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蘇軾《浣溪沙》原文及翻譯賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)賞析都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的蘇軾《浣溪沙》原文及翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
浣溪沙·游蘄水清泉寺
【1】原文
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
【2】翻譯
游覽蘄水的清泉寺。寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下剛生長(zhǎng)出來的蘭花幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染。傍晚，下起了小雨，松林中傳出杜鵑鳥的叫聲。
誰說人生就不能再回到少年時(shí)期呢？你看看，那門前的流水還能向西流淌呢！所以，不要在年老時(shí)感嘆時(shí)光的流逝。
【3】賞析
東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時(shí)雖也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當(dāng)生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長(zhǎng)官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這一派畫意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩人愛悅自然、執(zhí)著人生的.情懷。
環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理�！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答�！叭松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時(shí)�！边@是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發(fā)出衰颯的悲吟。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”杜甫也曾化用樂天詩，吟過“試呼自發(fā)感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆�！罢l道人生無再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這與另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黃雞并白發(fā)”，用意相同。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。
【4】注釋
�、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞牌名。雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
�、铺I（qí）水：縣名，今湖北省浠水縣。清泉寺：寺名，在蘄水縣城外。
⑶蘭溪：河流名，也是蘄水的舊稱。
⑷山：這里指蘄水縣境內(nèi)的鳳棲山，在蘄水縣東。短浸溪：指初生的蘭芽浸潤(rùn)在溪水中。
�、墒捠挘盒稳萦曷�。一作“瀟瀟”。子規(guī)：杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱“杜宇”，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。
⑹無再少：不能回到少年時(shí)代。
⑺西：向西流。
�、贪装l(fā)：老年。唱黃雞：感嘆時(shí)光的流逝，人生不可能長(zhǎng)久。
【5】創(chuàng)作背景
這首詞是宋神宗元豐五年（1082）春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)所作。元豐二年（1079），蘇軾因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，史稱“烏臺(tái)詩案”�！盀跖_(tái)詩案”過后，于元豐三年（1080）二月被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。蘄水縣距黃州不遠(yuǎn)。《蘇軾文集》卷六十八《書清泉寺詞》：“黃州東南三十里，為沙湖，亦曰螺師店。余將買田其間，因往相田。得疾，聞麻橋人龐安時(shí)善醫(yī)而聾，遂往求療。安時(shí)雖聾，而穎悟過人，以手指畫字，不盡數(shù)字，輒了人深意。余戲之云：‘余以手為口，君以眼為耳。皆一時(shí)異人也�！灿�，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云�！边@里所指的歌，就是這首詞。
蘇軾為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。雖在被貶黃州初時(shí)也吟過“飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當(dāng)生活安頓下來之后，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關(guān)心，州郡長(zhǎng)官的禮遇，山川風(fēng)物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。
【6】浣溪沙簡(jiǎn)介
浣溪沙，唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。最早采用此調(diào)的是唐人韓偓，通常以其詞為正體，另有四種變體。全詞分兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻。此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見魚》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》、辛棄疾的《浣溪沙·常山道中即事》等。
【7】作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進(jìn)士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒
【1】原文
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
【2】翻譯
元豐七年十二月二十四日，跟泗州劉倩叔一起游覽南山。
冬天早晨細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳似在向放晴的沙灘獻(xiàn)媚。洛澗入淮后逐漸變得廣遠(yuǎn)無際。
乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬，這野餐的味道著實(shí)十分爽口。而人間真正有味道的還是清淡的歡愉。
【3】賞析
這首南山紀(jì)游之作，掇拾眼前景物，卻涉筆成趣，寓意深刻，有自然渾成之妙。全詞以時(shí)間為序來鋪敘景物，從早上寫到中午，從細(xì)雨寫到天晴，層次非常清楚。
上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風(fēng)斜雨細(xì)，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現(xiàn)了一種不大在乎的態(tài)度。第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個(gè)“媚”字，極富動(dòng)感地傳出作者喜悅的心聲。作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發(fā)中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機(jī)，這正是東坡逸懷浩氣的表現(xiàn)，是他精神境界上度越恒流之處�！叭牖础本浼呐d遙深，一結(jié)甚遠(yuǎn)。句中的“清洛”，發(fā)源于合肥，北流至懷遠(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯(lián)想到上游的.清碧的洛澗，當(dāng)它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。這不一定是單純的景物描寫，或許含有“在山泉水清，出山泉水濁”的歸隱林泉的寓意在內(nèi)。
下片寫春盤初試的杯盞清歡。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節(jié)日氣氛和誘人的力量。“雪沫乳花”，狀煎茶時(shí)上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。此句寫點(diǎn)茶，用筆入微，可說是對(duì)宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，是立春的應(yīng)時(shí)節(jié)物。蘇軾此次出游為臘月二十四日，距春節(jié)很近，故得預(yù)賞春盤以應(yīng)節(jié)候。此二句既工整熨帖，又流轉(zhuǎn)自然，一言飲，一言食，繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時(shí)的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術(shù)形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達(dá)的人生態(tài)度。“人間有味是清歡”，這是一個(gè)具有哲理性的命題，用詞的結(jié)尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣。
這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動(dòng)畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以藝術(shù)的享受和無盡的遐思。
【4】注釋
⑴浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞牌名。雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
�、苿①皇澹好繌�，泗州人，生平不詳。南山：在泗州東南，景色清曠，宋米芾稱為淮北第一山。
�、敲模好篮�。此處是使動(dòng)用法。灘：十里灘，在南山附近。
�、嚷澹杭绰鍧�，源出安徽定遠(yuǎn)西北，北至懷遠(yuǎn)入淮河。漫漫：水勢(shì)浩大。
�、伞把┠本洌褐^午間喝茶。雪沫乳花，形容煎茶時(shí)上浮的白泡。宋人以講茶泡制成白色為貴，所謂“茶與墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋趙令畤《侯鯖錄》卷四記司馬光語）。午盞，指午茶。
⑹蓼（liǎo）茸蒿筍：即蓼芽與蒿莖。蓼茸，一作“蓼芽”，蓼菜的嫩芽。試春盤：舊俗立春時(shí)饋送親友，以鮮嫩蔬菜和水果、餅餌等裝盤，稱“春盤”。因時(shí)近立春，故稱“試”。
【5】創(chuàng)作背景
據(jù)詞序，此詞作于宋神宗元豐七年（1084）十二月二十四日。當(dāng)年三月，蘇軾在黃州（今湖北黃岡）貶所過了四年多謫居生活之后，被命遷汝州（今屬河南）團(tuán)練副使。這種量移雖然不是升遷，但卻標(biāo)志著政治氣候的轉(zhuǎn)機(jī)。據(jù)《宋史·蘇軾傳》，宋神宗手札移軾汝州，有“人材實(shí)難，不忍終棄”之語。這年四月蘇軾離開黃州赴汝州，最困頓的黃州時(shí)期終于脫離了，心境比較輕松，一路上頗事游訪。暢游廬山，在江西筠州探視了胞弟蘇轍，到金陵（今江蘇南京）又與致仕家居的王安石酬唱累日，且有買田江干、相偕歸隱之約。這年歲暮，蘇軾來到泗州，即上書朝廷，請(qǐng)罷汝州職，回宜興（今屬江蘇）休養(yǎng)。此詞就是在這種背景下創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，因作此詞紀(jì)游。
浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首
【1】原文
其一
照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。
其二
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
其三
麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問言豆葉幾時(shí)黃。
其四
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
其五
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
【2】翻譯
其一
陽光照入潭水中形成深紅色，暖暖的潭水中能見魚兒游，潭四周樹木濃密可藏烏鴉，兒童和老人喜悅地聚觀謝雨盛會(huì)。
常到潭邊飲水的麋鹿突然逢人驚恐地逃避，猿猱聽到鼓聲不用呼叫而自來。這樣的盛況回家應(yīng)告訴未能目睹的采桑姑。
其二
村姑們匆匆打扮一下就在門首看路過謝雨的使君，三三五五地?cái)D著棘籬門往外探望。你推我擠的有人尖叫裙子被踏破了。
村民們老幼相扶相攜到打麥子的土地祠祭祀，剩余的祭品引來烏鳶在村頭盤旋不去。黃昏時(shí)在路上遇到一個(gè)醉倒的老人。
其三
村外的層層麻葉因雨的滋潤(rùn)而泛著光澤，村內(nèi)處處飄散著煮繭的清香。不時(shí)聽到籬笆邊傳來繅絲女子悅耳的談笑聲。
須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥搗成粉末用來果腹。我關(guān)切地詢問老翁：豆類作物何時(shí)能成熟？
其四
簌簌棗花飄落在行人的衣巾上，家家戶戶傳出軋軋的繅車聲。身穿粗布衣的老漢在古柳下叫賣黃瓜。
酒醉人困路途長(zhǎng)遠(yuǎn)懨懨欲睡，太陽正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。便隨意敲開一戶農(nóng)家討茶解渴。
其五
柔軟的青草和整齊的莎草經(jīng)過雨洗后顯得碧綠清新；在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會(huì)揚(yáng)起灰塵。不知何時(shí)才能抽身歸田？
春日和暖桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如水潑過一樣的光輝；一陣暖風(fēng)帶著蒿艾的熏香撲鼻而來。我雖為使君原是農(nóng)夫出身。
【3】賞析
第一首（照日深紅暖見魚）寫謝雨路上所見之景：麗日、碧溪、游魚、樹木、黃童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似電影鏡頭，連續(xù)將客觀景物一個(gè)個(gè)展現(xiàn)在讀者面前。
“照日深紅暖見魚”，深紅溫暖的夕陽斜斜地映照潭水，把潭水染得通紅也增加了一份暖意，而潭中的魚兒歡快游玩，清晰可見，染紅了的潭水、歡快游動(dòng)的魚兒都是春旱過后、大雨降后的情景，詞人雖未點(diǎn)出春旱之時(shí)的情景，但讀者可以想象那是一定是潭水干枯、魚兒無處尋覓，這樣的前后對(duì)比之中、溫馨的畫面之中隱含了詞人欣喜的心態(tài)�！斑B溪綠暗晚藏烏”，沿著石潭向四處望去，看見成陰的綠樹接連一片，而深藏其中的烏鵲發(fā)出鳴噪的聲響，動(dòng)靜結(jié)合，更顯幽靜�！包S童白叟聚睢盱”，以黃童、白叟代稱所有聚集的人群，詞人看到他們都呈現(xiàn)出喜悅興奮的神態(tài)。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配，動(dòng)景、靜景巧妙結(jié)合，景物、人群完美融合，運(yùn)筆靈動(dòng)、構(gòu)思精巧�！镑缏狗耆穗m未慣，猿猱聞鼓不須呼”，麋鹿在突然之間逢遇如此多的人群頓覺不習(xí)慣，有一種驚慌之感，而猿猱卻一聽到喧天的喜慶鼓聲不招自來，極度興奮，這一對(duì)比的描寫情趣盎然。以動(dòng)物的反映間接寫出石潭謝雨的歡鬧情景，不著一字，而風(fēng)流自現(xiàn)，可謂神筆�！皻w家說與采桑姑”，結(jié)尾由實(shí)轉(zhuǎn)虛，筆法靈活，詞人想象這些觀看長(zhǎng)官親自謝雨而歡喜異常、激動(dòng)難耐的在場(chǎng)者，歸家之后一定會(huì)把謝雨之時(shí)的歡騰景象向采桑姑細(xì)細(xì)說與。
在這首小詞之中，詞人絲毫沒有描寫自己的心境，但透過詞人所見、所聞、所想的一切，讀者自可體會(huì)詞人無比興奮之情，含蓄雋永，耐人尋味。
第二首（旋抹紅妝看使君）寫一群天真活潑的農(nóng)村姑娘三五成群站在家門口看望使君的情景和農(nóng)民豐收后祭祀神靈的歡樂情景。
上片主要是描寫農(nóng)村中的姑娘速上紅妝、爭(zhēng)相觀看使君的場(chǎng)景，十分生動(dòng)有趣。“旋抹紅妝看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上紅妝趕去觀看路過的使君。一個(gè)旋字寫出了鄉(xiāng)村姑娘的特色，她們不會(huì)像富家深閨中的女子那樣弄妝梳洗遲，照花前后鏡，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)，抹上紅妝顯示出愛美之心，但也只是稍稍打扮便可；另外，也寫出了她們看望使君的急切心情。“三三五五棘籬門”，姑娘們?nèi)逦宓財(cái)D在棘籬門前，你推我、我推你，爭(zhēng)相搶看遠(yuǎn)道而來的使君，她們活潑、自然的神態(tài)不道而明�！跋喟ぬて栖缌_裙”，在這種推擠之中，甚至踩破了她們紅色的羅裙，讀者可以想象簇?fù)碇械乃齻円蛄_裙踏破、或一睹使君的雜亂尖叫聲、打鬧聲，場(chǎng)面感十足，給人身臨其境之感，仿佛看見她們歡喜又含羞的笑臉，聽到她們嬌柔的歡鬧。下片轉(zhuǎn)而主要描寫祭祀的情景�！袄嫌追鰯y收麥社”，老老少少相互扶攜到土地祠祭祀神靈，真誠感謝上天大將甘霖，老幼扶攜可見盛況空前。“烏鳶翔舞賽神村”，人們以豐富的酒食酬謝神靈，而引來了無數(shù)饞嘴的烏鳶，它們?cè)诖孱^飛翔盤旋，久久不肯離去，詞人不直接描寫酒食的豐盛，卻以烏鳶翔舞的場(chǎng)景進(jìn)行側(cè)面烘托，筆法婉曲而又恰到好處地予以表現(xiàn)�！暗婪曜碹排P黃昏”，詞人和百姓共同宴飲、狂歡之后，在歸途中看見一個(gè)老人醉臥于道旁，仿佛是不經(jīng)意之筆卻實(shí)為匠心，以這一特寫的鏡頭反映出普村同慶、普村同歡的情景，韻味無窮。
第三首（麻葉層層檾葉光）從側(cè)面反映初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的生活情趣：煮蠶香、絡(luò)絲娘嬌語、白發(fā)老翁捋新麥等。
“麻葉層層檾葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著，而且一層一層的麻葉都泛著光澤，麻葉、檾葉互文見義，層層二字可見麻葉的繁茂，光字又寫出了檾葉的光滑滋潤(rùn)，此處雖然未寫明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了謝雨之意�！罢l家煮繭一村香？”詞人一進(jìn)入村莊，便聞到彌漫著的煮繭香味，禁不住好奇地詢問誰家正在煮繭。行文更顯變化搖曳之美，毫無板滯之感�！耙淮逑恪比謱懕M了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語絡(luò)絲娘，循著香氣望去，便聽見繅絲的婦女在隔著籬笆嬌語交談、輕聲歡笑，場(chǎng)景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動(dòng)聽的絡(luò)絲娘，更見其聲音的嬌軟美妙。“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個(gè)詞從不同的方面刻畫出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨，可見這一場(chǎng)過去了的春旱曾給百姓造成的災(zāi)難之重�！皢栄远谷~幾時(shí)黃？”詞人見后，忍不住地上前關(guān)切地問葉黃豆熟之時(shí)還要多久，也就是問甘霖之后新一輪的豐收還要多長(zhǎng)時(shí)間。這是在替老翁的一份期待，也是對(duì)老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛民之意躍然紙上。
第四首（簌簌衣巾落棗花）從農(nóng)村習(xí)見的典型事物入手，帶著讀者走近一個(gè)風(fēng)光優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、農(nóng)事忙碌的鄉(xiāng)野村巷，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。
“簌簌衣巾落棗花”，棗花紛紛飄舞，飛落在詞人的衣巾之上，詞人甚至聽到了它們飄落之時(shí)的簌簌聲，細(xì)小輕微的棗花輕輕墜落的聲音，詞人都能聽到，足見詞人此時(shí)心境的澄澈、歡欣與陶醉�！按迥洗灞表懣壾嚒�，除了那細(xì)微的花落聲響，詞人還聽到那響徹村南村北的繅車之聲，繅車之聲喧騰便是蠶鄉(xiāng)豐收的象征，作為此地長(zhǎng)官的詞人聽到這豐收的聲音，自然也是內(nèi)心雀躍。“牛衣古柳賣黃瓜”，遠(yuǎn)方傳來一陣陣的吆喝聲，詞人尋聲望去，原來是陰涼的古柳之下正有農(nóng)人在賣著黃瓜，這黃瓜也是甘霖之后豐收的果實(shí)。詞人聽著那簌簌的棗花聲、響騰的'繅車聲、賣瓜的吆喝聲，雖未寫聽到這一切之后詞人的感受，但讀者可以想象此時(shí)的詞人內(nèi)心一定涌起了無盡的喜悅，正所謂“不著一字，盡顯風(fēng)流”。下片之中詞人的筆墨集中描寫日高之下趕路的行人�！熬评烽L(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶”，從上片之中的棗花墜落、繰車繅絲、黃瓜成熟等事項(xiàng)中，可知此時(shí)正值初夏，而大麥等農(nóng)作物也已然登場(chǎng)。在這炎炎的夏日，也許這位行人正趕往麥地勞作，此時(shí)驕陽正炙烤著大地，而有路途遙遠(yuǎn)，使人倍感困倦和干渴，直想沉沉睡去和暢飲涼茶，路途的艱辛、行人的勞苦躍然紙上�！扒瞄T試問野人家”，干渴難耐，行人便走近路旁的人家，敲門試問，看能否乞漿借茶，詞作到此戛然而止，農(nóng)家是否有人、行人能否喝上茶水都不再敘述，詞雖止卻給人留下了無窮的想象與韻味。
第五首（軟草平莎過雨新）寫雨后農(nóng)村風(fēng)光春色和雨后感受，抒發(fā)作者的欣喜之情，表達(dá)了歸田退隱的思想。
“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，雨過之后，空氣更加清爽新鮮，小草平莎更加柔軟嫩綠、搖曳生姿，道路之上布滿一層輕沙，卻潔凈無塵，馬兒歡快地奔走其上。景物是詞人眼中的景物，正所謂一切景語皆情語也，環(huán)境的清新、舒適便是詞人歡快、舒暢的情感反映，軟、輕等字眼便既是莎草、沙路的特征描寫，也是詞人舒爽、輕快的內(nèi)心再現(xiàn)�！昂螘r(shí)收拾耦耕身？”景中含情，情因景生，在這樣美妙的環(huán)境中，詞人不禁懷想，何時(shí)能夠耦耕田畝、歸隱田園，這其中既有詞人對(duì)于農(nóng)村田園的熱愛之情，也暗含了詞人因游宦疲倦、仕途多舛而渴望隱居的情感�！叭张Ｂ楣馑茲姡L(fēng)來蒿艾氣如薰”，太陽暖暖地照在桑麻之上，桑麻泛著翠綠的光澤，動(dòng)人眼目；微風(fēng)從蒿艾中吹拂而過，蒿艾散發(fā)出如薰的香味，沁人心脾。這兩句對(duì)仗極為工整，描摹之景也極為美妙，“暖”字給人的心窩帶來無盡的溫馨，“光似潑”三字把田野繁茂蓬勃的景象渲染地淋漓盡致，氣如薰帶來襲人的芳香。“使君元是此中人”，和上片中的“何時(shí)收拾耦耕身？”相互照應(yīng)，而意思則更進(jìn)一層，上片只是說渴望歸來，而此句中詞人深深感嘆，原來自己本是此中之人。情景交融，渾然一體，而“元是此中人”一句含蓄雋永地收束全篇，給人意猶未盡之感。
這五首詞將農(nóng)村題材帶入北宋詞壇，給詞壇帶來了樸素清新的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)詞的題材，有開拓意義。縱觀整租詞作，寫到各種鄉(xiāng)村景色：日照潭魚、綠柳藏烏、麋鹿驚人、猿猱嬉戲、鳥鳶翔舞、草軟莎平、輕沙無塵、桑麻光潑、蒿艾氣熏；寫到各種農(nóng)作物和草木：麻葉、檾葉、棗花、莎草、蒿艾、黃瓜；寫到各種鄉(xiāng)村人物：黃童、白叟、采桑姑、村姑、醉叟、絡(luò)絲娘、菜農(nóng)；寫到各種勞動(dòng)生活：賽神、煮繭、繅絲、捋青、搗麨、買黃瓜；也寫到村姑爭(zhēng)看使君、口渴敲門討水、詢問莊稼收成等具體情節(jié)，寫到作者對(duì)農(nóng)民的真摯情意和對(duì)農(nóng)民生活隱約的擔(dān)憂。用形象生動(dòng)的筆觸描寫農(nóng)村風(fēng)光，反映農(nóng)民的情緒，為農(nóng)民的喜悅而欣慰，對(duì)農(nóng)民的痛苦寄以同情，這些在中國(guó)詞史上蘇軾是第一個(gè)卓有成績(jī)的。
這組詞在藝術(shù)描寫上也很有特色，很好地做到了情景交融；善于抓住特定情況下的景，抒發(fā)此時(shí)此地的情；善于運(yùn)用平常的景，表現(xiàn)樸素而又豐富深厚的情；在語言上也清麗自然，洗盡華靡見真淳。作為同時(shí)所作的一組詞，它們體現(xiàn)出寫實(shí)的創(chuàng)作觀念，情景逼真，富于生活氣息；它們的內(nèi)容各有側(cè)重，又互相連貫，頗顯剪裁之工；它們?cè)谒囆g(shù)上寫景、狀物、敘事、抒情的配合恰到好處；它們的語言清新樸素：這樣的農(nóng)村詞在此前是不曾得見的。這組詞完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為農(nóng)村詞的發(fā)展開創(chuàng)了良好的文風(fēng)。辛棄疾的農(nóng)村詞便直接受到蘇軾詞的影響。
【4】注釋
①浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞牌名。雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。
②徐門：一作“徐州”。石潭：在徐州城東二十里。此題后，傅本、元本、朱本、龍本、曹本尚多“潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)”十七字。
�、蹫酰簽貘f。
�、茳S童：黃發(fā)兒童。白叟：白發(fā)老人。�。╯uī）盱（xū）：喜悅高興的樣子。
�、蓣纾╩í）鹿：鹿類的一種。
�、拊斥╪áo）：猿類的一種。
�、邭w家：一作“歸來”。
�、嘈毫⒓�。使君：作者自稱。
�、峒h：以荊棘圍成的籬笆。
�、廛纾╭iàn）：茜草，此處指代紅色。羅裙：絲綢裙子。
收麥社：麥子收過之后舉行的祭神謝恩的活動(dòng)。
烏鳶（yuān）：烏鴉、老鷹。賽神：用儀仗鼓樂迎神出廟、周游街巷等活動(dòng)，稱之為賽神。
檾（qǐng）：同“苘”，俗稱青麻。
絡(luò)絲娘：本為蟲名，此處代指繅絲的婦女。
垂白：鬢發(fā)將白的老人。杖藜（lí）：倚仗藜莖制成的手杖。藜，植物名，此處指以藜莖制成的手杖。
捋（luō）：脫下物體表面的東西。青：指新麥。麨（chǎo）：用麥子制成的干糧。軟：俗稱以酒食相慰勞。
簌（sù）簌：紛紛下落的樣子。
繅（sāo）車：繅絲的紡車，也作“繰車”。
牛衣：為牛御寒的衣物，如蓑衣等。
欲：想要。
漫思茶：想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫，隨意，一作“謾”。
野人：農(nóng)夫。
平莎（suō）：莎草，多年生草本植物。
耦（ǒu）耕：兩個(gè)人各拿一耜并肩耕作，此處泛指耕作。
蒿（hāo）艾：即艾蒿，多年生草本植物。薰（xūn）：一種香草。
元：通“原”。此：指農(nóng)村。
【5】創(chuàng)作背景
這組詞作于宋神宗元豐元年（1078），蘇軾時(shí)任徐州太守。當(dāng)年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是當(dāng)年初夏在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
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