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語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)教案全集
作為一位杰出的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)教案全集，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)教案全集1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：能熟練地朗讀課文。
過(guò)程與方法：掌握文章中常用文言詞語(yǔ)，了解文章內(nèi)容。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文中自然美與風(fēng)俗民情美相融合的特點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
積累文言文詞語(yǔ)，在誦讀中感受文學(xué)作品的美。
感受浙江之潮的壯觀氣勢(shì)，享受美的熏陶。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入。
古往今來(lái)，被稱為“壯觀天下無(wú)”的錢塘江潮，吸引了不少文人墨客前來(lái)觀賞。有一天，它迎來(lái)了宋朝的文學(xué)家周密，周密眼中的錢塘江潮有著怎樣一番景象呢？
二、美讀。
1、范讀，注意讀音、節(jié)奏、情感。
2、要求學(xué)生大聲地自由朗讀課文。
3、齊讀課文，讀出氣勢(shì)。
三、美解。
1、比一比，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)。
2、相信你一定能翻譯。
3、合作交流，翻譯全文。
四、美賞。
1、目睹了錢塘江海潮的風(fēng)采，你想到用哪些四字詞語(yǔ)來(lái)形容錢塘江海潮？（如：僅如銀線、玉城雪嶺、呑天沃日、勢(shì)極雄豪）從哪些角度寫的？（色、形、聲、勢(shì)）運(yùn)用了哪些修辭手法，讓句子形象生動(dòng)呢？（比喻、夸張、引用）還有什么可讓我們琢磨的？（正面描寫）海潮如此雄偉壯觀，慕名而至的人多嗎，多到什么程度？（觀潮之盛，側(cè)面烘托。）
2、全文著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀”上，作者還從哪些方面寫“觀潮”？（作者用鏡頭攝像的筆法，分別寫出了潮來(lái)之狀、演習(xí)之威、弄潮之技、觀潮之盛，為我們組成了一幅幅連軸畫卷，四幅圖畫各具情態(tài)。描寫演習(xí)場(chǎng)景，注意動(dòng)靜相襯的寫法。還有表現(xiàn)弄潮兒高超技藝的一連串動(dòng)詞等。）
五、美悟。
寫潮的詩(shī)句：
1、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！懿�
2、驚濤拍岸，卷起千堆雪�！K軾
3、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！虾迫�
4、來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中�！碎�
5、云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜，天塹無(wú)涯�！�
結(jié)合海潮的'圖片，結(jié)合寫潮的詩(shī)句，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和寫作方法，試描寫一段關(guān)于海潮的文字。
六、結(jié)束語(yǔ)。
在中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中，還有許許多多描繪祖國(guó)宏偉壯觀的山水風(fēng)景佳篇，讓我們開(kāi)啟閱讀的航船，向那一座座寶庫(kù)進(jìn)發(fā)。
語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)教案全集2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強(qiáng)、更、癡”等字。
2、賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、解讀張岱的精神世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析雪后奇景，體味白描手法。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
解讀張岱的精神世界。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
�。ǔ鍪舅姆骱L(fēng)光圖片）你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？
是西湖。
回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。
�。ê芎�，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，善于積累是學(xué)好語(yǔ)文的一__寶呢）
有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
�。ǘ┝私庾髡�
誰(shuí)告訴我張岱是誰(shuí)？你是通過(guò)什么了解到張岱的？（你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥�、注解�?lái)預(yù)習(xí)課文）
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
（三）初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
下面先請(qǐng)大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
老師來(lái)考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎？
橈毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強(qiáng)飲（幻燈）
下面老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
2、讀懂
書讀百遍，其義自見(jiàn)�，F(xiàn)在我們來(lái)齊讀一遍，讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字。
“癡”
“癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起！現(xiàn)在，我們說(shuō)張岱也很癡，舉止也有些異常。
你能用原文中的句子來(lái)回答嗎？
大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕，獨(dú)往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么難理解的呢？
大雪三日，人鳥(niǎo)聲俱絕。
絕？消失
想到了哪首詩(shī)？千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
為什么這時(shí)會(huì)鳥(niǎo)飛絕，人蹤滅？
天太冷。
可以說(shuō)是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪？
更定
更定？
晚上八點(diǎn)
天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì)做些什么？
躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書。
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？
有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。
張岱說(shuō)是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒(méi)有同行的人？
舟子。
這不是自相矛盾了嗎？
舟子不是看雪人，不能說(shuō)同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。
是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
（四）賞析雪景，體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請(qǐng)讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。
寫雪景的有兩句。我想請(qǐng)男、女同學(xué)合作來(lái)讀一遍。男生讀前句，__讀后句。大家想想，為什么請(qǐng)男生讀前句？
因?yàn)檫@句顯得很有氣勢(shì)，而男生就很有氣勢(shì)。這句寫的景很大氣，應(yīng)該男生讀。
很好。那就請(qǐng)男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢(shì)來(lái)。
你們說(shuō)讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢(shì)來(lái)？
讀好“上下一白”。
三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個(gè)問(wèn)題。
�。ㄆ溜@：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白�！币痪渲�，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？）
我認(rèn)為不能去掉�！芭c”字寫出天、云、山、水萬(wàn)物融為一體，難以分辨的浩大景象。
去掉呢？
去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開(kāi)了，沒(méi)有那種天地蒼茫的意境。
品得多好啊！我真的很佩服。現(xiàn)在__讀一讀后句，你們說(shuō)說(shuō)要讀出什么意
味？
輕柔點(diǎn)、渺小的味道。
女同學(xué)讀得很好，尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當(dāng)不妥當(dāng)呢？我們一般會(huì)選擇這樣的量詞來(lái)形容這些物呢？
�。ㄆ溜@：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已�！笔遣皇且某伞伴L(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？）
不要改。這樣寫，更好地表現(xiàn)了朦朧。
更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。
景物的渺小。
這些景物為什么會(huì)顯得這么渺小？
天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。
是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。
聽(tīng)到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會(huì)怎么描寫？
我會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。
張岱用了修辭手法沒(méi)有？
沒(méi)有。
這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法？
白描。
（屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的`渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。）
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，透過(guò)文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？
超凡脫俗、孤獨(dú)
你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對(duì)自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。
蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)。
——《自為墓志銘》
陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》
經(jīng)歷國(guó)破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化？
不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過(guò)眼云煙。
是的，他不在追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。
讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。
這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢？同學(xué)們讓我們背起來(lái)吧！
�。ㄎ澹┙庾x張岱之癡
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰(shuí)呢？
金陵人。
金陵人在亭上見(jiàn)到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。
同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來(lái)表現(xiàn)大喜之情。
讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人！”
我聽(tīng)出了欣喜和激動(dòng)啊。你現(xiàn)在可以把這句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嗎？
在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣？怎樣？文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請(qǐng)你在這樣的人間加上詞語(yǔ)。
有此雅興之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脫俗之人！……
金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？
強(qiáng)飲三大白而別
“強(qiáng)”字做什么解釋？
盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強(qiáng)喝下三大白就匆匆告辭。
張岱為什么沒(méi)有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢？
張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨(dú)享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。
另外，我們要學(xué)會(huì)“知人論文”，結(jié)合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當(dāng)時(shí)的心情。讓我們把目光__到課文注釋一
“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？
不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
《陶庵夢(mèng)憶》，憶什么？憶前塵影事。
引用資料
陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見(jiàn)之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩(shī)，每欲引決……
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》
是什么讓張岱無(wú)法大喜？
思念故國(guó)的愁緒。
情動(dòng)于中而形于言，字里行間我們總能讀到這種追念故國(guó)的情思。請(qǐng)默讀全文，試著尋找作者表達(dá)對(duì)已逝明朝留戀的詞、句。
崇禎五年十二月
這是什么紀(jì)年？明。文章寫于明亡后清朝時(shí)。
實(shí)際上，張岱集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。
——《詩(shī)的小品小品的詩(shī)》
張岱就是這樣癡迷于他的故國(guó)。
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)課文
老師：同學(xué)們，我們通過(guò)找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”，已經(jīng)體會(huì)到了張岱的癡，他是個(gè)怎樣的人呢？請(qǐng)你用“好個(gè)______________的張岱”的句式評(píng)點(diǎn)張岱其人。
好個(gè)孤獨(dú)的張岱。好個(gè)清高的張岱。好個(gè)癡人張岱。好個(gè)超凡脫俗的張岱。好個(gè)癡迷自然的張岱。好個(gè)思戀故國(guó)的張岱。好個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的張岱。
�。┡錁�(lè)朗讀，讀出情味。
最后讓我們?cè)谟茡P(yáng)的音樂(lè)聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
結(jié)束語(yǔ)：
和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說(shuō)“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中__；老年讀書，如臺(tái)上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”�！逗耐た囱芬欢ㄟ�有更多的滋味，同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的日子里慢慢地感悟吧。
語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)教案全集3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、誦讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。
2、品讀賞析，體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
3、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教學(xué)過(guò)程
一、新課導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1：
被譽(yù)為“人間天堂”的西湖，無(wú)數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳熟能詳?shù)挠小坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜”“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？梢�(jiàn)，擁有不同的情感世界就能看見(jiàn)不同的西湖。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)2：
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！边@是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。
二、自主學(xué)__—預(yù)習(xí)與展示
1生字注音
更（gēng）定擁毳（cuì）衣崇禎（zhēn）
沆碭（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）鋪氈（zhān）對(duì)坐
余挐（ná）一小船喃喃nán霧凇（sōng）
2生詞注解
�。�1）通假字
挐一小船挐：通：“橈”撐船。
�。�2）一詞多義。
一：①上下一白全②長(zhǎng)堤一痕數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹”
更：①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還
是：①是日更定這②問(wèn)其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋
絕：①絕消失②與妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕
�。�3）古今異義。
①余住西湖古：我。今：剩余，多余。
�、谟鄴澮恍〈牛簱巍�。今：捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)
③余強(qiáng)飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒(méi)有效果、無(wú)報(bào)償
�、苁侨崭ü牛哼@，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對(duì)
3作者名片
張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯奈募》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。
4背景追溯
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。
三、合作學(xué)__—探究與交流
�。ㄒ唬┱w感知
1播放朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。
2思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。
（1）“崇禎五年十二月，余住西湖�！�
告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）
�。�2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”
從哪種感覺(jué)來(lái)寫？（從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫。）
在全文中起什么作用？（突出大氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。）
�。�3）“是日，更定矣，余籋一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭雪�！�
這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）
�。�4）“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！边@幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)？（寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）
齊讀第1自然段。
�。�5）齊讀第2自然段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）
�。�6）齊讀第3自然段。
作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。）
�。ǹ匆�(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
�。�7）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）
“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。）
�。ǘ┥顚永斫�
文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？
【交流點(diǎn)撥】文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來(lái)寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味，人格的肯定與贊賞。
（三）走進(jìn)語(yǔ)言
1找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？
【交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”作者寫景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)，一芥、兩三粒高度抽象概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的'漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
2文章開(kāi)頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不是為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。
（四）走進(jìn)寫法
人與景相融合。人與景的融合是本文的特色之一，如第2自然段寫景，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三�！笔敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力，使宇宙的空闊與人的渺小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動(dòng)的延伸。人的參與，給本來(lái)顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。
�。ㄎ澹┳哌M(jìn)主題
本文通過(guò)對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。
四、板書設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
張岱
癡行：大雪獨(dú)行
上下一白
癡景（奇景）：一痕、一點(diǎn)、
一芥、兩三粒
癡情（雅趣）：知己之樂(lè)
�。òV人就是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。）
白描：抽象、概括
渲染：形象，具體
五、拓展延伸
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
【交流點(diǎn)撥】在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督分饕褂煤嫱惺址�，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
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