白帝城懷古原文翻譯及賞析
白帝城懷古原文翻譯及賞析1
原文：
日落滄江晚，停橈問土風(fēng)。
城臨巴子國，臺(tái)沒漢王宮。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
巖懸青壁斷，地險(xiǎn)碧流通。
古木生云際，歸帆出霧中。
川途去無限，客思坐何窮。
譯文
夕陽隱沒蒼茫的江水，天色已晚，停船探問當(dāng)?shù)剜l(xiāng)俗土風(fēng)。
城樓面臨著古代的子爵巴國，高臺(tái)乃是那湮沒的蜀漢王宮。
這荒遠(yuǎn)地區(qū)仍屬周朝的領(lǐng)域，深山里至今推崇大禹的豐功。
山巖陡峭好像青青墻壁中斷，地勢(shì)險(xiǎn)峻下臨清碧江水流通。
高大的古樹挺立在白云邊上，歸來的船帆出現(xiàn)在濃濃霧中。
水行的旅途一去便無限遙遠(yuǎn)，旅客的愁思因此更無盡無窮。
注釋
白帝城：遺址在今重慶市奉節(jié)縣東，為東漢初公孫述所筑。
滄江：泛指江水。
土風(fēng)：鄉(xiāng)土歌謠或樂曲。
巴子國：古國名。
漢王宮：指永安宮，蜀漢先主劉備卒于此。
周甸：周朝甸服之國，意指周朝的領(lǐng)域。
禹功：指夏禹治水的功績(jī)。
青壁：青色的山壁。
古木：一作“古樹”。云際：云中。言其高遠(yuǎn)。
坐：因?yàn)椤?/p>
賞析：
根據(jù)詩題，此詩應(yīng)為懷古詩，其實(shí)稱之以“旅游詩”可能更恰當(dāng)。此詩描寫了這位年輕的西部人第一次進(jìn)入中國中心區(qū)域（雖然僅在南方邊緣）的旅程。他不斷地回顧“巴”（四川），細(xì)心地尋訪“周甸”（不包括四川），尋訪“禹功”所覆蓋的地區(qū)。他反復(fù)提到那些廣泛的.地理名稱，仿佛這些名稱本身就具有某種神奇的意義。他為這些地區(qū)的歷史和古跡所傾倒。他在白帝城懷古，所緬懷的既不是歷史事件，也不是盛衰過程，而是集中于與中國文化的中心區(qū)域相聯(lián)系的古跡本身。
由懷古而產(chǎn)生的憂傷很容易轉(zhuǎn)換成孤獨(dú)及思鄉(xiāng)的情緒。與較老練詩人的修辭練習(xí)不同，陳子昂這首詩更多地與情緒的激發(fā)有關(guān)，而不是與技巧有關(guān)。他的旅行詩并不像王勃、盧照鄰、駱賓王的同類詩，而更接近李百藥的詩。詩中對(duì)句的排列比王勃、盧照鄰的詩較不板滯。他的風(fēng)格離開駱賓王的風(fēng)格更遠(yuǎn)。駱賓王的懷古旅行詩用了高度矯飾的語言，即使最真誠的感情也會(huì)黯然失色，從而徹底破壞詩的情調(diào)。
陳子昂描寫自然景物的對(duì)偶句不似上官儀那樣復(fù)雜，可是在這首詩中，這些對(duì)句也一鋪到底，破壞了詩篇的流暢。此外，詩人還隱喻性地運(yùn)用動(dòng)詞描寫直觀景象，表現(xiàn)了宮廷詩的一定影響。
白帝城懷古原文翻譯及賞析2
原文：
日落滄江晚。
停橈問土風(fēng)。
城臨巴子國。
臺(tái)沒漢王宮。
荒服仍周甸。
深山尚禹功。
巖懸青壁斷。
地險(xiǎn)碧流通。
古木（一作樹）生云際。
孤帆出霧中。
川途去無限。
客思坐何窮。
譯文
夕陽隱沒蒼茫的江水，天色已晚，停船探問當(dāng)?shù)剜l(xiāng)俗土風(fēng)。
城樓面臨著古代的子爵巴國，高臺(tái)乃是那湮沒的蜀漢王宮。
這荒遠(yuǎn)地區(qū)仍屬周朝的領(lǐng)域，深山里至今推崇大禹的豐功。
山巖陡峭好像青青墻壁中斷，地勢(shì)險(xiǎn)峻下臨清碧江水流通。
高大的古樹挺立在白云邊上，歸來的船帆出現(xiàn)在濃濃霧中。
水行的旅途一去便無限遙遠(yuǎn)，旅客的愁思因此更無盡無窮。
注釋
白帝城：遺址在今重慶市奉節(jié)縣東，為東漢初公孫述所筑。
滄江：泛指江水。
土風(fēng)：鄉(xiāng)土歌謠或樂曲。
巴子國：古國名。
漢王宮：指永安宮，蜀漢先主劉備卒于此。
周甸：周朝甸服之國，意指周朝的領(lǐng)域。
禹功：指夏禹治水的功績(jī)。
青壁：青色的山壁。
古木：一作“古樹”。云際：云中。言其高遠(yuǎn)。
坐：因?yàn)椤?/p>
賞析：
這首詩當(dāng)作于唐高宗調(diào)露元年（公元679年）陳子昂初次出蜀沿長(zhǎng)江泛舟而下的連續(xù)行程中。
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