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      2. 酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)原文及賞析

        時(shí)間:2021-07-19 13:31:32 古籍 我要投稿

        酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)原文及賞析

          原文:

          酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)

          [唐代]陳子昂

          皎皎白林秋,微微翠山靜。

          禪居感物變,獨(dú)坐開(kāi)軒屏。

          風(fēng)泉夜聲雜,月露宵光冷。

          多謝忘機(jī)人,塵憂未能整。

          譯文及注釋:

          譯文

          月光照耀山林一片秋色,青翠山巒多么安謐幽靜。

          身居禪房感受萬(wàn)物變化,一人獨(dú)坐不由打開(kāi)窗門(mén)。

          風(fēng)響泉鳴夜聲顯得嘈雜,月下的寒露使夜光清冷。

          向您忘機(jī)的人多多致意,塵世煩憂愧未清理干凈。

          注釋

          暉上人:大云寺僧人圓暉。贊寧《高僧傳》稱他“精研性相,善達(dá)諸宗”。陳子昂中進(jìn)士之前與之結(jié)識(shí)。

          皎皎:潔白貌;清白貌。形容月光!对(shī)經(jīng)·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷!

          微微:隱約,淡遠(yuǎn),幽靜的樣子。南朝梁沈約《劉真人東山還》詩(shī):“連峰竟無(wú)已,積翠遠(yuǎn)微微!

          禪居:僧人居住修行的'處所。指寺院。

          軒屏:窗戶和門(mén)屏。

          雜:一作“絕”。

          月露:月光下的露滴。宵光:夜光;月光。

          忘機(jī):消除機(jī)巧之心。常用以指甘于淡泊,與世無(wú)爭(zhēng)。忘機(jī)人,是贊美暉上人與世無(wú)爭(zhēng)、忘卻巧詐的高潔情懷。

          整:理。

          賞析:

          暉上人的贈(zèng)詩(shī)內(nèi)容不明,從此詩(shī)意推測(cè)應(yīng)是與秋夜禪坐有關(guān)。因此,這首回贈(zèng)詩(shī)開(kāi)頭從山林的幽靜寫(xiě)起!梆ò琢智铮⑽⒋渖届o”,秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩(shī)中間兩聯(lián)寫(xiě)景詠物。頷聯(lián)“禪居感物變,獨(dú)坐開(kāi)軒屏”,住在這僧房里感到了景色的變化和季令的推移,由于心緒無(wú)比煩亂,不禁打開(kāi)門(mén)扇,獨(dú)坐沉思幻想起來(lái)。這里點(diǎn)出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜,從而智慧現(xiàn)前。頸聯(lián)“風(fēng)泉夜聲雜,月露宵光冷”,描繪出一片清幽冷寂的境界,極具詩(shī)情畫(huà)意,也頗具禪意。最后“多謝忘機(jī)人,塵憂未能整”二句,感嘆世人不能如暉上人般忘卻機(jī)心,飽受塵世煩擾,實(shí)在是無(wú)奈又可憐,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)暉上人入景清明那種境界的追求。

          此詩(shī)結(jié)構(gòu)極其精巧。起承轉(zhuǎn)合,自然從容。寫(xiě)景寫(xiě)人,渾融一體。陳子昂還有一首詩(shī)《同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因酬暉上人獨(dú)坐山亭有贈(zèng)》,內(nèi)容與此詩(shī)相關(guān),可以互相參照。

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