課文《世界上第一個(gè)聽診器》教案范文
教學(xué)要求
自學(xué)、感悟雷奈克勤于觀察、善于思考和勇于探索的精神。
結(jié)合課文內(nèi)容，體會(huì)表現(xiàn)雷奈克內(nèi)心感受的句子。
有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)自主、合作性學(xué)習(xí)，體會(huì)表現(xiàn)雷奈克內(nèi)心感受變化的內(nèi)容，并且明白任何一個(gè)科學(xué)家的發(fā)明都是不容易的，要學(xué)習(xí)雷奈克的勤于觀察、善于思考和勇于探索的精神。
教具準(zhǔn)備：
教學(xué)圖片、語(yǔ)段卡片
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、知識(shí)趣味入新課
1、猜一猜世界上的種種第一個(gè)。如中國(guó)第一個(gè)發(fā)明鋸子的是誰(shuí)？第一個(gè)稱量地球的是誰(shuí)？等等
2、引出世界上第一個(gè)聽診器是誰(shuí)發(fā)明的。老師寫課題。
雷奈克讀準(zhǔn)名字
（導(dǎo)入新課方法很多，但最佳方法要既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又要與新課內(nèi)容密切相關(guān)。本課導(dǎo)入運(yùn)用了趣味題競(jìng)賽的方法，既有趣又有挑戰(zhàn)性。）
二、抓住課題想問(wèn)題
世界上第一個(gè)聽診器是什么樣子的？為什么要發(fā)明聽診器？雷奈克是怎樣發(fā)明的？
�。ā皩W(xué)貴有疑”，學(xué)生在上課伊始就處于問(wèn)題情境中，激發(fā)了學(xué)生心中自主學(xué)習(xí)，自主探究的愿望。）
三、自讀課文解初問(wèn)。
學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通、讀暢。
同桌互讀，相互指正。
指名串讀，全班交流，說(shuō)長(zhǎng)論短。
�。ㄗ寣W(xué)生充分地閱讀課文、熟悉教材，這是因?yàn)閷W(xué)生反復(fù)讀書之后就有表達(dá)的愿望，這時(shí)的感受才是最真切、最自然的。因此學(xué)生在評(píng)讀讀書情況時(shí)才會(huì)暢所欲言。）
出示生字詞：
聽診器思索
緊貼
肺結(jié)核分析
沿著
木棍
改成
喇叭狀
效果
要求：
�。�1）學(xué)生讀詞
（2）根據(jù)課文內(nèi)容，用橫排或豎排的幾個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一段話。
（將識(shí)字教學(xué)和聽說(shuō)讀寫的能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生邊識(shí)字邊進(jìn)行說(shuō)話的練習(xí)，一方面可以加深對(duì)生字新詞的理解，另外，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的掌握，并且訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的條理性，提高學(xué)生的概括能力。）
交流學(xué)生針對(duì)課題提出的問(wèn)題。
�。�1）世界上第一個(gè)聽診器是什么樣子的？
學(xué)生讀課文后找到一句話：他把小木棍改成了空心木管，兩端做成喇叭狀，這就成了世界上第一個(gè)“聽診器”。
補(bǔ)充資料：因?yàn)檫@種聽診器樣子像笛子，所以被稱為“醫(yī)生的笛子”。
�。�2）雷奈克為什么要發(fā)明聽診器？（結(jié)合課文第一自然段說(shuō)說(shuō)）
�。�3）雷奈克是怎樣發(fā)明聽診器的？（可以默讀全文說(shuō)一說(shuō)）
第二課時(shí)
一、自主讀課文，可以選擇自己喜愛(ài)的讀書方式，體會(huì)雷奈克的內(nèi)心感受。
（課標(biāo)中說(shuō)“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的'個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”）
“看到許多病人痛苦地死去，心里十分難過(guò)�！�
�。�1）從“難過(guò)”一詞你讀懂了什么？
�。�2）（可以補(bǔ)充資料：他的叔叔居洛木在雷奈克遠(yuǎn)行時(shí)，這樣告訴他：“我的孩子，醫(yī)師這個(gè)職業(yè)就像鎖鏈一樣，只要搭在了我們身上，我們?nèi)找苟疾荒馨阉断聛?lái)！”）
（3）朗讀這一句話。
“他想：一個(gè)人如果有了疾病，他的內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)異常。有沒(méi)有辦法及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的這些變化呢？他整日思索著�！�
（1）“思索”是什么意思？
（2）“整日思索”呢？
�。�3）雷奈克醫(yī)生為什么要“整日思索”呢？
“他高興極了，……�。『粑�，心跳聲，都聽到了！”
體會(huì)雷奈克第一次用自制的聽診器——小木棍聽到了病人的呼吸聲、心跳聲，太驚喜、激動(dòng)了
�。�1）讀到“他高興極了”，你們想說(shuō)什么？
（2）讀到“��！”，你們想說(shuō)什么？
�。�3）讀到“呼吸聲，心跳聲，都聽到了！”還想說(shuō)什么？
（這篇課文有出色的心理描寫，一開始寫雷奈克因?yàn)樵S多病人痛苦地死去而十分難過(guò)，這是他發(fā)明聽診器的動(dòng)力。后來(lái)雷奈克從兩個(gè)玩蹺蹺板的男孩子身上受到啟發(fā)，第一個(gè)聽診器發(fā)明成功了，從“啊！呼吸聲，心跳聲，都聽到了！”兩個(gè)感嘆號(hào)和極其簡(jiǎn)短的句子，將雷奈克醫(yī)生不可名狀的喜悅之情淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。學(xué)生可以選擇自己喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)。如：可以補(bǔ)充資料，可以發(fā)揮想象，可以感情朗讀）
二、3年之后，雷奈克寫了《論間接聽診法》一書，介紹了聽診器的發(fā)明，描述了聽診時(shí)所發(fā)現(xiàn)的各種不同聲響，尤其是有關(guān)肺部疾患的內(nèi)容更為豐富。由于聽診器的發(fā)明，使得雷奈克能診斷出許多不同的胸腔疾病，他也被后人尊為“胸腔醫(yī)學(xué)之父”。雷奈克醫(yī)生死于1826年，年僅45歲。他的遺囑中有這樣一項(xiàng)內(nèi)容：“將我的醫(yī)學(xué)書籍和論文都贈(zèng)給我的外甥梅希笛克，還有手表和戒指；這些都是不重要的。值得永存的是，我把我所制造的第一個(gè)聽診器留給了他，這才是我贈(zèng)與他的最珍貴的遺產(chǎn)�！�
三、雷奈克的聽診器后來(lái)經(jīng)過(guò)奧地利人斯科達(dá)的改進(jìn)，變成非常好用的雙耳聽診器，今天已普遍用于世界各地。但雷奈克的發(fā)明卻影響了后來(lái)的醫(yī)學(xué)發(fā)展，幾乎每位醫(yī)生都受益于他。
學(xué)生說(shuō)說(shuō)知道的新型聽診器或想象中的聽診器。如有電子聽診器、旋轉(zhuǎn)聽診器等等。
四、你們讀了這篇課文后，有什么要對(duì)大家說(shuō)的嗎？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生體會(huì)作為一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該具有那種善于觀察、勤于思考、勇于探索、永不滿足的精神。）
五、讀讀背背：
科學(xué)的唯一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想。
——伽利略
科學(xué)就是不斷地認(rèn)識(shí)，不僅是發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)明。
——魯巴金
板書：
世界上第一個(gè)聽診器
讓雷奈克留在學(xué)生的腦海里
——教學(xué)《世界上第一個(gè)聽診器》隨想
我們可以回憶一下自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)歷，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些課文深深地印在自己的腦海里。偉大的英雄，高尚的普通人，美麗的山川，還有智慧的故事、深刻的寓言，都慢慢“滲進(jìn)”我們的血液，不知不覺(jué)地影響著我們的思維、工作、做人，成為一生中的財(cái)富。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文不僅是最重要的交際工具，也是傳承文明、文化，傳遞民族和人類精神的火炬。
情感性是語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性。文中的雷奈克對(duì)病人的“情”，對(duì)科學(xué)探索的“情”深深地打動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生。因此師生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該放在體會(huì)雷奈克在發(fā)明聽診器過(guò)程中的內(nèi)心情感的變化。
組織學(xué)生自主、合作地閱讀重點(diǎn)句段，學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的過(guò)程中，能加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到了情感熏陶，獲得了思想啟迪。
在學(xué)生情感的空白處適時(shí)由老師或?qū)W生，給文本以補(bǔ)充，從而豐富了、活化了課文，激發(fā)了情感的共鳴。
因此從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，是潛能的開發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、獨(dú)特性的彰顯與主體性的弘揚(yáng)；從師生共同活動(dòng)的角度來(lái)說(shuō)，是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召。
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