初三上冊(cè)歷史教案
人類的形成
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知道南方古猿等早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。
2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說(shuō)，母系氏族父系氏族形成的原因，特點(diǎn)。
3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)是南方古猿 母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的更替
難點(diǎn)是科學(xué)地看待人類歷史的發(fā)展進(jìn)程
課堂導(dǎo)入：
世界上很多民族都有自己古老的人類起源神話，比如我們中國(guó)流傳女媧造人說(shuō)，而西方盛行所謂的上帝造人說(shuō)。這些都終歸是神話傳說(shuō)，沒有科學(xué)根據(jù)，那么科學(xué)的人類人類起源論是什么？我們學(xué)習(xí)了第一課人類的形成就清楚了。
自主學(xué)習(xí)：（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶）
一、人類的出現(xiàn)
1、多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從 發(fā)展而來(lái)的，其特點(diǎn)是 、使用天然石塊、木塊做工具，還屬于 ，其生活地點(diǎn)是 。
2、正在形成中的人在使用天然工具的過(guò)程中學(xué)會(huì)了制造工具，最終與猿類分道揚(yáng)鑣，出現(xiàn)了 完全形成的人，人類大約是在 前形成。
3、我們把“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段？我們中國(guó)的元謀人，北京人，丁村人和山頂洞人分別屬于哪個(gè)進(jìn)化階段？
4、當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進(jìn)化階段出現(xiàn)的？形成的原因是？
二、氏族社會(huì)：
1、人類最初經(jīng)歷的是 ，分為 氏族和 氏族兩個(gè)時(shí)期。其共同點(diǎn)都是以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行公有制。不同點(diǎn)是： 。
2、父系氏族后期，由于 的發(fā)展，有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了 制和 制 ，原始社會(huì)開始解體。
合作探究：
1、課本第三頁(yè)動(dòng)腦筋。
2、第五頁(yè)活動(dòng)與探究。
精講點(diǎn)撥：
1、直立行走使雙手解放出來(lái)，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能，是進(jìn)化史上具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類生產(chǎn)生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非決定性變化。
2、氏族社會(huì)的解體可利用圖示去理解：
達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉(xiāng)，也是人類的發(fā)祥地，約300萬(wàn)年前，生活在這里的早期人類是：
A、印尼爪哇人 B、南方古猿 C、尼安德特人 D、克羅馬農(nóng)人
2、人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是：
A、原始人群 B、氏族社會(huì) C、 奴隸社會(huì) D、封建社會(huì)
3、人類的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，其中具有決定意義的一步是：
A、使用天然工具 B、能直立行走
C、會(huì)制造工具 D、能采集果實(shí)
4、世界三大人種不包括：
A、白色人種 B、黃色人種 C、棕色人種 D、黑色人種
5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是：
A、自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期影響 B、進(jìn)化階段不同
C、體貌特征不同 D、封建社會(huì)生活習(xí)俗不同
6、材料一：人類的生產(chǎn)工具十分原始，物質(zhì)匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。
材料二：人們不再殺死戰(zhàn)俘，而是把他們變成奴隸，以便生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品。
�。�1）材料一反映的是人類社會(huì)的哪一階段？
（2）材料二反映的是人類社會(huì)的那一階段？為什么不再殺死戰(zhàn)俘？
�。�3）從材料一到材料二的原因是？
參考答案：BABCA 原始社會(huì)早期 ；父系氏族后期；為了增加勞動(dòng)人手，保存了勞動(dòng)力，有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展。
拓展提升：
父系氏族代替母系氏族的原因有？
�。�1）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展（2）手工業(yè)的進(jìn)步（3）男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位（4）婚姻關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，既知其母又知其父
A、（1）（2） B、（3）（4） C、（1）（2）（3） D、（1）（2）（3）（4）
課外作業(yè)：
選做題：神創(chuàng)造了人，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但這類傳說(shuō)為什么能流傳至今？多種渠道查閱資料，得出結(jié)論。
知識(shí)梳理 ：
大河流域——人類文明的搖籃
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知道古埃及、古巴比倫、古印度的地理位置和各自文明遺存。
2、理解人類早期文明——大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系。
3、理解應(yīng)用亞非四大文明古國(guó)的歷史與今天。
4、理解文明成果是廣大勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)是四大文明古國(guó)的文化遺存；
難點(diǎn)是為什么說(shuō)金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時(shí)代的階級(jí)關(guān)系。
課堂導(dǎo)入：
有一個(gè)謎語(yǔ)：在早晨有四條腿，到中午成兩條腿，到傍晚又成為三條腿，這是什么？相傳這個(gè)謎語(yǔ)源自希臘神話中的獅身人面怪物，他在路邊用這個(gè)謎語(yǔ)刁難路人，猜不出者即被吃掉。有誰(shuí)知道這個(gè)獅身人面像坐落在哪里？
自主學(xué)習(xí)：
一、金字塔的國(guó)度：
1、約公元前3000前，在非洲東北部 流域一個(gè)統(tǒng)一的 國(guó)家建立起來(lái)，這是人類最早的古文明之一。
2、古埃及的統(tǒng)治者俗稱法老，自稱是神的化身，他們的陵墓 是權(quán)力的象征。最大的一個(gè)陵墓是 。
3、看課本第7頁(yè)金字塔圖文以及第8頁(yè) “修建金字塔”圖文，你能想到的描述金字塔的詞語(yǔ)有哪些？這兩組圖文對(duì)比，你對(duì)金字塔有何感想？
二、新月沃地孕育的古國(guó)：
1、新月沃地指的是亞洲西部一個(gè)狹長(zhǎng)肥沃地帶，在沃地東部依兩條河流形成農(nóng)業(yè)區(qū)，叫 ，在 世紀(jì)， 王國(guó)的統(tǒng)治者 統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的 制國(guó)家。
2、漢謨拉比制定了一部法典，史稱 ，有何影響？ 。
3、閱讀第9頁(yè)楷體字及第10頁(yè)俗語(yǔ)，想想，這部法典，是維護(hù)哪些人的利益的？
三、古代印度的種姓制度：
1、亞洲南部，由于 河的滋養(yǎng)，約 年開始出現(xiàn)國(guó)家。后來(lái)雅利安人侵入古代印度，把當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕`，建立起奴隸制國(guó)家。
2、雅利安人進(jìn)入古印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的 制度，史稱 。其影響是 ， 。
3、通過(guò)課本10頁(yè)楷體字，說(shuō)出種姓制度的幾個(gè)等級(jí)及其順序。再結(jié)合11頁(yè)表格，說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)等級(jí)的身份和職責(zé)。
4、12頁(yè)“練一練”
合作探究：
1、11頁(yè)“動(dòng)腦筋”
2、12頁(yè)“活動(dòng)與探究”（同時(shí)結(jié)合8/9/10頁(yè)的地圖）。
精講點(diǎn)撥：
1、金字塔是法老動(dòng)用全國(guó)奴隸大興土木而建，目的是延續(xù)生前的權(quán)威。因此，金字塔也折射出古埃及的奴隸制階級(jí)關(guān)系。
2、種姓制度是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的利益，特別是婆羅門階層的特權(quán)地位，是古代印度社會(huì)的主要特征。種姓制度的不平等激化了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，也為之后宣揚(yáng)眾生平等的佛教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
3、結(jié)合地圖，新月沃地不能等同于歷史上的兩河流域，后者只是前者東面的一部分，其余部分在地中海沿岸的巴勒斯坦一帶。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、古代非洲被稱為“尼羅河的饋贈(zèng)”的是：
A、古中國(guó) B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫
2、觀察右圖：這一文物是古巴比倫王國(guó)留給世界聞名的重要遺產(chǎn)。它記載的是：
A、伊利亞特的內(nèi)容 B、一千零一夜 C、古 蘭經(jīng) D、《漢謨拉比法典》
3 、樂(lè)山某校歷史興趣小組，要研究古代西亞奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為應(yīng)該選取的素材是：A、金字塔 B、漢謨拉比法典 C、種姓制度 D、論語(yǔ)
4、假如春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)王導(dǎo)印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于：
A、第一等級(jí)婆羅門 B、第二等級(jí)剎帝利 C、第三等級(jí)吠舍 D、第四等級(jí)首陀羅
5、今天的伊拉克仍然暴力不斷。他所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一，出現(xiàn)在該流域的文明古國(guó)是：A、古中國(guó) B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫
6、下列國(guó)家中，推行過(guò)種姓制度的有：
A、古中國(guó) B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫
7、印度奴隸社會(huì)種姓制度所反映出的實(shí)質(zhì)是：
A、社會(huì)成員分工不同 B、四個(gè)等級(jí)間權(quán)力義務(wù)的多少
C、嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系 D、等級(jí)間的種族差異
8、古巴比倫王國(guó)奴隸制利益受到保護(hù)的見證是：
A、推行等級(jí)制度 B、修建規(guī)模宏大的金字塔 C、漢謨拉比法典 D、把佛教定為國(guó)教
9、古代埃及法老權(quán)力的象征是：
A、獅身人面像 B、空中花園 C、木乃伊 D、 金字塔
10、在印度的種姓制度中被征服者屬于
A、 婆羅門 B、剎帝利 C、 首陀羅 D、 吠舍
11 古印度的"種姓制度"將人分為四等：①吠舍 ②婆羅門 ③首陀羅 ④剎帝利。從高到低的順序是
A、①②③④ B、②④①③
C、①③②④ D、④②③①
12、識(shí)讀下面的歷史文物回答問(wèn)題：
中古歐洲社會(huì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1。能了解西歐封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的特點(diǎn)以及基督教在西歐社會(huì)的影響
2。 歸納西歐城市的重新興起的意義
3。 分析拜占廷帝國(guó)滅亡的原因
4。 從西歐主要封建國(guó)家形成和發(fā)展的歷史，認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位；西歐城市興起的歷史意義；拜占廷帝國(guó)的滅亡。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
如何理解羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；西歐城市重新興起的意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一） 自主學(xué)習(xí)：
閱讀教材，解決下面的問(wèn)題。
1． 西羅馬帝國(guó)滅亡以后， 人在它的廢墟上建立起許多國(guó)家，其中最強(qiáng)大的是 。后來(lái)在它的基礎(chǔ)上建立了德意志、 、意大利等國(guó)。
2． 8世紀(jì)前期，法蘭克國(guó)家經(jīng)過(guò) 改革后，在封建貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的 。
3． 西歐封建社會(huì)時(shí)期， 有至高無(wú)上的權(quán)力， 等勞動(dòng)者生活在社會(huì)的底層。
4． 西歐封建社會(huì)時(shí)期，與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的思想都被稱為“ ”；在精神和文化領(lǐng)域， 凌駕一切。
5． 西羅馬帝國(guó)滅亡后，西歐的 制度結(jié)束， 也衰落了。6． 東羅馬帝國(guó)定都 ，此地原稱 。
7． _________大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。13世紀(jì)末， 國(guó)家在西亞興起，15世紀(jì)中期，他們攻陷 ，滅亡了東羅馬帝國(guó)。
（二）合作探究：
1、我的問(wèn)題（自學(xué)中不能解決的問(wèn)題，提出來(lái)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論）
2、我們的問(wèn)題（學(xué)習(xí)小組討論中不能解決的問(wèn)題集中提出來(lái)向全班同學(xué)推薦）
3、老師的問(wèn)題
�、� 查理。馬特改革的時(shí)間、內(nèi)容、后果。
�、� 羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響
�、� 市民階級(jí)的形成及意義
�、� 拜占廷帝國(guó)滅亡的原因是什么？它給我們的啟示是什么？
（三）拓展延伸
合作探究：課文動(dòng)腦筋。要結(jié)合中國(guó)歷史展開廣泛的討論。
�。ㄅc東方城市相比，西歐城市的特點(diǎn)就是其從產(chǎn)生起，即展開了與封建主的斗爭(zhēng)，并取得一定程度的自治權(quán)，擁有獨(dú)立的行政、司法、財(cái)政等職能．中國(guó)城市一般首先是政治統(tǒng)治中心，城市與專制統(tǒng)治同心，而西歐城市對(duì)封建制度起離心作用．）
（四）系統(tǒng)總結(jié)
一．等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì) 二．西歐城市的重新興起 三．拜占廷帝國(guó)的滅亡
1．法蘭克王國(guó)的建立 （1）時(shí)間： （1）東羅馬帝國(guó)
2．西歐封建等級(jí)制度 （2）特點(diǎn)： （2）6世紀(jì)后
3．羅馬教廷的地位和影響 （3）斗爭(zhēng)： （3）15世紀(jì)中期
（4）發(fā)展：
�。ㄎ澹╈柟逃�(xùn)練
1．在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立的最大的日耳曼人國(guó)家是
A．法蘭克王國(guó) B．法蘭西王國(guó)
C．拜占廷帝國(guó) D．奧斯曼土耳其帝國(guó)
2“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣的局面出現(xiàn)于
A．查里馬特改革之前 B．查里馬特改革之后 C．大化改新以前 D．大化改新以后
3．基督教產(chǎn)生的時(shí)間是
A．公元前6世紀(jì) B．公元前1世紀(jì)
C．1世紀(jì) D．2世紀(jì)
4．西歐封建社會(huì)時(shí)期，在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切的權(quán)力是
A．君權(quán) B．兵權(quán) C．財(cái)權(quán) D．神權(quán)
5．拜占廷帝國(guó)就是
A．羅馬帝國(guó) B．西羅馬帝國(guó)
C．東羅馬帝國(guó) D．奧斯曼土耳其帝國(guó)
6．拜占廷帝國(guó)的首都是
A．安卡拉 B．君士坦丁堡
C．巴比倫 D．羅馬
7．西羅馬帝國(guó)滅亡以后，東羅馬帝國(guó)在歷史上又延續(xù)了大約多少年
A．500多年 B．800多年
C．1000多年 D．1200多年
8．拜占廷帝國(guó)是怎樣由盛轉(zhuǎn)衰的？其原因是什么？給了我們哪些啟示？
（六）當(dāng)堂反思：說(shuō)出本節(jié)課的收獲和不足。
古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1。 了解：波斯帝國(guó)的形成與希波戰(zhàn)爭(zhēng)
2。 知道：亞歷山大大帝的東征與帝國(guó)的建立
3。 敘述：羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播
4。 正確分析：古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用
5。 學(xué)會(huì)：反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，積極維護(hù)人類和平的愿望，并能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果做出比較客觀的價(jià)值判斷。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
亞歷山大大帝的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
如何辯證認(rèn)識(shí)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）自主學(xué)習(xí)：
閱讀教材，解決下面的問(wèn)題。
1．公元前 世紀(jì)，古代伊朗以 人為中心形成波斯帝國(guó)，波斯帝國(guó)頻繁地出征和擴(kuò)張。前5世紀(jì)中期，波斯帝國(guó) 次出征希臘，史稱 。希波戰(zhàn)爭(zhēng)， 贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
2．公元前4世紀(jì)，希臘北部的 國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，公元前4世紀(jì)后期， 繼王位，他足跡遠(yuǎn)達(dá) ，建立地跨 三洲亞歷山大帝國(guó)，定都 。
3． 任羅馬帝國(guó)皇帝后，多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大，到 世紀(jì)疆域達(dá)到最大規(guī)模，東起 ，西臨 ，南抵 ，北達(dá) ，地跨 三洲， 成為內(nèi)湖。
4．羅馬擴(kuò)張與征服一方面充滿著 ，另一方面羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)。
（二）合作探究：
1、我的問(wèn)題（自學(xué)中不能解決的問(wèn)題，提出來(lái)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論）
2、我們的問(wèn)題（學(xué)習(xí)小組討論中不能解決的問(wèn)題集中提出來(lái)向全班同學(xué)推薦）
3、老師的問(wèn)題
�、傥覀儸F(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)中的馬拉松運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在那一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中？
�、趤啔v山大東征和羅馬的'疆域
（三）拓展延伸
①怎樣才能正確評(píng)價(jià)亞歷山大東征和羅馬的征服
�、谟^察下面《羅馬帝國(guó)疆域圖》，回答問(wèn)題
�。�1）據(jù)圖，說(shuō)一說(shuō)2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)疆域所到達(dá)的地方。
�。�2）圖中的人物是誰(shuí)？他在羅馬歷史上有什么樣的地位？
�。�3）從羅馬帝國(guó)所處的地理位置，分析它對(duì)文化融合的促進(jìn)作用。
（四）系統(tǒng)總結(jié)
一、希波戰(zhàn)爭(zhēng) 二、亞歷山大東征 三．羅馬擴(kuò)張
1．背景： 1．背景： 1．背景：
2．時(shí)間： 2．時(shí)間： 2．時(shí)間：
3．經(jīng)過(guò) 3．過(guò)程： 3．結(jié)果：
4．結(jié)果： 4．帝國(guó)疆域：
5．影響： 5．羅馬擴(kuò)張的影響
（五）鞏固訓(xùn)練
1． 羅馬為了取得地中海霸權(quán)，曾經(jīng)和誰(shuí)展開長(zhǎng)期爭(zhēng)霸
A．埃及人 B．印度人
C．迦太基人 D．波斯人
2．下列最早建立地跨歐亞非三洲的帝國(guó)是
A．埃及帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)
C．阿拉伯帝國(guó) D．羅馬帝國(guó)
3．古代雅典人設(shè)置“馬拉松長(zhǎng)跑”是為了紀(jì)念哪次戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄
A．特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng) B．希波戰(zhàn)爭(zhēng)
C．伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng) D．羅馬的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)
4．使羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期的人物是
A．凱撒 B．安東尼
C．屋大維 D．斯巴達(dá)克
5．有關(guān)古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)的表述不正確的是
A．古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)大多規(guī)模大，范圍廣
B．希波戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了三次，最后波斯人取得勝利。
C．有很多古代國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)成為地跨歐、亞、非的大帝國(guó)
D．古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)文化的傳播
6．閱讀下列材料 ，回答問(wèn)題：
材料一 “條條大路通羅馬”
材料二 “桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使者自日南檄外，獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通�！�
材料三 馬克思、恩格斯在論述古代戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史演進(jìn)的關(guān)系時(shí)指出：“暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪、搶劫等等被看作是歷史的動(dòng)力……古老文明被蠻族破壞，接著就重新形成另一種社會(huì)結(jié)構(gòu)（羅馬人和野蠻人，封建主義和高盧人，東羅馬帝國(guó)和土耳其人）。對(duì)野蠻的征服者民族說(shuō)來(lái)，正如以 上所指出的，戰(zhàn)爭(zhēng)本身還是一種經(jīng)常的交往形式。”
① 材料一反映了哪個(gè)時(shí)期的什么景象？它出現(xiàn)的原因是什么？
�、� 材料二中的“大秦”在世界史上指哪個(gè)國(guó)家？材料 中記載大秦王安敦派使者到中國(guó)具體是在哪一年？這個(gè)史實(shí)記載在哪部書中？
�、鄄牧先苷f(shuō)明什么？用學(xué)過(guò)的知識(shí)回答。
（六）當(dāng)堂反思：說(shuō)出本節(jié)課的收獲和不足。
東西方文化交流的使者
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1。知道；古代連接亞、歐、非三大洲的商路──絲綢之路
2。說(shuō)出：阿拉伯人在東西方文化交流中的作用和阿拉伯?dāng)?shù)字的關(guān)系
3。敘述：馬可波羅在元朝的生活與工作的經(jīng)歷
4。 通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)同世界各地區(qū)、各民族和平共處和友好往來(lái)是相互關(guān)系的主流，形成開放意識(shí)和國(guó)際交流與合作意識(shí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)、馬可波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
世界各地區(qū)民族和平交往的歷史意義。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）自主學(xué)習(xí)：
閱讀教材，解決下面的問(wèn)題。
1．很久很久以前，一條條陸地和海洋商路就把歐、亞、非三大洲聯(lián)系在一起，其中就有著名的連接 的絲綢之路，通過(guò)這些商路，中國(guó)的 ________，印度的 ________等作物也傳到歐洲。
2．在東西方文化交流中， 人作出了重大貢獻(xiàn)。
3．阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造者是 人， 人把它發(fā)展并傳播。 __________（時(shí)間），阿拉伯?dāng)?shù)字與現(xiàn)在寫法基本一致。
4． 年，17歲的馬可波羅來(lái)到中國(guó)，受到 的賞識(shí)�！禵________》一書記述了馬可波羅在 經(jīng)歷與見聞，激起歐洲人對(duì)東方的憧憬與向往。
（二）合作探究：
1、我的問(wèn)題（自學(xué)中不能解決的問(wèn)題，提出來(lái)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論）
2、我們的問(wèn)題（學(xué)習(xí)小組討論中不能解決的問(wèn)題集中提出來(lái)向全班同學(xué)推薦）
3、老師的問(wèn)題
�、侔⒗嗽诮涣髦杏惺裁簇暙I(xiàn)？
②閱讀下列材料
早期人類記載數(shù)量的方法是結(jié)繩、刻木。例如，被人借走10碗豆子，就在木頭上刻10刀。數(shù)量少的時(shí)候還好記，數(shù)量多了以后就很麻煩了。
�。�1）為了解決這個(gè)實(shí)際問(wèn)題，古代印度人是怎么做的？
�。�2）人們把他們發(fā)明的數(shù)字稱為什么？
�。�3）數(shù)字的發(fā)明與運(yùn)用對(duì)人們的日常生活、對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有何重大作用？
（三）拓展延伸
請(qǐng)你與同學(xué)討論并回答以下問(wèn)題：
有人認(rèn)為馬可波羅根本沒有來(lái)過(guò)中國(guó)，《馬可波羅行紀(jì)》是偽造成的。對(duì)此，你怎么看？自由發(fā)表見解。
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