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令狐德棻傳原文及翻譯
令狐德棻才華出眾，博涉文史，早年就有文名。下面是小編想跟大家分享的令狐德棻傳原文及翻譯，歡迎大家瀏覽。
令狐德棻傳原文
令狐德棻，宜州華原人。德棻博貫文史。高祖入關(guān)，引直大丞相府記室。武德初，為起居舍人，遷秘書(shū)丞。帝嘗問(wèn)：“丈夫冠，婦人髻，比高大，何邪？”德棻對(duì)曰：“冠髻在首，君之象也。晉之將亡，君弱臣強(qiáng)，故江左士女，衣小而裳大。宋武帝受命，君德尊嚴(yán)，衣裳隨亦變改。此近事驗(yàn)也�！钡廴恢�。
方是時(shí)，大亂后，經(jīng)藉亡散，秘書(shū)湮缺，德棻始請(qǐng)帝重購(gòu)求天下遺書(shū)，置吏補(bǔ)錄。不數(shù)年，圖典略備。又建言：“近代無(wú)正史，梁、陳、齊文籍猶可據(jù)，至周、隋事多脫捐。今耳目尚相及，史有所馮；一易世，事皆汩暗，無(wú)所掇拾。陛下受禪于隋，隋承周，二祖功業(yè)多在周，今不論次，各為一王史，則先烈世庸不光明，后無(wú)傳焉�！钡壑^然。于是詔中書(shū)令蕭瑀等修史。多歷年不能就，罷之。
貞觀三年，復(fù)詔撰定。德棻更與秘書(shū)郎岑文本、殿中侍御史崔仁師次周史。修撰之原，自德棻發(fā)之。書(shū)成，賜絹四百匹。轉(zhuǎn)太子右庶子。太子承乾廢，坐除名為民。召拜雅州刺史，又坐事免。會(huì)修晉家史，房玄齡奏起之。預(yù)柬凡十有八人，德棻為先進(jìn)，故類(lèi)例多所諏定。
永徽初，復(fù)為禮部侍郎、弘文館學(xué)士。高宗嘗召宰相及弘文學(xué)士坐中華殿，問(wèn)：“何修而王？若而霸？又當(dāng)孰先？”德棻曰：“王任德，霸任刑。夏、殷、周純用德而王，秦專(zhuān)刑而霸，至漢雜用之，魏、晉以降，王霸?xún)墒�。若用之，王為先，而莫難焉。”帝曰：“今茲何為而要？”對(duì)曰：“古者為政，清心簡(jiǎn)事為本。今天下無(wú)虞，年谷豐衍，惟薄賦斂、省征役為要�！庇謫�(wèn)禹、湯、桀、紂所以興亡，對(duì)曰：“《傳》稱(chēng)：‘禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。’然二主惑嬖色，戮諫者，造炮烙之刑，此所以亡也�！钡蹛�，厚賜以答其言。遷國(guó)子祭酒、崇賢館學(xué)士，爵為公。以金紫光祿大夫致仕。
令狐德棻傳翻譯
令狐德棻，是宜州華原人。德棻廣涉文史書(shū)籍，學(xué)貫古今。唐高祖李淵進(jìn)入長(zhǎng)安，（李淵從弟李神通）引薦他擔(dān)任大丞相府記室。武德初年，擔(dān)任起居舍人，升任秘書(shū)丞�；实墼�(jīng)詢(xún)問(wèn)他：“男子戴帽，女子梳髻，互相爭(zhēng)著高大，什么緣故？”德棻回答道：“帽和發(fā)髻在人頭上，（互爭(zhēng)高大）是國(guó)君（威嚴(yán)）的表現(xiàn)。晉朝將滅亡時(shí)，國(guó)君弱小而臣子強(qiáng)大，所以江左一帶男子?jì)D女，上衣小，裙子大。宋武帝（劉裕）受天命成為皇帝，國(guó)君的氣象尊嚴(yán)，衣裳隨之也改變了。這是最近的'事，可以證明�！被实壅J(rèn)為他說(shuō)的對(duì)。
在當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)大亂之后，經(jīng)書(shū)典藉大多散失，秘藏圖書(shū)淹沒(méi)殘缺，德棻第一個(gè)請(qǐng)皇帝重金懸賞，收求天下遺書(shū)，安排官吏修補(bǔ)抄錄。沒(méi)幾年，圖書(shū)典籍基本完備。又建議道：“近代沒(méi)有官定史書(shū)，梁、陳、齊文章書(shū)籍還有憑證，到周、隋兩朝，歷史事實(shí)大多遺失不全�，F(xiàn)在當(dāng)事人的所見(jiàn)所聞還能找到，歷史事實(shí)還有憑證；一旦過(guò)了一代，歷史事實(shí)都會(huì)湮沒(méi)暗淡，無(wú)法搜尋。陛下接受皇位于隋朝，隋朝承繼周朝，唐代兩位祖先的功業(yè)大多在周朝建立，現(xiàn)在不評(píng)定編定，使它們各自成為一代君王的歷史，那么先祖的功績(jī)就不光耀，后代也就無(wú)法流傳了�！被实壅J(rèn)為他說(shuō)的對(duì)。于是下詔讓中書(shū)令蕭瑀等撰寫(xiě)國(guó)史。但經(jīng)歷多年沒(méi)有完成，就停了這件事。
貞觀三年，再次下詔撰寫(xiě)國(guó)史并定稿。德棻又與秘書(shū)郎岑文本、殿中侍御史崔仁師編寫(xiě)周史。修史的起源，是從德棻發(fā)起的。周史完成后，皇帝賞賜四百匹絹。調(diào)任太子右庶子。太子承乾被廢除后，他也因犯罪被除去名籍，成為平民。后來(lái)任命為拜雅州刺史，又犯事被免官。恰逢撰寫(xiě)晉朝歷史，房玄齡上奏起用了他。參與選拔的一共有十八人，德棻是佼佼者，所以分類(lèi)體例大多咨詢(xún)他以后才確定下來(lái)。
永徽初年，擔(dān)任禮部侍郎、弘文館學(xué)士。唐高宗曾召集宰相和弘文學(xué)士聚坐中華殿，問(wèn)道：“做什么可以稱(chēng)王？假如稱(chēng)霸呢？又應(yīng)當(dāng)把哪個(gè)擺在首位？”德棻回答道：“稱(chēng)王重視德化，稱(chēng)霸專(zhuān)任刑名。夏、殷、周全用仁德而稱(chēng)王，秦朝專(zhuān)任刑名而稱(chēng)霸，到了漢朝雜用王霸之道，魏、晉以來(lái)，王霸之道都喪失了。若用王霸之道，王道為先，而沒(méi)有比這個(gè)更難的了。”皇帝又問(wèn)：“現(xiàn)在做什么最重要？”回答道：“古代治政，清凈內(nèi)心、簡(jiǎn)化政事是根本�，F(xiàn)在天下沒(méi)有危險(xiǎn)，糧食豐收，只有減少稅收、減免征戰(zhàn)徭役是首要的�！被实塾衷�(xún)問(wèn)禹、湯、桀、紂興亡的原因，回答道：“《左傳》說(shuō)：‘禹、湯歸罪于自己，他們的興盛非�？�；桀、紂歸罪他人，他們的滅亡很迅速�！@二位君主被美色迷惑，殺害諫言的人，制造炮烙的刑罰，這是他們滅亡的原因。”皇帝聽(tīng)后感到愉悅，對(duì)他的回答給以豐厚的賞賜。升任國(guó)子祭酒、崇賢館學(xué)士，爵位是公爵。以金紫光祿大夫的身份辭官退休。
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