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《永遇樂彭城夜宿燕子樓夢盼盼因作此詞》翻譯賞析
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《永遇樂彭城夜宿燕子樓夢盼盼因作此詞》翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
《永遇樂彭城夜宿燕子樓夢盼盼因作此詞》
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆。
【前言】
《永遇樂·明月如霜》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。此詞是作者夜宿燕子樓感夢抒懷之作，上片以倒敘筆法寫驚夢游園，描寫了燕子樓小園的無限清幽之景；下片抒寫憑吊燕子樓，登高遠(yuǎn)眺，直抒感慨。這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢幻與佳人的綿綿情事，傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。詞中“燕子樓空”三句，千古傳誦，深得后人贊賞。
【注釋】
�、排沓牵航窠K徐州。燕子樓：唐徐州尚書張建封（一說張建封之子張愔）為其愛妓盼盼在宅邸所筑小樓。
⑵紞如：擊鼓聲。
⑶鏗然：清越的音響。
�、葔粼疲阂箟羯衽�。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐賦》楚王夢見神女：“朝為行云，暮為行雨”。驚斷：驚醒。
⑸心眼：心愿。
�、庶S樓：徐州東門上的大樓，蘇軾徐州知州時(shí)建造。
【翻譯】
明月如霜般潔白，好風(fēng)就如同清水一樣清涼，秋天的夜景清幽無限。彎彎的水渠中，魚兒跳出水面，圓圓的荷葉上，露珠隨風(fēng)落下，但夜深人靜，這樣好的美景卻無人看見。三更鼓聲，聲聲響徹夜空，一片樹葉悄悄落到地上，輕音竟把我的夢驚斷。夜色茫茫，再也見不到黃昏時(shí)的景色，醒來后我把小園處處尋遍。
那長期在外地的游子早已疲倦，看那山中的歸路，對著故鄉(xiāng)家園苦苦地思念�？慈缃裱嘧訕强湛帐幨�，佳人盼盼已經(jīng)不在，樓中的畫堂里空留著那呢喃雙燕。古今萬事皆成空，還有幾人能從夢中醒來，有的只是難了的舊歡新怨。后世有人，面對著這黃樓夜色，定會(huì)為我深深長嘆。
【鑒賞】
蘇軾《永遇樂》是一首清麗脫俗的詞，此詞抒發(fā)對人生宇宙的思考與感慨。詞中狀燕子樓小園清幽夜景，抒燕子樓驚夢后縈繞于懷的惆悵之情，言詞人由人去樓空而悟得的“古今如夢，何曾夢覺”之理。
上闋寫清幽夢境及夢醒后的悵然若失之感。起三句總寫秋夜清景，各以霜、水分喻月、風(fēng)，并小結(jié)以“清景無限”，賞愛之心已溢于言外。首句寫月色明亮，皎潔如霜；秋風(fēng)和暢，清涼如水，把人引入了一個(gè)無限清幽的境地�！扒寰盁o限”既是對暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰后的情感抒發(fā)�！�
下闋乃醒后述懷，語意沉郁而超然獨(dú)悟。換頭三句是實(shí)寫心境，寫在天涯漂泊感到厭倦的游子，想念山中的歸路，心中眼中想望故園一直到望斷，極言思鄉(xiāng)之切。此句帶有深沉的身世之感，道出了詞人無限的悵惘和感喟。杜甫曾有詩云：“天畔登樓眼，隨春入故園�！碧K軾此處當(dāng)是化用杜詩，寫登樓后的思家心理。
詞人將景、情、理熔于一爐，圍繞燕子樓情事而層層生發(fā)。景為燕子樓之景，情則是燕子樓驚夢后的纏綿情思，理則是由燕子樓關(guān)盼盼情事所生發(fā)的“人生如夢如幻”的關(guān)于人生哲理的永恒追問。全詞融情入景，情理交融，境界清幽，風(fēng)格在和婉中不失清曠，用典體認(rèn)著題，融化不澀，幽逸之懷與清幽之境相得益彰，充分顯示出蘇軾造意行文的卓越不凡。
這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢幻與佳人的綿綿情事，傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。詞中“燕子樓空”三句，千古傳誦，深得后人贊賞。
創(chuàng)作背景
這是一首記夢詞，寫于宋神宗元豐元年（1078）蘇軾任徐州知州時(shí)。鄭文焯《手批東坡樂府》據(jù)元本題下注“徐州夜夢覺，此登燕子樓作”認(rèn)為“燕子樓未必可宿，盼盼何必入夢？東坡居士斷不作此癡人說夢之題”，認(rèn)為傅干《注坡詞》所錄題注為不可信，而以為王文誥《蘇詩總案》所云“戊午十月，夢登燕子樓，翌日往尋其地作”為可從。王文誥斷一事為二事，詞中難覓佐證。鄭文焯所云更多屬猜測之詞，不足為據(jù)。倒是傅注既題作“公舊注”，當(dāng)不容隨意懷疑的，且與詞中情事暗合，應(yīng)可據(jù)此解讀此詞。
作者在題記中聲稱自己夜宿江蘇彭城燕子樓，夢到以前居住在這里的唐代張尚書之愛妾盼盼。盼盼，姓關(guān)，唐朝人。據(jù)傳燕子樓就是張尚書為關(guān)盼盼所建的。白居易《燕子樓三首》詩序云：“徐州故尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)�！卑资纤^“尚書”，后世（包括蘇軾）多以為是張建封，但據(jù)考證當(dāng)為張建封之子張愔。盼盼面貌姣好，談吐不俗。自從張氏死后，盼盼思念故人，于是獨(dú)居在小樓上十余年不嫁。
蘇軾至徐州前已轉(zhuǎn)職杭州、密州等地，政治上對王安石變法的孤憤，仕途上因頻繁遷調(diào)而帶來的孤寂之感，都時(shí)時(shí)向他襲來。元豐元年十月的一個(gè)夜晚，蘇軾宿于燕子樓，一個(gè)旖旎纏綿的夢境，讓他頓悟人生的真諦。“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云�！保ā缎邢阕印で逡篃o塵》）他的靈魂從夢境中得到了凈化和升華。醒來后十分感慨，寫下這首別具意境的佳作。宋代曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷三：“東坡守徐州，作《燕子樓》樂章，方具稿，人未知之，一日，忽哄傳于城中。東坡訝焉，詰其所從來，乃謂發(fā)端于邏卒。東坡召而問之。對曰：‘某稍知音律，嘗夜宿張建封廟，聞?dòng)懈杪暎?xì)聽，乃此詞也，記而傳之，初不知所謂�！瘱|坡笑而遣之�！�
作者簡介
蘇軾（1037—1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
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