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核舟記原文、翻譯及賞析
核舟記原文、翻譯及賞析1
《核舟記》原文
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。(箬篷一作：篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四;而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
《核舟記》譯文
明朝(有一個(gè))有特殊技藝(技藝精巧)的人名字叫王叔遠(yuǎn)。(他)能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒(méi)有一件不是根據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁(的情形)。
船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡(蘇軾)，佛印(蘇軾的好友)位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，(身子都)略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里(意思是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓)佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著(茶爐)，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶;箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度，還(竟然，尚且)不滿一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊!
注釋
奇：奇特。
曰：叫。
以：用。
徑：直徑。
之：的。
為：做，這里指雕刻。
罔：無(wú)，沒(méi)有。
因：依據(jù)。
勢(shì)：樣子。
象：模似，仿照。
具：具有。
情：神情。
各：各自。
態(tài)：姿態(tài)。
嘗：曾經(jīng)。
貽：贈(zèng)。
余：我。
蓋：大概，原來(lái)是。
泛：泛舟。
云：句尾語(yǔ)氣詞，無(wú)意。
約：大約。
有奇(jī)：有，念yòu，放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同“又”。奇，零數(shù)。
黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。
可：大約。
許：上下。
軒：高。
敞：寬敞。
為：是。
箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語(yǔ)，用箬篷。
覆：覆蓋。
之：代詞，代指“船艙”。
開：開設(shè)。
啟：打開。
而：表修飾。
相望：左右相對(duì)。
焉：語(yǔ)氣詞。
之：代窗。
則：就。
徐：緩緩地。
石青：一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料，這里譯為用石青。
糝：涂染，名作動(dòng)。
峨冠：戴著高高的帽子。
而：表并列，并且。
髯：兩腮的胡須。這里泛指胡須。
居：位于。
為：是。
閱：閱讀，看。
執(zhí)卷端：拿著畫卷的右端。執(zhí)：拿著。卷端：畫卷的右端。
撫：輕按。
卷末：畫卷的左端。
如：好像
語(yǔ)：說(shuō)話。
現(xiàn)：露出。
側(cè)：側(cè)轉(zhuǎn)。
其：他們的。
比：靠近。
絕：極，非常。
類：像。
矯：舉。
屬(zhǔ)：相類似。
詘：同"屈"，彎曲。
而：表并列，并且。
倚：倚靠。
之：代左腳。
可：可以。
歷歷：分明可數(shù)的樣子。
楫：船槳。
舟子：撐船的人。
狀：的樣子。
其：那。
椎髻：梳著椎形發(fā)髻，名作動(dòng)詞。髻，在腦上或腦后挽束起來(lái)。
衡：通“橫”，與縱相對(duì)。
攀：扳。
若：好像。
視：目光。
端：正。
容：神情。
寂：平靜
若：好像。
然：的樣子。
其：那。
夷：平
題：題寫。
其：船的背面，船底。
曰：刻。
甫：同“父”，古代男子的美稱。
鉤畫：筆畫。
了了：清楚明白。
其：代字。
墨：黑。
用：刻著。
篆章：篆字圖章。
丹：朱紅色。
通：總。
為：刻。
并：和。
有：同“又”，連接零數(shù)和整數(shù)。
而：表轉(zhuǎn)折。
計(jì)：計(jì)算。
曾：尚，還。(讀“zēng”，見(jiàn)古文字典)
盈：滿。
簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。
修狹：長(zhǎng)而窄。
為：做，這里指雕刻。
之：代“核舟”。
以徑寸之木：直徑一寸的木頭。
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：無(wú)不按照材料原來(lái)的'形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態(tài)。
技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊!矣哉：表示驚嘆的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了啊”。
蓋大蘇泛赤壁云：刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫過(guò)《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。
《核舟記》賞析
整體把握
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現(xiàn)了歷一個(gè)的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應(yīng)有盡有;還有三十四個(gè)字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。本文就是對(duì)這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運(yùn)用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。本文題目末字“記”，系指文體而言�！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論(見(jiàn)“有關(guān)資料”)，課文刪去它的絕大部分，只保留了后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。
文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
開頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰�，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就;“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。
中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名�？煞謨蓪�。
全文寫了作者對(duì)核舟的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。
題目解說(shuō)
“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，它顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來(lái)寫，從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。
分段
第一層(第2至第4段)介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層(第2段)先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面細(xì);“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
第二小層(第3段)介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。
第三小層(第4段)介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。
后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
第一段總述�！捌媲伞备爬ǔ龅窨坦に嚨奶攸c(diǎn)
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。
第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生
第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專注
第五段總述�！办`巧”照應(yīng)“奇巧”，核舟體積小，內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工(王叔遠(yuǎn)的精湛技術(shù)，構(gòu)思巧妙)。
說(shuō)明方法
【列數(shù)字】(通過(guò)具體數(shù)字，表現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，更具說(shuō)服力。)
�、僦凼孜查L(zhǎng)約八分有奇，高可二黍(shǔ)許。
�、谕ㄓ�(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。
【作比較】(比較是將兩種類別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。)
�、偕袂榕c蘇、黃不屬。
②而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。
【打比方】(打比方是通過(guò)比喻的修辭方法來(lái)說(shuō)明事物特征的一種方法。)
�、俜鹩〗^類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視……
【舉例子】(通過(guò)列舉具體實(shí)例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。)
①嘗貽(yí)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云(通過(guò)“貽余核舟一”的例子，來(lái)證明“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以……罔(wǎng)不因勢(shì)象形，各具情態(tài)�！钡挠^點(diǎn))。
《核舟記》作品簡(jiǎn)介
《核舟記》是魏學(xué)ィㄔ596～約1625）所寫的說(shuō)明文言文。出自清代張潮編輯的《虞初新志》。本文使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總－分－總的敘述順序介紹了“核舟”的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。作者用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點(diǎn)，贊美了刻舟者的精巧技藝也同時(shí)也高度贊揚(yáng)了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，因而被選入人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第23課課文，也被選入上海九年義務(wù)教育語(yǔ)文課本七年級(jí)第一學(xué)期第二十九課課文、蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第十三課課文、魯教版七年級(jí)上冊(cè)二十七課課文。人教版八年級(jí)第一學(xué)期第二十三課課文。
《核舟記》課文朗讀斷句
明/有奇巧人/曰王叔遠(yuǎn)，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿、人物，以至/鳥獸、木石，罔不/因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/云。
舟首尾/長(zhǎng)約/八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙，箬篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風(fēng)/徐來(lái)，水波/不興”，石青/糝之。
船頭/坐/三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執(zhí)/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執(zhí)/卷末，右手/指/卷，如有/所語(yǔ)。東坡/現(xiàn)/右足，魯直/現(xiàn)/左足，各/微側(cè)，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶中。佛印/絕類/彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數(shù)/也。
舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執(zhí)/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽(tīng)/茶聲/然。
其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻”，細(xì)若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。
通計(jì)/一舟，為/人五；為/窗八；為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一；對(duì)聯(lián)、題名/并篆文，為字/共三十有四；而/計(jì)其長(zhǎng)曾不/盈寸。蓋/簡(jiǎn)桃核/修狹者/為之。嘻，技/亦靈怪/矣哉！
《核舟記》教學(xué)反思
《核舟記》是我本學(xué)期的一節(jié)公開課，因此我的國(guó)培作業(yè)也就選擇了它。
核舟屬于我國(guó)的微雕藝術(shù)作品，學(xué)生對(duì)此知之甚少，因此有必要借此讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)所取得的巨大成就，并就核舟的形象設(shè)計(jì)來(lái)解讀我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的部分觀點(diǎn)，有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，另外本文作為說(shuō)明文學(xué)習(xí)更是一篇佳作，無(wú)論是它的說(shuō)明順序的安排，還是說(shuō)明語(yǔ)言的運(yùn)用都極具特點(diǎn)，加上文言文基本的要求，就成為我構(gòu)建教學(xué)三維目標(biāo)的基本想法。事實(shí)證明，我的目標(biāo)確立是正確的，教學(xué)也達(dá)到了如此的效果。
在具體的目標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，多媒體的展示導(dǎo)入成為我本節(jié)課大亮點(diǎn)，幾乎所有人在屏氣凝神的觀看，學(xué)生對(duì)微雕藝術(shù)的了解產(chǎn)生了濃厚的興趣。在接下來(lái)的課文疏通與實(shí)詞掌握中，我把學(xué)習(xí)活動(dòng)的舞臺(tái)交給了學(xué)生，學(xué)生的合作探究，登臺(tái)展示，集體糾錯(cuò)，把整節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)得到了大化的實(shí)現(xiàn)。事后我覺(jué)得，欠缺之處在于，我沒(méi)有及時(shí)的對(duì)文中的實(shí)詞，活用詞，通假字，數(shù)詞直接修飾名詞的現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，并在媒體上呈現(xiàn)，缺失了鞏固這一環(huán)節(jié)。在自習(xí)上，我及時(shí)做好了補(bǔ)救。
在實(shí)施第二板塊的環(huán)節(jié)中，我的講析似乎少了點(diǎn)。學(xué)生可以明白文章的順序安排，但對(duì)核舟本身的藝術(shù)形象構(gòu)建的美學(xué)特質(zhì)，并不能自我獲得，這一點(diǎn)，我沒(méi)有進(jìn)行放開的態(tài)度去處理，更沒(méi)有把類似的藝術(shù)作品帶入做深入的分析，因而學(xué)生獲得的印象比較膚淺，只是大致知道了作品的設(shè)計(jì)講究意趣美，對(duì)比美，色彩美，和諧美。但鑒于學(xué)生的接受能力，及后來(lái)《蘇州園林》，《橋之美》等課文的美學(xué)知識(shí)滲透，我處理的時(shí)候淡化了，這也是從全局出發(fā)的一種考慮。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，第三版塊的教學(xué)羅列的內(nèi)容較多，提問(wèn)思考較為充分，學(xué)生對(duì)核舟藝術(shù)形象的理解充分到位，一些細(xì)小的問(wèn)題有了觸及，對(duì)于開發(fā)學(xué)生的想象力，鑒賞力，分析能力都起到了較好的作用。
一個(gè)存在的問(wèn)題在于，媒體的使用成為大家議論的焦點(diǎn)。我沒(méi)有在第二課時(shí)使用。我的想法是：媒體的使用不需要重復(fù)，更要講究成本。至于教學(xué)效果，從學(xué)生的反饋來(lái)看，都不錯(cuò)。
課后的作業(yè)，練習(xí)冊(cè)的拓展作業(yè)，學(xué)生完成的都比較順利。我想一節(jié)半課能收到這樣的效果，這節(jié)課還算成功。當(dāng)然教學(xué)的方式及方法無(wú)止境，我會(huì)在自己的不斷反思中，對(duì)每一課進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，力求達(dá)到佳效應(yīng)。
核舟記原文、翻譯及賞析2
核舟記原文
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
核舟記翻譯
明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠在一寸長(zhǎng)的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。
小船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人：中間（戴著）高高的帽子、（長(zhǎng)著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。
那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計(jì)（在）一條船（上），刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了！
作品鑒賞
整體把握
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應(yīng)有盡有；還有三十四個(gè)字，勾畫了了，真可謂巧奪天工。本文就是對(duì)這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運(yùn)用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。
本文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。 本文題目末字“記”，系指文體而言�！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見(jiàn)“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。
全文寫了作者對(duì)核舟的'喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。
結(jié)構(gòu)模式
文中采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
開頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰荆瑸閷m室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。
中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名�？煞謨蓪樱�
第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面刻了對(duì)聯(lián)，共十六個(gè)字，可見(jiàn)雕工的精細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。
第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。
此文體類似于現(xiàn)代說(shuō)明文。
語(yǔ)言分析
本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)�！边@令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。
這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。
開頭，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點(diǎn)明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。
核舟記原文、翻譯及賞析3
原文：
核舟記
[明代]魏學(xué)洢
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。(箬篷一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯唿狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
譯文及注釋：
譯文
明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒(méi)有哪一樣是不能按照這木頭原來(lái)的樣子刻成各種事物的形狀的。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。
核舟的船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，都涂成了石青色。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，坦胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲唿喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個(gè)人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
計(jì)算這一條船上統(tǒng)共刻了五個(gè)人；八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳；爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度，竟然還不滿一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙��！
注釋
記：指文體�！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。此文選作課文時(shí)有所刪減。
奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。
3王叔遠(yuǎn)：名毅，字叔遠(yuǎn)。明代民間微雕藝人。
徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。
為：做，這里指雕刻。
器皿：指器具。盤，碗一類的東西。
以至：以及。
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：都能就著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。罔：無(wú)，沒(méi)有。罔不：無(wú)不，全都。因：就著。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態(tài)：神態(tài)。
嘗：曾經(jīng)。
貽余：贈(zèng)我。
蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁的故事。
蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。泛，泛舟，坐船游覽。
云：句尾語(yǔ)助詞。
約：大約。
有（yòu）奇（jī）：多一點(diǎn)。有：通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。奇：零數(shù)。
高可二黍（shǔ）許：大約有二個(gè)黃米粒那樣高�？桑蠹s。黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。一說(shuō)，古代一百粒排列起來(lái)的長(zhǎng)度是一尺，因此一個(gè)黍粒的長(zhǎng)度是一分。許，上下，表約數(shù)。 [2]
中軒敞（chǎng）者為艙：中間高起開敞的部分是船艙。軒：高起。敞：敞開。為：是。
箬（ruò）篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。
雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。望：對(duì)著，面對(duì)著。
山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。
清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。
清：清涼。
徐：緩緩地，慢慢地。
興：起。
石青糝（sǎn）之：用石青涂在刻著字的凹處。
石青：一種青綠色的礦物顏料。
糝：涂。
峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動(dòng)詞用。
髯（rán）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。
佛�。喝嗣�，是個(gè)和尚，蘇軾的朋友。
居：位于。
魯直：宋代詩(shī)人，書法家黃庭堅(jiān)，字魯直。他也是蘇軾的朋友。
手卷：橫幅的書畫卷子。
執(zhí)：拿著。
卷端：指畫卷的右端。
卷末：指畫卷的左端。
如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么話似的。語(yǔ)：說(shuō)話。
微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）。
其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝）。比：靠近。
各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝）。
絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩類像。
矯首昂視：抬頭仰望矯舉。
不屬（zhǔ）：不相類似。
臥右膝：臥倒右膝。
詘（qū）：同“屈”，彎曲。
念珠：信佛教的人念佛時(shí)用以計(jì)數(shù)的成串珠子。
倚之：（左臂）靠在左膝上。
歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。歷歷：分明可數(shù)的樣子。
楫（jí）：船槳。劃船用具。
舟子：撐船的人，船夫。
椎髻（jì）：梳成椎形發(fā)髻，屬于詞類活用。
衡：通“橫”，橫著。
攀：扳著。
嘯唿：大聲唿叫。
其人視端容寂：那個(gè)人，眼睛正視著（茶爐），神色平靜。
若聽(tīng)茶聲然：好像在聽(tīng)茶水開了沒(méi)有的樣子。若……然：相當(dāng)于“好像……的樣子”。
船背稍夷：船的底面稍平。背，這里指船底。夷，平。
天啟壬戌：天啟壬戌年，即1622年。天啟，明熹宗朱由校年號(hào)。
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫：常熟人王毅字叔遠(yuǎn)。虞山，現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北，這里用來(lái)代替常熟。甫：通“父”，古代對(duì)男子的美稱，多附于字之后。
鉤：鉤的形狀。
了了：清清楚楚。
墨：這里的意思是黑。
篆章：篆字圖章。
丹：紅色。
箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。
曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。
簡(jiǎn)：挑選。同“揀”，挑選。
修狹：長(zhǎng)而窄。
技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇��！矣和哉連用有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用。
游削：揮動(dòng)、運(yùn)用刻刀。
須麋（mí）：胡須眉毛，此處指極小、極細(xì)、極短等等。
誑：欺騙，瞞哄。以自疑其言，突出“靈怪”。
繇（yóu）：同由。斯：比。明人避諱“由”（天啟帝名由校，崇禎帝名由檢），代用“繇”。
“棘刺”二句：意為在棘刺的'末梢上也未必不能夠雕刻一個(gè)母猴。母猴：也作“沐猴”�！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》載，傳說(shuō)宋人（又作衛(wèi)人）有一種技能，能在棘刺尖端雕刻一個(gè)母猴。
賞析：
主題思想
此文所寫的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來(lái)描寫整個(gè)核舟，寫了作者對(duì)核舟的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。
寫作特色
此文通過(guò)白描的手法，詳細(xì)而有條不紊地記述了他所得到的一個(gè)微雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。
先是概括地介紹王叔遠(yuǎn)微雕技藝的“奇巧”以及他技術(shù)的全面，既是全文的總提，也為轉(zhuǎn)入正題蓄勢(shì)。文字雖短，作用卻大，不可以沒(méi)有。接著詳細(xì)介紹核舟所表現(xiàn)的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設(shè)到人物，從容寫來(lái)，層次分明，絲毫不亂。尤其注重細(xì)部的描寫，如雕欄上的對(duì)聯(lián)，船頭人物的姿勢(shì)和神態(tài)，舟子的動(dòng)作，都寫得生動(dòng)如見(jiàn)，令人既佩服王叔遠(yuǎn)雕刻之神，又贊賞魏學(xué)洢觀察之細(xì)�？陶吲c寫者，可謂是相互發(fā)明，相得益彰了。從描寫看，王叔遠(yuǎn)不僅有高明的微雕技巧，而且很有見(jiàn)地。他表現(xiàn)東坡赤壁之游，不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)歷史，而是對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行了合理的改造與加工。譬如雕欄上的對(duì)聯(lián)，右邊的“山高月小，水落石出”，出自蘇東坡十月寫的《后赤壁賦》，而左邊的“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”則是蘇東坡寫于七月的《前赤壁賦》中的名句。雖然季節(jié)有點(diǎn)不對(duì)，但用以揭示東坡泛舟時(shí)的月夜之景，卻有不容抹煞的作用。又譬如所刻船頭的三人，神態(tài)逼真，直如圖畫，但卻與歷史事實(shí)不符。因?yàn)闁|坡泛舟赤壁時(shí)，第一次只有一個(gè)客人，第二次有兩個(gè)客人，均無(wú)姓名，并沒(méi)有黃庭堅(jiān)與佛印參加，現(xiàn)在王叔遠(yuǎn)把他們硬扯在一起，當(dāng)然體現(xiàn)了他的思想寄托。大約以佛印來(lái)體現(xiàn)東坡的禪味十足的空靈，而讓黃庭堅(jiān)這個(gè)摯友來(lái)安慰他的寂寞吧。
最后對(duì)核舟所作的總結(jié)性說(shuō)明，為的是加深讀者對(duì)微雕作品所表達(dá)的內(nèi)容之巨的印象，同時(shí)自然地過(guò)渡到作者的議論，再一次表達(dá)了作者對(duì)于這一微雕作品的贊美。結(jié)尾通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”唿應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。使文章如核舟一樣，顯得精細(xì)而完整，令人愛(ài)不釋手。
此文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，畫相結(jié)合的寫法，不只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)�！边@令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。
題目解說(shuō)
“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，它顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來(lái)寫，從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。
分段
第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。
第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯唿狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”唿應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
第一段總述�！捌媲伞备爬ǔ龅窨坦に嚨奶攸c(diǎn)
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。
第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生
第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專注
第五段總述。“靈巧”照應(yīng)“奇巧”，核舟體積小，內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工（王叔遠(yuǎn)的精湛技術(shù)，構(gòu)思巧妙）。
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