品德與社會工作計劃
時間就如同白駒過隙般的流逝，我們的工作又進入新的階段，為了今后更好的工作發(fā)展，是時候抽出時間寫寫計劃了。什么樣的計劃才是有效的呢？下面是小編為大家整理的品德與社會工作計劃，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
品德與社會工作計劃 篇1
一、學(xué)生情況分析：
四年級有40名學(xué)生。大部分都很簡單，活潑，積極向上。這個學(xué)年是他們知識、能力和情感價值觀形成的關(guān)鍵時期。他們對自己、對他人、對家庭、對社會都有一些簡單的認識，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣。隨著他們社會生活的不斷擴大，迫切需要進一步了解社會和道德的形成。因為這門課程是開放的、積極的、實用的，所以大多數(shù)學(xué)生都很樂意學(xué)習(xí)這門課程，并且可以積極參與課程內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動。
二、教材分析
這本教材由四個單元組成，第一單元是“珍愛生命”，第二單元是“平安生活”，第三單元是“花錢的學(xué)問”，第四單元是“關(guān)心你愛他”。
第一單元重點告訴學(xué)生愛護和善待動植物，珍惜自己和他人的生命，因為生命只有一次。
第二單元是關(guān)于安全的，重點是指導(dǎo)學(xué)生在危險發(fā)生后正確處理突發(fā)事件，同時預(yù)防事故發(fā)生，以免給自己和他人帶來傷害。
第三單元講的是消費和理財。告訴學(xué)生要學(xué)會合理消費。
第四單元講做人的原則。做人要善于關(guān)心別人，理解別人，凡事都要有責(zé)任感。
三、教學(xué)措施：
1.全面把握課程目標，改變過去強調(diào)知識學(xué)習(xí)而忽視能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過各種教學(xué)活動掌握必要的知識。
2.善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，與學(xué)生在現(xiàn)實生活中的`實際問題一起探索。
3.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選擇教學(xué)組織形式，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和生動發(fā)展提供足夠的空間。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容，從課本拓展到學(xué)生的整個生活空間，將教學(xué)內(nèi)容與當?shù)貙嶋H有機結(jié)合，關(guān)注社會的新發(fā)展新變化，增強課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和貼近性。
5.拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和教室，創(chuàng)造條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，通過理解和感悟接受教育。
品德與社會工作計劃 篇2
一、學(xué)生情況分析
本校六年級共有三個班級。六年級的兒童在心理和生理方面開始進入一個新的發(fā)展階段——少年期。這個期間人的發(fā)展是極其復(fù)雜、充滿矛盾的。在個性方面出現(xiàn)的最主要特點就是“成人感”的發(fā)展，表現(xiàn)在：期望自己能和成人一樣獨立地支配和安排自己的生活；期望了解和參與成人的生活世界；對于成年人的刻意模仿。
對于六年級的學(xué)生，在全球化的時代，世界對于他們來說不再是一種抽象的概念，而是實實在在的生活經(jīng)驗，盡管對于他的理解還是很不夠的，但少年兒童們卻是渴望去了解它，去感受“外面世界的精彩”，甚至從那里找到自己的朋友。
為了使我們的新一代能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去看待他們周圍的世界，愛他們所居住的地球，愛周圍的一草一木，在教學(xué)中努力引導(dǎo)兒童探索和關(guān)懷生存的家園，使少年兒童成長為地球上的新一代文明居民。
小學(xué)六年級是孩子發(fā)展中的一個十分關(guān)鍵的時期。在這個時期，學(xué)生開始從相對的兒童心理品質(zhì)特征向少年的品質(zhì)特征轉(zhuǎn)化，因吃對未來的成長影響很大，具有較大的可塑性，要積極引導(dǎo)學(xué)生個體的“自我意識”朝著客觀、樂觀、進去的方向發(fā)展，為順利完成中小學(xué)銜接作好鋪墊。
二、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┱n程總目標
品德與社會課程旨在促進良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
（二）本冊教材各單元目標
第一單元：
1、通過從太空中看地球，生活中感知地球，從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況，熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識，初步理解人與自然和諧共存的重要性，體會“人類只有一個地球”的含義。
2、了解中國的面積、行政區(qū)劃，主要省級行政區(qū)，能熟練運用地圖說出我國的地理位置，指出我國的鄰國和瀕臨的海洋。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解全球化背景之下我國和世界的'經(jīng)濟互動，為中國經(jīng)濟實力的快速提升而自豪，讓學(xué)生知道我國在經(jīng)濟上互通有無的重要性，使學(xué)生感受和關(guān)心身邊發(fā)生的經(jīng)濟活動，對外來產(chǎn)品持正確態(tài)度。
4、使學(xué)生認識到國際互聯(lián)網(wǎng)是當代人們進行信息交流的最重要的工具之一，在學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)為自己的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)的同時，又必須保持高度警惕，防止其消極因素對自身贊成不良影響或侵害。
第二單元：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受全球氣候變暖對生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟的影響，認識人類活動對環(huán)境所的作用，使學(xué)生將身邊節(jié)能、綠化等“小事”和保護地球環(huán)境聯(lián)系在一起，在日常生活中能有意識地關(guān)心和愛護人類共同的生存環(huán)境。
2、讓學(xué)生了解什么是自然災(zāi)害，知道保護環(huán)境可以減少和降低自然災(zāi)害帶來的危害，理解在危難中社會互助的作用，學(xué)習(xí)一些在常見自然災(zāi)害中的自救知識。
3、使學(xué)生理解物種是維護生態(tài)平衡的重要特質(zhì)基礎(chǔ)，是國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴財富，保護物種就是保護人類自身賴以生存的環(huán)境，使學(xué)生理解人與自然和諧共存的重要，認識到保護野生動植物特別是保護瀕危野生動植物工作的緊迫性，培養(yǎng)學(xué)生以朋友們的愛心平等對待地球上其他動物，增強學(xué)生自覺主動保護物種的意識的情感。
4、初步了解外來有害物種入侵對新的生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和人類健康帶來的巨大危害，知道有物種入侵的主要方式，明確對待外來物種的正確態(tài)度，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。
5、使學(xué)生認識到自然資源是人類社會持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，自然資源的存量有有限的，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成節(jié)約和合理使用資源的良好習(xí)慣。
第三單元：
1、從戰(zhàn)爭給人類，特別是給兒童帶來的巨大苦難的視角，使學(xué)生知道戰(zhàn)爭的殘酷、戰(zhàn)爭的危害，從而懂得和平的重要意義和價值，珍惜來之不易的和平生活，同時，使學(xué)生知道全世界人民為了世界和平，制止戰(zhàn)爭，進行著不懈的努力。
2、科學(xué)技術(shù)的喜與憂。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍生活，從衣、食、住、行等方面了解科學(xué)技術(shù)與我們的生活有著密切的聯(lián)系，使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)促進了經(jīng)濟的發(fā)展，改善了人們的生活，是社會發(fā)展的重要動力，并以紫激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的熱情，在了解科學(xué)技術(shù)帶給我們諸多好處的同時，也要使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，如果利用不當不僅不能造福人類，還會給人類帶來災(zāi)難，使學(xué)生能一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用，正確對待科學(xué)技術(shù)可能帶來的負面影響。
3、初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨及其一些重要的工作機構(gòu)，理解聯(lián)合國在維護世界和平、促進人類發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用；知道聯(lián)合國為解決世界兒童問題所做出的重要努力和產(chǎn)生的積極效果，開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生地球村公民的意識。
第四單元：
1、使學(xué)生通過對6年小學(xué)生活的回顧，總結(jié)自己的成長過程，認識到自己在6年中所取得的成績是通過自己的努力和老師、同學(xué)、家長的幫助獲得的，為順利跨入中學(xué)大門樹立應(yīng)有的信心，同時，引導(dǎo)學(xué)生在回顧過程中反思6年中不盡如人意的地方，為日后的學(xué)習(xí)生活提供借鑒。
2、“百聞不如一見”，為了能讓六年級的同學(xué)對中學(xué)有感性的具體的認識，設(shè)置了直接到中學(xué)參觀的活動課程，目的是為了讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)未來的中學(xué)生活的主要內(nèi)容，思考自己要做好哪些方面的準備，特別是做好克服困難的思想準備。
3、生活是兒童受教育的基礎(chǔ)，從六年級畢業(yè)學(xué)生即將面臨的生活實際出發(fā)，喚起學(xué)生成長，成才的進取意識和對未來中學(xué)生活的渴望和準備，幫助他們在離開小學(xué)大門后能夠堅實地邁好通向中學(xué)的第一步。
品德與社會工作計劃 篇3
一、教材及學(xué)情分析：
三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、教學(xué)目標：
1、懂得鄰居之間要和睦相處，和睦相處不僅大家都愉快，還有利于社會的安定團結(jié)。
2、能利用簡單的圖形畫出學(xué)校的平面圖，知道學(xué)校的發(fā)展變化，在了解學(xué)校的物理空間、體察學(xué)校內(nèi)在精神和傳統(tǒng)歷史的基礎(chǔ)上，激發(fā)對學(xué)校的親切感、認同感、歸屬感，增強小主人意識，從而積極主動地參與學(xué)校建設(shè)。
3、認識在我們生活的周圍，有許多普通的勞動者，知道我們的生活離不開他們。
4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注理解身邊處境困難或不幸的人，增強主動關(guān)心弱者的意識和情感，通過“伸手“活動，體驗幫助別人的快樂，培植愛心，并逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為。
三、教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注理解身邊處境困難或不幸的人，增強主動關(guān)心弱者的意識和情感，通過“伸手“活動，體驗幫助別人的快樂，培植愛心，并逐步養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸人的行為。
四、教學(xué)難點：
能利用簡單的圖形畫出學(xué)校的平面圖，知道學(xué)校的發(fā)展變化，在了解學(xué)校的物理空間、體察學(xué)校內(nèi)在精神和傳統(tǒng)歷史的基礎(chǔ)上，激發(fā)對學(xué)校的親切感、認同感、歸屬感，增強小主人意識，從而積極主動地參與學(xué)校建設(shè)。
五、教學(xué)措施
1、從人道的角度出發(fā)，尊重兒童的差異與感受。如：在涉及到家庭、父母、親情的教學(xué)時，要考慮自己班上是否有離異家庭，怎樣做才能使部分學(xué)生的`自尊不受到傷害。
2、在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，要讓班上所有學(xué)生都有參與教學(xué)過程的平等機會。學(xué)生的平等參與不僅是為了調(diào)動他們的積極性，理重要的是為使他們都感受到老師和其他同學(xué)對自己的期望。
3、因材施教，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要為學(xué)生提供發(fā)展的資源。根據(jù)學(xué)生需要的差異考慮教學(xué)資源的分配，為所有孩子的發(fā)展提供他所需要的教育服務(wù)。
4、尊重學(xué)生的理性思考，特別是在涉及個人體驗與判斷的問題上，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考得出結(jié)論，把握“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，不把既定結(jié)論強加于學(xué)生。
六、課時劃分：（14課時）
時間 周次 教學(xué)內(nèi)容
2月第一周1、認識周圍的鄰居
3月第二周2、鄰居之間怎樣相處”
3月第三周3、共建鄰里好環(huán)境
3月第四周4、介紹我們的學(xué)校
3月第五周5、感謝您，老師
4月第六周6、學(xué)校的發(fā)展變化
4月第七周7、不同的生活環(huán)境
4月第八周8。為我們生活服務(wù)的人
4月第九周9、公共場所的文明
5月第十周10、獻出我們的愛心
5月第十一周11、家庭安全不能忘
5月第十二周12、交通安全不能忘
5月第十三周13、公共安全多提防
6月第十四周復(fù)習(xí)
品德與社會工作計劃 篇4
一、教材簡析。
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程標準》中“我在成長”、“我與學(xué)�！�、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學(xué)內(nèi)容，力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
二、教學(xué)目標。
1、引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的和意義，教師工作的社會意義，小學(xué)生在學(xué)校工作中的責(zé)任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗，我國的名山大川、名勝古跡以及科學(xué)技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使學(xué)生感受學(xué)習(xí)生活的快樂，熱愛學(xué)習(xí)，尊重老師的勞動，增強作為學(xué)校小主人的`責(zé)任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習(xí)慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導(dǎo)學(xué)生采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)學(xué)生探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
三、教學(xué)策略。
1、對`話教學(xué)策略。
2、活動化教學(xué)策略。
3、體驗性教學(xué)策略。
四、課時安排。
第一單元5課時
第二單元8課時
第三單元12課時
第四單元9課時
研究課題3課時
預(yù)計37課時
品德與社會工作計劃 篇5
一、指導(dǎo)思想品德與社會教學(xué)是樹立以人為本的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的生活，充分利用各種課程資源，根據(jù)學(xué)生實際需要組織教學(xué)活動，根據(jù)自己的教學(xué)需要對教材中的范例進行合理的取舍或加以適當?shù)耐卣�，積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗，在學(xué)習(xí)中愉快地生、成長、獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀。
二、教學(xué)理念把握課程目標，在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中形成符合社會規(guī)范的價值觀。
三、教材分析本冊教材以歷史為主，主要使學(xué)生了解近代中國遭受了列強的侵略和掠奪，中國人民與列強和腐敗政府展開了堅苦卓絕的斗爭。知道新中國來之不易，對革命老一輩以及為祖國奉獻生命的先烈產(chǎn)生崇敬之情。了解新中國的主要成就，初步形成民族自信心和自豪感，樹立建設(shè)祖國更美好未來的理想。認識戰(zhàn)爭的殘酷性，體會和平的美好，在心里埋下愛好和平的種子。初步了解我國經(jīng)及世界各國人民為和平所做的各種努力，愿意為和平事業(yè)做自己力所能及的事情。進一步學(xué)習(xí)搜集、整理并交流歷史的`能力，并對國際性活動經(jīng)及中國在國際社會中的活動和作用產(chǎn)生初步的興趣。
四、教學(xué)措施1.盡量挖掘教材內(nèi)涵，把握課程教學(xué)目標。在教學(xué)設(shè)計中盡可能地符合明理、激情、導(dǎo)行的基本教育方法。
2.根據(jù)新課程理念，完善以前的一些教學(xué)模式：
�。�1）故事（或表演）引題——音像入境——討論明理——辨析導(dǎo)行；
（2）提出課題——行為訓(xùn)練——比較鑒別——反復(fù)訓(xùn)練——總結(jié)表揚；
�。�3）學(xué)生自學(xué)課文——學(xué)生自找問題——學(xué)生互問互答——學(xué)生課堂答辯——教師歸納小結(jié)等。
4充分運用本校、本地的教育資源對學(xué)生進行直觀、生動的教育，以提高教學(xué)實效。
5聯(lián)系社會現(xiàn)實、學(xué)校實際和學(xué)生現(xiàn)實生活，多組織一些實踐活動、主題活動。
7尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生自己提出問題，探索問題，解決問題；教學(xué)中要寓教于樂，寓教于情，潤物細無聲，讓課堂成為學(xué)生成長的生命樂園。
品德與社會工作計劃 篇6
班級情況分析：
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
教材分析：
五年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，有以下幾個特點。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
�。ㄈ⿵娬{(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲匾暿返貎�(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
�。ㄎ澹┳⒁馀囵B(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的.獨立思考、自主學(xué)習(xí)和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
教學(xué)目標：
1、珍愛生命，熱愛生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作，有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達自己的感受和見解；學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象；學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息。
3、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)；初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
教學(xué)策略：
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文
本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)
合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進入文本機械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
教學(xué)進度
一到三單元每個小節(jié)一個課時，四五單元每個小節(jié)兩個課時。
品德與社會工作計劃 篇7
一、學(xué)生情況分析：
學(xué)生們經(jīng)過三個學(xué)年的品德課學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生有較強的集體榮譽感，能關(guān)心他人，主動參與各項活動，對生活充滿熱情。一個暑假的時間，讓孩子們增長了一些社會見聞，同樣也有利于品德課的學(xué)習(xí)。但是學(xué)生的思想行為各不相同，有部分學(xué)生畢竟還是比較自私的，團結(jié)協(xié)作精神差.學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和自覺性比較差，有些學(xué)生作業(yè)拖拉，字寫得比較差。上課時，不愛動腦、動筆，需要不斷督促，行為習(xí)慣、思想意識等還需進一步提高。
二、教材分析
四年級上冊教材共四個單元，第一單元“生我養(yǎng)我的地方”，第二單元“我會學(xué)習(xí)”，第三單元“各行各業(yè)與生活”，第四單元“多彩的節(jié)日”。
四年級上冊教材以學(xué)生生活為主線，選取了了解家鄉(xiāng)，各行各業(yè)與人們生活的關(guān)系，節(jié)日習(xí)俗等內(nèi)容。通過引導(dǎo)學(xué)生運用調(diào)查了、參觀訪問、討論交流等方式進行探究，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題以及運用多種課程資源自主學(xué)習(xí)的能力;感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)之情;教育學(xué)生尊重各行各業(yè)的勞動者，珍惜他們的勞動成果；感受光輝燦爛的中華文化和世界各地的風(fēng)俗民情，激發(fā)學(xué)生尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣的情感以及向往世界和平的美好愿望。
三、教學(xué)目標：
1.探究家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、資源、物產(chǎn)、經(jīng)濟特點及其與人們生活的關(guān)系，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化和家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物，并在探究活動中，培養(yǎng)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生在對問題的探究過程中，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的精神，逐漸養(yǎng)成良好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣，會用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，初步形成問題意識；能正確對待困難，遇到困難不退縮，積極想辦法解決問題，體驗克服困難取得成功的樂趣，初步形成積極上進的生活態(tài)度；提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，運用多種課程資源自主學(xué)習(xí)的能力，對各種信息的辨別能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自主性、獨立性和創(chuàng)造性。
3、引導(dǎo)學(xué)生通過和自身生活直接聯(lián)系在一起的、具體的幾種物品或場所的觀察、了解、討論、交流等活動，探究農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等行業(yè)與人們生活的關(guān)系，感受各行各業(yè)的勞動者，珍惜勞動者的勞動成果，從而豐富學(xué)生的經(jīng)驗、情感、能力、知識、加深學(xué)生對自我、對他人、對社會的理解和認識，并在此基礎(chǔ)上形成良好的行為習(xí)慣、基本的道德觀、價值觀和初步的道德辨別能力，為學(xué)生成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
4、使學(xué)生感受春節(jié)的快樂，引導(dǎo)學(xué)生套就我國各民族的民風(fēng)民俗，和世界各民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，陶冶情操，增強健康有益的思想觀念，為抵制各種歪理邪說、破除封建迷信、大力崇尚科學(xué)，都起著積極的作用。通過搜集、交流、討論、講故事、模擬表演、智慧大比拼等活動，讓學(xué)生們充分感受到光輝燦爛的中華文化和世界各地豐富多彩的風(fēng)俗民情，激發(fā)學(xué)生尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣的情感，以及向往世界和平的美好愿望。
四、教學(xué)重難點
1、引導(dǎo)學(xué)生通過地圖學(xué)習(xí)，認識家鄉(xiāng)的地理環(huán)境和人們的生活。
2、重視自學(xué)能力的培養(yǎng)，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，科學(xué)學(xué)習(xí)方法的選擇。
3、了解各行各業(yè)與生活的密切聯(lián)系，感受他們的勞動給人們生活帶來的方便，尊重并感謝他們。
4、了解多種文化的差異和豐富性，對不同民族和不同文化的創(chuàng)造持尊重和欣賞的態(tài)度。
五、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
六、教學(xué)進度：
每課一課時
品德與社會工作計劃 篇8
一、指導(dǎo)思想
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。六年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。
二、教材簡析：
本冊教材分為五個單元，第一單元“學(xué)會合作”三課書，強調(diào)培養(yǎng)合作的重要性和怎樣去合作的方法，第二單元“祖國 我為你自豪”五課書，通過具體的事例告訴我們要熱愛祖國，第三單元“放飛和平鴿” 三課書，告訴我們和平給我們帶來的好處，第四單元 “只有一個地球” 四課書，告訴我們?nèi)祟愐Ｗo環(huán)境，第五單元“我的未來不是夢”三課書，告訴我們對未來要充滿希望。
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元，每個單元下設(shè)了3-4個主題，各單元結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞�話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
白框：啟發(fā)學(xué)生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、單元重點難點分析：
本冊教材五個單元各有相應(yīng)的重點難點。
第一單元“學(xué)會合作”兩課書的重點難點是：怎么去合作？
第二單元“祖國 我為你自豪”五課書的重點難點是：怎樣才是愛祖國？
第三單元“放飛和平鴿” 三課書的重點難點是：和平能給我們帶來什么好處？
第四單元 “只有一個地球” 四課書的重點難點是：怎樣保護地球？
第五單元“我的'未來不是夢”三課書的重點難點是：為什么要對未來充滿希望？
四、教學(xué)措施：
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，我打算采取如下教學(xué)措施：
1、充分抓住新教材的特點，根據(jù)新教材教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)容量大、教材內(nèi)容活、課時要求高、內(nèi)容跳躍大的種種特點，采取主動鉆研教材、加強自身修養(yǎng)、大量獲取信息材料、力爭教學(xué)中做到“自主、合作、探究”六個字，這是總的指導(dǎo)思想。
2、尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神、放手讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生思考。
3、兼顧學(xué)生個別差異，關(guān)注兩頭。
4、作好課前準備，積極與班級老師配合，搞好學(xué)生思想品德教育，與社會活動緊密聯(lián)系，開展相關(guān)活動。
5、做好作業(yè)與練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生開展有益的社會實踐活動。
五、教學(xué)進度及安排：
周次
日 期
教學(xué)內(nèi) 容
課時
備 注
1
2.17—2.23
齊心真好
2
2.24—3.2
對手也是朋友
3
3.3—3.9
讓我們蕩起雙漿
4
3.10—3.16
新時代，新生活、春天的故事
5
3.17—3.23
從“東方紅”到“神舟”
6
3.24—3.30
光輝的瞬間
7
3.31—4.6
我為祖國繪藍圖
清明節(jié)
8
4.7—4.13
和平，我們共同的愿望
9
4.14—4.20
戰(zhàn)爭，人類的災(zāi)難
10
4.21—4.27
讓世界沐浴和平的陽光
11
4.28—5.4
地球，生命的搖籃
五一節(jié)
12
5.5—5.11
大自然的訴說、地球累了
13
5.12—5.18
守望碧水藍天
14
5.19—5.25
小小少年
15
5.26—6.1
我有一個夢、明天不遙遠
16
6.2—6.8
復(fù)習(xí)、測試
端午節(jié)
17
6.9—6.15
18
6.16—6.22
19
6.23—6.29
品德與社會工作計劃 篇9
一、自我分析
只有專業(yè)知識扎實、深厚、廣博、精深，才能駕馭教材、課堂，做到深入淺出，真正消化理解，使之轉(zhuǎn)化為智能，這樣，自己的專業(yè)成長之路才能得到不斷的發(fā)展。在這些方面，雖然從教以來一直在不斷努力，但是仍然存在著不足，需要在今后的學(xué)習(xí)、工作中不斷努力，完善自我。
二、教材分析
六年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有五個單元，每個單元下設(shè)了3—4個主題，各單元結(jié)構(gòu)如下：主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞�話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。
旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。白框：啟發(fā)學(xué)生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、指導(dǎo)思想
1、積極轉(zhuǎn)變觀念，樹立綜合的、開放的課程觀，充分利用各種課程資源、創(chuàng)造性地使用教材，在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀；
2、樹立以人為本的學(xué)生觀，我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；對學(xué)生進行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價，幫助他們感受成長的愉悅。
3、樹立與時俱進的教師觀。新課程理念下的教師，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，幫助學(xué)生去體驗、去探究。
四、教學(xué)目標
1、初步認識創(chuàng)造對一個人、一個民族、一個國家的重要性；勇于嘗試創(chuàng)造、體驗創(chuàng)造的快樂。
2、體驗工人和農(nóng)民的勞動與智慧，尊重工人和農(nóng)民，珍惜他們的勞動感受科學(xué)技術(shù)對工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，認識科學(xué)技術(shù)的重要性。
3、感受現(xiàn)代通訊和現(xiàn)代傳媒與人們生存的關(guān)系，了解現(xiàn)代通訊和現(xiàn)代傳媒的種類與方式。
4、簡要了解一些人類的文明遺產(chǎn)，激發(fā)對世界歷史文化的認識，崇尚科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。
5、初步知道世界的海陸分布及主要地形等基本知識，直到一些國家、地區(qū)、民族不同的風(fēng)情，尊重和欣賞不同民族和不同文化的創(chuàng)造成果。
6、引導(dǎo)學(xué)生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
7、引導(dǎo)兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
8、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進歷史。
9、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。
10、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
11、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。
六、教學(xué)理念
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的.三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗：在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容：本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、拓展教學(xué)空間：教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系。為此，教師應(yīng)積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
品德與社會工作計劃 篇10
單元 周次 具體內(nèi)容
德育滲透教育參考目標
實施建議
備注
一、我能為你做什么
1、在公共汽車上
建立自覺遵守公共秩序的意識，做一個文明有教養(yǎng)的人。
以故事續(xù)編、小組討論等形式，讓學(xué)生明白要遵守公共秩序、社會公德。
尋找不遵守公共秩序的現(xiàn)象，并糾正。
2、想想他們的難處
能尊重殘疾人，設(shè)身處地為他們著想，并積極主動地幫助他們。
采用小組學(xué)習(xí)、角色扮演等形式，讓學(xué)生在體驗、交流、對話中激情、明理。
了解調(diào)查殘疾人生活中遇到的困難，為殘疾人做力所能及的事。
3、伸出我的手
養(yǎng)成主動關(guān)愛處境困難或者不幸的人的行為。
以“伸出援助的手”、“愛心小組”等活動，培養(yǎng)學(xué)生的愛心。
用實際行動幫助殘疾人，成立愛心小組為殘疾人做力所能及的事。
4、我們贏了
知道自己是集體的一員，關(guān)心集體，參加集體活動，維護集體榮譽。
運用小組學(xué)習(xí)、討論、辯論的方式，知道只有團結(jié)協(xié)作，集體才能進步和發(fā)展。
開展我為集體做件事的實踐活動。
二、我的家鄉(xiāng)在變化
5、綠色小衛(wèi)士
學(xué)會從身邊小事做起，持久地采取適當措施保護生態(tài)環(huán)境。
進行實地調(diào)查，知道環(huán)境問題的原因及其危害，樹立環(huán)保意識和社會責(zé)任感。
調(diào)查了解身邊的環(huán)境問題，用實際行動做環(huán)保小衛(wèi)士。
6、我們的民風(fēng)民俗
了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，自覺抵制不良風(fēng)氣和各種迷信活動。
通過調(diào)查、參觀，激發(fā)學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情和自豪感。
7、家鄉(xiāng)的`變化
感受家鄉(xiāng)地變化和發(fā)展，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
通過學(xué)生感興趣地實踐活動，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)之情。
三、我與外界的聯(lián)系
8、怎樣到達目的地
了解交通發(fā)展的狀況，感受交通的作用，關(guān)注交通發(fā)展帶來的問題。
利用課件展示、資料搜索，讓學(xué)生關(guān)注交通的便利和帶來的現(xiàn)實問題。
制作交通工具模型
9、媒體連著我和你
學(xué)習(xí)利用媒體安全有效地獲取信息，增強辨別和自我把握能力。
通過播放錄像、課件等方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，增強健康閑暇的本領(lǐng)和閑暇道德觀。
10、辦一張自己的報紙
能收集社會生活中的有效信息，學(xué)會合作辦報。
以“我當小記者”、“我來當編輯”等活動，讓學(xué)生充分感受合作的愉快。
辦手抄報
11、怎樣和他聯(lián)系
懂得并遵守通信的基本禮貌和有關(guān)法律法規(guī)。
比較不同通信的特點，選擇適當?shù)耐ㄐ欧绞脚c自己的親友進行一次實際通信聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生運用現(xiàn)代通信工具的能力
進行調(diào)查寫一封調(diào)查報告
總結(jié)、評價
品德與社會工作計劃 篇11
一、指導(dǎo)思想
綜合的課程觀要求我們積極轉(zhuǎn)變觀念，走出以往的學(xué)科教學(xué)模式，尤其是說教式德育模式。開放的課程觀要求我們樹立以人為本的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的生活，充分利用各種課程資源，根據(jù)學(xué)生實際需要組織教學(xué)活動，根據(jù)自己的教學(xué)需要對教材中的范例進行合理的取舍或加以適當?shù)耐卣梗e極引導(dǎo)學(xué)生在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗，在學(xué)習(xí)中愉快地成長、獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀。
二、學(xué)情分析
本班共有50名學(xué)生，男生27人，女生23人。孩子們的年齡大多在十歲左右，思維非�；钴S，好奇心較強，見識較廣，對綜合性、活動性較強的品德與社會課頗有興趣。通過多年的學(xué)習(xí)與生活，他們已經(jīng)懂得了不少做人的道理和生活常識，也了解了一些社會現(xiàn)象，但實際操作與現(xiàn)實表現(xiàn)還有待加強。
三、教材分析
本冊教材共有五個單元，各單元的主題與教學(xué)要點如下：
第一單元的主題是誠信是金，通過對本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白誠實是自尊自愛的表現(xiàn)，誠信是事業(yè)成功的法寶，是現(xiàn)代社會正常運行的基本保障，努力做一個講信用的人。
第二單元的主題是伸出我們的手，通過對本單元的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛心，使他們愿意伸出自己的手，獻出自己的愛。
第三單元的主題是我的綠色日記，通過對本單元的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)的水、空氣、動植物等環(huán)境問題的原因和危害進行考察和探究，使學(xué)生初步樹立環(huán)保的意識和責(zé)任感，激發(fā)他們對美好綠色家園的熱愛與向往之情。
第四單元的主題是交通連著千萬家，通過對本單元的學(xué)習(xí)，了解交通發(fā)展的狀況，感受社會的飛速進步，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，自覺遵守交通法規(guī)。
第五單元的主題是祖國真大，通過對本單元的`學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道我國是一個地域遼闊、有許多名山名川和名勝古跡的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。
四、教學(xué)措施
1、認真學(xué)習(xí)新課程教學(xué)目標，合理運用多種教學(xué)方法，精心設(shè)計課堂上的趣味較濃的活動，讓學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，在愉快的活動中不知不覺地得到教育。
2、善于充分調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、多開展豐富多彩的社會實踐活動，特別是要給予來自外地農(nóng)村的孩子更多鍛煉的機會，讓學(xué)生增長見識，陶冶情操，并提高實際操作能力。
4、充分利用各種媒體，擴充學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
品德與社會工作計劃 篇12
新的學(xué)期又開始了。熟悉的工作環(huán)境，熟悉的孩子們，然而他們又是陌生的。新的教學(xué)內(nèi)容、孩子們長大了一歲，心智也發(fā)生了或多或少的變化，再加上本學(xué)期時間短，各種教育因素也會有所不同，所以，新的一學(xué)期，要有新的打算，現(xiàn)對新學(xué)期工作作如下計劃：
一、學(xué)生情況分析
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任四年級四個班的《品德與社會》課的教學(xué)任務(wù)學(xué)生通過三年半的品德學(xué)習(xí)，已能得到很多知識，懂得許多做人的道理，并初步具有正確地觀察自然、認識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力。雖說已是四年級的學(xué)生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。這些都要求要有相應(yīng)的教學(xué)形式和方法。而教學(xué)實踐證明：情感教育是道德認識的基礎(chǔ)，是趣味性激發(fā)道德動機的橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠是思品教育的主要途經(jīng)，今后還須堅持以情育人的教學(xué)法。
二、各單元教學(xué)要求
通過“引以為榮的家鄉(xiāng)”的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，進一步了解家鄉(xiāng)和祖國不同地區(qū)的差異和對人們生產(chǎn)生活的影響。通過了解祖國的不同地形、不同的自然景觀和人們的生活與生產(chǎn)，使學(xué)生初步知道人與自然環(huán)境的依存關(guān)系，培養(yǎng)關(guān)愛自然和熱愛祖國的情感。從中國地形圖上了解和熟悉我國地形的特點，一些典型的自然環(huán)境和人們的生產(chǎn)、生活內(nèi)容，初步理解人與自然的依存關(guān)系。
通過“縮短時空的通信”的學(xué)習(xí)活動，了解通信對我們生命及對生活的重要作用，懂得尊重勞動者。知道日常生活中衣食住行與通信的關(guān)系，了解其他各行各業(yè)都離不開通信。
通過“四通八達的交通”的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中體驗到“生活中處處有交通”，使學(xué)生感受到交通與我們生活的聯(lián)系，我們的生活離不開交通。
三、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
1、以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2、知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
3、渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗，側(cè)重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的`道德知識點與學(xué)生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
4、精心設(shè)計問題，增強心理體驗。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點就是要根據(jù)教材的重難點，精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
5、情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學(xué)生實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
品德與社會工作計劃 篇13
一、學(xué)生情況的分析：
本年級一個班，學(xué)生們經(jīng)過三個半學(xué)年的品德課學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生有較強的整體榮譽感，能關(guān)心他人，主動參與各項活動，對生活的充滿熱情。一個寒假的時間，讓孩子們增長了一些社會見聞，同樣也有利于品德課的學(xué)習(xí)。
二、 教材分析
四年級下冊教材共四個單元，第一單元“這是我們的社區(qū)”，第二單元“我看家鄉(xiāng)新變化”，第三單元“好大一個家”，第四單元“共同生活的的世界”。
四年級下冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個方面的社會生活的事實，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四下教材的顯著特點是讓學(xué)生在探究和認識社會事實的過程中進行道德教育，探究和認識社會事實作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《這是我們的社區(qū)》，以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風(fēng)味飲食作為基本事實，把愛護家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊含其中。第四單元以世界之窗，節(jié)日大觀，多彩服飾的發(fā)展作為基本事實，將從小關(guān)心國家大事，合理看電視等好習(xí)慣的培養(yǎng)蘊含在其中。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊含在社會事實之中，使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。
三、教學(xué)目標：
1。注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系
品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。四下教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究生產(chǎn)與生活的的關(guān)系，來幫助學(xué)生認識社會和了解社會中工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本過程，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系，生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)工具的不斷改進，生產(chǎn)行業(yè)的不斷變遷；通過探究交通與生活的的關(guān)系知道社會交通方式的多種多樣，交通的變遷、交通與人們?nèi)粘５纳畹?、社會經(jīng)濟發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系，交通發(fā)展引發(fā)出的新問題；通過探究通信與生活的的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代通信的種類、古代人們的通信方式、通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會常識。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實的認識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活的中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。
2。從學(xué)生熟悉的生活的出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的的認識和了解。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活的對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此四年級下冊教材在編寫時，注意了將社會事實方面的內(nèi)容與兒童的生活的聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3。注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
“品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級下冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活的之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機地融為一體，在本冊教材中，涉及到了地。學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強調(diào)認知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點。
4。將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認識能力和社會研究能力。
5。通過活動的設(shè)計和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實踐。四年級下冊教材仍注意了對學(xué)生活的動的引導(dǎo)，教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計了許多學(xué)生直接參與的活動，讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認識和體驗。在本冊教材中，設(shè)計了“我是小導(dǎo)游”“考察家鄉(xiāng)街名和地名”“學(xué)做家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃”“家鄉(xiāng)新貌圖片展”“家鄉(xiāng)文化節(jié)”“我是小小設(shè)計師”“我是小靈通”等許多豐富多彩的活動。同時，教材也注意了留白的運用。如教材第4頁的留白是讓學(xué)生自己畫出家鄉(xiāng)地圖的輪廓；教材37頁的留白是讓學(xué)生結(jié)合自己的生活的經(jīng)驗來總結(jié)產(chǎn)品更新是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求；43頁的留白是讓學(xué)生給行業(yè)分類；51頁的留白是讓學(xué)生掌握交通運輸?shù)奶攸c等。
四、教學(xué)措施：
1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標。
2、品德教育要回歸生活的，突出課程的經(jīng)驗性。
3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
5、實現(xiàn)]評價改革，促進學(xué)生發(fā)展。
6、加強課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量。
品德與社會工作計劃 篇14
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。
一、教材特點：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的.是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進入文本機械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動�！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學(xué)進度表
(略)
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