《山家》原文及翻譯賞析
《山家》原文及翻譯賞析1
山家
板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。
古詩簡介
《過山農(nóng)家》是唐代詩人顧況（一說張繼）創(chuàng)作的一首訪問山農(nóng)的六言絕句。全詩二十四字，作者按照走訪的順序，依次攝取了山行途中、到達(dá)農(nóng)舍、參觀焙茶和曬谷的四個鏡頭，層次清晰地再現(xiàn)了饒有興味的訪問經(jīng)歷。作者繪聲繪色，由物及人，傳神入微地表現(xiàn)了江南山鄉(xiāng)焙茶曬谷的勞動場景，以及山農(nóng)爽直的性格和淳樸的感情。格調(diào)明朗，節(jié)奏輕快，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
翻譯/譯文
走上板橋，只聽橋下泉水叮咚。日過正午，茅草房前公雞啼鳴，不要責(zé)怪烘茶冒出青煙，應(yīng)當(dāng)慶幸曬谷正逢晴天。
注釋
⑴過山農(nóng)家：一本題為“山家”，說為張繼所作。過：拜訪，訪問。
�、凄粒合釉�。焙茶：用微火烘烤茶葉，使返潮的茶葉去掉水分。焙：用微火烘。
賞析/鑒賞
這是一首訪問山農(nóng)的紀(jì)行六言絕句。六言絕句一體，整個唐代作者寥寥，作品很少。顧況的這首六言絕句質(zhì)樸清淡、蕭散自然，寫出了地道的農(nóng)家本色。
首句“板橋人渡泉聲”，截取了行途中的一景。當(dāng)作者走過橫跨山溪的木板橋時，有淙淙的泉聲伴隨著他。句中并沒有出現(xiàn)“山”字，只寫了與山景相關(guān)的“板橋”與“泉聲”，便頗有氣氛地烘托出了山行的環(huán)境�！叭硕扇暋保此茻o理，卻真切地表達(dá)了人渡板橋時滿耳泉聲淙淙的獨特感受。“泉聲”的“聲”字，寫活了泉水，反襯出山間的幽靜。這一句寫出農(nóng)家附近的環(huán)境，暗點“過”字。“人渡”的“人”，實即詩人自己，寫來卻似畫外觀己，抒情的主體好像融入客體，成為景物的一部分了。短短一句，使人如臨其境，如聞其聲，仿佛分享到作者步入幽境時那種心曠神怡之情。
從首句到次句，有一個時間和空間的跳躍�！懊╅苋瘴珉u鳴”，是作者穿山跨坡來到農(nóng)家門前的情景。雞鳴并不新奇，但安排在這句詩中，卻使深山中的農(nóng)舍頓時充滿喧鬧的世間情味和濃郁的生活氣息。茅檐陋舍，乃“山農(nóng)家”本色；日午雞鳴，仿佛是打破山村沉靜的，卻更透出了山村農(nóng)家特有的悠然寧靜。這句中的六個字，依次構(gòu)成三組情事，與首句中按同樣方式構(gòu)成的三組情事相對，表現(xiàn)出六言詩體的特點。在音節(jié)上，又正好構(gòu)成兩字一頓的三個“音步”。由于采用這種句子結(jié)構(gòu)和下平聲八庚韻的韻腳，讀起來特別富于節(jié)奏感，而且音節(jié)響亮。
前兩句可以說是各自獨立又緊相承接的兩幅圖畫。前一幅“板橋人渡泉聲”，畫的是山農(nóng)家近旁的一座板橋，橋下有潺湲的山泉流過，人行橋上，目之所接，耳之所聞，都是清澈叮咚的泉色水聲。詩中有畫，這畫便是仿佛能聽到泉聲的有聲畫。后一幅“茅檐日午雞鳴”，正寫“到山農(nóng)家”。在溫煦的陽光下，茅檐靜寂無聲，只傳出幾聲悠長的雞鳴。這就把一個遠(yuǎn)離塵囂、全家都在勞作中的山農(nóng)家特有的氣氛傳達(dá)出來了。“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”（王維《新晴野望》）。這里寫日午雞鳴的閑靜，正是為了反托閑靜后面的忙碌。從表現(xiàn)手法說，這句是以動襯靜；從內(nèi)容的暗示性說，則是以表面的閑靜暗寫繁忙。故而到了三四兩句，筆觸便自然接到山農(nóng)家的勞作上來。
“莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴�！边@兩句是詩人到了山農(nóng)家后，正忙于勞作的主人對他講的表示歉意的話。詩人到山農(nóng)家的前幾天，這里連日陰雨，茶葉有些返潮，割下的谷子也無法曝曬；來的這天，雨后初晴，全家正忙著趁晴焙茶、曬谷。屋子里因為焙茶燒柴充滿煙霧，屋外曬場上的谷子又時時需要翻曬。因此好客的主人由衷地感到歉意。山農(nóng)的話不僅神情口吻畢肖，而且生動地表現(xiàn)了山農(nóng)的樸實、好客和雨后初晴之際農(nóng)家的繁忙與喜悅。如此本色的語言，質(zhì)樸的人物，與前面所描繪的清幽環(huán)境和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)出一種樸素、真淳的生活美。而首句“泉聲”暗示雨后，次句“雞鳴”逗引天晴，更使前后幅貫通密合，渾然一體。通過“板橋”、“泉聲”表現(xiàn)了“山”：既有板橋，下必有溪；溪流有聲，其為山溪無疑。
前兩句從環(huán)境著筆，點出人物，而第三句是從人物著筆，帶出環(huán)境。筆法的改變是為了突出山農(nóng)的形象，作者在“焙茶煙暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展現(xiàn)勞動場景的同時，寫出了山農(nóng)的感情。從山農(nóng)請客人不要責(zé)怪被煙熏的口吻中，反映了他的爽直性格和勞動者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韻。繼“莫嗔”之后，第四句又用“卻喜”二字再一次表現(xiàn)了山農(nóng)感情的淳樸和性格的爽朗，深化了對山農(nóng)形象的刻畫，也為全詩的明朗色調(diào)增添了鮮明的一筆。
六言絕句，由于每句字?jǐn)?shù)都是偶數(shù)，六字明顯分為三頓，因此天然趨于對偶駢儷，趨于工致整飭，絕大多數(shù)對起對結(jié)，語言較為工麗。顧況的這首六言絕雖也采取對起對結(jié)格式，但由于純用樸素自然的語言進行白描，前后幅句式又有變化，讀來絲毫不感單調(diào)、板滯，而是顯得相當(dāng)輕快自然、清新樸素，詩的風(fēng)格和內(nèi)容呈現(xiàn)出一種高度的和諧美。如果按司空圖的《詩品》歸類，這首詩似屬于“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”的“自然”一品。作者像是不經(jīng)心地道出一件生活小事，卻給人以一種美的藝術(shù)享受。
《山家》原文及翻譯賞析2
春晚書山家屋壁二首
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
翻譯
柴門一片寂靜屋里米飯香噴噴，農(nóng)家炊煙裊裊春雨過后天放晴。
院內(nèi)鮮花迷蒙山間流水清泠泠，小兒又哭又鬧索要樹上的黃鶯。
池塘黑水飄香蒲草長得密森森，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。
村前村后田間地頭桑柘多茂盛，東鄰西舍界限分明彼此不相侵。
養(yǎng)蠶女在前面清澈的溪中洗繭，牧童吹著短笛穿衣在水中洗浴。
山翁好客熱情挽留我一住在住，笑著指點西坡說瓜豆就要成熟。
注釋
黍飯：黃米飯，唐人常以之待客。
馨：香。
蒙蒙：形容雨點細(xì)小。
泠泠：形容流水清脆的聲音。
鸂鶒：一種水鳥，形大于鴛鴦，而多紫色，好并游。俗稱紫鴛鴦。
桑柘：桑木與柘木。
深：茂盛。
蠶：農(nóng)家養(yǎng)蠶女。
淥：水清而深的樣子。
創(chuàng)作背景
貫休是晚唐詩僧，《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農(nóng)村為客時的題壁之作，創(chuàng)作時間是晚春時節(jié)，具體年份不詳。
鑒賞
第一首頭兩句寫柴門內(nèi)外靜悄悄的，縷縷炊煙，冉冉上升；一陣陣黃米飯的香味，撲鼻而來；一場春雨過后，不違農(nóng)時的農(nóng)夫自然要搶墑春耕，所以“柴門”也就顯得“寂寂”了。由此亦可見，“春雨”下得及時，天晴得及時，農(nóng)夫搶墑也及時，不言喜雨，而喜雨之情自見。
后兩句寫庭院中，水氣迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明；山野間，“泠泠”的流水，是那么清脆悅耳；躲進巢避雨的鳥兒，又飛上枝頭，吱吱喳喳，快活地唱起歌來；一個小孩走出柴門啼哭著要捕捉鳥兒玩耍。這一切正都是寫春雨晴后的景色和喜雨之情。且不說蒙蒙的景色與泠泠的水聲，單說樹上鶯。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休，更可想見大田里農(nóng)夫搶耕的情景了。
晚春是山家大忙的季節(jié)，然而詩人卻只字不言農(nóng)忙而著墨于寫寧靜，由寧靜中見農(nóng)忙。晚春又是多雨的季節(jié)，春雨過后喜悅的.心情是農(nóng)民普遍的心情，詩人妙在不寫人，不寫情，單寫景，由景及人，由景及情。這樣寫，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。方東樹謂“小詩精深，短章醞藉”，方是好詩。這詩在藝術(shù)上的一個特色，就是它寫得短而精，淺而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩話》），于靜處露生機。
貫休的詩在語言上善用疊字，如“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來”（《陳情獻蜀皇帝》），人因之稱他為“得得來和尚”。又如，“茫茫復(fù)茫茫，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋，木落蕭蕭”（《輕薄篇》），等等。這詩也具有這一藝術(shù)特色。在四句詩中，疊字凡三見：“寂寂”，寫出春雨晴后山家春耕大忙，家家無閑人的特點：“蒙蒙”，壯雨后庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態(tài)：“泠泠”，描摹春水流動的聲韻。這些疊字的運用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚，具有民歌的音樂美。在晚唐綺麗纖弱的詩風(fēng)中，這詩給人以清新健美之感。
第二首從“山家”一家一戶的小環(huán)境擴大到周圍的大環(huán)境。前三句寫自然景色。“前村后壟”猶言“到處”。這三句中雖無一字贊美之詞，然而田園的秀色，豐產(chǎn)的景象，靜穆的生活氣息已是觸目可見，具體可辨，值得留戀。且不說桑柘的經(jīng)濟價值，單說蒲，蒲嫩時可食，成熟后可織席制草具，大有利于人。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活著，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長，總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民勤勞智慧，而頌揚之意俱在言外。
在上述景色秀麗、物產(chǎn)豐盛、生活寧靜、村民勤勞的環(huán)境里，“東鄰西舍”自然相安無事，過著“無相侵”的睦鄰生活。沒有強凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會現(xiàn)象。很明顯，通過農(nóng)家寧靜生活的描寫，詩人作為佛門人士，也不免寄托了詩人自己的理想和情趣，這自不待言。
詩的后四句，一口氣寫了包括作者在內(nèi)的四個人物，在同類唐詩中，這還是不多見的。這四句從生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的恬靜，進一步展示出山家的可愛。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致，寫得逼真如畫；蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見，蠶娘喜獲豐收，其內(nèi)心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語的渲染，更把山翁的動作、情態(tài)、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進一步顯現(xiàn)出來；而詩人“我”，處在這樣的環(huán)境里，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見了喜煞。全詩至此戛然而止，卻留下耐人回味的余地。
比起晚唐那些典雅、雕飾、綺麗、纖弱的詩來，貫休以其作品明快、清新、樸素、康健之美，獨樹一幟。明代楊慎指出：“貫休詩中多新句，超出晚唐”（《升庵詩話》），真可謂獨具只眼。
《山家》原文及翻譯賞析3
過湖北山家
路回臨石岸，樹老出墻根。
野水合諸澗，桃花成一村。
呼雞過籬柵，行酒盡兒孫。
老矣吾將隱，前峰恰對門。
賞析
此詩之堍，恰與《泊樵舍》一詩成鮮明對照。
從時令看，陰郁的秋、冬早已過去，正好是群舊識春風(fēng)好，殷勤拂面來"的春日了。施閏章大約也巳返回故鄉(xiāng)，正帶著—主恩閑日月，吾道合江湖”的喜悅，或在家中誦讀“舊書”，或泛“東溪”就友暢飲，享受著“高柳不藏閣，流鶯解就人”式的賦閑之樂。家鄉(xiāng)附近有南漪湖，這首《過湖北山家》是作者泛舟出游中的即興之作。
詩之起筆頗為悠然。那當(dāng)是在隨水而行的小舟之上，“路回”水轉(zhuǎn)之同，便見有一帶“石岸”。詩人舍舟登岸，行走在誰家墻院之外。心境既不憂急，意興自更盎然，就連那拔出“墻根護的蒼蒼“老”樹，竟也引得他流連興嘆了。
這開篇兩句吐語平平，似乎并無驚人之處。再信步走去，漫步可聽到一陣琮琮、潺潺的水聲。尋聲麗前。才發(fā)現(xiàn)原來有一泓“野水”，正沿著曲曲的山腳暢流。倘要推究這水的源頭，只要抬頭望一眼便明白了：那是由許多條山澗細(xì)流匯聚而成的。它究竟有多清純，而且伴和著怎樣一種幽幽的草苔清香，就恐怕只有詩人才能領(lǐng)略到了。如果“野水合諸澗”之境，還未免過于幽清，則“桃花成一村”句的跳出，便剎那間改變了一切：幽幽的流水之音尚在耳邊嗚響，一派紅麗的“桃花”，已如火如霞般照亮了詩人的眼目。那是春日溫馨的微笑，更是山民熱情的問侯�？丛谒摹奥溆⒗_紛”之中，正掩映著一個“桃花源”般的世界。那茅舍，那籬柵，那鳴雞吠狗、語聲人影，全隨著“桃花”的耀現(xiàn)而顯露在了詩人眼前。
全詩至此平中出奇，將讀者引入了料想不到的新奇之境。不過，這里畢竟不是“桃花源”，詩人也無意像武陵人那樣進入其間，以一享“山家一父老的待客熱情，他只是在村頭興致勃勃地眺望幾眼，便被那寧和、怡悅的生活景象迷住了：“呼雞過籬柵”句所描摹的，該是一位慈祥的老婦，正披著午聞的清蔭，或是落日的斜暉，手托食盆、穿過籬柵，吆喚著散在四處的雞群，至于她飄散的白發(fā)，怎樣拂過皺紋環(huán)布的眼眉；爽朗的語聲，怎樣回應(yīng)著欣喜奔返的雞嗚之音，詩中芷留有許多“空白”，全憑讀者想像去補充了�！靶芯票M兒孫”句，則由籬柵外景轉(zhuǎn)向了場院，那里的石臺邊，正擺開一場老少團聚的宴飲。主人公無疑是位鶴發(fā)童顏的老爹，“兒孫”們則團團圍坐，帶著歡聲笑語，給老爹酌酒助興，至于老爹怎樣因滔酣而酡顏乜眼，兒孫怎樣笑得燦若春花，包括空氣中怎樣飄浮著山禽野味的香味，也全可在字行間仿佛一二。
這樣的生活景象，這樣的淳樸和溫馨，對于久在仕途中奔波的詩人采說，恐怕只有在孩提時代才領(lǐng)略過，并且早已被官場的煩囂和塵俗，攪擾得恍若隔世了。而今，經(jīng)了路過“湖北山家”的欣悅一瞥，便又從淡淡的記憶深處溶溶涌出，令詩人那樣向往和依戀l這才是人生無限親切的起點和歸宿。與這樣的生活相比，那官場的鉆營、傾軋、爭斗生涯，便顯得何其紛擾和令人憎氏一股深切的歸隱之情，由此濃濃地籠蓋了詩人。好在他終于可以抽身“隱”退的可能，何不就此定下決心，在家鄉(xiāng)領(lǐng)略這晚年的親情和怡樂�！跋嗫磧刹粎挕钡木赐ど�，正就在家門的對面。
全詩收結(jié)之處，正是詩人在“湖北山家”生活景象的觸動下，轉(zhuǎn)入對隱居生涯的動情展望之時。這其問該有幾分酸澀、幾分欣喜，也全留在結(jié)句之外，一任讀者自已去固味了。
譯文及注釋
譯文
在回家的路上經(jīng)過靠近石頭的岸邊，老樹的枝頭伸出墻外面。
很多小小的流水匯合流淌在兩山間，山村里面的桃花全部開了。
小雞們嬉鬧著搶著過籬笆，兒孫們積極給爺爺添酒盡孝心。
當(dāng)我老了時候，我也要這樣的歸隱，恰好我加門前就有一座山峰。
注釋
回：盤環(huán)，轉(zhuǎn)折。
合：匯合。諸澗：多處的澗水。澗，夾在兩山間的流水。
籬柵（zhà）：柵欄，以竹木編成的籬笆。
行酒：給人斟酒。
創(chuàng)作背景
這首具體創(chuàng)作年代不詳。詩人經(jīng)過江蘇高淳的高淳湖，被美麗的自然景色深深吸引。同時也向往山里人家簡樸、恬和的生活，更加觸動作者歸隱之心，于是詩人寫詩將這種景況和情緒淡淡記錄。
《山家》原文及翻譯賞析4
山家 元朝
劉因
馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。
怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。
《山家》譯文
策馬踏溪，攪亂了映在水中的霞影，我揮灑著衣袖，迎面吹來的微風(fēng)還夾雜著飄落的花瓣。
看到已經(jīng)站在溪旁的孩童，甚使人驚奇，原來是他聽到鵲聲而早早出門迎接了。
《山家》注釋
山家：居住在山區(qū)的隱士之家。
醉袖：醉人的衣袖。
怪見：很奇怪地看到。
溪童：站在溪旁的孩童。
鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。
《山家》賞析
這首詩前兩句描寫趕路情形，反映了山間的優(yōu)美景致和詩人的瀟灑神態(tài)；后兩句表現(xiàn)了詩人的心理活動，渲染出到達(dá)“山家”時的歡樂氣氛。這首小詩純用白描，靈動有致，清新雋永。
“馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花�！笔菍懲局兴�。騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，點明了溪水的明澈，霞影的明麗。迎風(fēng)向前，落花墮于衣袖之上，可見春花滿山�！奥浠ā币帱c明季節(jié)�！白硇洹敝兄白怼�，有為春光所陶醉之意。馬匹、溪水、明霞、落花，構(gòu)成一幅美妙的“暮春山行圖”。詩人來此并非為賞風(fēng)景，而是訪問山家。然而筆觸所至，風(fēng)景自現(xiàn)。
“怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”詩人來到山居人家門口，見兒童早已出門探望，甚使詩人驚奇。“怪”字為末句伏筆。原來是因為“鵲聲先我到山家”。這兩句先“果”后“因”，巧作安排，末句點明溪童出望的原因，則見“怪”不怪了。重點突出了末句的鵲聲�！跋铲o叫，客人到”。故而山家的兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。山鵲報喜，幼童迎望，具有濃郁的生活氣息。
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