江神子·原文賞析及翻譯

江神子·原文賞析及翻譯

江神子·原文賞析及翻譯1

　　原文：

　　杏花村館酒旗風(fēng)。

　　水溶溶。

　　揚(yáng)殘紅。

　　野渡舟橫，楊柳綠陰濃。

　　望斷江南山色遠(yuǎn)。

　　人不見(jiàn)，草連空。

　　夕陽(yáng)樓外晚煙籠。

　　粉香融。

　　淡眉峰。

　　記得年時(shí)，相見(jiàn)畫(huà)屏中。

　　只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同。

　　譯文

　　杏花村館酒旗迎風(fēng)。江水溶溶，落紅輕揚(yáng)。野遠(yuǎn)無(wú)人舟自橫，兩岸楊柳綠蔭濃。遙望江南山色遠(yuǎn)，人影不見(jiàn)。

　　惟有芳草連碧空。樓外夕陽(yáng)晚煙籠。粉香四溢淡眉峰。記得去年，紅你相見(jiàn)畫(huà)屏中。今夜關(guān)山萬(wàn)千重，千里外，素光明月紅君共。

　　注釋

　　“江城子”：詞牌名也有稱(chēng)《江神子》。

　　“杏花村館”：即杏花村驛館。據(jù)說(shuō)位于湖北麻城岐亭鎮(zhèn)�！熬破祜L(fēng)”──使酒旗擺動(dòng)的和風(fēng)。

　　“溶溶”：指河水蕩漾、緩緩流動(dòng)的樣子。飏：意為飛揚(yáng)，此指飄散的樣子�！皻埣t”：喻指凋殘的花。

　　“野遠(yuǎn)”：村野遠(yuǎn)口。

　　“望斷”：指一直望到看不見(jiàn)。

　　“人不見(jiàn)，草連空”：意為不見(jiàn)所懷念的故人，唯見(jiàn)草色接連到天際。

　　“晚煙籠”：指黃昏時(shí)煙氣籠罩的景象。

　　“””：”合，勻”，勻合。此句另有解釋為：粉香”，是描寫(xiě)景物中空氣之美；淡眉峰，是描寫(xiě)煙氣籠罩遠(yuǎn)山之美。愚不以為然，倒傾向理解為寫(xiě)人。因?yàn)榇司湟噘e屬于后面的“記得”“相見(jiàn)”語(yǔ)句；其中既有倒置，又有省略，卻會(huì)意淺明。煉句精湛如此，不遜神來(lái)之筆。

　　“年時(shí)”：此指“當(dāng)年那時(shí)”�！爱�(huà)屏中”，應(yīng)指“如詩(shī)畫(huà)一般的景象中”，而非指樓上擺放的有畫(huà)圖題詩(shī)的屏風(fēng)或屏障。

　　“關(guān)山”：據(jù)《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷三十三引《復(fù)齋漫錄》所云，應(yīng)指黃州關(guān)山。

　　“素光”：此指皎潔清素的月光。

　　賞析：

　　【評(píng)解】

　　楊柳濃陰，碧水溶溶。野渡無(wú)人，山色淡遠(yuǎn)。杏花村館，環(huán)境清雅。這首詞由寫(xiě)景到懷人；由眼前到過(guò)去，又由過(guò)去寫(xiě)到現(xiàn)在。通過(guò)景物描寫(xiě)，抒發(fā)作者懷人的幽思。全詞情景交融，委婉含蓄，饒有韻致。

　　【集評(píng)】

　　《復(fù)齋漫錄》：無(wú)逸嘗過(guò)黃州杏花村館。題《江城子》于驛壁。過(guò)者索筆于館卒。

　　卒苦之，因以泥涂焉。其為賞重如此。

　　薛礪若《宋詞通論》：其婉約處不亞少游矣�！爸挥嘘P(guān)山今夜月，千里外，素光同”

　　等句，清新韻藉，婉秀多姿。

　　此詞抒寫(xiě)了異地思鄉(xiāng)懷人的情懷。全詞風(fēng)格清麗疏雋，寫(xiě)景抒懷自然天成，寫(xiě)得情意蕩漾，凄惻感人，似肺腑中流出。

　　起首一句源于杜牧詩(shī)句：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”（《清明》）。時(shí)節(jié)在春暮夏初的時(shí)候，地點(diǎn)在野外村郊臨水的路邊。這時(shí)，映入眼簾的，首先是輕風(fēng)中微微飄揚(yáng)的酒旗。目光下視，才看到杏花村酒館。以下的寫(xiě)景抒情，都從此生發(fā)開(kāi)去。

　　接著兩個(gè)三字短句寫(xiě)眼前景象：“水溶溶，飏殘紅”。一句寫(xiě)水，一句寫(xiě)風(fēng)。溶溶，流動(dòng)貌。碧波粼粼，是令人心清氣爽的美景�？墒呛缶浔沐娜徊煌�了：“飏殘紅”�！凹t”本已“殘”，何況又“飏”！此時(shí)見(jiàn)“殘紅”，詞人興起的思緒是傷春即逝的悲情。

　　“野渡舟橫”用韋應(yīng)物《滁州西澗》詩(shī)“野渡無(wú)人舟自橫”。原詩(shī)雖寫(xiě)景如畫(huà)，野趣盎然，但詩(shī)人的寥落之感，悠然可見(jiàn)。宋初的寇準(zhǔn)把韋詩(shī)衍為兩句：“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”，意境仍出一轍�？傊�，“野渡舟橫”四字，暗示“杏花村館”前的凄清冷落，給予詞人的感受，應(yīng)與“飏殘紅”同。但接下去一句，“楊柳綠陰濃”情趣又迥異了：一灣江水，兩岸楊柳，綠葉成陰，遮蔽天日，別有一番幽美情趣。

　　“水溶溶”以下四句，在這幅用淡墨掃出的畫(huà)圖中，前兩句是近景，后兩句是遠(yuǎn)景；一、四句使人鼓舞，二、三句使人神傷；以景襯情，巧妙地透視出詞人感情上泛起的微波。

　　至“望斷江南山色遠(yuǎn)，人不見(jiàn)，草連空”幾句，詞中才正面顯現(xiàn)出人物來(lái)。江南山色，連綿無(wú)際，如何能望盡（“望斷”）呢？這個(gè)“遠(yuǎn)”字，如王維寫(xiě)終南山峰接連不斷：“連山接海隅”（《終南山》），也如杜甫寫(xiě)泰山的綿亙曠遠(yuǎn)：“齊魯青未了”（《望岳》）。

　　山遠(yuǎn)，路遙，所思之人，望而不見(jiàn)，所能望見(jiàn)的，只是“草連空”。這三個(gè)字，如秦觀(guān)的“天連哀草”意味。不過(guò)謝詞的三句是連成一氣的：所見(jiàn)者是山色煙云，芳草樹(shù)木，一片大自然景色，所不見(jiàn)者是人！于是，詞人鋪敘直陳，把滿(mǎn)腔心事和盤(pán)托出了。

　　過(guò)片三句寫(xiě)“人不見(jiàn)”之后，詞人腦海中展現(xiàn)出樓外夕陽(yáng)西下，不久，暮靄漸深，晚煙朦朧這樣一幅往日見(jiàn)貫的溫馨旖旎的畫(huà)面。在這充滿(mǎn)神奇色彩的環(huán)境里，一位“晚妝初了”的美人出現(xiàn)了。詞人用借代手法，不正面寫(xiě)人的豐姿神采，花容月貌，只聞到她暖融融的脂粉香，只看到她那淡掃的蛾眉。這三句寫(xiě)環(huán)境用實(shí)筆，寫(xiě)人則虛中寓實(shí)，用側(cè)筆。接著，又回到眼前的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，直述其事，加以補(bǔ)敘：“記得年時(shí)，相見(jiàn)畫(huà)屏中。”粉香眉淡，那是在去年，是相見(jiàn)在畫(huà)屏中的時(shí)候。這五句都是記敘往事。“夕陽(yáng)”三句之意境重現(xiàn)腦際，空靈超脫，而“記得”兩句，則完全是寫(xiě)實(shí)之筆。既見(jiàn)清空，又復(fù)質(zhì)實(shí)，虛實(shí)方可相生。

　　最后以感嘆作結(jié)：“只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同”。萬(wàn)水千山，芳草連天，“人不見(jiàn)”，是肯定的了。人在陷入難以解脫的苦悶中時(shí)，常常會(huì)作自我慰藉，強(qiáng)求解脫。這個(gè)結(jié)尾便是。南朝宋謝莊《月賦》云：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越。”此詞末韻雖只化用其中一句，實(shí)亦包孕全部四句之意。以此收尾，稱(chēng)得上是“如泉流歸海，回環(huán)通首源流，有盡而不盡之意”（江順詒《詞學(xué)集成·法》）的一個(gè)較好的結(jié)尾。

　　傳說(shuō)，作者過(guò)黃州關(guān)山杏花村館驛時(shí)，曾題此詞于壁，觀(guān)者如云�？梢�(jiàn)此詞名重于當(dāng)時(shí)。究其妙處，合用清麗疏雋四個(gè)字。

江神子·原文賞析及翻譯2

　　原文：

　　公舊序云：大雪有懷朱康叔使君，亦知使君之念我也，作《江神子》以寄之。

　　黃昏猶是雨纖纖。曉開(kāi)簾，欲平檐。江闊天低、無(wú)處認(rèn)青簾。孤坐凍吟誰(shuí)伴我？揩病目，捻衰髯。

　　使君留客醉厭厭。水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花、東望憶陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛(ài)，有人嫌。

　　譯文

　　昨日黃昏時(shí)，天上飄灑的還是纖纖細(xì)雨，次日清晨醒來(lái)打開(kāi)窗簾，卻發(fā)現(xiàn)大雪差不多快要和屋檐齊平了。江闊天低，漫漫白雪把江邊酒館的酒旗都蓋住了，寒冷中獨(dú)自坐著吟詠詩(shī)詞，有誰(shuí)陪伴？擦擦昏花的眼睛，捋捋衰老的胡子。

　　你可能正盛筵宴客，這如水晶鹽般透明的雪，是為誰(shuí)獻(xiàn)上的美味？我手中拿著梅花，向東望去，想起陶潛。雪似故人，故人似雪，雖可愛(ài)，卻又怕“有人嫌”。

　　注釋

　　江神子：詞牌名，即江城子，蘇軾作此詞時(shí)用江神子為詞牌名。原為唐詞單調(diào)，始見(jiàn)《花間集》韋莊詞，單調(diào)三十五字，七句五平韻。后演化為雙調(diào)七十字，前后闋格式相同，各五平韻，一韻到底。

　　朱康叔使君：《宋史·孝義傳》：朱壽昌字康叔，揚(yáng)州天長(zhǎng)（今江蘇省天長(zhǎng)縣）人。因在鄂州（今武漢市江南地區(qū)）為太守，清正愛(ài)民，故尊稱(chēng)為“使君”。東坡貶居黃州，與朱守書(shū)信往來(lái)甚密，成為至交。朱在西，蘇在東。

　　雨纖纖：細(xì)雨長(zhǎng)絲的樣子。

　　曉：早晨

　　青簾：青布做的招子，指酒旗。

　　燃衰髯（rán）：以手指掐搓衰老的胡須。形容作詞時(shí)字斟句酌的樣子。

　　厭厭：指飲酒時(shí)歡樂(lè)、沉醉的樣子。

　　《詩(shī)經(jīng)·小雅》：厭厭夜飲，不醉無(wú)歸。

　　水晶：極言珍貴。

　　甜：指美味。

　　陶潛（365～427年）：字元亮，號(hào)淵明，私謚靖節(jié)。東晉詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)，去職歸隱。對(duì)東坡的影響極大。這里東坡以陶潛自比，以江州刺史王宏比朱壽昌。隱喻朱使君邀東坡赴宴。

　　賞析：

　　上片，寫(xiě)昨晚雨，今朝雪，天寒地凍，東坡倍覺(jué)衰病中孤獨(dú)寂寞。開(kāi)頭三句，寫(xiě)昨夜的天氣“雨纖纖”；今晨雪之厚“欲平檐”。第四、五句，進(jìn)一步寫(xiě)雪境之大：“江闊天低”；雪勢(shì)之猛：找不到酤酒“青簾”。寫(xiě)天氣之急速變化，實(shí)寫(xiě)東坡的心情惴惴不安。最后三句，由寫(xiě)雪轉(zhuǎn)入到寫(xiě)人，突出東坡“孤坐”之難，“誰(shuí)伴我”之寂，“病目”之困，“衰髯”之態(tài)。只有邊“揩”目，邊“燃”須，邊“吟”詩(shī)，才能度過(guò)這寂寞時(shí)光。作于同時(shí)的《浣溪沙·半夜銀山上接蘇》也有“凍吟誰(shuí)伴撩髭須”，亦屬此意的同義句。設(shè)身處地，將心比心，蘇軾也不知朱守壽昌現(xiàn)在受凍如何。

　　下片以自我心態(tài)反襯，抒發(fā)對(duì)摯友的深切思念之情。開(kāi)頭三句，點(diǎn)化引用了李白《題東溪公幽居》：“客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽�！边@里以沉醉、晶鹽般的美味來(lái)聯(lián)想朱守可能正盛筵宴客，然而東坡自己不在席上，甚為孤苦。第四、五句進(jìn)一步運(yùn)用想象，寫(xiě)朱守“手把梅花”一枝舉起，“東望”著我這黃州的陶潛。也許你還在請(qǐng)我入宴。我“知使君之念我”。最后，以一個(gè)回環(huán)句，吐出了內(nèi)心的壓抑感和牢騷感：“雪似故人”，故“人似雪”，“雖可愛(ài)”，怕造門(mén)不前而返，“有人嫌”，推心置腹，刻骨銘心。

　　全詞，上片以“江闊天低”的雪景作為思念故人的典型環(huán)境，就是為下片的想象“使君之念我”，“雪似故人人似雪”之情懷作鋪墊的。由景到人，并以陶潛自比，獨(dú)白作結(jié)，寓意十分深遠(yuǎn)，反映了東坡的獨(dú)立人格和審美情趣。

江神子·原文賞析及翻譯3

　　原文：

　　七朝文物舊江山。水如天。莫憑闌。千古斜陽(yáng)，無(wú)處問(wèn)長(zhǎng)安。更隔秦淮聞舊曲，秋已半，夜將闌。

　　爭(zhēng)教潘鬢不生斑？斂芳顏。抹幺弦。須記琵琶，子細(xì)說(shuō)因緣。待得鸞膠腸已斷，重別日，是何年？

　　譯文

　　登上賞心亭，看到江山依舊，而文物已非，想起七個(gè)朝代都在這里興國(guó)、繁榮和滅亡，憂(yōu)心忡忡。盡管江水浩瀚、水天一色，卻不忍憑闌遠(yuǎn)眺了。身在江南，心戀長(zhǎng)安，坐罪遭貶，想要過(guò)問(wèn)國(guó)事卻又不能。秦淮月亮格外明朗，照人無(wú)眠，聽(tīng)到水上傳來(lái)音樂(lè)聲，更是感慨萬(wàn)千。

　　這怎能不讓我中年鬢發(fā)斑白？臉上已失去笑容，回憶起當(dāng)年琵琶彈奏著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，似乎娓娓地訴說(shuō)自己政治上的順利，那是何等地美好啊！期待有朝一日，朝廷重用，再回京師，使自己的仕途如斷弦重續(xù)。此地與友人別后，何時(shí)又能重別呢？

　　注釋

　　江神子：詞牌名，又名《江城子》《水晶簾》等。唐五代詞多為單調(diào)，自三十五字至三十七字不等，平韻。至宋人始作雙調(diào)七十字，有平韻、仄韻兩體。

　　陳和叔：名陳睦，嘉祐六年（1061年）進(jìn)士，累遷史館修撰。賞心亭：在金陵（今南京）城西下水門(mén)城上，下臨秦淮，為觀(guān)賞勝地。

　　七朝：六朝指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。此處說(shuō)“七朝”系指包括南唐在內(nèi)的七個(gè)朝代。

　　舊曲：南朝后主陳叔寶所制《玉樹(shù)后庭花》，被視為亡國(guó)之音。

　　潘鬢：晉人潘岳富文才，美儀容，三十歲開(kāi)始有白發(fā)，后世即以“潘鬢”指中年鬢發(fā)斑白。

　　抹幺弦：抹，彈琵琶的一種手法。幺弦，指彈琵琶的第四弦。

　　子細(xì)：即仔細(xì)。因緣：佛家語(yǔ)，指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因及造成這種結(jié)果的條件。因此相契謂之有緣，相乖謂之無(wú)緣。

　　鸞膠：相傳海上有鳳麟州，州上的仙人能用鳳喙麟角所煎成的膏膠結(jié)斷弦，人們稱(chēng)這種膏為續(xù)弦膠或鸞膠。據(jù)《海內(nèi)十洲記．鳳麟洲》載，西海中有鳳麟洲，多仙家，煮鳳喙麟角合煎作膏，能續(xù)弓弩已斷之弦，名續(xù)弦膠，亦稱(chēng)“鸞膠”。

　　賞析：

　　此詞為作者謫監(jiān)郴州酒稅，南貶途中與友人陳睦會(huì)于金陵賞心亭時(shí)所作。

　　上片寫(xiě)登臨懷古，憂(yōu)心國(guó)事�！捌叱�”三句，寫(xiě)作者登上賞心亭，看到江山依舊，而文物已非，想起七個(gè)朝代都在這里興國(guó)、繁榮和滅亡的歷史事實(shí)，又想到宋滅南唐完成統(tǒng)一，而北宋后期卻國(guó)勢(shì)漸衰，前車(chē)之鑒，意義尤深，故憂(yōu)心忡忡。盡管江水浩瀚、水天一色，卻不忍憑闌遠(yuǎn)眺了。本句懷古傷今的感情都凝聚在一個(gè)“莫”字上。“千古”二句，“斜陽(yáng)”除寫(xiě)景之外，又有抒寫(xiě)興亡之感的象征意義。加上“千古”二字，自寓滄桑之感。以“長(zhǎng)安”代指“汴京”�！盁o(wú)處問(wèn)”表示自己身在江南，心戀京闕，坐罪遭貶，欲問(wèn)國(guó)事而不能�！案�隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)意，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花�！睆膶�(xiě)情轉(zhuǎn)向?qū)懢�，以景寓情。與友人盤(pán)桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人無(wú)眠，聽(tīng)到水上傳來(lái)音樂(lè)聲，更是感慨萬(wàn)千。開(kāi)頭以“更”字領(lǐng)起，意為前句的斜陽(yáng)，江山已足以使人傷懷，再加上月夜、舊曲，情何以堪？

　　下片回思往事，嗟嘆來(lái)日，國(guó)事難問(wèn)，而自己命運(yùn)多舛，仕途蹭蹬，雙鬢已白，臉上已失去笑容，回憶起當(dāng)年琵琶彈奏著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，似乎娓娓地訴說(shuō)自己政治上的順利，那是何等地美好��！而眼下自己處于貶途，又是何等可悲。至此，作者失望已極。但失望而不絕望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京師，使自己的仕途如斷弦重續(xù)。當(dāng)然這種希望是渺茫的，他心中明白，所以又復(fù)長(zhǎng)嘆“重別日，是何年？”，謂此地與友人別后，何時(shí)又能重別呢？有重別就得先有重逢，不說(shuō)重逢，而直接說(shuō)重別，意思更為深沉。上片以景結(jié)句，下片以情結(jié)句，飽含懷古傷今之情，深寓人世滄桑之感。追溯往事，寄慨身世，內(nèi)容豐富，蘊(yùn)藉深沉。

江神子·原文賞析及翻譯4

　　江神子·恨別

　　蘇軾〔宋代〕

　　天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)余幾許？春縱在，與誰(shuí)同！

　　隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中�；厥着沓牵�清泗與淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。(欲寄一作：寄我)

　　譯文及注釋

　　譯文：流離天涯，思緒無(wú)窮無(wú)已。相逢不久，杏又匆匆別離。拉著佳人，只能采一枝暮春的杏花，含淚贈(zèng)別。你問(wèn)春天還剩多少，即杏春意尚在，又能和誰(shuí)一同欣賞？三月的隋堤，春水緩緩。此時(shí)鴻雁北歸，我卻要到飛鴻過(guò)湖的湖州。回望舊地，清清淺淺的泗水在城下與淮河交匯。想要讓泗水寄去相思的千點(diǎn)淚，怎奈它流不到湖州地。

　　注釋?zhuān)航�神子：詞牌名，即“江城子”。東風(fēng)：代指春天。隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。背歸鴻：詞人南下湖州（今屬浙江）而大雁北飛，所以說(shuō)是“背歸鴻”。彭城：即徐州，漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)。楚江：即泗水。

　　鑒賞

　　此詞作于元豐二年（1079）明月，為蘇無(wú)由徐州調(diào)至湖州途中。詞中化用李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物涯中，抒發(fā)了作者對(duì)徐州風(fēng)物人情無(wú)限留戀涯情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世涯感。

　　詞的上片以感慨起調(diào)，言天涯流落，愁思茫茫，無(wú)窮無(wú)盡�！疤煅牧髀洹保�深寓詞人的身世涯感。蘇無(wú)外任多年，類(lèi)同飄萍，自視亦天涯流落涯人。他在徐州僅兩年，又調(diào)往湖州，南北輾轉(zhuǎn)，這就更增加了他的天涯流落涯感。這一句同時(shí)也飽含著詞人對(duì)猝思調(diào)離徐州的感慨。“既相逢，卻匆匆”兩句，轉(zhuǎn)寫(xiě)自己與徐州人士的交往，對(duì)邂逅相逢的喜悅，對(duì)驟思分別的痛惜，得而復(fù)失的哀怨，溢于言表�！皵y手”兩句，寫(xiě)他永遠(yuǎn)不能忘記自己最后離開(kāi)此地時(shí)依依惜別的動(dòng)人一幕�！皵y手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁�！昂蜏I折殘紅”，寫(xiě)作者面對(duì)落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉(zhuǎn)不忍離去，同時(shí)也是寫(xiě)離徐的時(shí)間，啟過(guò)拍“為問(wèn)”明句。末明句由殘紅而想到殘春，因問(wèn)東風(fēng)尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰(shuí)同春。此明句通過(guò)寫(xiě)離徐后的孤單，寫(xiě)對(duì)徐州的依戀，且筆觸一波明折，婉轉(zhuǎn)抑郁。

　　詞的下片即景抒情，繼續(xù)抒發(fā)上片未了涯情。過(guò)片“隋堤明月水溶溶”，是寫(xiě)詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的明月隋堤那溶溶春水中。“背歸鴻，去吳中”，亦寫(xiě)途中涯景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸難居，而詞人自己卻與雁行相反，離開(kāi)徐州熱土，南去吳中湖州。蘇無(wú)是把徐州當(dāng)成了他的難鄉(xiāng)，而自嘆不如歸鴻�！芭沓恰奔葱熘莩恰！扒邈襞c淮通”暗寓作者不忍離徐，而現(xiàn)實(shí)偏偏無(wú)情，不得不背鴻而去，難于途中頻頻回顧，直至去程已遠(yuǎn)，回顧涯中，唯見(jiàn)清澈的泗水由西北而東南，向著淮水脈脈流去。看到泗水，觸景生情，自思會(huì)想到徐州（泗水流經(jīng)徐州）。歇拍明句，即景抒情，于沉痛涯中交織著悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思涯淚寄往徐州，無(wú)奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詞人不禁悵思若失。托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語(yǔ)精警；而楚江東流，又大有“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”涯意，感情沉痛、悵惘，讀涯令人腸斷。

　　此詞寫(xiě)別恨，采用了化虛為實(shí)的藝術(shù)手法。作者由分別涯地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時(shí)涯“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結(jié)句“流不到，楚江東”，別淚千點(diǎn)因春水溶溶而愈見(jiàn)浩蕩，猶如一聲綿長(zhǎng)的浩嘆，久遠(yuǎn)地回響在讀者的心頭。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

江神子·原文賞析及翻譯5

　　江神子·恨別

　　天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)余幾許？春縱在，與誰(shuí)同！

　　隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。

　　翻譯

　　流離天涯，思緒無(wú)窮無(wú)已。相逢不久，便又匆匆別離。拉著佳人，只能采一枝暮春的杏花，含淚贈(zèng)別。你問(wèn)春天還剩多少，即便春意尚在，又能和誰(shuí)一同欣賞？

　　三月的隋堤，春水緩緩。此時(shí)鴻雁北歸，我卻要到飛鴻過(guò)冬的湖州�；赝�舊地，清清淺淺的泗水在城下與淮河交匯。想要讓泗水寄去相思的千點(diǎn)淚，怎奈它流不到湖州地。

　　注釋

　　東風(fēng)：代指春天。

　　隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。

　　背歸鴻：詞人南下湖州（今屬浙江）而大雁北飛，所以說(shuō)是“背歸鴻”。

　　彭城：即徐州，漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)。

　　楚江：即泗水。

　　鑒賞

　　此詞作于元豐二年（1079）三月，為蘇軾由徐州調(diào)至湖州途中。詞中化用李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發(fā)了作者對(duì)徐州風(fēng)物人情無(wú)限留戀之情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。

　　詞的上片以感慨起調(diào)，言天涯流落，愁思茫茫，無(wú)窮無(wú)盡。“天涯流落”，深寓詞人的身世之感。蘇軾外任多年，類(lèi)同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調(diào)往湖州，南北輾轉(zhuǎn)，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時(shí)也飽含著詞人對(duì)猝然調(diào)離徐州的感慨�！凹认喾�，卻匆匆”兩句，轉(zhuǎn)寫(xiě)自己與徐州人士的交往，對(duì)邂逅相逢的喜悅，對(duì)驟然分別的痛惜，得而復(fù)失的哀怨，溢于言表。“攜手”兩句，寫(xiě)他永遠(yuǎn)不能忘記自己最后離開(kāi)此地時(shí)依依惜別的動(dòng)人一幕�！皵y手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁�！昂蜏I折殘紅”，寫(xiě)作者面對(duì)落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉(zhuǎn)不忍離去，同時(shí)也是寫(xiě)離徐的時(shí)間，啟過(guò)拍“為問(wèn)”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問(wèn)東風(fēng)尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰(shuí)同春。此三句通過(guò)寫(xiě)離徐后的孤單，寫(xiě)對(duì)徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉(zhuǎn)抑郁。

　　詞的下片即景抒情，繼續(xù)抒發(fā)上片未了之情。過(guò)片“隋堤三月水溶溶”，是寫(xiě)詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中�！氨硽w鴻，去吳中”，亦寫(xiě)途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自己卻與雁行相反，離開(kāi)徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾是把徐州當(dāng)成了他的故鄉(xiāng)，而自嘆不如歸鴻�！芭沓恰奔葱熘莩恰！扒邈襞c淮通”暗寓作者不忍離徐，而現(xiàn)實(shí)偏偏無(wú)情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠(yuǎn)，回顧之中，唯見(jiàn)清澈的泗水由西北而東南，向著淮水脈脈流去。看到泗水，觸景生情，自然會(huì)想到徐州（泗水流經(jīng)徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織著悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，無(wú)奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詞人不禁悵然若失。托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語(yǔ)精警；而楚江東流，又大有“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”之意，感情沉痛、悵惘，讀之令人腸斷。

　　此詞寫(xiě)別恨，采用了化虛為實(shí)的藝術(shù)手法。作者由分別之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時(shí)之“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結(jié)句“流不到，楚江東”，別淚千點(diǎn)因春水溶溶而愈見(jiàn)浩蕩，猶如一聲綿長(zhǎng)的浩嘆，久遠(yuǎn)地回響在讀者的心頭。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于宋神宗元豐二年（1079）三月。宋神宗熙寧四年（1071年），蘇軾因不滿(mǎn)王安石的新法，請(qǐng)求出京任職。熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州，革新除弊，因法便民，頗有政績(jī)。隨后調(diào)往湖州任知州。此詞即作于蘇軾由徐州調(diào)至湖州途中。

江神子·原文賞析及翻譯6

　　原文：

　　暗香橫路雪垂垂。

　　晚風(fēng)吹。

　　曉風(fēng)吹。

　　花意爭(zhēng)春，先出歲寒枝。

　　畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。

　　未應(yīng)全是雪霜姿。

　　欲開(kāi)時(shí)。

　　未開(kāi)時(shí)。

　　粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂。

　　醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰(shuí)知。

　　譯文

　　梅想的香氣從小徑那邊悠然飄來(lái)，雪想紛紛句落。晚風(fēng)浮動(dòng)，晨風(fēng)輕輕。這綻放的想朵想要爭(zhēng)奪第一分春意呢，于是早早的（先上在寒風(fēng)中發(fā)枝吐蕾�？墒沁@一年中最早的春天已經(jīng)結(jié)束了（說(shuō)作者心里的春天上，早早的開(kāi)放，卻是已經(jīng)遲了呢。看那開(kāi)煩的想朵，也不全是冰雪晶瑩的姿態(tài)呢。有的吐蕾（未開(kāi)上有的含苞（欲開(kāi)上，就像紅唇的淡雅的女子，只輕輕的掃了些許脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了這鮮艷的想朵（見(jiàn)上面上想呀你不要嫉恨我啊，要知道：你這一身的（渾上淡雅，高潔，又有誰(shuí)相知呢？

　　注釋

　　閑居帶湖之作。余叔良：稼軒友人，其他不詳。此詠梅小令。不以繪形寫(xiě)神見(jiàn)長(zhǎng)，卻以巧立新意取勝。上片起言爭(zhēng)春先出，繼之則謂欲早卻遲，句早遲之間，亦不無(wú)人生尋常事理寄焉。下片結(jié)韻轉(zhuǎn)折有致，且借想喻世，含意尤深：冰清玉潔，傲霜凌雪者，人常運(yùn)之；妖嬈嬌艷，俯仰隨風(fēng)者，人恒近之。

　　“暗香”三句：寫(xiě)寒梅凌雪開(kāi)放。暗香：幽香，代指梅想。垂垂：降落貌。

　　“想意”句：寒梅歲末開(kāi)想，意欲爭(zhēng)春。

　　“畢竟”三句：從一年的想時(shí)來(lái)看，梅想欲早反遲。

　　“未應(yīng)”四句：梅想欲開(kāi)未開(kāi)之時(shí)，未必全是雪霜豐姿，它白里透紅，猶有胭脂紅色。

　　謗：誹謗，說(shuō)壞話(huà)。冷淡：清冷淡泊。知：欣賞，賞識(shí)。

　　賞析：

　　作為賦梅贈(zèng)人之作，詞中的白梅與詞題上的被贈(zèng)者之間應(yīng)該有某種聯(lián)系：品格的聯(lián)系或者身世的聯(lián)系。好在梅花的品格與它的身世，在詞人眼中本有因果聯(lián)系；而余叔良的籍籍無(wú)名，似也可以讓讀者生發(fā)“品、運(yùn)似白梅”的聯(lián)想。這樣，一首以詠白梅為中心的詠物詞，就有了人事寄托的裊裊余味。

　　上片由景入情再入理，寫(xiě)白梅冒雪開(kāi)放的情態(tài)和詞人對(duì)梅花這一“行為”的.看法。起韻重筆描寫(xiě)梅花的凌寒冒雪開(kāi)放的情景：在白雪飄零的時(shí)候，被冬日的寒風(fēng)早晚不停地吹拂的白梅，已經(jīng)悄悄開(kāi)放。在扎眼的白雪中，人們幾乎看不見(jiàn)它的花朵，但是卻呼吸到了它的橫路暗香。在接韻中，作者忍不住要揣測(cè)這種肯于凌寒開(kāi)放的梅花的心思，覺(jué)得它是為爭(zhēng)先迎接春天而不惜在一年最寒冷的時(shí)候綻放于枝頭。三韻是作者對(duì)它的行為加以嘆息：現(xiàn)在畢竟是一年的花事已經(jīng)結(jié)束的時(shí)候，梅花因?yàn)橐�早，卻反而成了一年中最晚開(kāi)放的花朵。這樣的嘆息，不僅是為“心高命薄”的梅花而發(fā)，而且也寄寓著他對(duì)于人事因緣的深刻體會(huì)。

　　下片更集中地表達(dá)詞人對(duì)于“渾冷淡”的白梅的幽恨。在這種幽恨當(dāng)中，不僅打入了詞人自己的生命體驗(yàn)，也打入了詞人對(duì)友人冷落不遇的真誠(chéng)理解。過(guò)片語(yǔ)氣突然一轉(zhuǎn)，說(shuō)這具有“雪霜姿”的白梅，在將開(kāi)未開(kāi)時(shí)也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那時(shí)又是怎樣的顏色呢？接韻就回答這個(gè)潛在的問(wèn)題。它曾像“粉面朱唇”的美人一樣，有著一點(diǎn)兒胭脂之色。言外之意是，等到完全開(kāi)放（花冠遮住了花萼），卻成了渾然的白色。白梅從未開(kāi)到開(kāi)放的顏色變化，不僅是對(duì)于自然現(xiàn)象的真實(shí)記錄，更在于表達(dá)了作者“早知今日，何必當(dāng)初”的痛惜之情。結(jié)韻故意對(duì)這清冷素淡的高雅梅花致以“微詞”：你既如此素雅脫俗，就莫怪世人不欣賞你。這樣的反話(huà)，道盡了情深若淺，鐘情若恨的復(fù)雜心理矛盾。作者對(duì)于白梅這一自然物下這樣的重辭，表明他早已將它當(dāng)成了某種人品、某種人的命運(yùn)的象征。這樣的人品和命運(yùn)，既然引發(fā)了他不醉酒就無(wú)以擺脫的愁情，醉了酒也不能擺脫的幽恨，顯然是包括了他對(duì)自己的人品和命運(yùn)之看法的。作者最后將這首詞寄給了余叔良，也許余叔良也是一個(gè)自感冷淡不遇的幽人，作者以這樣的方式向他表達(dá)自己的理解和安慰。

江神子·原文賞析及翻譯7

　　江神子·十日荷塘小隱賞桂呈朔翁

　　宋代吳文英

　　西風(fēng)來(lái)晚桂開(kāi)遲。月宮移。到東籬。簌簌驚塵，吹下半冰規(guī)。擬喚阿嬌來(lái)小隱，金屋底，亂香飛。

　　重陽(yáng)還是隔年期。蝶相思�？颓橹�。吳水吳煙，愁里更多詩(shī)。一夜看承應(yīng)未別，秋好處，雁來(lái)時(shí)。

　　譯文

　　這一年西風(fēng)來(lái)晚，桂花開(kāi)得遲。一陣風(fēng)吹來(lái)，花粉簌簌飄飛，半個(gè)月亮差點(diǎn)被處下來(lái)。這個(gè)時(shí)候，想喚來(lái)紅顏知己，再加上那脂粉香氣，豈不滿(mǎn)軒子亂香飄飛了，那意境多美呀。

　　想再過(guò)重陽(yáng)，就又是明年了。蝴蝶翩然飛舞，當(dāng)知我客居此地的情懷�！皡撬畢菬煟�愁里更多詩(shī)。”那吳地?zé)熕�，常常勾引起我的愁緒和詩(shī)情。這一夜，我似乎和故人都沒(méi)有分別。你看，秋天的好處，是大雁飛來(lái)了，它應(yīng)該給我?guī)��?lái)了遠(yuǎn)方的消息吧。

　　注釋

　　詞牌名，即“江城子”，又名“村意遠(yuǎn)”“水晶簾”。原為唐詞單調(diào)，始見(jiàn)于《花間集》。

　　十日：重九次日。

　　荷塘小隱：為毛荷塘家宅名。吳文英詞友。

　　東籬：代指種菊處。

　　半冰規(guī)：半圓月。

　　阿嬌：漢武帝后陳阿嬌。此代指女子。

　　看承：看待，特別看待。

　　創(chuàng)作背景

　　此為賞桂詞。寫(xiě)于陰歷九月十日，在毛荷塘隱居之處。根據(jù)吳按，劉震孫生于慶元三年（1197），年長(zhǎng)于夢(mèng)窗。又據(jù)周密《癸辛雜識(shí)別集》卷上“劉朔齋再娶”條：劉震孫戊辰、己巳之間卒于吳中。因而這首詞很可能作于咸淳四、五年（1268—1269）之間。

　　賞析

　　上片，發(fā)端“西風(fēng)來(lái)晚桂開(kāi)遲”一句，扣題“賞桂”。言重陽(yáng)過(guò)后詞人去賞桂，此時(shí)西風(fēng)姍姍來(lái)遲，桂花正在盛開(kāi)�！肮痖_(kāi)遲”是對(duì)中秋節(jié)而言的，一般桂花盛開(kāi)時(shí)多在中秋之日，因“西風(fēng)來(lái)晚”，天氣未寒，故桂花推遲了開(kāi)花時(shí)間�！霸聦m移”二韻，講月下賞桂。詞人追隨月光的移動(dòng)，漫步在植菊的東籬下欣賞桂花的盛景。“東籬”二字，既寫(xiě)出詞人賞桂時(shí)的悠然心境，又暗示了桂花與菊花一樣均富有高潔的品質(zhì)。李清照《鷓鴣天》：“何須淺碧深紅色，泊是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋�！薄绑�簌驚塵”一韻，化用月中有桂樹(shù)，高五百丈，吳剛伐桂不止的傳說(shuō)。宋之問(wèn)《靈隱寺》詩(shī)：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《廬山桂》：“偃蹇月中桂，結(jié)根依青天。天風(fēng)繞月起，吹子下人間�！痹~中言從半輪的明月中，飄下桂花，簌簌作響，這里勾出一幅云外飄香，月輪飛花的優(yōu)美境界，其形象不僅有視覺(jué)、嗅覺(jué)，還有聽(tīng)覺(jué)。“簌簌”一詞，是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兼而有之�！按迪掳氡�規(guī)”是“半冰規(guī)吹下”的倒文，“冰”不僅點(diǎn)明是秋月，而且將月之皎潔勾出，有一種玉潔冰清的意境�！皵M喚阿嬌來(lái)小隱”一韻，承上，因這境界太優(yōu)美了，于是詞人又產(chǎn)生了一個(gè)優(yōu)美的想像：想請(qǐng)像阿嬌那樣的美女到此處小隱，那么會(huì)引來(lái)更多的桂花飛飚，天外飄香�！鞍�嬌”“金屋”化用漢武帝幼時(shí)對(duì)其姑母說(shuō)：若得阿嬌，當(dāng)以金屋貯之的典故。這里將桂花與阿嬌并提，將美的人與美的花互相襯托、比擬，起了很好的映襯作用，更突出了“賞桂”之情�！靶‰[”，化用王康琚《反招魂》“小隱隱山林，大隱隱朝市”的語(yǔ)典，寫(xiě)荷塘隱居之處。夢(mèng)窗在《大酶》中曾描繪荷塘隱居處：有青山隱隱、碧水如鏡，桃紅柳綠，漁樵為伴，極為清幽美好。

　　下片，過(guò)拍“重陽(yáng)還是隔年期”一句，扣題中的“十日”，言重陽(yáng)節(jié)已過(guò)，再逢重陽(yáng)只有又過(guò)一年為期�！斑�是”一詞，表達(dá)了久等重陽(yáng)的遺憾�！暗�相思。客情知”二韻，以蝴蝶相思的擬人手法，表達(dá)了詞人與友人的相遇相知，盼望再次聚首賞桂之情。詞人與荷塘的相識(shí)相知之情，在夢(mèng)窗《醉桃源》中寫(xiě)道：“飛醉筆，駐吟車(chē)”（醉時(shí)飛筆行文，駐時(shí)行吟車(chē)畔）是十分愜意的事。“吳水，吳煙，愁里更多詩(shī)�！毖栽诤商列‰[的山林告別時(shí)，那煙水凄迷之處引發(fā)出愁情，而這愁情又釀出更多的詩(shī)意。此韻頗多畫(huà)境與情趣，勾出詞人多愁善感的心靈。最后一韻“一夜看承應(yīng)未別”以設(shè)想之景作結(jié)，言在月光下賞桂雖只一夜，但格外引人重視，應(yīng)看作我們永不相別的印記。前面言“愁”，至此筆端一轉(zhuǎn)，言大雁飛來(lái)之時(shí)，將是秋空萬(wàn)里最美好的時(shí)光。古人有“鴻雁傳書(shū)”之說(shuō)，所以“雁來(lái)時(shí)”，應(yīng)理解為有遠(yuǎn)方親人寄來(lái)了書(shū)信，使詞人有似雖已別離“應(yīng)未別”之感。這雖然是詞人的單相思，但也是他的一種熱切盼望。結(jié)句另開(kāi)一境，彈出亮色。

　　全詞風(fēng)格疏陰明快，語(yǔ)語(yǔ)可歌，與其他詞作不同。

江神子·原文賞析及翻譯8

　　原文：

　　江神子·杏花村館酒旗風(fēng)

　　[宋代]謝逸

　　杏花村館酒旗風(fēng)。水溶溶。揚(yáng)殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠(yuǎn)，人不見(jiàn)，草連空。

　　夕陽(yáng)樓外晚煙籠。粉香融。淡眉峰。記得年時(shí)，相見(jiàn)畫(huà)屏中。只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　譯文

　　杏花村館酒旗迎風(fēng)。江水溶溶，落紅輕揚(yáng)。野渡無(wú)人舟自橫，兩岸楊柳綠蔭濃。遙望江南山色遠(yuǎn)，人影不見(jiàn)。

　　惟有芳草連碧空。樓外夕陽(yáng)晚煙籠。粉香四溢淡眉峰。記得去年，與你相見(jiàn)畫(huà)屏中。今夜關(guān)山萬(wàn)千重，千里外，素光明月與君共。

　　注釋

　　“江城子”：詞牌名也有稱(chēng)《江神子》。

　　“杏花村館”：即杏花村驛館。據(jù)說(shuō)位于湖北麻城岐亭鎮(zhèn)�！熬破祜L(fēng)”──使酒旗擺動(dòng)的和風(fēng)。

　　“溶溶”：指河水蕩漾、緩緩流動(dòng)的樣子。飏：意為飛揚(yáng)，此指飄散的樣子�！皻埣t”：喻指凋殘的花。

　　“野渡”：村野渡口。

　　“望斷”：指一直望到看不見(jiàn)。

　　“人不見(jiàn)，草連空”：意為不見(jiàn)所懷念的故人，唯見(jiàn)草色接連到天際。

　　“晚煙籠”：指黃昏時(shí)煙氣籠罩的景象。

　　“融”：融合，勻融，勻合。此句另有解釋為：粉香融，是描寫(xiě)景物中空氣之美；淡眉峰，是描寫(xiě)煙氣籠罩遠(yuǎn)山之美。愚不以為然，倒傾向理解為寫(xiě)人。因?yàn)榇司湟噘e屬于后面的“記得”“相見(jiàn)”語(yǔ)句；其中既有倒置，又有省略，卻會(huì)意淺明。煉句精湛如此，不遜神來(lái)之筆。

　　“年時(shí)”：此指“當(dāng)年那時(shí)”�！爱�(huà)屏中”，應(yīng)指“如詩(shī)畫(huà)一般的景象中”，而非指樓上擺放的有畫(huà)圖題詩(shī)的屏風(fēng)或屏障。

　　“關(guān)山”：據(jù)《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷三十三引《復(fù)齋漫錄》所云，應(yīng)指黃州關(guān)山。

　　“素光”：此指皎潔清素的月光。

　　賞析：

　　詞的主題是懷人，于憶舊中抒寫(xiě)相思之情。首先從空間著筆，展開(kāi)一個(gè)立體空間境界。杏花村館的酒旗在微風(fēng)中輕輕飄動(dòng)，清清的流水，靜靜地淌著�；�，已經(jīng)謝了，春風(fēng)吹過(guò)，卷起陣陣殘紅。這是暮春村野，也是作者所處的具體環(huán)境。這一切都顯示出“流水落花春去也”，在作者的心態(tài)上抹上了一層淡淡的惆悵色彩。杏花村與酒連在一起，出自杜牧《清明》詩(shī)“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！焙髞�(lái)酒店多以杏花村為名。

　　“野渡舟橫，楊柳綠陰濃�！薄耙岸伞本溆庙f應(yīng)物《滁州西澗》詩(shī)“野渡無(wú)人舟自橫”，“野渡舟橫”顯出了環(huán)境的凄幽荒涼。而一見(jiàn)到“楊柳綠陰濃”，又不免給詞人增添了一絲絲離愁。楊柳往往與離愁別恨聯(lián)在一起，楊柳成為了離別的象征物�！皹乔熬G暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情�！保▍俏挠ⅰ讹L(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》）“綠陰濃”，也含有綠暗之意。清幽荒寂的野渡，象征離愁別恨的楊柳，與上文所形成的淡淡的惆悵色彩是和諧一致的。這一切又為下文“望斷江南山色遠(yuǎn)，人不見(jiàn)，草連空”的懷人悵別作了鋪墊，渲染了環(huán)境氛圍。經(jīng)過(guò)上文渲染、鋪墊之后，“人不見(jiàn)”的“人”就不是憑空出現(xiàn)的了�！巴麛嘟�南山色遠(yuǎn)，人不見(jiàn)，草連空。”謝逸是江西臨川人，也是江南人了。他一生雖工詩(shī)能文，卻科場(chǎng)不利，屢試不第，以布衣終老。這樣一位落拓文人，身在異鄉(xiāng)，心情凄苦，自不待言，遠(yuǎn)望江南，青山隱隱，連綿無(wú)際，相思離別之情，油然而生。意中人遠(yuǎn)在江南，可望而不可見(jiàn)，可見(jiàn)的惟有無(wú)窮無(wú)盡的春草，與天相接，延伸到無(wú)限遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而春草又是容易引起離別相思的物象�！冻�辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”�！半x恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”（李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》）詞人用了一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭，遠(yuǎn)望春草連天，伊人缺不知在何處，心馳神往，離恨倍增。

　　過(guò)片緊接上片，由望斷江南而人不見(jiàn)的相思之苦，自然轉(zhuǎn)入到回憶往事。“夕陽(yáng)……畫(huà)屏中”五句全是回憶往事，由上片的從空間著筆轉(zhuǎn)入到下片的時(shí)間追憶。五句都是“記得”的內(nèi)容，都應(yīng)由“記得”領(lǐng)起。但“文似看山不喜平，”詞尤忌全用平鋪直敘，所以作者從回憶開(kāi)始，馬上描繪形象，而不從敘事入手。在一個(gè)夕陽(yáng)西下的美好時(shí)刻，樓外晚煙輕籠，在這漫馨旖旎的環(huán)境里，一位絕色佳人出現(xiàn)了。融融脂粉，香氣宜人，淡淡眉峰，遠(yuǎn)山凝翠。詞人不多作鋪敘筆法寫(xiě)她的面容、體態(tài)，而采用以部分代整體的借代修辭法，只寫(xiě)她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。較之盡情鋪敘，一覽無(wú)余，更令人神往。這是很鮮明的形象，在詞人記憶的熒光屏上永遠(yuǎn)不會(huì)消失。然后再用補(bǔ)寫(xiě)辦法，補(bǔ)敘往事：“記得年時(shí)，相見(jiàn)畫(huà)屏中�！边@說(shuō)明上面的一切都發(fā)生在樓上的畫(huà)屏中。最后作者提出了一個(gè)問(wèn)題：“相見(jiàn)以后是很快就離別了呢，還是共同生活了一段時(shí)間？”作者卻不再作任何說(shuō)明。填詞也如繪畫(huà)，繪畫(huà)不能把整個(gè)紙面全部畫(huà)滿(mǎn)，什么都畫(huà)盡，而應(yīng)該留下適當(dāng)?shù)目瞻�，筆盡而意不盡。填詞也要留有空白，留有讓讀者想象的余地。

　　回憶至此，一筆頓住，將時(shí)間拉回到眼前，“只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同�！被貞浀娘L(fēng)帆駛過(guò)之后，詞人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。關(guān)山迢遞，春草連天，遠(yuǎn)望佳人，無(wú)由再見(jiàn)。詞人心想：只有今夜天上的一輪明月照著他鄉(xiāng)作客的我，也照著遠(yuǎn)隔千里的她，我們只有共同向明月傾訴相思，讓我們通過(guò)明月交流心曲吧！“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！保�南朝宋謝莊《月賦》）“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）詞人此時(shí)的心境也許與此相似。謝逸著《溪堂詞》。毛子晉云：“溪堂小令，皆輕倩可人�！薄对~苑叢談》稱(chēng)其詞“標(biāo)致雋永。”此詞亦頗近之。

　　此詞寫(xiě)完之后，凡是住到這個(gè)房問(wèn)的人，都反復(fù)吟詠這首詞，并紛紛向驛卒索要筆墨紙張將其抄寫(xiě)下來(lái)。驛卒覺(jué)得很麻煩，便偷偷用白粉將此詞涂抹掉，這才制止了人們的抄寫(xiě)�？梢�(jiàn)，這首詞在當(dāng)時(shí)是多么受人歡迎。

江神子·原文賞析及翻譯9