部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第23課《馬說(shuō)》教案
作為一位杰出的老師,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢?下面是小編整理的部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第23課《馬說(shuō)》教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標(biāo)
1.積累文言詞匯,疏通課文大意。
2.理解文中“伯樂(lè)”“千里馬”與“食馬者”的寓意,學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
3.朗讀文章,注重朗讀語(yǔ)氣的把握,體會(huì)作者寄托在文中的思想感情,感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說(shuō)》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:檢驗(yàn)預(yù)習(xí),梳理文言字詞
1.走近作者。
韓愈(768—824),字退之,河陽(yáng)(今河南孟州)人,唐代散文家、詩(shī)人,散文尤其,與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”,世稱“韓昌黎”,謚號(hào)“文”,又稱“韓文公”,官至吏部侍郎,故又稱“韓吏部”。
2.背景資料。
《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途,不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用,但結(jié)果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及門(mén),而閽人辭焉”。盡管如此,韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,再加上朝中_佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,才能之士不受重視,郁郁不得志。
3.文體知識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)!罢f(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻,說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的方法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:朗讀課文,劃分文章層次
1.自讀課文,梳理字音。
邪(yé)、駢死(pián)、食馬者(sì)、槽櫪(cáolì)、外見(jiàn)(xiàn)
2.聽(tīng)朗讀音頻。
3.反復(fù)朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。
(1)故/雖有名馬,袛辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里/稱也。
(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?
4.借助工具書(shū),同桌之間合作,老師指導(dǎo),疏通文章大意。
伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系,對(duì)你有什么啟發(fā)?文中的觀點(diǎn)不難理解,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟:①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人;②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的,得到賞識(shí)和重用也一樣,需要其他一些條件的滿足。
5.理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段):說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用;
第二層(第2段):揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段):總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:合作探究,體會(huì)文章情感
1.托物寓意
本文采用了托物寓意的寫(xiě)法,文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人?
明確:千里馬:人才。伯樂(lè):能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者:愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.主旨情感
(1)在作者看來(lái),伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要?為什么?
明確:作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè),然后才有千里馬;蛘撸阂?yàn)闆](méi)有伯樂(lè),千里馬也就被埋沒(méi)了。
(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇,反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千里馬那樣的人才?
明確:統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才,使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的.處境。重用人才,給人才提供施展才能的空間和條件。
3.韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”,意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè),實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。因此,文中充滿了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句,對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。
①不以千里稱也。
、谑绸R者不知其能千里而食也。
③是馬也,雖有千里之能。
、馨睬笃淠芮Ю镆?
⑤其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
明確:
、俦硎娟愂稣Z(yǔ)氣,但流露出無(wú)限痛惜之情;
、诒硎究隙ㄕZ(yǔ)氣,肯定食馬者的無(wú)知;
、郾硎揪渲型nD,提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害;
、鼙硎痉丛懻Z(yǔ)氣,凝聚著作者的憤慨之情;
、荼硎靖袊@語(yǔ)氣,其間既有痛切之感,更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。
4.再次有感情地朗讀課文。
5.個(gè)性表達(dá)
如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn),你該怎么做?
示例:①我要毛遂自薦,主動(dòng)展示自己的才能。
、谖乙ν晟谱约,做得更好。
、畚乙龅叫膽B(tài)平和,相信是金子總會(huì)發(fā)光。
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