《秋風(fēng)詞》翻譯及賞析
《秋風(fēng)詞》是由李白作詞，戴荃作曲并演唱的一首歌曲，收錄于專輯《悟空》中，發(fā)行于2017年05月15日。以下是小編為大家收集的《秋風(fēng)詞》翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《秋風(fēng)詞》
秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。
相思相見知何日？此時此夜難為情！
入我相思門，知我相思苦。
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
【前言】
《秋風(fēng)詞》是唐代大詩人李白所作的一首詞。這首詞是典型的悲秋之作，秋風(fēng)，秋月，落葉，寒鴉，烘托出悲涼的氛圍，加上詩人奇麗的想象和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。在這深秋的月夜，詩人望著高懸天空的明月，看著棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉。詩人不禁黯然神傷。曾經(jīng)的點點滴滴，像放電影，在腦子里回放著。此情此景不禁讓詩人悲傷和無奈。這存流于心底的不可割舍，那段情感和思念反而讓詩人后悔當初的相識。
【注釋】
�、俾淙~聚還（huán）散：寫落葉在風(fēng)中時而聚集時而揚散的情景，從視覺進行描寫。
②寒鴉棲復(fù)驚：寫棲息的烏鴉在寒風(fēng)中被驀然驚起嗚叫的情形，從聽覺角度進行描寫。
�、劢O（b6n）：牽絆，牽扯，牽掛，寫相思之苦。
【翻譯】
秋天的風(fēng)是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮，落葉飄飄聚了還離散，連棲息在樹上的鴉雀都心驚。想當日彼此親愛相聚，現(xiàn)在分開后何日再相聚，在這秋風(fēng)秋月的夜里，想起來想真是情何以堪。走入相思之門，知道相思之苦，永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。
【賞析】
在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人，此情此景不禁讓詩人悲傷和無奈，這存流于心底的不可割舍的戀情和思念，反而讓詩人后悔當初的相識。這首詞是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉，烘托出悲涼的氛圍，加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫，讓整首詩顯的凄婉動人。
《秋風(fēng)詞》
[唐]李白
秋風(fēng)清，秋月明。
落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。
相思相見知何日，此時此夜難為情。
入我相思門，知我相思苦，
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
譯文及注釋
譯文
秋風(fēng)凄清，秋月明朗。
風(fēng)中的落葉時而聚集時而揚散，寒鴉本已棲息也被這聲響驚起。
盼著你我能再相見，卻不知在什么時候，此時此刻實在難耐心中的孤獨悲傷，叫我情何以堪。
如果有人也這么思念過一個人，就知道這種相思之苦。
永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無止境，
早知相思如此的在心中牽絆，不如當初就不要相識。
注釋
落葉聚還（huán）散：寫落葉在風(fēng)中時而聚集時而揚散的情景。
寒鴉：《本草綱目》：“慈鳥，北人謂之寒鴉，以冬日尤盛�！�
絆（bàn）：牽絆，牽扯，牽掛。
鑒賞
此詩寫在深秋的夜晚，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人，此情此景，不禁讓詩人悲傷和無奈。這是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。
“秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。”
夜深許許，風(fēng)自清，月自明。不堪秋意蕭條，葉落去還聚，心有留念意，奈何不由己。孤鴉自棲息，是夜過黑還是風(fēng)過寂，顧自心驚。秋風(fēng)。秋月。落葉。寒鴉。俱是引人心生悲涼之物象，又加以擬人，眼前全然勾勒秋意凄緊，蕭條之氣自字里行間悄然浮起。閉眼凝神，有斷腸人枝下負手而立，背影寂寥，無限心事氤氳，秋氣更添幾分蕭條。忽而頷首遠眺，嘆秋氣盛起，寒鴉棲獨枝。思及一段情事，怎生刻骨銘心，詩起便蕭索之意盛極。當真聲聲訴相思，字字寒情苦。
“相思相見知何日，此時此夜難為情�！�
那舊歲月里，你我也曾是相聚相知相愛。再尋不得，竟也是再見無期。此時此刻的我在這秋意闌珊的深夜，不忍重溫那段舊事，讓我情何以堪。文起之時，蕭索的秋之意象為這憶情情不得的無奈心境做下渲染，讀至此，叫人心中悲嘆之意更勝。往昔，曾深愛相伴的女子，現(xiàn)下竟是再見無期。苦天涯隔人。更苦，我思念你至深，只是不知你是否也念我一絲。夜涼如秋，因有相思于胸，夜也難度，情也難熬。此處詩人做完美內(nèi)心刻畫，致詩哀婉動人。凄怨悠遠，哀怨如訴，從文辭中可以感受相思之情至無窮，從吟唱中可以感受相思之苦至無奈。
此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內(nèi)容主題，可知詩人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征，即只要滿足全篇兩句三言、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩了。可以說，詩題中已經(jīng)包含了明確的詩體形式內(nèi)涵。
但李白這首詩也不能算是創(chuàng)體之作，因為初唐時僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》，此詩因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩為“唱和之作”。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”�！叭迤哐浴笔菍λ旰驮姼韪袷降南拗疲@是一個“總題”，眾人在具體創(chuàng)作時可根據(jù)所寫內(nèi)容再命一個相應(yīng)的詩題。
此詩即使不是創(chuàng)體之作，也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨特的曲辭格甚至成為一種時興詩體的地位。這不僅是因為他借鑒和總結(jié)了許多人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗，更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運用此類格式的實踐體悟，因而他的《三五七言》能表現(xiàn)出“哀音促節(jié)，凄若繁弦”（《唐宋詩醇》卷八）的藝術(shù)魅力。
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