《代結(jié)客少年場行》譯文及賞析
《代結(jié)客少年場行》
南北朝：鮑照
驄馬金絡(luò)頭，錦帶佩吳鉤。
失意杯酒間，白刃起相讎。
追兵一旦至，負(fù)劍遠(yuǎn)行游。
去鄉(xiāng)三十載，復(fù)得還舊丘。
升高臨四關(guān)，表里望皇州。
九衢平若水，雙闕似云浮。
扶宮羅將相，夾道列王侯。
日中市朝滿，車馬若川流。
擊鐘陳鼎食，方駕自相求。
今我獨何為，坎壈懷百憂?
《代結(jié)客少年場行》譯文
青白大馬金籠頭，腰間錦帶掛吳鉤。
杯酒之間不如意，拔刀而起相格斗。
一旦追兵來逮捕，背劍遠(yuǎn)走天下游。
一去故里三十年，最后又回到家門口。
登上高處遠(yuǎn)望四個關(guān)口，京城里外眼底收。
京城的縱橫大路極其平坦，宮殿高得和天空的云彩一樣。
在宮闕和大道兩旁都是一座座王侯將相的住宅。
中午市中聚滿了人群，車馬奔馳似水流。
鐘鳴鼎食權(quán)貴家，并駕齊驅(qū)忙奔走。
如今為何獨獨我這般?坎坷一生懷百憂。
《代結(jié)客少年場行》注釋
驄馬：青白雜毛的馬。絡(luò)頭：馬羈，籠頭。吳鉤：吳地所產(chǎn)的一種寶刀，似劍而曲。
失意：不遂心。相讎：互相結(jié)為仇敵。讎，同“仇”。
追兵：追捕少年的官兵。
舊丘：老家。丘，古時田里的劃分單位，“四井為邑，四邑為丘”。
升高：登高。臨：從高處往下看。
四關(guān)：四個關(guān)口。據(jù)說洛陽有四關(guān)，東為成皋，南伊闕，北孟津，西函谷。
表里：內(nèi)外�；手荩壕┏�。
九衢：指京城內(nèi)的交通要道。衢，道路。古時京城制度，縱橫大道皆九條，所以稱九衢。這句是說京城的縱橫大路極其平坦。九衢，又作“九涂”。
雙闕：宮門外的兩個樓觀。古時在宮門外建二臺，上面修成樓觀，中留空闕作為過道，所以叫作闕。雙闕，在這里是指宮殿。
扶宮：夾宮。扶，沿、循。羅：羅列。
日中：中午。市朝滿：市中聚滿了人群，以喻京城中追求利祿的人很多。
鐘：古時的一種打擊樂器。鼎：古時烹煮用的器物，一種金屬制成的三足兩耳的鍋。這句是說那些貴族官僚們擊鐘列鼎而食，非常豪奢。
方駕：并車而行。自相求：互相追求。這句是說那些貴族官僚們車馬擁擠地忙著去互相逢迎干求。
坎壈：同“坎廩”，窮困不遇的'樣子。
《代結(jié)客少年場行》創(chuàng)作背景
歷來論者認(rèn)為鮑照所寫景色，當(dāng)為洛陽，從“四關(guān)”、“雙闕”等看來，確如東漢洛陽。但京城中貴戚官僚鐘鳴鼎食、互相勾結(jié)的現(xiàn)象，卻是封建社會普遍現(xiàn)象，不限于一個朝代。此詩正是在作者看破當(dāng)時官場現(xiàn)象，有感而發(fā)所創(chuàng)作的，具體創(chuàng)作時間不詳。
《代結(jié)客少年場行》賞析
鮑照這首擬作同樣是對任俠行為和心態(tài)的歌頌，寄寓了強(qiáng)烈的身世之感和不滿現(xiàn)實的憤慨之情。從詩中時間跨度之大和內(nèi)容的深沉來看，可推斷為鮑照的晚期作品。
“驄馬金絡(luò)頭，錦帶佩吳鉤”寫任俠少年的勃勃英姿。人物出場的第一個亮相就給人以色彩鮮明、器宇軒昂的感覺。
“失意杯酒間，白刃起相仇”寫少年尚武、任俠的性格。杯酒之間稍不如意，便拔劍而起.白刃相斗，彼此結(jié)為仇敵。表現(xiàn)了主人公年少時的血氣之勇和熱衷騎射飲宴的俠義豪情。
“追兵一旦至，負(fù)劍遠(yuǎn)行游”。一旦官府追來，他們就“負(fù)劍遠(yuǎn)行”，奔走他鄉(xiāng)。這正是古代“游俠兒”的典型形象。此句承接上文，引出下文情節(jié)。
“去鄉(xiāng)三十載，復(fù)得還舊丘”寫任俠少年的逃亡歸來。少年時代血氣方剛，爭勇好勝，杯酒之間的小小口角也會引起一場生死格斗，以致追兵緝捕，亡命而逃。彈指間一去三十年，如今重歸故里，一無所成，而人已屆暮年，無限感喟自在不言之中。可以想見，這些年來，主人公必然歷盡滄桑，如今再不是當(dāng)年血氣方剛的初生牛犢了。
“升高臨四關(guān)，表里望皇州”。先寫登高鳥瞰四個關(guān)口，再寫由表及里看京城。作者“立足”點的每一轉(zhuǎn)換，詩句即隨之推出一個新的境界。
“九衢平若水，雙闕似云浮”。九涂，指京城內(nèi)的交通要道。雙闕，宮門外的兩個橫觀。此處運用了兩個比喻：用“水”來形容京城大路縱橫平坦，用“云彩”來形容宮殿之高。本，本和喻體有機(jī)地統(tǒng)一了起來，具有很強(qiáng)的渲染作用。
“扶宮羅將相，夾道列王侯”。這兩旬是互文，描寫了在富闕和大道兩旁都是一座座壬侯將相的住宅。一個內(nèi)容從兩個角度表現(xiàn)，顯得條理清晰、詞句活潑，表意更為完美。
“日中市朝滿，車馬若川流。"寫市中聚滿了人群，車馬川流不息，以喻京城中追求利祿的人很多。
“擊鐘陳鼎食，方駕自相求�！比湟鉃�，貴族官僚們擊鐘列鼎而食，非常豪奢，車馬擁擠地忙著去互相逢迎干求。京城中王侯將相奢侈豪華的生活和互相攀附的作風(fēng)，在這個層次中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。從中讀者不僅可以看到富麗的皇室宮殿，而且可以看到“扶宮”、 “夾道”的王侯府邸、將相門第，以及他們奢侈豪華的日常生活、爭名逐利的種種丑行。世態(tài)人情，盡在其中。這是詩人對當(dāng)時不合理的封建門閥制度最形象最生動的揭露和抨擊。
“今我獨何為，坎螵懷百憂以兩句反問結(jié)束，以自身的坎壤百憂，對比上文回京后所見所聞的繁華，一盛一衰，形成了鮮明的對比，使人深感其中的無限悲辛。“坎壕懷百憂”，正是“負(fù)劍遠(yuǎn)行游”的必然結(jié)果，貌似悔恨，實則寄寓了懷才不遇的無限不平，意在言外，耐人尋味。
這篇詩的藝術(shù)技巧也很高，語言精煉、自然，形象鮮明，音韻和諧、優(yōu)美，富有韻味，給人印象深刻。看不出當(dāng)時“綺麗”文風(fēng)對他的影響，這也是可貴之處。
《代結(jié)客少年場行》作者介紹
鮑照(約415年～466年)南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海(治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇漣水，久居建康(今南京)。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。
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