元日原文翻譯及賞析(集錦7篇)
元日原文翻譯及賞析1
原文：
玉樓春·己卯歲元日
宋代： 毛滂
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
譯文：
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
注釋：
一年滴盡蓮花漏。碧井酴(tú)酥(sū)沉凍酒。曉寒料峭(qiào)尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
蓮花漏：一種狀如蓮花的銅制漏水計(jì)時(shí)器，相傳為廬山僧惠遠(yuǎn)所造。酴酥：即屠蘇，酒名。
佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
東君：春神。
賞析：
蓮花滴水送走了舊的一年。在井懸凍酒，曉寒侵人之時(shí)，柳枝的苗條身姿，已透露出了新春氣息。雖有佳人歌女勸酒佐興，可詞人卻為早春的物候所驚，猶如見(jiàn)到了久別重逢的故舊。構(gòu)思新穎，饒有情致。
元日原文翻譯及賞析2
元日（爆竹聲中一歲除）原文：
【元日】 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。[2]千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，[3]總把新桃換舊符。
譯文一
爆竹聲中送走了舊的一年，春風(fēng)已把溫暖送進(jìn)了屠蘇酒碗。初升的太陽(yáng)照耀著千門(mén)萬(wàn)戶，家家都用新的桃符把舊的桃符更換。
譯文二
在噼里啪啦的爆竹聲中送走了舊年迎來(lái)了新年。人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。家家戶戶都被太陽(yáng)的光輝照耀著，每家每戶都在新年的時(shí)候取下了舊春聯(lián)換上了新春聯(lián)。
注釋
元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除：去。屠蘇：藥酒名。古代習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。千門(mén)萬(wàn)戶：形容房屋廣大或住戶極多。
賞析：
這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符�！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。
王安石不僅是政治家，還是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。
元日原文翻譯及賞析3
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
翻譯
爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過(guò)去，迎著和暖的春風(fēng)開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。
注釋
元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。除，逝去。
屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
千門(mén)萬(wàn)戶：形容門(mén)戶眾多，人口稠密。
曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于王安石初拜相而始行己之新政時(shí)。為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入對(duì)”，王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩(shī)。
賞析
這首詩(shī)描寫(xiě)了春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲中送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，家家門(mén)上的桃符都換成了新的。
這是一首寫(xiě)古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取了老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出過(guò)年的歡樂(lè)氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！狈昴赀^(guò)節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)今天。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門(mén)框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。
第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說(shuō)家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗�！翱偘研绿覔Q舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。
詩(shī)是人們的心聲。不少論詩(shī)者注意到，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩(shī)充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正擔(dān)任宰相，推行新法。王安石是北宋時(shí)期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符替換成舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對(duì)新政充滿信心，所以反映到詩(shī)中就分外開(kāi)朗。這首詩(shī)，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)；“曈曈日”照著“千門(mén)萬(wàn)戶”，這不是平常的太陽(yáng)，而是新生活的開(kāi)始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規(guī)律。
這首詩(shī)雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時(shí)又通過(guò)元日更新的習(xí)俗來(lái)寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。
元日原文翻譯及賞析4
蝶戀花·戊申元日立春席間作
誰(shuí)向椒盤(pán)簪彩勝？整整韶華，爭(zhēng)上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省，為花長(zhǎng)把新春恨。
春未來(lái)時(shí)先借問(wèn)。晚恨開(kāi)遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)。
翻譯
新的一年來(lái)臨，正當(dāng)美好年華的整整等人，爭(zhēng)著從椒盤(pán)中取出春幡插上兩鬢，春風(fēng)吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看。我不是不喜歡春天，而是那種生活早已成為的遙遠(yuǎn)回憶，往日為了花期而常把春天雖怨恨。
今年春未到時(shí)我就開(kāi)始探詢花期，但花期短暫，開(kāi)晚了讓人等得不耐煩，開(kāi)早了又讓人擔(dān)心它很快凋謝。今年是元日立春，花期應(yīng)可定，可是開(kāi)春之后風(fēng)風(fēng)雨雨尚難預(yù)料，誰(shuí)知這一年的花開(kāi)能否如人意？
注釋
戊申：即宋孝宗淳熙十五年（1188年）。
元日：正月初一。
椒盤(pán)：盛有椒的盤(pán)子。
彩勝：即旛勝。
整整：人名，是辛棄疾所寵愛(ài)的一位吹笛婢，詞中以之代表他家中的年輕人。
韶華：青春年華。
借問(wèn)：詢問(wèn)（花期）。
花期：花開(kāi)的日期。暗指作者時(shí)時(shí)盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。
無(wú)憑準(zhǔn)：靠不住。
賞析
這首詞作于公元1188年（宋孝宗淳熙十五年戊申）正月初一這一天，剛好是立春。自然界的節(jié)候推移，觸發(fā)了他滿腔的憂國(guó)之情。這一年辛棄疾已四十九歲，屈指一算，他渡江歸宋已經(jīng)整整二十七個(gè)年頭了。二十七年來(lái)，辛棄疾無(wú)時(shí)不盼望恢復(fù)大業(yè)成功，可是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)卻使他一次又次地失望了。于是，他在春節(jié)的宴席上揮毫寫(xiě)下這首小詞，借春天花期沒(méi)定準(zhǔn)的自然現(xiàn)象，含蓄地表達(dá)了自己對(duì)國(guó)事與人生的憂慮。這也是辛詞善于以比興之體寄托政治感慨的一個(gè)特點(diǎn)。
這首詞的開(kāi)篇通過(guò)節(jié)日里眾人熱鬧而自己索然無(wú)味的對(duì)比描寫(xiě)，表達(dá)了自己與眾不同的感傷情懷�！罢l(shuí)向椒盤(pán)簪彩勝？整整韶華，爭(zhēng)上春風(fēng)鬢”，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)民間春節(jié)風(fēng)俗。正當(dāng)美好年華的整整等人，爭(zhēng)著從椒盤(pán)中取出春幡，插上兩鬢，春風(fēng)吹拂著她們頭上的幡勝，十分好看。
這里通過(guò)描寫(xiě)節(jié)日里不知憂愁為何物的年輕人們的歡樂(lè)，來(lái)反襯自己“憂愁風(fēng)雨”的老年懷抱。接下來(lái)兩句：“往日不堪重記省，為花長(zhǎng)把新春恨。”筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)明自己并非不喜歡春天，不熱愛(ài)生活，而是痛感無(wú)憂無(wú)慮的生活對(duì)于自己早已成為“往日”的遙遠(yuǎn)回憶。并且，其不愛(ài)春天熱鬧的原因還有更深的意義。
在過(guò)去的`歲月里，作者歲歲苦盼春來(lái)花開(kāi)，可年復(fù)一年，春天雖來(lái)了，“花”的開(kāi)落卻無(wú)憑準(zhǔn)，這就使人常把新春怨恨，再?zèng)]有春天一來(lái)就高興的舊態(tài)了。顯然這里一個(gè)“恨”字，已不是簡(jiǎn)單地恨自然界的春天了。接下來(lái)，作者從一個(gè)“恨”字出發(fā)，著重寫(xiě)了自己對(duì)“花期”的擔(dān)憂和不信任。字里行間，充滿了怨恨之情。這種恨，是愛(ài)極盼極所生之恨。
“春未來(lái)時(shí)先借問(wèn)，晚恨開(kāi)遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)。”作者急切盼望春來(lái)，盼望“花”開(kāi)，還在隆冬就探詢“花期”；但花期總是短暫的，開(kāi)晚了讓人等得不耐煩，開(kāi)早了又讓人擔(dān)心它很快凋謝；這一年是元日立春，花期似乎可定，從他平時(shí)言行讀者不難了解，可是開(kāi)春之后風(fēng)風(fēng)雨雨尚難預(yù)料，誰(shuí)知這一年的花開(kāi)能否如人意？
作者在這里寫(xiě)的雖是自然界的變化，實(shí)際上是在曲折地表達(dá)了對(duì)理想中的事物又盼望、又懷疑、又擔(dān)憂，最終還是熱切盼望的矛盾復(fù)雜心情。作者之所以會(huì)有如此纏綿反復(fù)、堅(jiān)凝執(zhí)著的心理呢？就是因?yàn)樗闹杏锌菇饛?fù)國(guó)這一項(xiàng)大事業(yè)！所謂“花期”，即是作者時(shí)時(shí)盼望的南宋朝廷改變偏安政策，決定北伐中原的日期。
在正月初一這樣的節(jié)日，人們忙著慶賀這個(gè)雙喜的日子。尤其是年輕人，更是天真爛漫，興高采烈，歡呼新春的到來(lái)。但是，這樣的節(jié)日?qǐng)鼍�，�?duì)于長(zhǎng)期削職閑居，壯志難酬的辛棄疾來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是別有一番滋味，眼看著這一派歌舞升平的氣象，卻怎么也樂(lè)不起來(lái)。
就在他寫(xiě)此詞前兩個(gè)月，太上皇趙構(gòu)死了，這對(duì)于恢復(fù)大業(yè)也許是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。如果宋孝宗此后善作決斷，改變偏安路線，則抗金的“春天”必將到來(lái)�？墒卿J氣已衰的孝宗此時(shí)已無(wú)心于事業(yè)，趙構(gòu)剛死，他就下令皇太子趙惇“參決國(guó)事”，準(zhǔn)備效法他老子傳位于太子，自己當(dāng)太上皇享清福了。
由此看來(lái)，“花期”仍無(wú)定準(zhǔn)，“風(fēng)雨”也難預(yù)料。上饒離臨安不遠(yuǎn)，作者想必已聽(tīng)到這一消息。而他在詞中所感嘆的“花期”無(wú)定、“風(fēng)雨”難料，也是由此而發(fā)。通篇此詞，作者比興結(jié)合，含而不露，十分自然地表達(dá)了他政治上的感受和個(gè)人遭遇的愁苦復(fù)雜的心情。
當(dāng)時(shí)，辛棄疾被劾離官閑居已五年余。是年奏邸忽騰報(bào)辛因病掛冠，此遲到的風(fēng)雨具見(jiàn)京城大老們的荒唐和對(duì)稼軒的忌恨。
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙十五年（1188），正月初一，也是立春之日。辛家的少男少女們歡樂(lè)異常，喜度春節(jié)。但辛棄疾雖罷職閑退，卻須臾不忘國(guó)事，為收復(fù)失地、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)憂心如焚，因而此詞寫(xiě)了他當(dāng)時(shí)的一種感受。
元日原文翻譯及賞析5
原文：
城里夕陽(yáng)城外雪，相將十里異陰晴。
也知造物曾何意，底事人心苦未平。
柏府樓臺(tái)銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲。
布衾莫謾愁僵臥，積素還多達(dá)曙明。
注釋：
�、僖仓河姓l(shuí)知道。
�、诘资拢捍耸�。底，作疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于此、這。
�、鄄剪溃好薇�。如杜甫詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“布衾多年冷似鐵�！�
翻譯：
城里有夕陽(yáng)而城外卻下雪，相距十里天氣竟不一樣。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦難還沒(méi)有磨平。
御史府的樓臺(tái)倒影在水中，茅屋松竹流瀉出寒冷的信息。
有布被不要擔(dān)心睡覺(jué)凍僵，多一點(diǎn)耐心總會(huì)等到天明。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)初春的景象，詩(shī)中“相將十里異陰晴”寫(xiě)出了貴州山區(qū)復(fù)雜的氣候現(xiàn)象。此詩(shī)雖然以寫(xiě)景為主，但表達(dá)的仍然是作者對(duì)美好未來(lái)的強(qiáng)烈愿望。這首詩(shī)畫(huà)面優(yōu)美，意境新鮮，富有生活情趣。
元日原文翻譯及賞析6
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
「翻譯」
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
「注釋」
�、旁眨恨r(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
�、票瘢汗湃藷褡訒r(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
�、峭捞K：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
⑷千門(mén)萬(wàn)戶：形容門(mén)戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
�、商遥禾曳糯环N風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
「賞析」
北宋文學(xué)家王安石的這首詩(shī)《元日》描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛；
次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒；
第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。
最后一句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思�！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符�！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。
作為政治家與詩(shī)人，王安石的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。《元日》這首詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，意思就是抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。
元日原文翻譯及賞析7
原文：
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去；和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè)地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
注釋
�、旁眨恨r(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
�、票瘢汗湃藷褡訒r(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
�、峭捞K：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
⑷千門(mén)萬(wàn)戶：形容門(mén)戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
�、商遥禾曳�，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。也作春聯(lián)。
賞析：
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于作者初拜相而始行己之新政時(shí)。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學(xué)士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及遼、西夏不斷侵?jǐn)_的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對(duì)”，王安石即上書(shū)主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見(jiàn)家家忙著準(zhǔn)備過(guò)春節(jié)，聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感創(chuàng)作了此詩(shī)。
賞析二
這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門(mén)上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符�！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。
王安石不僅是政治家，還是詩(shī)人。他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒。
賞析
此詩(shī)描寫(xiě)春節(jié)除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，家家門(mén)上的桃符都換成了新的。
這是一首寫(xiě)古代迎接新年的即景之作，取材于民間習(xí)俗，敏感地?cái)z取老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)的典型素材，抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂(lè)氣氛，富有濃厚的生活氣息。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一直延續(xù)至今。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門(mén)框上，用來(lái)“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。
第三句“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說(shuō)家家戶戶都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中。結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習(xí)俗。“總把新桃換舊符”，是個(gè)壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運(yùn)用，這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故。
詩(shī)是人們的心聲。不少論詩(shī)者注意到，這首詩(shī)表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)，還自有它的比喻象征意義，王安石這首詩(shī)充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時(shí)期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對(duì)新政充滿信心，所以反映到詩(shī)中就分外開(kāi)朗。這首詩(shī)，正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī)；“曈曈日”照著“千門(mén)萬(wàn)戶”，這不是平常的太陽(yáng)，而是新生活的開(kāi)始，變法帶給百姓的是一片光明。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒(méi)落事物的這一規(guī)律。
這首詩(shī)雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛，同時(shí)又通過(guò)元日更新的習(xí)俗來(lái)寄托自己的思想，表現(xiàn)得含而不露。
賞析三
歌頌春節(jié)的詩(shī)很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)渲染春節(jié)祥和歡樂(lè)的氣氛。這樣寫(xiě)，精煉、典型、概括力強(qiáng)。詩(shī)中流露出的歡快氣氛，與作者開(kāi)始推行新法、實(shí)行改革、希望獲得成功的心情是相一致的。現(xiàn)在貼桃符的人少了，多數(shù)人把桃符換成了春聯(lián)，但過(guò)年放鞭炮、喝酒的習(xí)俗還在民間廣為流傳達(dá)室。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明我們中華民族的文化傳統(tǒng)是非常悠久的。這首詩(shī)也就具有傳統(tǒng)美的品格。當(dāng)然，現(xiàn)在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。
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