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      2. 送李愿歸盤(pán)谷序原文閱讀及譯文

        時(shí)間:2021-06-23 16:04:15 古籍 我要投稿

        送李愿歸盤(pán)谷序原文閱讀及譯文

          原文閱讀:

        送李愿歸盤(pán)谷序原文閱讀及譯文

          太行之陽(yáng)有盤(pán)谷。盤(pán)谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。或曰:“謂其環(huán)兩山之間,故曰盤(pán)!被蛟唬骸笆枪纫,宅幽而勢(shì)阻,隱者之所盤(pán)旋。”友人李愿居之。

          愿之言曰:“人之稱(chēng)大丈夫者,我知之矣。利澤施于人,名聲昭于時(shí)。坐于廟朝,進(jìn)退百官,而佐天子出令。其在外,則樹(shù)旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執(zhí)其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才俊滿前,道古今而譽(yù)盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長(zhǎng)袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負(fù)恃,爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子,用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

          “窮居而野處,升高而望遠(yuǎn),坐茂樹(shù)以終日,濯清泉以自潔。采于山,美可茹;釣于水,鮮可食。起居無(wú)時(shí),惟適之安。與其有譽(yù)于前,孰若無(wú)毀于其后;與其有樂(lè)于身,孰若無(wú)憂于其心。車(chē)服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也,我則行之。

          “伺候于公卿之門(mén),奔走于形勢(shì)之途,足將進(jìn)而趦趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥幸于萬(wàn)一,老死而后止者,其于為人賢不肖何如也?”

          昌黎韓愈,聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:“盤(pán)之中,維子之宮。盤(pán)之土,可以稼。盤(pán)之泉,可濯可沿。盤(pán)之阻,誰(shuí)爭(zhēng)子所?窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復(fù)。嗟盤(pán)之樂(lè)兮,樂(lè)且無(wú)央。虎豹遠(yuǎn)跡兮,蛟龍遁藏。鬼神守護(hù)兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無(wú)不足兮奚所望?膏吾車(chē)兮秣吾馬,從子于盤(pán)兮,終吾生以徜徉!

          翻譯譯文或注釋?zhuān)?/strong>

          太行山的南麓有個(gè)叫盤(pán)谷的地方。盤(pán)谷中間,泉水甜美而土地肥沃,草木豐茂,居民稀少。或者說(shuō):“因?yàn)樗幵趦缮江h(huán)抱之間,所以叫‘盤(pán)’!被蛘哒f(shuō):“這個(gè)谷,境地幽靜而山勢(shì)險(xiǎn)阻,是隱居的人盤(pán)旋的地方!蔽业呐笥牙钤妇碗[居在這里。

          李愿曾經(jīng)發(fā)過(guò)這樣的議論:“人們稱(chēng)之為大丈夫的',我太知道了。那就是要施利益恩澤于人,讓自己的名望聲譽(yù)昭著于世。他們坐在廟堂朝廷之上,任免文武百官,輔佐天子發(fā)布詔令。到了外地,就樹(shù)起旗旄,羅列著弓箭,武士在前面喝道,隨從把路都堵塞了,供應(yīng)服侍的人,拿著各自的東西,夾道奔馳。喜有賞,怒有罰。才智杰出之土擁滿跟前,道古稱(chēng)今地贊揚(yáng)他們盛大的功德,教對(duì)方聽(tīng)起來(lái)很入耳而不厭煩。此外還有那些眉毛彎彎臉蛋兒豐滿的美人,聲音清脆而體態(tài)輕盈,外貌秀美而內(nèi)心聰穎,飄動(dòng)著輕輕的衣襟,低拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子,撲面粉白而描眉黛綠,舒適地養(yǎng)在一列列的后房里,失去依仗而妒忌別人受寵,為了博取憐愛(ài)而斗美爭(zhēng)妍。這就是那些被天子賞識(shí)、為當(dāng)代出力的大丈夫的所作所為啊。我倒并非厭惡這些而故意逃避,只是人各有命,不可能僥幸得到。

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