閩中秋思原文翻譯以及賞析
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編精心整理的閩中秋思原文翻譯以及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《閩中秋思》原文
雨勻紫菊叢叢色，
弄紅蕉葉葉聲。
北畔是山南畔海，
只堪圖畫(huà)不堪行。
《閩中秋思》翻譯
秋雨淅瀝地?fù)舸蛑粎惨粎驳淖暇�，微風(fēng)擺弄著紅蕉的葉子，看那田的北邊是青山，而南邊卻是，這樣的圖畫(huà)如何行的過(guò)�。�
《閩中秋思》賞析
“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲�！痹�(shī)的開(kāi)篇，即寫(xiě)閩中秋景。 詩(shī)人以極為細(xì)膩的筆觸，以雨中紫菊的艷麗色彩和風(fēng)里紅蕉的清脆樂(lè)音，新鮮生動(dòng)地寫(xiě)出了南國(guó)特點(diǎn)。前句的一個(gè)“勻”字，極準(zhǔn)確地勾畫(huà)出雨的細(xì)密，雨的輕柔。在那動(dòng)人的叢叢紫菊前，雨是那樣的溫情而善解意，是它，將那大片大片的紫菊之色，浸淫得濃淡均勻，讓人賞心悅目；而后句的“弄”字，則以擬人的.手法將“風(fēng)”人格化。閉著眼想想，風(fēng)吹紅蕉，蕉葉聲聲有韻，這該是怎么的一種情致。這樣的一幅聲色俱備的圖畫(huà)，是很容易讓人陶醉的。
然而，詩(shī)人卻不肯讓你沉醉于其中。接下來(lái)的三、四兩句，詩(shī)人有意地拓開(kāi)一筆，將筆觸延伸到人們的目力的盡處：“北畔是山南畔�！�，詩(shī)句看似極為平實(shí)，卻高度地概括出閩中的地勢(shì)：北邊是山，山道彎彎；南邊是海，海浪滔滔。風(fēng)景美妙得可以入畫(huà)，可以為詩(shī)，可以作為旁觀者興奮地指手畫(huà)腳，可是，真的走馬行船卻實(shí)在不易。于是，便有了結(jié)句的“只堪圖畫(huà)不堪行”。這不僅是詩(shī)人由衷地慨嘆，也是全詩(shī)旨意之所在。
詩(shī)為詩(shī)人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透過(guò)這些“紫”、“紅”的耀眼色彩，透過(guò)那些音韻的聲響，們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人抒寫(xiě)的，原來(lái)是濃濃的思鄉(xiāng)情懷，詩(shī)人筆下的景色，也都不知覺(jué)地印上了深深的鄉(xiāng)愁的印記。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“�！保汲蔀樵�(shī)人一種情感的載體，成為詩(shī)人以景抒情的絕佳選擇。這就是所謂“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
試想，詩(shī)人跋涉異鄉(xiāng)，旅途艱辛，又恰逢秋日，慨然而萌懷鄉(xiāng)之感，則成為一種必然�？稍�(shī)人在詩(shī)中，卻有意識(shí)地不直接言明，而是將極和諧的風(fēng)景與不堪行走的矛盾娓娓地道出，從而形成強(qiáng)烈的對(duì)比，借此，含蓄地表達(dá)出詩(shī)人緣于內(nèi)心深處的隱痛。于是，一種叫作“鄉(xiāng)愁”的東西，也就隱逸于其中，彌漫于其中，讓我們久久地回味了。
《閩中秋思》作者簡(jiǎn)介
杜荀鶴（846～904），唐代詩(shī)人。字彥之，號(hào)九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。大順進(jìn)士，以詩(shī)名，自成一，尤長(zhǎng)于宮詞。官至翰學(xué)士知制造。大順二年，第一人擢第，復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。恃勢(shì)侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風(fēng)集》十卷，今編詩(shī)三卷。事跡見(jiàn)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書(shū)》本傳、《紀(jì)事》及《唐才子傳》。
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