賣(mài)殘牡丹原文翻譯及賞析

賣(mài)殘牡丹原文翻譯及賞析

賣(mài)殘牡丹原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　賣(mài)殘牡丹

　　[唐代]魚(yú)玄機(jī)

　　臨風(fēng)興嘆落花頻，芳意潛消又一春。

　　應(yīng)為價(jià)高人不問(wèn)，卻緣香甚蝶難親。

　　紅英只稱(chēng)生宮里，翠葉那堪染路塵。

　　及至移根上林苑，王孫方恨買(mǎi)無(wú)因。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　譯文

　　頻頻嘆息花被狂風(fēng)吹落太多，芳香漸消失又要過(guò)一個(gè)春天。

　　應(yīng)是價(jià)格太高人們不敢詢(xún)問(wèn)，又因香氣太濃蝴蝶難以親近。

　　只有皇宮才配生長(zhǎng)這種鮮花，哪能忍受讓它沾染路上灰塵。

　　等到把花移植到皇宮上林苑，王孫貴族才為沒(méi)有買(mǎi)而遺恨。

　　注釋

　　牡丹，原產(chǎn)山西一帶，唐初移植長(zhǎng)安，成為珍品，譽(yù)為國(guó)花。貞元（唐德宗年號(hào)，785—805）時(shí)，對(duì)牡丹玩賞更成為長(zhǎng)安之社會(huì)風(fēng)氣。柳渾《牡丹》詩(shī)曰：“近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數(shù)十千錢(qián)買(mǎi)一棵。”

　　頻：頻頻不斷。潛消：暗暗地消失。

　　緣：因?yàn)椤?/p>

　　紅英：鮮花。稱(chēng)：配，夠格。

　　上林苑：秦舊苑，漢武帝擴(kuò)建，周?chē)�三百里，有離宮七十所。苑中養(yǎng)禽獸，供皇帝春秋打獵。此指唐代宮苑。

　　王孫：借指富貴人家子弟�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸拔岚�王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！”

　　賞析：

　　詩(shī)題“賣(mài)殘牡丹”不能理解為“出賣(mài)殘敗的牡丹”，正確解讀應(yīng)為“賣(mài)剩下的牡丹”或“未賣(mài)出的牡丹”。此類(lèi)句法在唐宋詩(shī)十分常見(jiàn)，例如喬知之的“床積讀殘書(shū)”，這里“讀殘書(shū)”不是指“閱讀殘破的書(shū)”，而是“讀了一半是書(shū)”或“未讀完的書(shū)”。再如許棐的詩(shī)聯(lián)“仆溫?cái)y剩酒，鄰送賣(mài)殘蔬”，鄰居并非送來(lái)”殘敗的蔬菜“，而是”賣(mài)剩下的蔬菜“或”未賣(mài)出的蔬菜。

　　此詩(shī)還是一首出色的詠物詩(shī)。此詩(shī)表面是詠牡丹花，實(shí)則是以牡丹自況，以物喻人，寄托著女詩(shī)人的身世之感，表現(xiàn)了詩(shī)人因清高不被賞識(shí)、因才高不被接納的處境，道出了詩(shī)人衰微不幸的遭際和孤傲清潔的品格。全詩(shī)風(fēng)格清婉，寄托深遠(yuǎn)。

　　此詩(shī)首句的“臨風(fēng)興嘆落花頻”，“落花”并非指牡丹，而是晚春時(shí)紛紛飄落的普通花卉，用來(lái)點(diǎn)明季節(jié)。事實(shí)上，牡丹通常在其它花卉飄落的暮春時(shí)節(jié)開(kāi)放。如李山甫《牡丹》一詩(shī)所云：“邀勒東風(fēng)不早開(kāi)，眾芳飄后上樓臺(tái)�！币虼�，首句的落花在詩(shī)中為第二、三聯(lián)中盛開(kāi)的牡丹起了反襯的作用。

　　牡丹在中國(guó)一直被譽(yù)為花之皇后。在唐代，尤其是在九至十世紀(jì)間，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)人格外喜愛(ài)牡丹。暮春時(shí)節(jié)，牡丹到處開(kāi)放和售賣(mài)，詩(shī)人們則外出欣賞和撰寫(xiě)贊美牡丹的詩(shī)。在魚(yú)玄機(jī)的詩(shī)中，那些未賣(mài)出的牡丹是最出色的：她們的價(jià)格是最高的，故無(wú)人買(mǎi)得起。雖然她們未被賣(mài)出，這些驕傲的花仍然對(duì)自己的價(jià)值充滿自信，相信將來(lái)會(huì)被移植入皇家花園。她們最終將自己從失敗者轉(zhuǎn)為勝利者：缺乏眼光的王孫貴族將后悔未在還可得到她們時(shí)購(gòu)買(mǎi)。

　　花是女性的古老象征。這些高尚的、美麗的牡丹可以看成是詩(shī)人自己的象征，花的購(gòu)買(mǎi)者象征那些不誠(chéng)實(shí)的情人，而在唐詩(shī)中皇家宮苑總是與天上宮苑成為同義詞。與這些美麗的牡丹相似，魚(yú)玄機(jī)也是未被賞識(shí)和“出售”，也與這些驕傲的`牡丹相似，她相信自己的價(jià)值：她是無(wú)價(jià)之寶，只配居住于最崇高的地方——帝王的宮苑或天上的仙境（即道教的神仙世界）。這種自尊自重的、性別化的主體意識(shí)在中國(guó)古女史上是十分突出的。明代批評(píng)家鐘惺雖然仍然批評(píng)魚(yú)玄機(jī)的自尊意識(shí)及對(duì)輕浮男子蔑視為不符合“正意”，但是他明顯地表示了對(duì)她的遭遇的同情，及對(duì)她的感情和尊嚴(yán)的理解和贊賞。

　　整首詩(shī)都籠罩著一層濃重的悲劇色彩，一個(gè)簡(jiǎn)單的“潛”字帶有悄悄地，不知不覺(jué)的意思，把那些悲傷、痛苦的情緒都掩埋其中。

　　魚(yú)玄機(jī)以牡丹自喻，無(wú)人問(wèn)津是因?yàn)闃?biāo)價(jià)太高；而那些蜂蝶難以親近，卻是因?yàn)橄銡膺^(guò)于濃郁。一方面傾訴的悲慘遭遇，另一方面自視很高，難覓知音人，有卓爾不群之志。

　　詩(shī)中“紅英”“翠葉”等詞道出了女詩(shī)人非比尋常的身世，表現(xiàn)其純潔清麗、一塵不染的孤傲品格。此詩(shī)深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己婚姻生活的悲慨，她將這無(wú)限的忿恨都寄托在了這牡丹傾瀉出來(lái)。這樣的詩(shī)句不禁讓讀者產(chǎn)生惻隱之心，為詩(shī)人的悲慘遭遇而傷心難過(guò)，同時(shí)也被詩(shī)人的不凡氣度與品格所折服。

　　這首詩(shī)又是魚(yú)玄機(jī)寫(xiě)得最多和最得心應(yīng)手的七言律詩(shī)，中二聯(lián)對(duì)牡丹形象的描繪對(duì)偶工致而含蘊(yùn)豐富。傳統(tǒng)詩(shī)論對(duì)此題材詩(shī)歌的要求是既生動(dòng)描繪所詠之物的外在形相和內(nèi)在精神，又將詩(shī)人或其他人的個(gè)性或情感投射于所詠之物。此詩(shī)完美地達(dá)成此兩個(gè)目標(biāo)。詩(shī)中不僅描繪了牡丹不同尋常的美麗外貌、香味和顏色，而且傳達(dá)了她們的高尚品性、精神和價(jià)值。更為重要的是，詩(shī)中字字皆可讀為既指牡丹，又指詩(shī)人，花即人，人即花，人花合一，不可分離。

賣(mài)殘牡丹原文翻譯及賞析2