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      2. 幸蜀西至劍門

        時(shí)間:2024-03-03 07:39:55 古籍 我要投稿

        幸蜀西至劍門

          劍閣橫云峻,鑾輿出狩回。翠屏千仞合,丹嶂五丁開(kāi)。灌木縈旗轉(zhuǎn),仙云拂馬來(lái)。乘時(shí)方在德,嗟爾勒銘才。寫景議論譯文/注釋

          譯文

          劍門山高聳入云,險(xiǎn)峻無(wú)比;我避亂到蜀,今日得以回京。只見(jiàn)那如翠色屏風(fēng)的山峰,高有千仞,那如紅色屏障的石壁,全憑五位大力士開(kāi)出路徑。灌木叢生,好似纏繞旌旗,時(shí)隱時(shí)現(xiàn);白云有如飛仙,迎面拂拭著馬來(lái)。治理國(guó)家應(yīng)該順應(yīng)時(shí)勢(shì),施行仁德之政,各位大臣,你們平定叛亂,建功立業(yè),是國(guó)家的棟梁之才。

          注釋

         、判沂裎髦羷﹂T:幸蜀:駕臨四川。劍門,古縣名,今四川省劍閣東北,因劍門山而得名。此詩(shī)是唐玄宗李隆基在安史之亂時(shí)長(zhǎng)安收復(fù)后從四川回京時(shí),行至劍門時(shí)所寫。

         、畦庉洠夯实鄣能囻{,此處是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡視稱出狩。

          ⑶五丁開(kāi):傳說(shuō)中蜀道是由五個(gè)大力士(五。╅_(kāi)通的。

          ⑷乘時(shí):造就時(shí)勢(shì)。

         、衫浙懖牛航üαI(yè)的才能。西晉時(shí)張載作《劍閣銘》,晉世祖司馬炎派人刻于石上。銘中有“興時(shí)在德,險(xiǎn)亦難恃”之語(yǔ)。

          全文賞析

          “劍閣橫云峻,鑾輿出狩回”二句,開(kāi)篇扣題,力度千鈞。劍閣天險(xiǎn),鑾輿人主,銖兩悉稱!熬笔莿﹂T山主要的特征,其它如道路險(xiǎn)曲等,都由“峻”字生出。詩(shī)中不去寫山,只抓住山腰“橫云”這一特定景觀來(lái)寫:在平原高不可及的層云,此刻只是層層低徊于劍門腰際,足見(jiàn)山高嶺峻路險(xiǎn)!皺M”字,描繪出層云疊起,橫截青峰,與峻偉山勢(shì),共同構(gòu)成一種浩然雄勁的氣勢(shì)。經(jīng)過(guò)首句先聲奪人的渲染,出句交待皇輿返京,經(jīng)行劍閣情事!洞呵铩窞樽鹫咧M,天子逃竄,每稱“出狩”,用來(lái)不免難堪。但“出狩”下緊綴一個(gè)“回”字,又很能顯出玄宗心境的爽朗和愉悅。兩句一景一事,領(lǐng)起下文。

          頷聯(lián)二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁開(kāi)”,互文見(jiàn)意!捌痢,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京經(jīng)過(guò)劍閣,雖已是十月初冬時(shí)分,但南國(guó)天氣,正是楓葉流丹、青松積翠的好季節(jié)。山路縈繞,只見(jiàn)座座山巒,紅綠紛呈,丹翠輝映。“千仞合”寫道路險(xiǎn)阻。皇輿經(jīng)行,抬頭看去,劍門七十二峰擁擠堆疊,壁立千仞,仿佛扇扇閉合的大門。山勢(shì)最險(xiǎn)處,“峭壁中斷,兩巖相嵌,形似劍門”,是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的關(guān)隘所在,山也因此得名,“五丁開(kāi)”形象道路之險(xiǎn),其中流傳一個(gè)神奇的傳說(shuō):

          秦惠王伐蜀不識(shí)道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,揚(yáng)言牛能屙金。蜀王負(fù)力信以為真,派五壯士拉;貒(guó),為秦開(kāi)出通蜀的道路。

          “灌木縈旗轉(zhuǎn),仙云拂馬來(lái)”,落筆于事,事中見(jiàn)景!肮嗄尽本鋵懙缆分L自(shī)“青泥何盤盤,百步九折縈巖巒”,足見(jiàn)彎道眾多。儀仗左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn),旌旗搖動(dòng),乘輿前行,反覺(jué)是路邊的樹(shù)木山石在轉(zhuǎn)移倒退!跋稍啤焙魬(yīng)首聯(lián)“橫云”,山中之云;遠(yuǎn)看陰濃層疊,等到拂馬而來(lái),卻絲絲縷縷,輕靈潔白,使人看了,頓覺(jué)澄潔清爽,加上地勢(shì)之高,如入仙境。

          尾聯(lián)“乘時(shí)方在德,嗟爾勒銘才”,是就劍閣石壁所勒張載銘文發(fā)議論,張氏在《劍閣銘》中明確提出,“興實(shí)在德,險(xiǎn)亦難恃”,并在文尾聲明撰銘宗旨:“勒銘山阿,敢告梁益”,警告漢中和四川的不臣者,天命所鐘,在德不在險(xiǎn)。玄宗讀罷銘文,深有同感。“乘時(shí)方在德”,“乘時(shí)”,是說(shuō)眼前出現(xiàn)平叛的大好形勢(shì)。他相信李唐王朝德在人間,也相信其子肅宗的仁智,禍患很快就會(huì)消除。當(dāng)然,面對(duì)銘文,玄宗也不會(huì)忘記,他追求享受、濫用佞人,與這次動(dòng)亂的發(fā)生有不可分割的聯(lián)系,不免感嘆自己昔日之非,不無(wú)悔恨。因此對(duì)張載的識(shí)見(jiàn)才華十分稱賞:“嗟爾勒銘才”,“嗟”是贊嘆之詞。

          此詩(shī)格調(diào)莊嚴(yán),筆力扛鼎。雖作于亂中,不失盛唐氣象。

          寫作背景《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二載有該詩(shī)的本事:“帝幸蜀,西至劍門,題詩(shī)曰:劍閣橫云峻,鑾輿出狩回。翠屏千仞合,丹嶂五丁開(kāi)。灌木縈旗轉(zhuǎn),仙云拂馬來(lái)。乘時(shí)方在德,嗟爾勒銘才。至德二年,普安郡守賈深勒石。”《舊唐書》本紀(jì)和《通鑒》的記載相同:十月,肅宗遣中使啖廷瑤入蜀奉迎,當(dāng)月車駕離蜀,十一月至鳳翔,十二月至京。又據(jù)《元和郡縣圖志》:普安郡即劍州,劍門就在劍州境內(nèi)。玄宗車駕返京,經(jīng)行劍閣,作有是詩(shī),州刺史以為中興盛事,勒石以示紀(jì)念。此詩(shī)境界開(kāi)闊,基調(diào)高昂,也不似倉(cāng)皇避亂時(shí)情景?纱_定為公元757年(至德二載)回輿長(zhǎng)安時(shí)所作。

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