詠荔枝原文及賞析
原文
世間珍果更無加,玉雪肌膚罩絳紗。
一種天然好滋味,可憐生處是天涯。
賞析
詩貴自然,“詠物以托物寄興為上”(清·薛雪《一瓢詩話》),托物寄興亦以自然為絕妙,自然天成是詠物詩的至境。丘浚作詩主張自然成文,反對(duì)用奇語異辭,認(rèn)為“眼前景物口頭語,便是詩家絕妙辭”(《答友人論詩》)。所以,他的詩大都寫得自然清新,頗多天機(jī)自動(dòng)天籟自鳴機(jī)趣。他的詠物詩也大多是“眼前景物口頭語”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意無意之間托物寄興,借景言情,似無寄托而寄托遙深,更是精彩絕妙,不同凡響。
這首《詠荔枝》詩看似尋常卻奇兀,正確理解“可憐”一句,是準(zhǔn)確把握全詩寄托所在的關(guān)鍵。一般人都把“可憐”理解為“哀憐”,那不但是對(duì)詩人匠心的隔閡,更是對(duì)詩人襟抱的無知,丘浚從小就胸懷“遙從海外數(shù)中原”(《五指山》)、“應(yīng)須一口吸江湘”(《!罚┑男坌拇笾,對(duì)生在海南長在海南充滿著自豪和自信,沒有絲毫的自卑,絕不會(huì)作怨天怨地的可憐相。他志大才大,深受時(shí)人器重推薦,使他少年得志,一路春風(fēng)得意,從一介書生做到中央高級(jí)長官。絕不會(huì)有懷才不遇的天涯淪落人的失落感。
所以,“可憐”在這里只能是愛憐之意。“可憐”作“可愛”解古已有之。如古樂府《孔雀東南飛》:“自名秦羅敷,可憐體無比!碧啤ざ拍痢赌乐菟捻崱罚骸爸菰卺炁_(tái)邊,溪山實(shí)可憐。”宋王安石《北堂》:“可憐新月為誰好,無數(shù)晚山相對(duì)愁!睋(jù)此,末兩句是說,海南荔枝之所以天生就具有一種無以倫比的甜美味道,是因?yàn)樗L在得天獨(dú)厚的`海之角天之涯,才能生就如此無以倫比的天然美質(zhì),才能這樣加倍招人喜愛和受人青睞。只有在天涯海角這片得天獨(dú)厚的熱土上,才能生長出海南荔枝這種無比珍貴的天然美物。詩人對(duì)海南荔枝這種無以復(fù)加的嘉許推崇,其中正寄托著詩人對(duì)海南故土的無以復(fù)加的厚愛與眷戀。而這種寄托又妙合無垠,自然巧妙,更顯得意蘊(yùn)深厚意味深長,既深得風(fēng)人之旨又深得詠物三昧。
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