《棗兒》的鑒賞
《棗兒》研討與練習(xí)說(shuō)明
一、細(xì)讀課文，探究下面的問(wèn)題。
1、老人有幾次回憶起兒子棗兒小時(shí)候的事?他對(duì)男孩又是什么態(tài)度?他的這些回憶和態(tài)度反映出一種什么樣的心態(tài)?
2、作者想要借棗兒表達(dá)一種什么思想感情?
(本題旨在把握劇情，理解課文的象征手法，以及所表達(dá)的思想感情。)
1、老人有三次回憶起兒子棗兒小時(shí)候的事：第一次是他向男孩提起兒子叫“棗兒”，并說(shuō)出“棗兒”一名的來(lái)歷。第一次是向男孩談起兒子只顧摘棗兒，撒尿都不知道，竟尿了老人一脖子，老人不但不嫌臟，還感到全身癢絲絲、熱乎乎的。第三次是說(shuō)棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下。有一回，放學(xué)，直往樹下奔。老人以為出了啥事呢，他一到棗樹底下就尿開了。撒完尿才說(shuō)：“爹，我放學(xué)了。”(如果把后兩次合為一次，也可以說(shuō)老人有兩次回憶起兒子棗兒小時(shí)候的事。)
老人對(duì)男孩始終是十分疼愛的。劇中對(duì)老人的語(yǔ)言描寫和動(dòng)作表情描寫都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)烈。
老人的回憶，表現(xiàn)了他對(duì)兒子的想念，反映了他對(duì)兒子的至愛親情。他對(duì)男孩的態(tài)度，表現(xiàn)了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也折射了他對(duì)兒子的親情。
2、在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。全劇以棗兒為象征，借棗兒來(lái)寫親情，又借親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)的`固守、對(duì)精神家園的追尋，也企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。
二、課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，讀一讀，想想它在劇中起什么作用。
(本題旨在體會(huì)課文首尾呼應(yīng)的藝術(shù)特色。)
課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊，由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。
三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想你能為他們做點(diǎn)什么。有條件的可以開展一次為孤獨(dú)者送溫暖的活動(dòng)。
(本題旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。)
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