題大庾嶺北驛（唐 宋之問(wèn)）全文注釋翻譯及原著賞析
[唐]宋之問(wèn)
陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。
我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)。
江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。
明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。
【注解】：
�。�、陽(yáng)月：陰歷十月。
�。病⒄危号f指南方山林間濕熱致病之氣。
�。�、隴頭梅：其地氣候和暖，故十月即可見(jiàn)梅，舊時(shí)紅白梅夾道，故有梅嶺之稱。隴頭：即為“嶺頭”。
【韻譯】：
陰歷十月的時(shí)候，大雁就開(kāi)始南飛，
據(jù)說(shuō)飛到大庾嶺，它們就全部折回。
鳥(niǎo)兒不進(jìn)，我卻行程未止遠(yuǎn)涉嶺南，
真不知何日何時(shí)，我才能遇赦歸來(lái)？
潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪，
深山老林昏暗暗，瘴氣濃重散不開(kāi)。
來(lái)日我登上高山頂，向北遙望故鄉(xiāng)，
抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。
【評(píng)析】：
大庚嶺為五嶺之一，古人以此為南北分界，有北雁南飛至此不過(guò)嶺南之傳說(shuō)。詩(shī)是作者流放欽州途經(jīng)大庚嶺時(shí)所作。全詩(shī)寫(xiě)貶謫嶺南的傷感，于旅途中抒發(fā)情懷。開(kāi)頭以比興入手，寫(xiě)望雁思鄉(xiāng)，再寫(xiě)嶺南境惡，更襯懷鄉(xiāng)情切。最后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情，暗祈能見(jiàn)到紅梅采寄親眷，以表衷情。詩(shī)旨在寫(xiě)“愁”，卻未著“愁”字，情致凄婉，愁緒滿懷，以情布景，以景托情，情真意切，柔婉動(dòng)人。
【簡(jiǎn)析】：
這是詩(shī)人在被貶嶺南途經(jīng)大庚嶺時(shí)所作。首句就用鴻雁飛到這里也要折回，極狀了謫途的艱險(xiǎn)和不如大雁還能轉(zhuǎn)飛回去的痛苦心情，還寫(xiě)出自己雖苦而仍要安慰親人，感情十分真實(shí)動(dòng)人。
這是宋之問(wèn)流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經(jīng)大庾嶺時(shí)，寫(xiě)在嶺北驛的一首五律。大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺。古人認(rèn)為此嶺是南北的分界線，因有十月北雁南歸至此，不再過(guò)嶺的傳說(shuō)。
本來(lái)，在武后、中宗兩朝，宋之問(wèn)頗得寵幸，睿宗執(zhí)政后，卻成了謫罪之人，發(fā)配嶺南，其心中的痛苦哀傷自是可知。所以當(dāng)他到達(dá)大庾嶺北驛時(shí)，眼望那蒼茫山色、長(zhǎng)天雁群，想到明日就要過(guò)嶺，一嶺之隔，與中原便咫尺天涯，頓時(shí)遷謫失意的痛苦，懷土思鄉(xiāng)的憂傷一起涌上心頭。悲切之音脫口而出：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？”陽(yáng)月（即農(nóng)歷十月）雁南飛至此而北回，而我呢，卻象“孤雁獨(dú)南翔”（曹丕《雜詩(shī)》），非但不能滯留，還要翻山越嶺，到那荒遠(yuǎn)的瘴癘之鄉(xiāng)；群雁北歸有定期，而我呢，何時(shí)才能重來(lái)大庾嶺，再返故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚！由雁而后及人，詩(shī)人用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蘊(yùn)其中。這一鮮明對(duì)照，把詩(shī)人那憂傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復(fù)雜的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以后，五六兩句，詩(shī)人又點(diǎn)綴了眼前景色：“江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。”黃昏到來(lái)了，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這景象又給詩(shī)人平添了一段憂傷。因?yàn)榻甭淙ィ杏衅届o的時(shí)候，而詩(shī)人心潮起伏，卻無(wú)一刻安寧。叢林迷瞑，瘴氣如煙，故鄉(xiāng)何在？望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉(xiāng)思的煩惱，面對(duì)此景就更使他不堪忍受。
惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍。因此，這二句寫(xiě)景接上二句的.抒情，轉(zhuǎn)承得實(shí)在好，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進(jìn)一層，更加深刻細(xì)膩，更加強(qiáng)烈具體了。
最后二句，詩(shī)人又從寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。”明晨踏上嶺頭的時(shí)候，再望一望故鄉(xiāng)吧！雖然見(jiàn)不到她的蹤影，但嶺上盛開(kāi)的梅花該是可以見(jiàn)到的！《荊州記》載，南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春�！憋@然，詩(shī)人暗用了這一典故。雖然家不可歸，但他多么希望也能寄一枝梅，安慰家鄉(xiāng)的親人��！
情致凄婉，綿長(zhǎng)不斷，詩(shī)人懷鄉(xiāng)之情已經(jīng)升發(fā)到最高點(diǎn)，然而卻收得含吐不露。宋人沈義父說(shuō)：“以景結(jié)情最好”，“含有余不盡之意”。（《樂(lè)府指迷》）這一聯(lián)恰好如此，詩(shī)人沒(méi)有接續(xù)上文去寫(xiě)實(shí)景，而是拓開(kāi)一筆，寫(xiě)了想象，虛擬一段情景來(lái)關(guān)合全詩(shī)。這樣不但深化了主題，而且情韻醇厚，含悠然不盡之意，令人神馳遐想。
全詩(shī)寫(xiě)的是“愁”，卻未著一“愁”字。盡管如此，人們還是感到愁緒滿懷，凄惻纏綿。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力呢？因?yàn)椤吧频谰罢�，絕去形容，略加點(diǎn)綴”，“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》）。這首詩(shī)正是在道景言情上別具匠心。詩(shī)人以情布景，又以景襯情，使情景融合，寫(xiě)出了真實(shí)的感受，因而情真意切，動(dòng)人心弦。
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