法制名人故事大全
法制是法律和制度的總稱。統(tǒng)治階級以法律化、制度化的方式管理國家事務(wù),并且嚴格依法辦事的原則,也是統(tǒng)治階級按照自己的意志通過國家權(quán)力建立的用以維護本階級專政的法律和制度。下面是法制名人故事,請參考!
任何國家都有法,但并非有法制。法制在不同國家其內(nèi)容和形式不同。在君主制國家,君主之言即為法;在資本主義國家,雖然排除了奴隸制、封建制國家法制的專制性質(zhì),但資產(chǎn)階級受階級本性的局限,當有的法律規(guī)定不符合本階級的'利益時,就加以破壞。只有徹底消滅剝削制度,實現(xiàn)人民民主的社會主義國家,才能真正實現(xiàn)社會主義法制。
1、鼠獄
張湯在西漢武帝時曾任廷尉、御史大夫,一生主持審判許多重大案件,用法嚴酷。他小時候即已顯露出作法官的潛質(zhì)。一次他父親外出,他一人在家,老鼠將肉偷走。他父親回來,很生氣,動手打了他。張湯遂挖掘鼠洞,將老鼠捉拿歸案,老鼠偷的肉還沒有享用完,“鼠”贓俱獲。張湯按正式審判程序,審訊老鼠,記錄供詞,寫成文書,最后定罪判決,處老鼠以磔刑。其父回家看到他寫的供辭文書如同出自一個老練的獄吏之手,大為驚訝。以后遂讓張湯書寫判案文書。
2、三尺法
杜周是西漢時有名的酷吏,為人持重少言、內(nèi)心陰刻。皆任廷尉、御史大夫。漢武帝對他頗為欣賞。什么原因呢?一是因為他逐捕深治,二是他治獄,專以皇帝旨意為準;实鬯憛挼娜藰(gòu)訟,他就枉法而陷之:皇帝欲開釋的人,他就網(wǎng)開一面,找借口釋放。有人就此責問他:“君為天下決平,不循三尺法,專以人主意旨為獄,獄者固如是乎?”所謂三尺法指的是寫在三尺長竹筒上的法律條文。對這樣的責問,杜周一笑置之,振振有詞地說:“三尺法,安在哉?前主所是著為律,后主所是疏為令,當時為是,何古之法乎?”應(yīng)該說,杜周道的是實情,說出了封建社會里十分普遍的執(zhí)法心態(tài)和現(xiàn)象。杜周能坦率承認這一點,還有幾分可愛之處。
3、太守斷牛
于仲文曾任北周時安國太守。他任太守時,有任、杜兩家各失其牛。后來任家得到一頭牛,兩家都說是自己家的牛,各執(zhí)一詞,州郡長期不能斷決。益州有一位官員說:于太守必有主意。于仲文接手此案后。說“此易解耳。”他令兩家各把自己的牛群驅(qū)至郡衙前,又令人把要認領(lǐng)的牛放出來,結(jié)果要認領(lǐng)的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令屬吏悄悄微傷要認領(lǐng)的牛,借此觀察兩家的反應(yīng),任家見到后心疼不已,而杜家則無所謂。于是于仲文便據(jù)此下判將牛斷給任家,杜氏服罪而去。
4、法當有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣,仕宦歷經(jīng)高宗、武后兩朝。他任大理丞時,
一年之中斷滯獄一萬七千人,時稱平恕。有一次,武衛(wèi)大將權(quán)善才誤砍昭陵柏樹,狄仁杰奏罪當免職。唐有宗勃然作色,下令立誅權(quán)善才。狄仁杰又奏權(quán)罪不當死,高宗說:“善才陷我不孝,必須殺掉他才解我心頭之恨!弊笥业娜寺牭竭@里,都朝狄仁杰使眼色,叫他離開殿廷,狄仁杰卻不慌不忙地說:“臣聞逆龍鱗,忤人主,自古以為雄,臣遇以為不然。居桀、紂時則難,堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜,不懼比干之誅。陛下作法,懸之象魏,徒流死罪,俱有等差。豈有犯非極刑,即令賜死?法既無常,則百姓何所措其手足!陛下必欲變法,請從今日為始”。一番說既婉轉(zhuǎn)得體,又顧全了高宗的面子,其態(tài)度才緩和下來,善才幸免一死。
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