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      2. 與諸子登峴山原文及賞析

        時(shí)間:2023-06-14 12:20:47 秀雯 古籍 我要投稿

        與諸子登峴山原文及賞析

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家肯定對各類古詩都很熟悉吧,古詩有固定的詩行,也會(huì)有固定的體式。那么都有哪些類型的古詩呢?以下是小編整理的與諸子登峴山原文及賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          與諸子登峴山原文及賞析

          與諸子登峴山

          作者:孟浩然

          朝代:唐朝

          人事有代謝,往來成古今。

          江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。

          水落魚梁淺,天寒夢澤深。

          羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。

          譯文

          人間的事情都有更替變化,來來往往的時(shí)日形成古今。江山各處保留的名勝古跡,而今我們又可以登攀親臨。魚梁洲因水落而露出江面,云夢澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立,讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

          注釋

         、艒s山:一名峴首山,在今湖北襄陽城以南。諸子:指詩人的幾個(gè)朋友。

         、拼x:交替變化。

         、峭鶃恚号f的去,新的來。

         、葟(fù)登臨:對羊祜曾登峴山而言。登臨:登山觀看。

         、婶~梁:沙洲名,在襄陽鹿門山的沔水中。

          ⑹夢澤:云夢澤,古大澤,即今江漢平原。

          ⑺字:一作“尚”。

         、萄蚬汉笕藶榧o(jì)念西晉名將羊祜?而建。羊?祜?鎮(zhèn)守襄陽時(shí),常與友人到峴山飲酒詩賦,有過江山依舊人事短暫的感傷。

          賞析:

          這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古,是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書?·羊祜傳》,羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí),常到此山?置酒言詠。有一次,他對同游者喟然嘆曰:“自有宇宙,便有此山,由來賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷!”羊祜生前有政績,死后,襄陽百姓于峴山建碑立廟,“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者,莫不流涕!弊髡叩巧蠉s首山,見到羊公碑,自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今,不由感嘆起自己的身世來。

          “人事有代謝,往來成古今”,是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替,小至一家興衰,以及人們的生老病死、悲歡離合,人事總是在不停止地變化著,沒有誰沒有感覺到。寒來暑往,春去秋來,時(shí)光也在不停止地流逝著,這也沒有誰沒有感覺到。首聯(lián)兩句憑空落筆,似不著題,卻引出了作者的浩瀚心事,飽含著深深的滄桑之感。

          頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字,“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒,便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”,是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

          頸聯(lián)兩句寫登山所見。“淺”指水,由于“水落”,魚梁洲更多地呈露出水面,故稱“淺”;“深”指夢澤,遼闊的云夢澤,一望無際,令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望,水落石出,草木凋零,一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜,既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬,又烘托了作者心情的傷感。

          尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)!把蚬性凇保粋(gè)“尚”字,十分有力,它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽,是在晉初,而孟浩然寫這首詩卻在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的變遷,是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上,令人敬仰。與此同時(shí),又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜,為國(指晉)效力,也為人民做了一些好事,是以名垂千古,與山俱傳;想到自己仍為“布衣”,無所作為,死后難免湮沒無聞,這和“尚在”的羊公碑,兩相對比,令人傷感,因之,就不免“讀罷淚沾襟”了。

          這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性,后兩聯(lián)既描繪了景物,富有形象,又飽含了作者的激情,這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時(shí),語言通俗易懂,感情真摯動(dòng)人,以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛?評孟浩然詩詞:“從靜悟中得之,故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

          與諸子登峴山原文及賞析

          【詩句】水落魚梁淺,天寒夢澤深。

          【出處】唐·孟浩然《與諸子登峴山》

          【意思】水落石出,魚梁洲清淺;天寒木落,云夢澤廣袤無邊。

          【全詩】

          《與諸子登峴山》

          .[唐].孟浩然.

          人事有代謝,往來成古今。

          江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。

          水落魚梁淺,天寒夢澤深。

          羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。

          【全詩鑒賞】

          峴山又稱峴首山,在湖北省襄陽縣南!稌x書·羊祜傳》載,羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí),常登此山,曾對同游者慨嘆:自有宇宙,便有此山,由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿輩者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷!”孟浩然作此詩,實(shí)際上是再度發(fā)揮了羊祜當(dāng)年感嘆江山依舊、人生短暫的主題。

          詩的前四句即暗寓了當(dāng)年羊祜的故事,并且不拘泥于故實(shí)本身,而是借以生發(fā)!叭耸掠写x,往來成古今”,即羊祜當(dāng)年對宇宙人生之感嘆。三、四句“勝跡”,當(dāng)指峴山上“墮淚碑”等。相傳羊祜死后,襄陽父老感念其德,在峴山立廟樹碑,“望其碑者莫不流淚”,繼任者杜預(yù)因名之為“墮淚碑”。詩人登臨峴山,自不免受其感染,但他的感情已不同如羊祜,不是那么簡單,其中包含了一些新的因素。隨后兩句“水落魚梁淺,天寒夢澤深!濒~梁,洲名,在漢水上游。夢澤,即古代云、夢二澤,在湖北省大江南北,江南為夢,江北為云,后世大部分淤成陸地,因并稱云夢澤。這兩句當(dāng)寫登峴山放眼所見荊楚一帶景狀,極為壯觀。然殷璠嘗謂,浩然之詩“無論興象,兼復(fù)故實(shí)”(《河岳英靈集》)。這里說的興象,無非是作者即景生情,借景抒情,而故實(shí)則成為更深一層的意義指向。因此,可以說這二句不惟在于景象之描繪,其間還浸透了作者的思想認(rèn)識。據(jù)《水經(jīng)注》記: “沔水中有魚梁州,龐德公所居!饼嫷鹿禆|漢高士,《后漢書·逸民傳》: “龐公者,南郡襄陽人也!G州刺使劉表數(shù)延請,不能屈,……后遂攜其妻子登鹿門山,因采藥不返!泵虾迫贿@里特指魚梁,或許還牽扯到其欣慕高士的隱逸情懷。最后兩句“羊公碑尚在,讀罷淚沾襟!毖蜢镔F為晉朝一方督帥,受命經(jīng)略平吳大計(jì),雖然他曾有宇宙人生之感嘆,但他畢竟與隱者風(fēng)馬牛不相及。而孟浩然則不同,他登上峴山,在感慨人世古今的同時(shí),自己的情感也陷于一種復(fù)雜的糾葛之中——他羨慕古時(shí)隱者,但他自己卻不是一個(gè)完完全全的隱逸者,所以其中注入了作者個(gè)人的傷感情緒。

          宋代嚴(yán)羽說孟浩然詩“一味妙悟而已”(《滄浪詩話·詩辨》)。孟浩然能夠從自然生活中獲得直接感受,情動(dòng)于中而形于外,發(fā)為聲詩,往往點(diǎn)染空靈,筆意在若有若無之間,卻又蘊(yùn)藉深微,挹之不盡。《與諸子登峴山》流蕩灑落,來去渾然無跡,與嚴(yán)羽所說正合。

          (“我輩”句)“我輩”二字,浩然何等自負(fù),卻在登臨上說,尤妙。

          (“水落”二句)既登山矣,從上望下,見江水落而捕魚之梁淺,淺言其露出;從近望遠(yuǎn),時(shí)天方寒,寒則澤竭,而覺夢澤之深,深又言其杳冥也。

          (“羊公”二句)浩然謂羊公愛登此山,身后百姓建碑。我輩今日在此登臨,轉(zhuǎn)盼間便為陳跡,后世亦有知我輩登臨者否?讀其碑文,亦不免淚落矣。(徐增《說唐詩》卷十三)

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