò)展

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美典雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗典雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將進(jìn)一步賞讀其余曲詞。

　　課后作業(yè)

　　1．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)一步作吟誦體味。

　　2．誦讀自【脫布衫】至【二煞】等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　劇情分析曲詞賞讀

　　一、（【端正好】至【叨叨令】）送別途中【端正好】：濃色重彩以景寫(xiě)情

　　二、（【脫布衫】至【朝天子】）長(zhǎng)亭別宴【滾繡球】：借景抒情哀婉動(dòng)人

　　三、（【四邊靜】至【二煞】）臨別叮嚀【叨叨令】：口語(yǔ)入曲通俗真切

　　四、（【一煞】至【收尾】）長(zhǎng)亭別后【一煞】、【煞尾】：虛情實(shí)寫(xiě)正語(yǔ)反詰

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　與前一課時(shí)的內(nèi)容相結(jié)合，本課時(shí)重點(diǎn)賞析課文二、三部分的曲詞，進(jìn)一步把握曲詞的藝術(shù)特色，并對(duì)鶯鶯這一形象作分析評(píng)價(jià)。

　　二、整體感知

　　學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫(xiě)鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。

　　三、課堂討論。

　　1．自【脫布衫】至【二煞】的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？

　　在敘事抒情中融情于景、借景抒情，如【脫布衫】的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與寓情統(tǒng)一。又如【四煞】的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有【四邊靜】的“兩意徘徊，落日山橫翠”，把席殘人散、兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋景之中，氣象闊大，使人如在畫(huà)里，歷歷在目。

　　2．鶯鶯是重愛(ài)情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？

　　這一折突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”�！巴Ｆ拊偃⑵蕖�，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只限于“兒女情長(zhǎng)”。她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。

　　3．雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再娶妻”，故而一再試探、叮嚀，駕鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？

　　在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫(xiě)為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。

　　4．課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。

　　此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如【滿庭芳】、【快活三】、【朝天子】的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，【耍孩兒】、【四煞】的夸張對(duì)比等，都很突出。

　　四、鑒賞語(yǔ)言

　　有人評(píng)價(jià)：“王實(shí)甫之詞如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦�！保ㄖ鞕�(quán)《太和正音譜》）

　　王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

　　1．運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁；“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無(wú)以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。作品中的夸張描寫(xiě)，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。

　　【叨叨令】一曲，將“車(chē)、馬，花、靨，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、嬌嬌滴滴、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　2．融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞與通俗流暢的民間口語(yǔ)融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　作品融入了不少古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，其特有的語(yǔ)義、情味和表達(dá)效果與劇中語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。例如，【端正好】中的“碧云天，黃花地”，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”語(yǔ)句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；【朝天子】中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情；【耍孩兒】中“未飲心先醉”，化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　　作品不僅大量運(yùn)用民間口語(yǔ)，吸收了不少的方言詞和俗語(yǔ)、成語(yǔ)，而且善于將民間口語(yǔ)加工為富于文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如【滾繡球】一曲的語(yǔ)匯、語(yǔ)句都具有民間口語(yǔ)的風(fēng)格，可以說(shuō)是口語(yǔ)的韻律化，通俗自然、生動(dòng)活潑而又富于文采。

　　完成課后練習(xí)三

　　體會(huì)課文修辭方法多種多樣、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。學(xué)生只要了解其中的比喻、夸張、對(duì)偶、反復(fù)的修辭方法即可，其他的修辭方法可不涉及。

　　1．化用范仲淹《蘇幕遮》詞：“碧云天，黃葉地�！薄氨淘铺�，黃花地，西風(fēng)緊”，可看作三句對(duì)或排比，但不是嚴(yán)格的對(duì)偶或排比。

　　2．“見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有什么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都做重重疊疊的淚”是排比。這四個(gè)分句也可以和“久已后書(shū)兒、信兒，索與我惶惶的寄”，合看作排比�！柏５牟粣灇⑷艘裁锤�？兀的不悶殺人也么哥？”是反復(fù)。

　　3．“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，是進(jìn)一層的比喻、夸張。

　　4．“蝸角虛名，蠅頭微利”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，借用蘇軾《滿庭芳》詞原句。

　　總結(jié)、擴(kuò)展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有華美典雅的語(yǔ)言，稱(chēng)它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》中的寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫(xiě)下了他感悟人類(lèi)情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。

　　五、布置作業(yè)

　　1．背誦喜歡的兩支曲，并把其改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。

　　2．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　人物性格思想啟迪

　　崔鶯鶯蔑視功名利祿營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

　　執(zhí)著追求愛(ài)情摒棄金錢(qián)權(quán)力的侵蝕

　　反封建禮教的叛逆性格讓愛(ài)情的人類(lèi)精神之花更美更艷

　　●有關(guān)資料

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　王實(shí)甫（約1260—1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295—1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來(lái)。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，

長(zhǎng)亭送別教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解元雜劇的特點(diǎn)和成就，了解《西廂記》的藝術(shù)成就

　　2.了解本課“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，鑒賞劇作典雅艷麗的唱詞語(yǔ)言，體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、以誦讀為基礎(chǔ)，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的鑒賞。

　　2、為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　3、重視誦讀，背誦開(kāi)頭一曲與結(jié)尾兩曲。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一導(dǎo)語(yǔ)

　　有一部戲曲演了幾百年，仍長(zhǎng)盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來(lái)仍讓后人柔腸百轉(zhuǎn)，不忍釋?xiě)�，這就是王實(shí)甫的元曲《西廂記》。

　　擁有高貴地位的相國(guó)千金崔鶯鶯，和書(shū)劍飄零的布衣書(shū)生張珙一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私訂終生。但是，這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這樣門(mén)不當(dāng)、戶不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中得狀元才能成婚。鶯鶯無(wú)奈，只得在長(zhǎng)亭送別張生�！白蛞钩捎H，今日別離”，此時(shí)的她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢?

　　今天就讓我們一起來(lái)走進(jìn)《西廂記》，走進(jìn)《長(zhǎng)亭送別》，感受這部愛(ài)情詩(shī)劇的優(yōu)美動(dòng)人。

　　二解題

　　1、關(guān)于元曲

　　元曲是元代特有的文學(xué)藝術(shù)形式，它分為散曲和雜劇兩部分。

　　散曲包括小令和套數(shù)兩種，小令是不成套的散曲。套數(shù)是統(tǒng)屬于一個(gè)宮調(diào)的成套的散曲。

　　小令和散套都要按一定的宮調(diào)來(lái)演唱，

　　2、關(guān)于元雜劇

　　元雜劇是以當(dāng)時(shí)在北方流行的曲調(diào)來(lái)演唱的，因此又稱(chēng)為北曲雜劇或北雜劇。

　　在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一個(gè)楔子。(楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲)。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲，是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇。

　　在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。宮調(diào)就是調(diào)式，(類(lèi)似于今天樂(lè)曲的C大調(diào)、D小調(diào)等)。元雜劇常用的宮調(diào)有九個(gè)，就是五宮四調(diào)：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。每一個(gè)宮調(diào)都有它的音律風(fēng)格(如【正宮】惆悵悲壯)。曲牌，俗稱(chēng)“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要押韻，講究對(duì)仗

　　3、關(guān)于《西廂記》

　　元末明初，《西廂記》已被譽(yù)為“天下奪魁”被尊為“春秋”。能獲得這么高的贊譽(yù)，不僅是因?yàn)榇搡L鶯與張生的愛(ài)情故事千古佳傳，張生的鐘情，鶯鶯的癡情，紅娘的熱情洋溢著人性之美，更因?yàn)槠涓挥谖牟傻那�詞。

　　王實(shí)甫之詞，如花間美人(濃麗典雅)。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。

　　——朱勸《太和正音譜》

　　《長(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。詩(shī)詞曲不分家，今天就讓我們用鑒賞詩(shī)詞的方法來(lái)賞析這一折的精彩唱詞

　　三唱詞賞析

　　《長(zhǎng)亭送別》被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱�！白蛞钩捎H，今日別離”，我們卻看不見(jiàn)呼天搶地，也沒(méi)有抱頭痛哭，我們看到只是“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”那種詩(shī)意的迷惘和濃濃的哀愁。

　　讓我們一起賞析【端正好】【滾繡球】，把握劇作家營(yíng)造這種詩(shī)意的方法

　　【學(xué)生活動(dòng)】

　　1、齊讀【端正好】【滾繡球】

　　2、思考：寫(xiě)的好么?為什么?

　　【明確】

　　1、文辭典雅，富有詩(shī)意(融合唐詩(shī)宋詞、融情于景、下詞傳神)

　　碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛

　　選取了帶有季節(jié)特征的意象，藍(lán)天的白云，凋萎堆積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，大塊用色，著意點(diǎn)染，他們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然神傷的暮秋圖景(用詞準(zhǔn)確)

　　化用抒情意境【蘇幕遮】(打蘇幕遮全詞)(學(xué)生讀?)

　　旅次鄉(xiāng)愁、離情別恨，(為何借用其秋景?)取暮秋典型意象，用蕭瑟凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍(兩者表現(xiàn)離愁別緒方面有異曲同工之妙)。

　　這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

　　(借用意境，還要將之與劇情融合，劇作家下詞就必須極為講究)

　　西風(fēng)緊

　　“猛”?不好，還有停歇的時(shí)候，只是客觀狀態(tài)。

　　“緊”，一陣緊接著一陣，沒(méi)有停歇，涼風(fēng)陣陣，吹得人心頭漸涼，(難過(guò)之時(shí))心頭發(fā)緊，契合離別的心境;若不是風(fēng)凄緊，藍(lán)天白云黃花紅葉，歸雁成陣，鶯鶯所見(jiàn)，一派俊爽空靈的景象，不合情理，“緊”表現(xiàn)出暮秋圖的凄迷蕭瑟，以烘托出主人公悲涼的心境

　　曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(離人的淚水將楓葉打紅)

　　“抹”?不好，表層的，“染”，由內(nèi)到外，霜打楓林，在離人的眼中竟是以血淚染紅，寫(xiě)出淚多，離情的濃重;

　　“醉”，不僅寫(xiě)出了楓林的色彩，賦予楓林以人的情態(tài)，仿佛它也在離愁的重壓下不能自持，仿佛楓葉也因人離去而愁腸百轉(zhuǎn)，癡癡迷迷，透露出離情正苦。

　　作者妙用“染”、“醉”，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了人的凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，抽象的情感變得自然，生動(dòng)，感人。

　　【學(xué)生活動(dòng)】挑戰(zhàn)自己，背誦【端正好】

　　2、抒情細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，具體動(dòng)人(運(yùn)用多種手法)。

　　【明確】【滾繡球】這支唱詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法、修辭方法，抒情細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，具體動(dòng)人。

　　恨——正面描寫(xiě)(恨：相見(jiàn)遲，歸去疾，玉驄難系，疏林掛不住斜暉)。

　　三個(gè)“恨”字反復(fù)出現(xiàn)，越“恨”含義越深廣，表現(xiàn)了熾熱而又復(fù)雜的感情。

　　柳絲系馬(遠(yuǎn)行人馬兒不走)、疏林掛斜暉(一日不盡，相隨時(shí)間更長(zhǎng))。

　　馬兒屯屯的行，車(chē)兒快快的隨(心理活動(dòng)極為精妙，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情)——側(cè)面描寫(xiě)(內(nèi)心活動(dòng))。

　　對(duì)比(屯屯、快快)、夸張(聽(tīng)-松，望-減)、借代(斜暉、玉肌)——多種手法。

　　總結(jié)：運(yùn)用正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等表現(xiàn)手法，以及夸張、借代、對(duì)比等修辭手法，以反反復(fù)復(fù)、曲曲折折的詠嘆，展現(xiàn)出鶯鶯在長(zhǎng)亭上愁腸百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)，讓我們?nèi)缫?jiàn)其人，如聞其聲，更動(dòng)其情，韻味悠長(zhǎng)。

　　3、【學(xué)生活動(dòng)】課文剩余的17支曲子，抒情婉轉(zhuǎn)纏綿、心理描摹逼真，用詞優(yōu)美典雅處很多，你最喜歡的是哪支曲子，試賞析一下(運(yùn)用手法，刻畫(huà)形象，表現(xiàn)情感)

　　四總結(jié)全文

　　《長(zhǎng)亭送別》這一折曲詞為何被稱(chēng)為愛(ài)情詩(shī)句? (辭美)

　　首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦�！氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁�！�(李清照《武陵春》)極言愁多。

　　其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如【叨叨令】這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)。通過(guò)加襯字“兒”;通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。

　　最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。

　　五課后作業(yè)

　　通過(guò)對(duì)《長(zhǎng)亭送別》的唱詞賞析，我們感受到了這部愛(ài)情劇作詩(shī)的優(yōu)美典雅，同時(shí)也把握了一些抒情表現(xiàn)手法，課后請(qǐng)同學(xué)們對(duì)唱詞做進(jìn)一步的吟誦體味，并通過(guò)鶯鶯的唱詞的內(nèi)容(【么篇】【朝天子】以及【三煞】【二煞】)思考把握女主人公的思想性格。

　　六教學(xué)反思

　　1、本文選擇讀、賞、析的教學(xué)流程，以賞析詩(shī)歌的角度來(lái)品賞17首唱詞，重點(diǎn)較為突出，能在一定程度上給予學(xué)生啟發(fā)、指導(dǎo)，基本完成教學(xué)目標(biāo)。

　　2、作為元曲重點(diǎn)學(xué)習(xí)掌握的文本，教者只用了一個(gè)課時(shí)，在文本的賞析擴(kuò)展上較為有限，不能引導(dǎo)學(xué)生更有效、更深入地了解、體驗(yàn)元曲的魅力，有點(diǎn)遺憾。

　　3、由于接觸元曲較少，對(duì)這種文學(xué)體裁了解不深，教者原本以為學(xué)生在理解唱詞、把握意境上存在較多的問(wèn)題，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能參照教者的賞析示范，以較為飽滿的熱情參與鑒賞活動(dòng)，鑒賞技巧的運(yùn)用比較到位，大都能從詩(shī)詞賞析的角度切入，談及唱詞在措辭、修辭運(yùn)用、意境營(yíng)造等方面的獨(dú)到之處。

　　4、發(fā)展設(shè)想：

　�、俳虒W(xué)課時(shí)應(yīng)為兩課時(shí)，第一課時(shí)重點(diǎn)賞析唱詞，第二課時(shí)重點(diǎn)評(píng)鑒人物(崔鶯鶯)，如有可能，設(shè)置第三課時(shí)，作課外的延伸對(duì)比閱讀

　�、谡n后作業(yè)安排學(xué)生選取自己喜歡的唱詞，化用其意境、或借用其措辭，或運(yùn)用其修辭，仿寫(xiě)唱詞，做到活學(xué)致用。

長(zhǎng)亭送別教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

　　能力目標(biāo)

　　1、品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。

　　2、理解景物描寫(xiě)的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。

　　2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體悟鶯鶯離別時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。

　　【教學(xué)方法】

　　1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

　　2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

　　3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

　　4、對(duì)曲詞進(jìn)行改寫(xiě)，以加深對(duì)課文的理解。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體

　　【教學(xué)步驟】

　　一、利用多媒體播放《長(zhǎng)亭送別》的京劇唱段，營(yíng)造學(xué)習(xí)曲詞的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、利用多媒體屏幕顯示。

　　1、王實(shí)甫簡(jiǎn)介。

　　2、《西廂記》全劇簡(jiǎn)介。

　　三、閱讀課文，整體整知。

　　要求：1、學(xué)生輕聲朗讀全文，讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏，領(lǐng)會(huì)情感。

　　2、結(jié)合注解，弄清句意，把文中化用的詩(shī)句和運(yùn)用的典故畫(huà)出來(lái)。

　　3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

　　經(jīng)學(xué)生討論之后，利用多媒體屏幕展示有關(guān)化用的詩(shī)句及運(yùn)用的典故。

　　四、 初次品讀課文

　　請(qǐng)學(xué)生選出自己最感興趣的曲詞，進(jìn)行有感情地朗讀，并發(fā)表自己的評(píng)論。

　　在學(xué)生初步感知的基礎(chǔ)之上，結(jié)合《長(zhǎng)亭送別》的連環(huán)畫(huà)，敘述并歸納《長(zhǎng)亭送別》的情節(jié)。

　　五、 再次品讀，分析人物形象。

　　結(jié)合劇情，概括人物的個(gè)性特點(diǎn)。

　　通過(guò)曲詞把握主人公離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

　　六、 第三次品讀，欣賞曲詞美，體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界。

　　分小組閱讀，以劇中人的口吻誦讀課文，并推薦優(yōu)秀者上臺(tái)表演。

　　總結(jié)本折戲的語(yǔ)言特點(diǎn)，

　　七、選取任何一首感興趣的曲詞，改寫(xiě)為一篇散文。

　　八、 總結(jié)。

　　《長(zhǎng)亭送別》詞如花間美人，鋪敘委婉。深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采洛浦。給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一首動(dòng)人的離情歌。

　　附板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　情景交融的藝術(shù)境界

　　因景生情

　　送別路上→痛

　　由情及景

　　長(zhǎng)亭餞別→移情于景→恨

　　臨行叮囑→直抒胸臆→怕

　　極目遠(yuǎn)送→化情入景→念

長(zhǎng)亭送別教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界；鑒賞多種修辭方法的運(yùn)用、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的富于文采的曲詞；學(xué)習(xí)本文善于化用或借用古代詩(shī)詞的方法。

　　2、 能力培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章感情的感悟能力；培養(yǎng)學(xué)生深入探究主題的能力；

　　3、 思想教育目標(biāo)：結(jié)合時(shí)代背景，透視《西廂記》的愛(ài)情觀，體會(huì)本文的進(jìn)步意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　欣賞情景交融的藝術(shù)境界。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　藝術(shù)形象崔鶯鶯的社會(huì)意義。

　　教學(xué)方法：

　　討論探究法

　　輔助手段：

　　多媒體輔助教學(xué)

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　“黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣�！惫磐�今來(lái)，最動(dòng)人的文字是離別的文字，最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深打動(dòng)人，但幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境。《西廂記》就是這樣一部迷人的詩(shī)劇。

　　《長(zhǎng)亭送別》中的曲詞或情景交融，或化用詩(shī)句，或借用典故，或特寫(xiě)情態(tài)，畫(huà)盡世間有情人纏綿輾轉(zhuǎn)難舍難分的離愁別恨。

　　二、質(zhì)疑與解疑

　　《西廂記》語(yǔ)言美，故事美，人物也美，無(wú)論是張生的鐘情之美，鶯鶯的深情之美，紅娘的熱情之美，皆清麗夭矯，沁人心脾。在我們節(jié)選的劇中，還有一個(gè)人，她的語(yǔ)言動(dòng)作不多，看似次要，實(shí)際上卻是極重要的一個(gè)人物，如果少了她，《西廂記》就沒(méi)有了矛盾沖突，沒(méi)有了波瀾起伏，故事也就變得索然無(wú)味。這個(gè)人就是——老夫人。

　　1、 有關(guān)她的言語(yǔ)行動(dòng)主要在節(jié)選的第二部分——臨行餞別，請(qǐng)同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分，結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀念。

　　安排座位——不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系

　　“辱沒(méi)”——蔑視張生，封建等級(jí)觀念

　　“重功名，輕愛(ài)情”

　　催促敬酒——想盡快結(jié)束餞別宴

　　明確：從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大部分人心中的婚姻愛(ài)情觀，那是一種功名利益之余的閑情，可有可無(wú)。

　　2、在那重功名輕愛(ài)情的社會(huì)中，貴為相國(guó)千金的鶯鶯對(duì)白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理？表現(xiàn)出她怎樣的心理觀念？結(jié)合課文語(yǔ)句談一談。

　　舉案齊眉的渴望 重愛(ài)情

　　一往情深的堅(jiān)貞 輕名利 （板書(shū)）

　　明確：分析人物性格不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，把功名利益作為愛(ài)情婚姻的基礎(chǔ)，這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，崔鶯鶯卻反其道而行，這顯然是叛逆的，并且她反叛的絕不僅是一種觀念，還有那觀念背后的封建制度封建禮教。正因?yàn)槿绱�，崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。

　　3、在餞行宴上許多話說(shuō)不出口，因?yàn)檫�有必須回避的外人在。餞別宴結(jié)束后，張生臨別前，當(dāng)須回避的人離開(kāi)后，鶯鶯又叮囑了哪些話？表現(xiàn)了她怎樣的心理？

　　關(guān)心——旅途風(fēng)霜

　　擔(dān)心——考不中狀元不歸

　　停妻再娶妻

　　4、既然是兩情相悅心靈投合的愛(ài)情，為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心？

　　明確：男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬(wàn)的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。

　　一別之后，兩地相思。只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭眼望穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。

　　萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴十倚欄。重九登高望孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ�，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花逐水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷，噫！郎呀郎，也不得下一世你為女來(lái)

　　我為男。

　　這首詩(shī)的最后一句點(diǎn)明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了與事無(wú)補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮，那么多的惶恐，那么多的無(wú)奈與愁苦，而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛(ài)情與婚姻沒(méi)有把握，不能自主。

　　無(wú)法自主的愁苦 反禮教 （板書(shū)）

　　小結(jié)：如果等級(jí)門(mén)第不再森嚴(yán)，張生便不必跋涉千里，為娶妻求取功名；

　　如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒(méi)有了臨別前憂心將來(lái)，滿懷愁苦與無(wú)奈。

　　觀念總是先于制度產(chǎn)生的，在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛(ài)情發(fā)生在男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他們有對(duì)愛(ài)情自由與婚姻自主的渴望，就注定了他們滿懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，不�?yīng)理解為單純的兒女情長(zhǎng)。

　　5、 對(duì)主題的深入分析探討

　　將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩(shī)人元稹的《會(huì)真記》的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比分析，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖以及愛(ài)情觀。

　　唐代元稹在他的《會(huì)真記》結(jié)尾寫(xiě)道，張生沒(méi)有考中狀元，名落孫山，他反省說(shuō)鶯鶯是天生尤物，紅顏禍水，是能讓沾上她的人亡國(guó)亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。

　　王實(shí)甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來(lái)迎娶鶯鶯的情節(jié)。

　　反映了作者怎樣的創(chuàng)作意圖和愛(ài)情觀。

　　明確：歌頌自由愛(ài)情，體現(xiàn)“愿天下有情人都成了眷屬”的主題，具有反封建的思想。

　　同時(shí)，作者以張生中了狀元來(lái)?yè)Q取幸福美滿的婚姻，這也是對(duì)封建禮教的一種妥協(xié)。

　　三、結(jié)束語(yǔ)：

　　《西廂記》寫(xiě)才子佳人“一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事”，卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限，反映了嶄新的愛(ài)情觀。提出“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想；歌頌了“直教人生死相許”的自由愛(ài)情，這是《西廂記》高于歷代崔張愛(ài)情為內(nèi)容的作品，也高于同時(shí)代其他愛(ài)情劇的地方，他被人民群眾普遍接受，《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借賈寶玉之口評(píng)論《西廂記》“詞藻警人，余香滿口”，所繼承和稱(chēng)贊的也是這種精神。

　　板書(shū)

　　西廂記長(zhǎng)亭送別

　　王實(shí)甫

　　舉案齊眉的渴望 重愛(ài)情

　　一往情深的堅(jiān)貞 輕名利

　　無(wú)法自主的愁苦 反禮教

長(zhǎng)亭送別教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：品讀曲詞，運(yùn)用多種方法鑒賞曲詞

　　2、過(guò)程與方法：朗讀，品味，分析

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣

　　教學(xué)重點(diǎn)：了解劇情，分析崔鶯鶯的思想情感和性格特征

　　教學(xué)難點(diǎn)：品讀曲詞，把握人物形象

　　課時(shí)：第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們從一些背景資料中了解到，王實(shí)甫的《西廂記》是一部天下奪魁，千古絕調(diào)的雜劇之冠，其詞章華麗，風(fēng)韻優(yōu)美，散發(fā)出如玉環(huán)綠珠、花間美人一般的絕代風(fēng)華，那么今天就讓我們一起走進(jìn)《西廂記》，走進(jìn)這花間美人般的世界

　　設(shè)想：簡(jiǎn)單回顧上節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生盡快走入課文的情境

　　二、 解題

　　1、解讀課題《長(zhǎng)亭送別》

　　2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》

　　設(shè)想：從解題入手，引出“離別”的主題從柳永的《雨霖鈴》引出傳統(tǒng)的離別詩(shī)詞“傷感”的情感特征

　　讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在體驗(yàn)中感受、提升，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”

　　三、 鑒賞

　　1、讀課文的第一首和第二首曲詞

　　2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語(yǔ)或者句子，并且分析

　　3、反復(fù)朗讀，體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感

　　設(shè)想：在師生互動(dòng)中，走進(jìn)曲詞，品味曲詞

　　四、 探究

　　1、在這一幅長(zhǎng)亭古道邊，西風(fēng)黃花時(shí)節(jié)，離別人兒淚垂的圖畫(huà)中，崔鶯鶯唱道“此恨誰(shuí)知”……

　　請(qǐng)大家散讀后面的曲詞，找到一些能體現(xiàn)出鶯鶯恨的內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子做鶯鶯的知音人，談?wù)勊�恨什么呢�?/p>

　　2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子？

　　設(shè)想：結(jié)合課文的曲詞，深入探究崔鶯鶯恨的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析

　　五、 總結(jié)

　　《長(zhǎng)亭送別》用唯美的筆觸，詩(shī)化的意境營(yíng)造出一幅傷感而怨恨的離別圖，其中激蕩著鶯鶯對(duì)愛(ài)情異常執(zhí)著，追求自我個(gè)性的獨(dú)特精神，從古到今感動(dòng)著無(wú)數(shù)人，林黛玉贊之“詞句警人，滿口余香”，不愧為天下奪魁的經(jīng)典之作

　　六、 作業(yè)

　　一、任選一個(gè)角度，選擇課文中自己喜歡的曲子進(jìn)行鑒賞

　　二、課外閱讀：1、《詩(shī)經(jīng)·上邪》2、《有所思》3、唐代王昌齡《閨怨》，比較分析這些作品中女主人公的形象

　　設(shè)想：鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，付諸筆墨，提高能力

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞中女子形象的思考

　　附板書(shū)：

　　長(zhǎng)亭送別

　　恨離別

　　恨 恨約束 敢愛(ài)敢恨的女子形象

　　恨制度

　　恨女子地位

　　拓展閱讀：

　　《詩(shī)經(jīng)·上邪》

　　上邪！我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵， 江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！

　　《有所思》

　　有所思,乃在大海南何用問(wèn)遺君,雙珠玳瑁簪用玉紹繚之聞君有他心,拉雜摧燒之摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰從今以往,勿復(fù)相思!相思與君絕!雞鳴狗吠,兄嫂當(dāng)知之妃呼豨!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔,東方須臾高知之

　　唐代 王昌齡 《閨怨》

　　閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見(jiàn)陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯

　　課后反思：

　　這是我第一次開(kāi)設(shè)區(qū)級(jí)公開(kāi)課，而且課文《長(zhǎng)亭送別》是一篇戲曲教學(xué)，上起來(lái)有點(diǎn)難度，所以說(shuō)是頗有點(diǎn)緊張的在備課的時(shí)候，曾經(jīng)構(gòu)思過(guò)很多的上課角度，在反復(fù)研讀課文之后，定下本文的思路和角度，確定為分析崔鶯鶯這個(gè)人物形象為本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)上完這節(jié)課之后，讓我又幾點(diǎn)感悟：

　　第一：細(xì)節(jié)之處見(jiàn)功夫在上課之前，我在周老師陸老師傅老師的建議下，做了一份詳細(xì)的教案，把上課的思路和設(shè)計(jì)理念都展示了出來(lái)，課后這份教案受到了很多老師的好評(píng)這一點(diǎn)讓我充分領(lǐng)悟到，為什么周老師他們這些優(yōu)秀的教師能夠上出如此精彩的課，就是和他們身上注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)分不開(kāi)的，這一點(diǎn)作為年青教師應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的

　　第二：課堂始終要以學(xué)生為本體在上課之前，我預(yù)設(shè)了很多問(wèn)題的答案，但是在上課的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì)語(yǔ)出驚人，讓人措手不及這節(jié)課中就有很多回答我都沒(méi)有想到，但是最后評(píng)課的時(shí)候，聽(tīng)課老師印象最深的往往是這些出人意表的回答這一點(diǎn)就讓我感悟到，教師之前的預(yù)設(shè)固然重要，但是隨機(jī)的課堂生成卻是更加重要的教師應(yīng)該在課堂上，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)隨時(shí)改變預(yù)設(shè)，真正上出一節(jié)生動(dòng)而靈活的課

　　總之，這節(jié)課不論成功與否，對(duì)我的幫助是很大的，以后我一定爭(zhēng)取多開(kāi)設(shè)一些公開(kāi)課，使自己在專(zhuān)業(yè)上更加精進(jìn)

　　開(kāi)課級(jí)別：區(qū)級(jí)

　　參加人數(shù)：50人

　　教學(xué)設(shè)想：在上這節(jié)課之前，思路非常多，也看了很多其他老師的教學(xué)思路，總覺(jué)得不適合自己我一直在思考如何能把相應(yīng)的文體上出來(lái)，而不是僅僅把這樣的一片戲曲作為詩(shī)歌鑒賞來(lái)處理反復(fù)誦讀這段文章，一個(gè)字出現(xiàn)在我面前——“恨”，這個(gè)恨非常復(fù)雜，代表了崔鶯鶯這樣的一位女性獨(dú)特的魅力于是我在設(shè)計(jì)上課思路的時(shí)候，就從這個(gè)字著手，在品讀曲詞的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生抓住崔鶯鶯的恨來(lái)體會(huì)人物性格的塑造，來(lái)理解那個(gè)時(shí)代下崔鶯鶯的豐滿的真實(shí)的性格特征同時(shí)在品讀曲詞時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)詞的喜愛(ài)，增進(jìn)當(dāng)代學(xué)生對(duì)于古代文化的熱愛(ài)

長(zhǎng)亭送別教案12

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬┙榻B作者

　　王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都(北京)人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》

　�。ǘ�）介紹《西廂記》劇情

　�。ㄈ�）介紹《長(zhǎng)亭送別》在《西廂記》中的位置、作用和本折中的字詞。

　　《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　�。�1）旦：女角。

　　（2）末：男角。

　�。�3）潔：和尚的別稱(chēng)。這里指長(zhǎng)老。

　�。�4）回避：避忌，顧忌。

　�。�5）做親：舉行婚禮。

　　（6）長(zhǎng)亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。

　　（四）介紹《長(zhǎng)亭送別》三個(gè)場(chǎng)景

　　(一)奔赴長(zhǎng)亭:[端正好][滾繡球][叨叨令]

　　(二)長(zhǎng)亭餞別:[脫布衫][小梁州][幺篇][上小樓][幺篇][滿庭芳][快活三][朝天子]

　　(三)臨別叮囑:[四邊靜][耍孩兒][五煞][四煞][三煞][二煞][一煞][收尾]

　�。ㄎ澹┓治鳅L鶯感情經(jīng)歷的起伏變化。

　　《長(zhǎng)亭送別》這一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱。崔鶯鶯對(duì)張珙纏綿依戀，兩人剛剛訂下白首之約，就要?jiǎng)谘喾诛w，鶯鶯自然是難舍難分，在送別之中，她滿心裝的都是離愁別恨之情，但這些離愁別恨在送別的前前后后也經(jīng)歷了一些

　　起伏變化。下面我們就一同走進(jìn)崔鶯鶯的內(nèi)心，體會(huì)主人公不同尋常的情感經(jīng)歷。

　　長(zhǎng)亭之別正值深秋時(shí)節(jié)。在奔赴長(zhǎng)亭的路上，碧空浮云萬(wàn)里，遍野黃花萎積，耳邊可以聽(tīng)到西風(fēng)疾吹，眼底可以看見(jiàn)北雁南飛，一種離愁別恨油然而生。特別是清晨看到經(jīng)霜的葉子如同酒醉的容顏，一定是離人的血淚將它染紅。此時(shí)此景，坐在車(chē)內(nèi)的鶯鶯是一種怎樣的心情？請(qǐng)同學(xué)們注意[滾繡球]這支曲子。

　　一支曲子唱下來(lái)，有一種情反復(fù)吟唱，這就是“恨”。首先恨相見(jiàn)得遲，鶯鶯與張生兩情相悅，相見(jiàn)恨晚，要成佳配又每每遭變故；所以，鶯鶯的心中很不自在，“卻告了相思回避，破題兒又早別離”便是這恨的緣由。是說(shuō)剛剛結(jié)束了相思，又開(kāi)始早早面對(duì)別離。所以鶯鶯一路上恨柳絲長(zhǎng)卻系不住離人馬，恨疏林留不住斜陽(yáng)，恨一聲人“去也”折磨得她身心交瘁。

　　長(zhǎng)亭餞別的筵席上，老夫人安排大家入坐：張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，一桌宴席好似銀河隔開(kāi)牛郎織女，再加上長(zhǎng)亭外也是黃葉紛飛，衰草萋迷，更加令人傷懷不已。酒席上，張生無(wú)精打采“斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”“閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知，猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。”張生這些蹙眉垂淚，長(zhǎng)吁短嘆，鶯鶯是看在眼里，痛在心上。其實(shí)，鶯鶯的心情又何嘗好？——“意似癡，心如醉，昨宵今夜，清減了小腰圍”。面對(duì)即將分別的戀人，鶯鶯唱出了一腔怨情。這怨情正是深情的癡語(yǔ)。請(qǐng)同學(xué)們一起看[幺篇][滿庭芳][朝天子]這三支曲子。

　　[幺篇]是怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來(lái)兩人耳鬢廝磨的恩愛(ài)生活

　　[滿庭芳]是怨供食太急，子母?jìng)儺?dāng)回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。

　　[朝天子]怨美酒無(wú)味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。

　　怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”

　　此時(shí)在宴席上，鶯鶯的內(nèi)心有了一些變化，奔赴長(zhǎng)亭的路上她恨兩人聚少離多，讓她從此后不得不獨(dú)飲相思的苦酒，但隨著筵席的進(jìn)行，分別的時(shí)刻越來(lái)越迫近，眼前的張生又只是唉聲嘆氣，所以此時(shí)的鶯鶯內(nèi)心非常怨恨功名利祿拆鴛鴦在兩下里。

　　霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉，車(chē)兒投東，馬兒向西。兩人終于要面對(duì)最后的分別。這一刻更是千頭萬(wàn)緒，百感交集。但是，請(qǐng)同學(xué)們注意鶯鶯叮囑張生的第一句話和最后一席話。

　　第一句說(shuō)，“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)�！弊詈笠幌�話是“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，在休似此處棲遲�！�

　　這些叮囑超出了一般的纏綿之情。這說(shuō)明在鶯鶯的內(nèi)心隱隱有一種憂慮。因?yàn)閺埳�得中與否都是對(duì)他們愛(ài)情的巨大考驗(yàn)：如果落第，老夫人不會(huì)承認(rèn)這個(gè)白衣女婿；如果得中，張生又極可能成為高門(mén)望族的擇婿對(duì)象；如果張生不是忠厚至誠(chéng)的君子，那么，鶯鶯棄婦的命運(yùn)就是不可避免的。應(yīng)該說(shuō)這種怕被拋棄的心理是當(dāng)時(shí)女子很普遍的心理，只不過(guò)兩情相悅的時(shí)候，人們往往會(huì)暫時(shí)忘記，一旦別離在即，它就會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)讓人不安，鶯鶯是一個(gè)多情的女人，自然也不能例外。所以最后分別時(shí)，鶯鶯的內(nèi)心又憑添了憂慮。

　　送別張生，鶯鶯懶上車(chē)兒，此時(shí)的心境又怎樣？“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”這是說(shuō)凡是人間可經(jīng)歷的離愁別恨現(xiàn)在都填滿了鶯鶯的胸膛�？磥�(lái)這次第，怎一個(gè)“愁”字了得？怎一個(gè)“恨”字了得？怎一個(gè)“怨”字了得？實(shí)在是言語(yǔ)無(wú)法傳達(dá)了。

　　好，通過(guò)上面的分析，我們來(lái)總結(jié)一下《長(zhǎng)亭送別》一折，鶯鶯的感情經(jīng)歷了那些變化？

　�。ū砻嫔希┖蕖�—怨——憂

　　（實(shí)質(zhì)上）依戀

　　總之，在鶯鶯心中，“情”字始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿、是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。這種“情”字當(dāng)頭在當(dāng)時(shí)具有閃光的思想。由于《長(zhǎng)亭送別》中，王實(shí)甫塑造了具有叛逆意識(shí)的崔鶯鶯的形象，這就使王實(shí)甫的《西廂記》比以往的“崔、張”故事都具有新意。下面我們先簡(jiǎn)要地了解一下關(guān)于《西廂記》故事的演變情況。

　　“崔、張”的愛(ài)情故事最早見(jiàn)于唐朝元稹的《鶯鶯傳》。寫(xiě)鶯鶯雖然主動(dòng)偷食禁果，卻無(wú)力逃脫棄婦的悲慘命運(yùn)。傳奇的結(jié)局寫(xiě)張生自詡“善補(bǔ)過(guò)者”，實(shí)際上是為自己“始亂終棄”找借口。在小說(shuō)中，鶯鶯沒(méi)有什么反抗。

　　董解元的《西廂記諸宮調(diào)》把鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)與“報(bào)德”聯(lián)系在一起。這樣就把年輕人越軌行為寫(xiě)得合乎禮數(shù)。愛(ài)情就有了雜質(zhì)。

　　只有王實(shí)甫的《西廂記》寫(xiě)鶯鶯只知一個(gè)“情”。特別是《長(zhǎng)亭送別》這一折，鶯鶯對(duì)“情”字作出了最好的詮釋。所以說(shuō)《西廂記》在主題思想上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于從前的兩部作品�！段鲙�記》的主題是“永志無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬�！边@就是說(shuō)愛(ài)情才是婚姻的基礎(chǔ)，只要男女間彼此“有情”，就應(yīng)該讓他們同偕白首；而一切阻撓有情人成為眷屬的行為、制度，則應(yīng)受到鞭撻。

　　作業(yè)：（1）熟讀全文，選擇喜歡的曲子背誦。

　�。�2）說(shuō)說(shuō)《長(zhǎng)亭送別》中有哪些曲詞反映出鶯鶯珍視愛(ài)情，輕視功名利祿的思想感情。

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬╄b賞曲詞，分析藝術(shù)特色

　　《西廂記》流傳至今，廣為傳頌，不僅因?yàn)樗�提出“有情人終成眷屬”的愛(ài)情理想，還因?yàn)樗�“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語(yǔ)言。下面我們從兩個(gè)角度作一點(diǎn)鑒賞。

　�。�1）從“情、景、”的角度

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。鶯鶯的離愁別情與不同環(huán)境中的特殊景物融合在一起就營(yíng)造出委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。下面請(qǐng)同學(xué)們看[端正好]和[一煞]這兩支曲子[端正好]一曲，是鶯鶯乘車(chē)去長(zhǎng)亭時(shí)唱的，為我們展現(xiàn)一種非常開(kāi)闊的境界。頭上是一方青天，腳下是一片菊花地，境界是如此的空曠，人站在其中，一定會(huì)感到自身的渺小，感到無(wú)依無(wú)靠、空蕩蕩的孤獨(dú)。這支曲子，鶯鶯唱到碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、霜林這些深秋之景，而這些深秋之景中，最惹人愁思就是霜林，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚�！币粋�(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，它讓人聯(lián)想到鶯鶯的血淚在一夜之間將楓林全部染紅。所以此時(shí)的霜林已經(jīng)不是普通的霜林，它已經(jīng)成為鶯鶯愁思的見(jiàn)證。這一支曲子將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起。

　　[一煞]一曲，寫(xiě)鶯鶯目送張生離去，青山無(wú)情，擋住了送行人的視線，疏林不與人方便，沒(méi)有挽留住斜陽(yáng)，一騎絕塵去，轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見(jiàn)。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽(yáng)，秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫(xiě)的是四顧無(wú)人的郊外之境，又時(shí)值黃昏，因而這比[端正好]中途中之境更見(jiàn)凄涼�！扒嗌健薄ⅰ肮诺馈�、“夕陽(yáng)”、“煙靄”不僅是這種自然環(huán)境下特有的自然景象，同時(shí)它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過(guò)時(shí)間的變化，寫(xiě)出了鶯鶯對(duì)張生的癡情：那種欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。

　�。�2）從“曲、詞、意”的角度

　　《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)�，F(xiàn)在，我們只能從一些文字記載來(lái)揣測(cè)唱腔的風(fēng)格。那么什么是“宮調(diào)”呢？

　　宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。古代音樂(lè)有七聲宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱(chēng)“宮”，余稱(chēng)“調(diào)”，合稱(chēng)“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱(chēng)“九宮”�！堕L(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的聲情是“惆帳雄壯”。可見(jiàn)《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵的、悲壯的。

　　上面我們說(shuō)了宮調(diào)，下面我們說(shuō)一說(shuō)曲牌和曲詞。曲牌就是曲的名稱(chēng)。比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要壓韻，講究對(duì)仗。

　　《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱(chēng)道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”《長(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。

　　首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞，比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。

　　此外，在曲詞中還零散可見(jiàn)一些對(duì)古典詩(shī)詞原句或者表現(xiàn)手法的的化用，作一個(gè)總結(jié)：

　�。�1）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。

　�。�2）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦

　�。�3）“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音

　�。�4）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”

　　化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁。”（李清照《武陵春》）極言愁多。

　　化用原句或手法的作用：以原句特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果來(lái)與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

　　其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如[叨叨令]

　　這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都具是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。

　　最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來(lái)總結(jié)一下。

　　（1）聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。（同下）

　�。�2）昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

　�。�3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。

　　（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（張兼用典）形容傷心之至

　�。�5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

　　《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)特點(diǎn)：

　　情景渾然天成

　　曲詞妙筆生花

　　有人說(shuō)：《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，一幅淡雅的水墨畫(huà)，一支撩人心弦的離歌。我想我們對(duì)它的閱讀理解還是比較粗淺的，希望對(duì)《西廂記》有興趣的同學(xué)可以自選話題，作更深一步的學(xué)習(xí)。

　　作業(yè)：

　　（1）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況，總結(jié)整理本課涉及的字、詞、句、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)。

　　（2）以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫(xiě)成散文�；蛘哌\(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫(xiě)成話劇片斷。

長(zhǎng)亭送別教案13

　　指導(dǎo)思想：

　　積極貫徹我校新課改精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界

　　教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。

　　2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。

　　3、以碟片《西廂記》（越�。┑牟シ牛�讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

　　1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

　　2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

　　3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

　　同時(shí)思考以下問(wèn)題：

　　1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？

　　2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？

　　3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩(shī)情畫(huà)意的？

　　4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　寶玉正踟躕間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)道：“你在這里做什么？””寶玉一回頭，卻是黛玉來(lái)了……黛玉道“什么書(shū)？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，慌的藏了，便說(shuō)道：“不過(guò)是《中庸》、《大學(xué)》�！摈煊竦溃骸澳阌衷谖腋�前弄鬼。趁早兒給我瞧瞧，好多著呢！”寶玉道：“妹妹，要論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴人。真是好文章！你要看了，你要看了，連飯也不想吃呢！”一面說(shuō)，一面遞過(guò)去。黛玉把花具放下，接書(shū)來(lái)瞧。從頭看去，越看越愛(ài)，不頓飯時(shí)，己看了好幾出了。但覺(jué)詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦。

　　看來(lái)這真是本好書(shū)，你知道他們讀的是什么書(shū)嗎？

　　今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值�！边@節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹(shù)立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）

　　《西廂記》和王實(shí)甫

　　王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。板書(shū)：元代雜劇家

　　《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。這三部書(shū)的區(qū)別是：《會(huì)真記》敘述少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)�！段鲙�記諸宮調(diào)》摒棄了《會(huì)真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個(gè)性化，比如崔母，完全是一個(gè)封建勢(shì)力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個(gè)封建婚姻的反抗者。《會(huì)真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

　　《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見(jiàn)了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書(shū)劍飄零的布衣書(shū)生一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無(wú)奈只得在長(zhǎng)亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。

　　板書(shū)：前身金董解元《西廂記諸宮調(diào)》，

　　再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會(huì)真記》

　　二、聽(tīng)課文朗讀，疏通文意……

　�。保�注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音

　　玉驄cōng迍zhūn迍金釧cuàn靨yè兒揾wèn掙zhèng揣chuài

　　諗shěn知玉醅pēi白泠líng泠羅幃wéi青鸞luán

　　２．整體把握

　　三、師生共同研討課文：

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。板書(shū)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)。）

　　3．借景抒情是王實(shí)甫在“長(zhǎng)亭送別”中最重要的一種表達(dá)情感的方法。在同學(xué)們找出來(lái)的這些段落中哪些段落采用的是“借景抒情”的方法？……

　　端正好、滾繡球、一煞等

　　下面我們分析一下作者如何借景抒情的。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀“端正好”。……

　　4．作者怎樣借景抒情？

　　作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜

　　醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

　　明確：景碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩(shī)情畫(huà)意）西風(fēng)緊北雁南飛（化用詩(shī)詞加深意境）霜林染醉（促人想象）情痛（愁苦）……

　　“端正好”鑒賞點(diǎn)

　　緊西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著

　　醉霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持染溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦淚一路離別淚，一路離別情

　　這段話作者化用范仲淹的“蘇幕遮”，描寫(xiě)了一幅深秋、曠遠(yuǎn)又凄涼的秋景，通過(guò)這個(gè)秋景，我們感受到了鶯鶯心中那無(wú)以言表卻又無(wú)處不流露的愁苦。

　�。ㄖv析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧�，所以，“思盡，倒地而死。”說(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）

　　四、看影片《長(zhǎng)亭送別》片斷，加深對(duì)文章的理解。

　　五、作業(yè)。

　　結(jié)合課文和《非常學(xué)案》了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

長(zhǎng)亭送別教案14

　　一、課型：賞析課

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)目標(biāo)：

　　1．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　2。 通過(guò)誦讀、品味、賞析，體會(huì)主人公在分別時(shí)復(fù)雜、微妙而豐富的情感，把握人物形象。

　　3、通過(guò)解讀文本，欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

　　（二）能力目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力，掌握一定的吟誦技巧。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品的感受能力和判斷能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞由意象到意境，并由意境挖掘人物內(nèi)心情感的能力。

　　（三）德育目標(biāo)：

　　1．理解《西廂記》歌頌愛(ài)情自主、婚姻自由的反封建主題。

　　2．體驗(yàn)人物際遇和內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)和審美情趣。

　　三、重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　通過(guò)對(duì)曲詞的誦讀，解讀文本，分析崔鶯鶯復(fù)雜的情感世界，把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象。重點(diǎn)賞讀四支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代戲曲文學(xué)的能力。

　　四、教學(xué)方法：

　　情境教學(xué)法、討論分析法，講授法、誦讀法等

　　五、教學(xué)手段：借助多媒體進(jìn)行文字圖片投影、flash片斷欣賞

　　六、教學(xué)思路設(shè)計(jì)：

　　《長(zhǎng)亭送別》，歷來(lái)被稱(chēng)為情景交融的典范，離愁別恨的絕唱。本折戲原題為《哭宴》。因此，本節(jié)課，我試圖以“教師范讀和引導(dǎo)學(xué)生品味相結(jié)合”為主要策略，以崔鶯鶯的眼淚為突破口，以寫(xiě)淚的的手法為橋梁，以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，讓學(xué)生通過(guò)誦讀，去感受崔鶯鶯的眼淚，進(jìn)而走進(jìn)她那復(fù)雜的情感世界，實(shí)現(xiàn)“課堂有讀書(shū)聲”、“學(xué)習(xí)的空間讓學(xué)生說(shuō)話”的宗旨。并以此為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)古典戲曲的范式，想嘗試著引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，對(duì)“淚”作進(jìn)一步的課外延伸探討，讀寫(xiě)結(jié)合，自己動(dòng)手，通過(guò)寫(xiě)淚來(lái)展現(xiàn)人物的情感世界，實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值，讓學(xué)生在讀、賞、練的過(guò)程中體味閱讀的快樂(lè)。

　　七、教學(xué)教程

　　（一）古琴音樂(lè)背景 （幻燈片一）

　�。ǘ�）教師導(dǎo)入新課 （幻燈片二）

　　由柳永的《雨霖玲》描寫(xiě)離別的詩(shī)句導(dǎo)入。

　　（三）相關(guān)劇情介紹 （幻燈片三）

　　普救寺一見(jiàn)傾心，救佳人張珙退兵。

　　母命難違相思苦，紅娘牽線訂終身。

　　長(zhǎng)亭古道慘別離，金榜題名良緣成。

　　（四）概括本折戲的劇情

　　本折戲?yàn)樗哪唬孩彘L(zhǎng)亭路上；㈡長(zhǎng)亭餞宴；㈢臨行叮囑；㈣依依送別。

　�。ㄎ澹┟鞔_本節(jié)課的切入點(diǎn) （幻燈片4） “透過(guò)淚眼解離愁－－走進(jìn)崔鶯鶯的情感世界’’。

　�。�六）學(xué)生自讀，找出在《長(zhǎng)亭送別》里有哪些含淚的曲詞？（學(xué)生找后，教師明確）。（幻燈片5）

　�。ㄆ撸┵p析曲詞［端正好］

　　1、創(chuàng)設(shè)情景

　　2、誦讀指導(dǎo)

　　學(xué)生齊讀；教師點(diǎn)評(píng);指名（或推薦）誦讀，教師點(diǎn)評(píng)。教師引導(dǎo)：

　　這是鶯鶯在往長(zhǎng)亭去的路上所唱的，我們要注意體會(huì)，她與張生在長(zhǎng)亭分別是一種什么情緒呢？我們首先要把握好基調(diào)，讀出悲愁的情味，這就需要我們處理好語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低、音節(jié)的輕重、語(yǔ)氣的強(qiáng)弱等問(wèn)題。

　　教師范讀：（我試著給大家朗讀一下，請(qǐng)同學(xué)們?cè)儆眯母惺�，用心體會(huì)。）

　　“碧云/天，黃花/地，西風(fēng)/緊，北雁/南飛。曉來(lái)/誰(shuí)染/霜林醉？總是/離人/淚。” （幻燈片6）3、賞析意境

　　問(wèn)題一：為什么要這樣讀呢？明確：把握意境，進(jìn)而挖掘人物的內(nèi)心情感。

　　問(wèn)題二：（提問(wèn)）那么，［端正好］這支曲詞，共描繪了哪些意象呢？明確：分別是碧天

　　白云，黃花滿地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林如血，離人落淚。

　　問(wèn)題三：這是典型的秋天景象，XX在《沁園春 長(zhǎng)沙》中描繪的是一幅什么樣的圖景呢？該怎么讀？明確：描繪了秋景的遼闊、絢爛，點(diǎn)出了萬(wàn)物競(jìng)上，生機(jī)蓬勃的景象。所以我們?cè)谧x時(shí)就應(yīng)該是激昂，高亢的語(yǔ)調(diào)

　　問(wèn)題四：同樣是秋景，為什么這里不能那樣讀呢？你能從哪些關(guān)鍵的字詞談?wù)勀愕母惺軉�？明確：

　　（1）緊，表現(xiàn)人物內(nèi)心的感受心中的凄苦、冷落，隨著離別的來(lái)臨一次比一次更強(qiáng)烈。

　�。�2）染，用了擬人的手法，表現(xiàn)離人眼如滴血之泉，淚如黃河之水。

　�。�3）可見(jiàn)，“黃花”“西風(fēng)”“孤雁”“霜林”一起構(gòu)成了一幅凄清蕭瑟之景。在這樣的情景下又要和心上人分別，此情此景，我們可以用學(xué)過(guò)的有一句詞來(lái)表達(dá) ： 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！ （ 幻燈片 7）

　　總結(jié)： 此曲將秋景與人的心情巧妙地聯(lián)在了一起，營(yíng)造了凄涼的景，難耐的情，很好地渲染了鶯鶯內(nèi)心的悲情，為全折戲奠定了一個(gè)感情的基調(diào)。由此我們就知道了本折戲的“戲眼”就是：淚――總是離人淚。

　　4、學(xué)生再讀

　　5、唱段欣賞 （幻燈片8）

　　（八）解讀崔鶯鶯的“淚”

　　第一步：教師引導(dǎo)學(xué)生賞析[滾繡球]，領(lǐng)悟崔鶯鶯的“淚”。

　　1、問(wèn)題：情人的離別，總是恨滿愁腸，而鶯鶯的離別與一般情人的離別有什么不同呢？她的淚里包含什么特殊情感呢？（請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答）

　　2、指名誦讀[滾繡球]，教師對(duì)誦讀稍加指點(diǎn)。

　　3、品析：

　　明確： 恨

　　領(lǐng)悟情感：從劇情介紹可知，鶯鶯和張生，歷經(jīng)波折，方能結(jié)合，可昨夜母親剛剛允婚，今日又要被迫分離，此情此景，鶯鶯怎能不黯然傷神？ 所以，“淚”表現(xiàn)了鶯鶯不愿、不忍分別的內(nèi)心傷痛。

　　第二步：學(xué)生分組品讀，領(lǐng)悟崔鶯鶯的“淚”。

　　1、創(chuàng)設(shè)情景：再?gòu)拇搡L鶯的淚水里找出鶯鶯復(fù)雜的情感。

　　2、布置分工：分三組，每組討論一個(gè)曲詞，并確定好中心發(fā)言人。

　　3、明確任務(wù)：

　�。�1）先自讀本組的曲詞，找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。

　�。�2） 品析“淚”中 ，傳達(dá)出鶯鶯內(nèi)心怎樣復(fù)雜的感情？

　�。�3）這種復(fù)雜的感情，在本折戲的其它曲詞里能夠得到印證嗎？ （幻燈片9）

　　4、方法提示：

　　字不離句，句不離段，段不篇，不要將眼淚從特定的場(chǎng)景、情境中抽繹出來(lái)，一定要聯(lián)系劇情的發(fā)展，聯(lián)系整折戲甚至是整部戲的內(nèi)容。前后左右同學(xué)自由組成學(xué)習(xí)小組，選好首席發(fā)言人，并在討論中做好記錄。

　　5、 學(xué)生自讀，分組討論，教師巡視指導(dǎo)

　　6、 第三步：展示學(xué)習(xí)結(jié)果，走進(jìn)崔鶯鶯的情感世界。

　　1、［朝天子］

　　（1）請(qǐng)一位女生朗讀。讀后，老師指導(dǎo)、范讀。

　�。�2）歸納：怨

　�。�3）總結(jié)：這眼淚里，包含了崔鶯鶯的兩重恨，對(duì)母親的怨恨，對(duì)俗門(mén)第觀念的憤恨。鶯鶯含著眼淚坐在飯桌旁，此恨綿綿無(wú)絕期�。。ㄍ队埃簻I：忠于愛(ài)情，鄙視功名，怨恨世俗觀念） （幻燈片10）

　�。�4）學(xué)生再讀曲詞：

　　2、[耍孩兒]

　�。�1） 歸納：憂

　　（2）總結(jié)：這叫“中”亦憂，不“中”亦憂，崔鶯鶯憂心如焚。這眼淚中，包含了鶯鶯對(duì)婚姻前途深深的擔(dān)憂。這是鶯鶯對(duì)張珙的真情告白：（投影： 淚 對(duì)愛(ài)人的擔(dān)憂，內(nèi)心憂愁，才下眉頭，卻上心頭 （幻燈片11）

　　3、[一煞]

　　（1）歸納：思

　�。�2）總結(jié)：這是寫(xiě)鶯鶯臨別之際的肝腸寸斷及想象與張珙別后的場(chǎng)景。這真是： 過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白平洲（投影：淚：相思之苦，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠 ，腸斷白蘋(píng)洲。 （幻燈片12）

　�。ň牛└兄�人物形象。

　　崔鶯鶯：美麗善良、多愁多情、忠于愛(ài)情、鄙視功名、悲情女性。 （幻燈片13）

　�。ㄊ�）課外延伸，讀寫(xiě)結(jié)合

　　練習(xí)：在我們的生活當(dāng)中，我們自己，或者我們的親友，師長(zhǎng)，甚至陌路人，在委屈時(shí)，憂傷時(shí)，自責(zé)時(shí)，痛苦時(shí)，高興時(shí)，都會(huì)流下情感的淚花，那么，請(qǐng)你設(shè)定一個(gè)情境，用簡(jiǎn)單的幾句話，寫(xiě)出自己或他人曾經(jīng)流下的淚，注意 ： 通過(guò)寫(xiě)淚來(lái)寫(xiě)出人物的內(nèi)心世界。（如母親的淚，父親的淚，同學(xué)的淚，老師的淚。） （幻燈片14）

　�。ㄊ�一）結(jié)束授課：欣賞弘一法師李叔同先生，根據(jù)《長(zhǎng)亭送別》的意境，創(chuàng)作的歌曲《送別》。

　�。ㄊ�二）附：板書(shū)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)亭送別教案15

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┲�識(shí)目標(biāo)

　�。保�與《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。

　�。玻�了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　（二）能力目標(biāo)

　�。保�把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　�。玻�體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　�。ㄈ�）德育目標(biāo)

　　認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　三、課時(shí)安排 2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　�。保�第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　２．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。

　　五、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、整體感知

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽(tīng)精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　�。保畬�(dǎo)入：《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過(guò)那些與《西廂記》有關(guān)的書(shū)，是否觀賞過(guò)相關(guān)的影視戲曲作品？

　�。▽W(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）

　�。玻�疏理劇情：《長(zhǎng)亭送別》寫(xiě)鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。

　　第一部分{開(kāi)頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中

　　第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴

　　第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀

　　第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后

　�。常�賞讀曲詞《端正好》。全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。提問(wèn)：這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？

　　明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染” 一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　４．與《端正好》對(duì)比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。

　　提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫(xiě)張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫(xiě)，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境。”試說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。

　　明確：“虛情實(shí)寫(xiě)”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫(xiě)夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化�！妒瘴病返哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫(xiě)心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。

　�。担�與以上三支曲子對(duì)比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。

　　提問(wèn)：這兩支曲子主要寫(xiě)什么？有人說(shuō)，只有《端正好》、《一煞》和《煞尾》這樣的曲詞，才可以稱(chēng)為“絕紗好辭”，《滾繡球》與《叨叨令》便相形見(jiàn)絀，你的看法怎樣？

　　明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫(huà)鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界�！哆哆读睢酚杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。

　　關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱(chēng)“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫(xiě)得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞。《叨叨令》多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

　　三、總結(jié)、擴(kuò)展

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。

　　四、課后作業(yè)

　　１．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。

　　２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　劇情分析 曲詞賞讀

　�。ā抖苏�好》至《叨叨令》）送別途中 《端正好》：濃色重彩 以景寫(xiě)情

　�。ā睹摬忌馈分痢冻�天子》）長(zhǎng)亭別宴 《滾繡球》：借景抒情 哀婉動(dòng)人

　　（《四邊靜》至《二 煞》）臨別叮嚀 《叨叨令》：口語(yǔ)入曲 通俗真切

　�。ā兑簧贰分痢妒瘴病罚╅L(zhǎng)亭別后 《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫(xiě) 正語(yǔ)反詰

　　第二課時(shí)

　　一、整體感知

　　與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫(xiě)鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　１．學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。

　�。玻�進(jìn)行課堂討論。

　　問(wèn)題討論一：自《脫布衫》至《二煞》的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？

　　明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫(huà)里，歷歷在目。

　　問(wèn)題討論二：鶯鶯是重愛(ài)情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？

　　明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛(ài)情的前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱(chēng)上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）

　　問(wèn)題討論三：雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？

　　明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫(xiě)為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。

　　問(wèn)題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。

　　此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。

　　三、總結(jié)、擴(kuò)展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱(chēng)它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫(xiě)下他感悟人類(lèi)情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。

　　問(wèn)題討論：

　　李存葆在《飄逝的絕唱》中說(shuō)，當(dāng)代世界，“暴力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢(qián)為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見(jiàn)。你思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛(ài)情觀才是正確的？

　　明確：社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛(ài)情觀”問(wèn)題亦無(wú)壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的養(yǎng)成與堅(jiān)守。

　　四、課后作業(yè)

　�。保�選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來(lái)，并把它寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。

　　２．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　�。常�閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫(xiě)一則讀筆記。（李文原載20xx年第3期《十月》，《散文·海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《20xx年度中國(guó)最佳散文》等文集）

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　人物性格 思想啟迪

　　崔鶯鶯 蔑視功名利祿 營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

　　執(zhí)著追求愛(ài)情 摒棄金錢(qián)權(quán)力的侵蝕

　　反封建禮教的叛逆性格 讓愛(ài)情的人類(lèi)精神之花更美更艷

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