重別周尚書原文及賞析
《重別周尚書》是北周詩(shī)人庾信創(chuàng)作的一首送別詩(shī)，出自《詠懷二十七首》。該詩(shī)描述了作者羈留北方時(shí)送別同僚南歸，借送別友人回歸故國(guó)之際，抒寫自己回歸無(wú)望的悲愴。下面是小編帶來(lái)的重別周尚書原文及賞析，希望對(duì)你有幫助。
原文：
陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里道，不見一人歸。
惟有河邊雁，秋來(lái)南向飛。
譯文：
身居陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里外，不見一人往南歸。
只見河邊有鴻雁，秋天到來(lái)往南飛。
注釋：
①庾信有《詠懷二十七首》，本篇原列第七首以遠(yuǎn)戍白喻，言久羈異域，恨心不歇，還作種種無(wú)益的希望。
�、谟荜P(guān)：猶“榆塞”，泛指北方邊塞。
③減束素：言腰部漸漸瘦細(xì)。
�、軝M波：指眼。
�、萏詈＃壕l(wèi)填海。精衛(wèi)是古代神話中的鳥名。它本是炎帝的少女，名女娃，溺死于東海。死后化為鳥，名精衛(wèi)，常銜西山木石以填東海�！扒嗌健本溲酝奖揽梢宰枞恿鳌Ｄ┒溲噪m抱希望實(shí)際是無(wú)聊的空想。
賞析：
詩(shī)的開頭寫自己獨(dú)留長(zhǎng)安不得南返的悲哀。陽(yáng)關(guān)，在今甘肅敦煌縣西南，自古與玉門關(guān)同為通往西域的必經(jīng)之地。庾信在這里是借用，因?yàn)殛?yáng)關(guān)已成了“大道”的代稱，如同我們把“陽(yáng)關(guān)道”與“獨(dú)木橋”對(duì)舉。詩(shī)中的“陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里道”是喻指長(zhǎng)安與金陵之間的交通要道。下旬“不見一人歸”的“一人”指庾信自己而言，這二句說在長(zhǎng)安至金陵的陽(yáng)關(guān)大道上，有多少南北流離之士已經(jīng)歸還故國(guó)了。只有我一人不能歸故土，這是令人傷心的事。
“惟有河邊雁，秋來(lái)南向飛”兩句，“河邊雁”喻指友人周弘正，這不是眼前的實(shí)景，而是一種虛擬，是庾信的內(nèi)心感覺借助外物的一種表現(xiàn)形式。前已指出，庾、周分別是在早春，這時(shí)不可能出現(xiàn)秋雁南飛的實(shí)景，即使九盡春回，也只能看到鴻雁北去的景象。這兩句詩(shī)有兩層含義：一是把周弘正的'返陳比作南歸之雁，大有羨慕弘正回南之意；二是鴻雁秋去春來(lái)，來(lái)去自由，而自己卻喪失了這種自由，以見自己不如鴻雁。沈德潛評(píng)這首詩(shī)說“從子山時(shí)勢(shì)地位想之，愈見可悲�！边@是知人論世之見，于詩(shī)歌鑒賞尤為重要。
此詩(shī)表現(xiàn)手法有兩個(gè)特點(diǎn)：一是借代手法，開頭即用“陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里道”借指長(zhǎng)安至金陵的交通大道。此種手法增加了詩(shī)的含蓄美。另一藝術(shù)手法是虛擬，“惟有河邊雁，秋來(lái)南向飛”兩句便是虛擬的景物，這種帶象喻性的虛擬，使詩(shī)歌形象的含蘊(yùn)更加豐富。可以想見，庾信在長(zhǎng)安看到秋去春來(lái)的大雁已經(jīng)二十多個(gè)春秋了，他自己不如大雁來(lái)去自由的感受已經(jīng)隱藏多年了。送友人南歸時(shí)，這種多年積淀在心頭的情感一觸即發(fā)，其內(nèi)涵非三言兩語(yǔ)所能說盡。只有細(xì)味庾信的良苦用心，才能欣賞此詩(shī)謀篇遣詞之妙。
創(chuàng)作背景：
庾信與周弘正曾同在梁朝為臣，江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送長(zhǎng)安。第二年（555）三月，王克、沈炯等首批獲遣東歸。560年，周、陳南北通好，陳朝即要求北周放還王褒、庾信等十?dāng)?shù)人，但是別人都陸續(xù)遣歸了，只有王褒、庾信羈留不遣。周弘正南歸時(shí)庾信贈(zèng)詩(shī)相送，這是其中的一首。
漓，充滿了感情力量。
作者介紹：
庾信（513－581），字子山。祖籍南陽(yáng)新野（今屬河南）人。初仕梁，后出使西魏，時(shí)值西魏滅梁，于是羈留北方。歷仕西魏、北周，官至縹騎大將軍、開府儀同三司，世稱“庾開府”。博學(xué)多才，擅長(zhǎng)詩(shī)文。早年作品綺艷輕靡，晚年因遭世變，身居北地，所著多身世之感、故國(guó)之思，風(fēng)格蒼涼沉郁，深受杜甫推崇，有《庾子山集》傳世。
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