別匡山原文翻譯及賞析3篇
別匡山原文翻譯及賞析1
別匡山
曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)。
翻譯
清晨，我遠(yuǎn)望匡山，但見青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹木參差不齊。藤影隨風(fēng)飄動(dòng)，垂到欄桿上。
山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農(nóng)民們都背負(fù)著柴薪。
猿在樹上喧叫，我倚樹而立，看見大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。
不是我不愛這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時(shí)代，以開創(chuàng)一番事業(yè)。
注釋
檻：當(dāng)指大明寺之欄干。
失鶴池：《彰明縣志》作飼鶴池。
莫怪：《彰明縣志》作莫謂。
清境：《彰明縣志》作清景。
書劍：指文才武藝。明時(shí)，謂政治開明之時(shí)代。
賞析
李白的詩主要有兩種風(fēng)格：一種為“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”式的大氣磅礴、雄奇浪漫之壯美，諸如《蜀道難》之類；一種為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然之優(yōu)美。此詩應(yīng)屬后一類。
另外，此詩也透露出李白隱逸與入世的矛盾。詩人思想中有很深的隱逸情結(jié)，所以把家鄉(xiāng)描繪得極其優(yōu)美，且環(huán)境清幽，適于隱居。但畢竟身處大唐盛世，男兒志在四方，立志報(bào)國，所以最終“無心戀清境”，離開家鄉(xiāng)，“已將書劍許明時(shí)”。
首句“曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂”，天色初曉，作者走出門外遠(yuǎn)望匡山，只看到曙光中美景如畫，山色斑斕，不禁心情舒暢。近處，藤蔓從樹上垂下，隨風(fēng)搖曳，枝條輕輕拂過欄桿，令人心曠神怡。
次句“野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，山上野徑交錯(cuò)，人們常常帶著家犬一起走過。每逢夕陽西下，晚歸的農(nóng)人就背著柴薪走下山來。這一富有濃郁生活氣息的畫面，給人平靜而悠遠(yuǎn)的感覺。
中間兩聯(lián)“看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池”，讀書讀累了，作者常倚樹休息，沒看云卷云舒，聆聽猿啼陣陣。有時(shí)候還會(huì)看見大明寺里的僧人出來清洗缽盂，他們洗缽的那個(gè)池塘曾有白鶴飛來，如今卻不知飛到那里去了。短短幾句詩，描繪出匡山的美好景致，也表達(dá)出作者對(duì)這里所懷有的深沉感情。
最后兩句描繪出一幅匡山雖美、無心留戀、決心奉獻(xiàn)文才武藝的雄心壯志圖。詩人“將犬”為伴，“帶樵”晚歸，聽“猿啼”，看“鶴飛”，心曠神怡，安閑舒適。運(yùn)用借景抒情的手法：匡山雖美，我卻要離開了。不是我不喜愛這里的美景，而是我已經(jīng)決心走出大山，憑自己的文武才藝，開創(chuàng)一番偉大事業(yè)。
此詩的前三聯(lián)描寫了匡山的自然美景，雄奇、秀麗、清幽，可見其對(duì)家鄉(xiāng)的深情與依戀。尾聯(lián)則抒發(fā)了他欲為大唐盛世奉獻(xiàn)出文才武藝的宏偉抱負(fù)。不是不熱愛家鄉(xiāng)與大自然，只是因?yàn)樵缫延辛嗽谑⑹朗┱共拍艿谋ж?fù)了。
全詩八句，前六句皆寫匡山“清境”，末二句寫己之政治抱負(fù)，亦即遠(yuǎn)游之目的.。全詩于清雅閑適中體現(xiàn)著作者遠(yuǎn)大的志向和豪邁的情懷，敘事娓娓，抒情款款，可見李白去蜀辭鄉(xiāng)之際，既對(duì)故鄉(xiāng)無限依戀，而用世之心更高于一切。
創(chuàng)作背景
此詩寫于開元十二年（724），是當(dāng)時(shí)二十四歲的李白在離開讀書十載的匡山書院時(shí)寫的。匡山位于李白故里青蓮鄉(xiāng)之北五十余里，是少年李白讀書學(xué)劍之地，他曾在這里習(xí)居十年。本詩是他為了實(shí)現(xiàn)理想而決心離開故鄉(xiāng)的抒情之作。
別匡山原文翻譯及賞析2
原文
曉峰如畫碧參差，藤影風(fēng)搖拂檻垂。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)。
古詩簡(jiǎn)介
《別匡山》是唐朝詩人李白所作的一首七言律詩。此詩用美景和閑適生活來襯托壯志雄心，匡山美景和閑適生活固然讓人安閑舒適，但詩人“無心戀”， “已將書劍許明時(shí)”，決心把自己的文韜武略奉獻(xiàn)給政治清明的時(shí)代。全詩寫得秩序井然，跌宕有致，以寫景為主，寫景與抒情結(jié)合，景象清幽秀美，情感深沉強(qiáng)烈，顯示了詩人詩飄逸豪放的特色，也表達(dá)出詩人奮斗的豪情和高遠(yuǎn)的追求、欲建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
翻譯/譯文
清晨，我遠(yuǎn)望匡山，但見青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹木參差不齊。
藤影隨風(fēng)飄動(dòng)，垂到欄桿上。山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農(nóng)民們都背負(fù)著柴薪。
猿在樹上喧叫，我倚樹而立，看見大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。
不是我不愛這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時(shí)代，以開創(chuàng)一番事業(yè)。
注釋
參差碧，《彰明縣志》作色參差。
檻，當(dāng)指大明寺之欄干。
失鶴池，《彰明縣志》作飼鶴池。
莫怪，《彰明縣志》作莫謂。清境，《彰明縣志》作清景。
書劍，指文才武藝。明時(shí)，謂政治開明之時(shí)代。
創(chuàng)作背景
此詩寫于開元十二年（724），是當(dāng)時(shí)二十四歲的詩人在離開讀書十載的匡山書院時(shí)寫的。
這首詩是詩人早期的重要作品，歷代詩人詩文集均未收錄，僅見于四川彰明、江油二縣縣志�？锷轿挥谠娙斯世锴嗌忇l(xiāng)之北五十余里，是少年詩人讀書學(xué)劍之地，他曾在這里習(xí)居十年。本詩是他為了實(shí)現(xiàn)理想而決心離開故鄉(xiāng)的抒情之作。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
詩人的詩主要有兩種風(fēng)格：一種為“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”式的大氣磅礴、雄奇浪漫之壯美，諸如《蜀道難》之類；一種為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然之優(yōu)美。此詩應(yīng)屬后一類。
另外，此詩也透露出詩人隱逸與入世的矛盾。詩人思想中有很深的隱逸情結(jié)，所以把家鄉(xiāng)描繪得極其優(yōu)美，且環(huán)境清幽，適于隱居。但畢竟身處大唐盛世，男兒志在四方，立志報(bào)國，所以最終“無心戀清境”，離開家鄉(xiāng)，“已將書劍許明時(shí)”。
首句“曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂”，天色初曉，作者走出門外遠(yuǎn)望匡山，只看到曙光中美景如畫，山色斑斕，不禁心情舒暢。近處，藤蔓從樹上垂下，隨風(fēng)搖曳，枝條輕輕拂過欄桿，令人心曠神怡。
次句“野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，山上野徑交錯(cuò)，人們常常帶著家犬一起走過。每逢夕陽西下，晚歸的農(nóng)人就背著柴薪走下山來。這一富有濃郁生活氣息的畫面，給人平靜而悠遠(yuǎn)的感覺。
中間兩聯(lián)“看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池”，讀書讀累了，作者常倚樹休息，沒看云卷云舒，聆聽猿啼陣陣。有時(shí)候還會(huì)看見大明寺里的僧人出來清洗缽盂，他們洗缽的那個(gè)池塘曾有白鶴飛來，如今卻不知飛到那里去了。短短幾句詩，描繪出匡山的美好景致，也表達(dá)出作者對(duì)這里所懷有的深沉感情。
最后兩句描繪出一幅匡山雖美、無心留戀、決心奉獻(xiàn)文才武藝的雄心壯志圖。詩人“將犬”為伴，“帶樵”晚歸，聽“猿啼”，看“鶴飛”，心曠神怡，安閑舒適。運(yùn)用借景抒情的手法：匡山雖美，我卻要離開了。不是我不喜愛這里的美景，而是我已經(jīng)決心走出大山，憑自己的文武才藝，開創(chuàng)一番偉大事業(yè)。
此詩的前三聯(lián)描寫了匡山的自然美景，雄奇、秀麗、清幽，可見其對(duì)家鄉(xiāng)的深情與依戀。尾聯(lián)則抒發(fā)了他欲為大唐盛世奉獻(xiàn)出文才武藝的宏偉抱負(fù)。不是不熱愛家鄉(xiāng)與大自然，只是因?yàn)樵缫延辛嗽谑⑹朗┱共拍艿谋ж?fù)了。
全詩八句，前六句皆寫匡山“清境”，末二句寫己之政治抱負(fù)，亦即遠(yuǎn)游之目的。全詩于清雅閑適中體現(xiàn)著作者遠(yuǎn)大的志向和豪邁的情懷，敘事娓娓，抒情款款，可見詩人去蜀辭鄉(xiāng)之際，既對(duì)故鄉(xiāng)無限依戀，而用世之心更高于一切。
名家點(diǎn)評(píng)
近代安旗《李白詩秘要》：此詩諸本均未收錄，惟見于《彰明縣志》《江油縣志》及北宋《敕賜中和大明寺住持記》碑。碑載此詩無題，題始見于縣志。后作《上安州裴長(zhǎng)史書》云：“故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游�！贝嗽娂雌溥h(yuǎn)游之始，辭鄉(xiāng)之作。文據(jù)宋碑移錄。
別匡山原文翻譯及賞析3
原文：
曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)。
譯文及注釋：
譯文
清晨，我遠(yuǎn)望匡山，但見青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹木參差不齊。
藤影隨風(fēng)飄動(dòng)，垂到欄桿上。山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農(nóng)民們都背負(fù)著柴薪。
猿在樹上喧叫，我倚樹而立，看見大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。
不是我不愛這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時(shí)代，以開創(chuàng)一番事業(yè)。
注釋
1.參差碧，《彰明縣志》作色參差。
2.檻，當(dāng)指大明寺之欄干。
3.失鶴池，《彰明縣志》作飼鶴池。
4.莫怪，《彰明縣志》作莫謂。
5.清境，《彰明縣志》作清景。
6.書劍，指文才武藝。明時(shí)，謂政治開明之時(shí)代。
賞析
李白的詩主要有兩種風(fēng)格：一種為“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”式的大氣磅礴、雄奇浪漫之壯美，諸如《蜀道難》之類；一種為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然之優(yōu)美。此詩應(yīng)屬后一類。
另外，此詩也透露出李白隱逸與入世的矛盾。詩人思想中有很深的隱逸情結(jié)，所以把家鄉(xiāng)描繪得極其優(yōu)美，且環(huán)境清幽，適于隱居。但畢竟身處大唐盛世，男兒志在四方，立志報(bào)國，所以最終“無心戀清境”，離開家鄉(xiāng)，“已將書劍許明時(shí)”。
首句“曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂”，天色初曉，作者走出門外遠(yuǎn)望匡山，只看到曙光中美景如畫，山色斑斕，不禁心情舒暢。近處，藤蔓從樹上垂下，隨風(fēng)搖曳，枝條輕輕拂過欄桿，令人心曠神怡。
次句“野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨”，山上野徑交錯(cuò)，人們常常帶著家犬一起走過。每逢夕陽西下，晚歸的農(nóng)人就背著柴薪走下山來。這一富有濃郁生活氣息的畫面，給人平靜而悠遠(yuǎn)的感覺。
中間兩聯(lián)“看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池”，讀書讀累了，作者常倚樹休息，沒看云卷云舒，聆聽猿啼陣陣。有時(shí)候還會(huì)看見大明寺里的僧人出來清洗缽盂，他們洗缽的那個(gè)池塘曾有白鶴飛來，如今卻不知飛到那里去了。短短幾句詩，描繪出匡山的美好景致，也表達(dá)出作者對(duì)這里所懷有的深沉感情。
最后兩句描繪出一幅匡山雖美、無心留戀、決心奉獻(xiàn)文才武藝的雄心壯志圖。詩人“將犬”為伴，“帶樵”晚歸，聽“猿啼”，看“鶴飛”，心曠神怡，安閑舒適。運(yùn)用借景抒情的手法：匡山雖美，我卻要離開了。不是我不喜愛這里的美景，而是我已經(jīng)決心走出大山，憑自己的文武才藝，開創(chuàng)一番偉大事業(yè)。
此詩的前三聯(lián)描寫了匡山的自然美景，雄奇、秀麗、清幽，可見其對(duì)家鄉(xiāng)的深情與依戀。尾聯(lián)則抒發(fā)了他欲為大唐盛世奉獻(xiàn)出文才武藝的宏偉抱負(fù)。不是不熱愛家鄉(xiāng)與大自然，只是因?yàn)樵缫延辛嗽谑⑹朗┱共拍艿谋ж?fù)了。
全詩八句，前六句皆寫匡山“清境”，末二句寫己之政治抱負(fù)，亦即遠(yuǎn)游之目的。全詩于清雅閑適中體現(xiàn)著作者遠(yuǎn)大的志向和豪邁的情懷，敘事娓娓，抒情款款，可見李白去蜀辭鄉(xiāng)之際，既對(duì)故鄉(xiāng)無限依戀，而用世之心更高于一切。
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