高中的歷史教案課件
第一節(jié)自然科學(xué)
教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)方面：通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握解析幾何學(xué)和微積分的創(chuàng)立；牛頓力學(xué)體系的建立；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律；拉瓦錫對(duì)燃燒現(xiàn)象的科學(xué)解釋；道爾頓提出科學(xué)的原子論；門捷列夫發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素周期律；哈維建立血液循環(huán)學(xué)說(shuō)；林耐創(chuàng)立科學(xué)的植物分類法；細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立；達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)；巴斯德奠定微生物學(xué)的基礎(chǔ)；倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象；居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳；愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。
2．能力方面：
�。�1）通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論課本中的思考題，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象和歷史人物的能力。
（2）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某些科學(xué)家的失誤進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生批判地繼承前人成果的能力和注重學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法的能力。
3．態(tài)度、價(jià)值觀方面：
（1）通過(guò)了解近代世界自然科學(xué)的巨大成就和杰出科學(xué)家獻(xiàn)身于科學(xué)研究的崇高精神、換而不舍的鉆研精神，使學(xué)生樹立繼承和發(fā)展人類優(yōu)秀文化成果的觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)家刻苦鉆研的精神及為科學(xué)、真理而獻(xiàn)身的精神。
（2）通過(guò)對(duì)門捷列夫元素周期律的回顧，加深學(xué)生對(duì)辯證唯物主義基本原理之一——質(zhì)變量變理論的認(rèn)識(shí)。
�。�3）通過(guò)對(duì)杰出科學(xué)家愛(ài)國(guó)主義情操的回顧，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
（4）通過(guò)對(duì)杰出科學(xué)家高尚人格的介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行注重個(gè)人品格、修養(yǎng)的教育。
4．學(xué)法指導(dǎo)方面：引導(dǎo)學(xué)生編制“17世紀(jì)至20世紀(jì)初自然科學(xué)大事年表”，幫助學(xué)生掌握歸納、概括及將知識(shí)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
1．重點(diǎn)分析：
�。�1）牛頓力學(xué)體系的建立。包括牛頓三定律和萬(wàn)有引力在內(nèi)的牛頓力學(xué)體系正確地反映了宏觀物體在低速運(yùn)動(dòng)中的客觀規(guī)律，把過(guò)去一向認(rèn)為是截然無(wú)關(guān)的地球上的物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律與天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律概括為一個(gè)統(tǒng)一的理論，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次理論性的大綜合，是人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的一次飛躍。牛頓力學(xué)是整個(gè)物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代機(jī)械、土木建筑、交通等工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)此內(nèi)容，可以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)“科學(xué)理論”創(chuàng)建和作用的正確認(rèn)識(shí)。
�。�2）電磁學(xué)的成就。奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)，為電磁學(xué)的系統(tǒng)研究奠定了基礎(chǔ)。法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象，確立了電磁感應(yīng)定律，為創(chuàng)造發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)提供了理論基礎(chǔ)，為人類開發(fā)出新能源，打開了電氣時(shí)代的大門。從電磁學(xué)的實(shí)驗(yàn)和理論研究到電氣時(shí)代的到來(lái)，深刻地說(shuō)明了科學(xué)研究對(duì)生產(chǎn)不僅有巨大推動(dòng)作用，還有正確的指導(dǎo)作用。這可以使學(xué)生加深對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)的理解。
�。�3）達(dá)爾文創(chuàng)立的生物進(jìn)化論。以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論，系統(tǒng)地闡述了生物界所有的動(dòng)物、植物都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)進(jìn)化而來(lái)的規(guī)律，從根本上推翻了長(zhǎng)期統(tǒng)治生物學(xué)思想的“神創(chuàng)論”。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。學(xué)習(xí)此內(nèi)容，可以使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，任何真正科學(xué)的理論都必須是符合客觀世界發(fā)展規(guī)律的，都具有革命性。
2．難點(diǎn)分析：
�。�1）解析幾何學(xué)和微積分學(xué)的創(chuàng)立。由于在高中一年級(jí)尚未學(xué)習(xí)到涉及“高等數(shù)學(xué)”的內(nèi)容，所以此內(nèi)容對(duì)學(xué)生很難理解，只須按照課本內(nèi)容進(jìn)行介紹并且指出“高等數(shù)學(xué)”在以后的學(xué)習(xí)、工作和科學(xué)研究中的重要性即可。
�。�2）愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。這是本節(jié)最大的難點(diǎn)，由于此理論極其深?yuàn)W，教師在講授時(shí)只要講清楚兩點(diǎn)即可。第一，否定了牛頓的絕對(duì)空間和絕對(duì)時(shí)間觀念，指出時(shí)間、空間和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不是各自孤立存在的，而是辯證的統(tǒng)一。時(shí)間、空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化，物質(zhì)的質(zhì)量也隨其運(yùn)動(dòng)速度而變化。相對(duì)論揭示了物質(zhì)與其存在形式——空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)之間的本質(zhì)聯(lián)系。牛頓的力學(xué)只是相對(duì)論力學(xué)的一種特例（物質(zhì)在低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)），被包容在相對(duì)論的體系中。相對(duì)論是一種適用于宏觀、微觀、低速、高速各種情況的運(yùn)動(dòng)理論。第二，1916年愛(ài)因斯坦進(jìn)一步把相對(duì)論發(fā)展為廣義相對(duì)論，揭示了時(shí)空結(jié)構(gòu)（四維空時(shí)）與物質(zhì)分布的關(guān)系，指出物質(zhì)間的萬(wàn)有引力是由于物質(zhì)的存在、分布使時(shí)間和空間的性質(zhì)不均勻（即時(shí)空彎曲）而引起的。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)方法：學(xué)生閱讀與教師講授相結(jié)合
教學(xué)用具：自制多媒體課件
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
師：同學(xué)們，在我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史和政治發(fā)展史為主要內(nèi)容的世界近代史之后，再學(xué)習(xí)世界近代的人類文明史。其中包括屬于第一生產(chǎn)力的自然科學(xué)和反映人類社會(huì)生活、精神生活的文化藝術(shù)。伴隨著面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐和理性這一風(fēng)氣的盛行，歐洲的科學(xué)和文化藝術(shù)有了迅速的發(fā)展。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第五章的引言，先從整體上把握本章的知識(shí)。（板書章節(jié)課題）
一、近代數(shù)學(xué)的建立
生：（閱讀引言）
師：我們今天共同學(xué)習(xí)第一節(jié)。自然科學(xué)，這當(dāng)然應(yīng)該以近代自然科學(xué)家為主要內(nèi)容。關(guān)于科學(xué)家，我們已經(jīng)了解了不少，人們也力圖根據(jù)科學(xué)家的.貢獻(xiàn)判斷出其中最杰出者。美國(guó)曾經(jīng)邀請(qǐng)50多位在全世界受到尊敬的科學(xué)家推舉有史以來(lái)世界上最杰出的科學(xué)家。在全部推選名單中，只有一個(gè)人的名字出現(xiàn)在每一份名單上，而且大多是名列榜首。同學(xué)們知道這位科學(xué)家是哪位嗎？
生：（回答）
師：這位科學(xué)家就是牛頓。牛頓在科學(xué)上的貢獻(xiàn)是多方面的，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，他也有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。下面，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勁ｎD和其他兩位近代著名數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)。
生：（回答）
師：（小結(jié)學(xué)生發(fā)言）笛卡爾創(chuàng)立解析幾何實(shí)際上是把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)折，使數(shù)學(xué)成為研究和解決運(yùn)動(dòng)與變化問(wèn)題的工具。對(duì)于作為工具學(xué)科的數(shù)學(xué)，當(dāng)然也是牛頓研究的領(lǐng)域，他從幾何學(xué)入手創(chuàng)立了微積分學(xué)，理論分析清晰，但是計(jì)算起來(lái)比較麻煩。萊布尼茨則是用代數(shù)方法創(chuàng)立了微積分學(xué)，雖然理論難以理解，但是計(jì)算起來(lái)很方便。這些使精密測(cè)量和變量計(jì)算成為可能。解析幾何和微積分組成的高等數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)從常量數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向變量數(shù)學(xué)，是人類認(rèn)識(shí)史上的一次巨大飛躍。在ZI世紀(jì)，高等數(shù)學(xué)的用途將越來(lái)越廣泛。牛頓在科學(xué)上的貢獻(xiàn)是多方面的，最重要的是在力學(xué)方面。同學(xué)們知道，有什么貢獻(xiàn)嗎？生：（回答）
二、牛頓力學(xué)體系的建立
師：他發(fā)表了科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，從而形成了牛頓力學(xué)體系。人們將牛頓力學(xué)體系的建立作為近代科學(xué)形成的標(biāo)志。理論的威力在于預(yù)見(jiàn)，同學(xué)們能夠說(shuō)出有關(guān)的證據(jù)嗎？
生：（回答）
師：哈雷彗星周期的發(fā)現(xiàn)：海王星和冥王星的發(fā)現(xiàn)等。但是，牛頓這樣偉大的科學(xué)家卻認(rèn)為：“絕對(duì)的、真正的和數(shù)學(xué)的時(shí)間在流逝著??與外界事物無(wú)關(guān)地流逝著�！薄敖^對(duì)的空間，就其本性而言是與任何外界事物無(wú)關(guān)，而且是相同的和不動(dòng)的。”到了晚年，他還說(shuō)過(guò)：“到現(xiàn)在為止，我還不能從現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)重力的那些原因，我也不愿意建立什么假說(shuō)。”最后他提出了“上帝第一次推動(dòng)說(shuō)”，把宇宙萬(wàn)物的第一次運(yùn)動(dòng)歸之于全能的上帝。同學(xué)們討論一下這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么？
生：（討論）
師：（小結(jié)學(xué)生討論）即使像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，在思想方法上一旦陷入形而上學(xué)，也不會(huì)取得認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。而他在晚年把運(yùn)動(dòng)歸之于上帝，是屬于唯心主義的錯(cuò)誤。但是這主要是由于他受歷史條件的限制，這說(shuō)明任何人都不能超越歷史。我們?cè)谧鍪虑�、考慮問(wèn)題時(shí)，
也同樣不可能超越歷史，必須實(shí)事求是；在觀察、分析歷史現(xiàn)象和歷史人物時(shí)，也必須堅(jiān)持歷史唯物主義原則。
三、電磁學(xué)的成就
電磁現(xiàn)象和有關(guān)知識(shí)是同學(xué)們?cè)诔踔芯蛯W(xué)習(xí)過(guò)的，電和磁的現(xiàn)象是人們很早就發(fā)現(xiàn)的，誰(shuí)知道最早發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象的國(guó)家？
生：（回答）
師：是我們中國(guó)。司南的發(fā)明，是中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)磁現(xiàn)象的證據(jù)；而最早注意到電的也有我們中國(guó)，在甲骨文中的“電”字就是證據(jù)。但是，由于古代的中國(guó)人忽視對(duì)理論的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，所以只能在傳統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域走在世界的前列。在近代科學(xué)興起后，中國(guó)就開始落后了，那么，電磁學(xué)在歐洲是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢？
生：（回答）
師：丹麥科學(xué)家?jiàn)W斯特首先發(fā)現(xiàn)電與磁之間存在著一定的聯(lián)系。這種認(rèn)識(shí)對(duì)電磁學(xué)的發(fā)展具有極其重大的作用。法拉第對(duì)奧斯特發(fā)現(xiàn)的評(píng)價(jià)是：“猛然打開了科學(xué)中一個(gè)黑暗領(lǐng)域的大門”。他于1821年開始對(duì)電磁現(xiàn)象進(jìn)行刻苦的鉆研，屢遭挫折，他說(shuō)過(guò)自己的感覺(jué)：“費(fèi)了好大的勁最終拉上來(lái)的可能不是魚而是草。”但是并不氣餒，經(jīng)過(guò)10年的艱苦研究，終于在1832年用實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，這是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，為人類電氣時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了必要條件。成名以后，他獲得了應(yīng)有的榮譽(yù)，各國(guó)贈(zèng)給他的學(xué)位、學(xué)銜及榮譽(yù)達(dá)94種，但是他從來(lái)不炫耀，他說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有為追求這些榮譽(yù)而工作�！彪姶艑W(xué)是這樣，那么化學(xué)又是如何進(jìn)步的呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文并結(jié)合所學(xué)習(xí)過(guò)的化學(xué)知識(shí)，把近代化學(xué)的發(fā)展情況概括出來(lái)。
四、化學(xué)的進(jìn)步
師：（引導(dǎo)學(xué)生整理近代化學(xué)發(fā)展概況）作為近代化學(xué)的創(chuàng)始人，波義耳在燃燒實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)燃燒后的金屬殘?jiān)仍瓉?lái)的金屬增加了重量，而有機(jī)物在燃燒后的重量卻大大減少。他認(rèn)為這是金屬在燃燒過(guò)程中吸收了火粒子所致，而有機(jī)物原來(lái)含有的大量火粒子散失到空中去了。這種“火粒子”的說(shuō)法，被發(fā)展為“燃素說(shuō)”。18世紀(jì)70年代英國(guó)化學(xué)家普利斯特列發(fā)現(xiàn)了多種氣體，其中包括具有強(qiáng)烈助燃性的氣體，即氧氣。但是由于他相信燃素說(shuō)，沒(méi)有意識(shí)到自己這個(gè)發(fā)現(xiàn)的重要性。他在訪問(wèn)巴黎時(shí)將此發(fā)現(xiàn)告訴了拉瓦錫，拉瓦錫敏感地注意到這個(gè)發(fā)現(xiàn)的重要性并馬上重復(fù)此實(shí)驗(yàn)，在經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的定量實(shí)驗(yàn)，他確認(rèn)這種能夠幫助燃燒的氣體就是氧氣，物質(zhì)在燃燒后增加了重量是因?yàn)槲樟搜鯕狻Ｋ�指出，燃燒是一種氧化作用。這給燃素說(shuō)以致命的打擊，使化學(xué)的發(fā)展步入正軌。（引導(dǎo)學(xué)生分析二人在同樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果面前，卻得出不同結(jié)論的原因）
生：（討論）
師：普利斯特列拘于成說(shuō)，拉瓦錫卻能夠堅(jiān)持實(shí)踐第一而不唯舊說(shuō)是從。后來(lái)的科學(xué)家指出：“他的偉大功績(jī)?cè)谟冢核軌虬褎e人完成的實(shí)驗(yàn)工作繼承下來(lái)，并用自己的定量實(shí)驗(yàn)補(bǔ)充、加強(qiáng)，通過(guò)嚴(yán)格的合乎邏輯的推理步驟，闡明所得實(shí)驗(yàn)結(jié)果的正確解釋�！蓖瑯�，對(duì)于所發(fā)現(xiàn)的許多元素之間的關(guān)系，在19世紀(jì)已經(jīng)引起科學(xué)家的注意。如，19世紀(jì)初，英國(guó)科學(xué)家道爾頓建立了科學(xué)的原子論。不久，意大利一位科學(xué)家又提出體積相等的氣體所含的分子數(shù)相等的想法，提出了分子的概念。到19世紀(jì)60年代末，俄國(guó)科學(xué)家門捷列夫發(fā)現(xiàn)了元素周期律，并制定了化學(xué)元素周期表。后來(lái)的發(fā)現(xiàn)證明了他預(yù)言的正確性。周期律的發(fā)現(xiàn)，是無(wú)機(jī)化學(xué)的系統(tǒng)化和大綜合，具有重要意義。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)觀察、研究是他成功的重要原因之一。（引導(dǎo)學(xué)生分析元素周期律與辯證唯物主義理論之間的關(guān)系）
生：（討論）
師：元素性質(zhì)變化是量變到質(zhì)變的過(guò)程，周期律所反映的是物質(zhì)內(nèi)部嚴(yán)格的本質(zhì)聯(lián)系，雄辯地證明了物質(zhì)世界多樣性的統(tǒng)一，事物是普遍聯(lián)系的和發(fā)展的這一質(zhì)量互變規(guī)律的正確。門
捷列夫的研究成功，事實(shí)上也是不自覺(jué)地運(yùn)用這一理論的結(jié)果。從此我們可以清楚地看到科學(xué)的思想方法的巨大威力。既然事物是普遍聯(lián)系的，那么生物之間的聯(lián)系也同樣早就引起人們的注意了。
五、生物學(xué)的巨大進(jìn)步
生：（在教師引導(dǎo)下，整理生物學(xué)成就簡(jiǎn)表）
師：為什么生物學(xué)受神學(xué)的影響最大呢？因?yàn)檫@涉及最復(fù)雜、最微妙的生命現(xiàn)象。與此相對(duì)照，可以清楚地看到英國(guó)科學(xué)家哈維建立的血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的重要性。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本的引文，思考促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的因素有哪些？
生：（在分析、歸納的基礎(chǔ)＿土進(jìn)行討論）
師：（小結(jié)學(xué)生的討論）指出，科學(xué)的發(fā)展應(yīng)該包括：社會(huì)條件——社會(huì)背景和社會(huì)要求。知識(shí)條件——前人的研究成果�？茖W(xué)家的個(gè)人條件——為科學(xué)獻(xiàn)身的精神和正確的思想方法。
哈維以大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，沖破神學(xué)的束縛，開創(chuàng)了現(xiàn)代生物學(xué)。與細(xì)胞學(xué)說(shuō)這一對(duì)微觀生命現(xiàn)象的研究成果相對(duì)的是達(dá)爾文從宏觀的角度觀察生物界的發(fā)展變化，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。此理論在科學(xué)上和思想上有什么意義呢？
生：（討論）
師：達(dá)爾文創(chuàng)立的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的核心觀點(diǎn)是物種的“優(yōu)勝劣汰”，他把變異和自然選擇看作新物種起源的重要因素。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大的綜合，使生物學(xué)徹底擺脫了神學(xué)的影響而成為真正意義上的科學(xué)；在科學(xué)方法上，將“變化”、“發(fā)展”等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類的思想發(fā)生了飛躍。進(jìn)化論為馬克思主義的唯物辯證法提供了有力的證據(jù)。馬克思說(shuō)：“它為我們的觀點(diǎn)提供了自然科學(xué)基礎(chǔ)�！彼麑�(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的評(píng)價(jià)非常高，在《資本論》第一卷出版后立即贈(zèng)給達(dá)爾文一本。達(dá)爾文對(duì)此也很感激，在回信中表示：“我們兩人都希望擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，而這無(wú)疑地將造福于人類�！爆F(xiàn)代思維科學(xué)的三論之一—一控制論的創(chuàng)立者維納指出：“早在19世紀(jì)時(shí)，達(dá)爾文的進(jìn)化觀念所產(chǎn)生的影響就不僅僅限于生物學(xué)領(lǐng)域了，所有的科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家都是從他那個(gè)時(shí)代的種種富有價(jià)值的源泉中汲取他們的科學(xué)思想的�！�
近代微生物學(xué)的奠基人巴斯德與大多數(shù)科學(xué)家一樣，是個(gè)具有為科學(xué)獻(xiàn)身精神的品德高尚的人。法國(guó)建立了以他的名字命名的研究院，國(guó)家元首授與他法國(guó)的最高榮譽(yù)——大十字勛章，俄國(guó)沙皇為了感謝他的發(fā)明治療好許多俄國(guó)人的狂犬病，送給他100萬(wàn)金法郎。巴斯德堅(jiān)持功績(jī)不是他一個(gè)人的，與助手分享了這些榮譽(yù)。
生：（在教師指導(dǎo)下，閱讀課本中關(guān)于恩格斯《自然辯證法》的引文）
師：當(dāng)科學(xué)發(fā)展到19世紀(jì)晚期時(shí)，在研究運(yùn)動(dòng)的最古老的物理學(xué)中開始發(fā)生革命性的變化，物理學(xué)的新時(shí)代開始。請(qǐng)舉例說(shuō)明稱之為“革命性的變化”和“新時(shí)代”的依據(jù)。
六、物理學(xué)的新時(shí)代
生：（舉例說(shuō)明）
師：倫琴發(fā)現(xiàn)放射線和居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳，把人們的視野引向微觀世界的運(yùn)動(dòng)這樣一個(gè)“新”的領(lǐng)域。愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出，也使人們的科學(xué)思想為之一新。愛(ài)因斯坦在總結(jié)前人實(shí)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，于20世紀(jì)初建立和發(fā)展起來(lái)的關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間關(guān)系的理論。此前，人們根據(jù)經(jīng)典的時(shí)空觀解釋光的傳播等問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)一系列尖銳的矛盾。相對(duì)論針對(duì)這些問(wèn)題建立了新的時(shí)空觀和高速物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，對(duì)以后物理學(xué)的發(fā)展具有重大作用。相對(duì)論分狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論兩部分。在1915年創(chuàng)立的狹義相對(duì)論中，包括的基本原理有：相對(duì)性原理——在任何慣性參考系中，自然規(guī)律都相同。光速不變?cè)怼辉谌魏螒T性系中，真空光速都相同。由此可以推導(dǎo)出許多重要結(jié)論，如：量度物體長(zhǎng)度時(shí)，可以測(cè)量到運(yùn)動(dòng)物體在其運(yùn)動(dòng)方向上的長(zhǎng)度要比靜止時(shí)縮短。量度時(shí)間進(jìn)程時(shí)，可以看到運(yùn)動(dòng)的時(shí)鐘要比靜止的時(shí)鐘行進(jìn)得慢。物質(zhì)質(zhì)量隨速度的增大而變大。物體的質(zhì)量與能量之間滿足質(zhì)能關(guān)系式E＝mc。但是只有在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)，效應(yīng)才顯著。在一般情況下，相對(duì)論效應(yīng)極其微小，所以牛頓力學(xué)可以認(rèn)為是相對(duì)論力學(xué)在低速情況下的近似。根據(jù)1916年創(chuàng)立的廣義相對(duì)論，認(rèn)為萬(wàn)有引力的存在是由于物質(zhì)的存在和一定的分布狀況使時(shí)間空間性質(zhì)變得不均勻（所謂的時(shí)空彎曲）所致，并由此建立了引力場(chǎng)理論。根據(jù)廣義相對(duì)論得出的一些重要推論，如：光線在引力場(chǎng)中發(fā)生彎曲等，與后來(lái)的觀測(cè)結(jié)果基本相同。從此，人們開始認(rèn)識(shí)到：宇宙中的一切，連時(shí)間和空間這樣過(guò)去被認(rèn)為是永恒的東西，也不是絕對(duì)不變的，而是隨著物勵(lì)運(yùn)動(dòng)而變化的。相對(duì)論首先引起了物理學(xué)思想的重大革命，第一，相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)空間和絕對(duì)時(shí)間觀念，時(shí)間、空間和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是辯證的統(tǒng)一。時(shí)間、空間隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變化。第二，揭示了萬(wàn)有引力的物質(zhì)基礎(chǔ)，即萬(wàn)有引力是由物質(zhì)的存在與分布使時(shí)間與空間的性質(zhì)不均勻而引起的。相對(duì)論更重大的影響是為馬克思主義提供了自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)，再次證明了物質(zhì)第一的觀點(diǎn)；證明了馬克思主義是真正的科學(xué)理論，是真理。但是，這是否就說(shuō)明牛頓力學(xué)體系是錯(cuò)誤的呢？請(qǐng)思考并討論課本上的思考題。
生：（討論）
師：牛頓力學(xué)是人類在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)代關(guān)于運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在低速運(yùn)動(dòng)的情況下，這些認(rèn)識(shí)依然是正確的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，要是沒(méi)有牛頓的發(fā)現(xiàn)，他自己的研究都是不會(huì)成為可能的。
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