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課外書讀書感悟
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們心中時(shí)常會(huì)積累了不少感悟和見解，這個(gè)時(shí)候，我們就可以寫一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來。你知道寫感悟，需要注意哪些問題嗎？下面是小編整理的課外書讀書感悟，歡迎閱讀與收藏。
課外書讀書感悟1
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手。書中的每個(gè)故事都有深刻的含義。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對(duì)它是多么向往�！本瓦@樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”這個(gè)故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。
其中有一篇《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子和獅子比試，它專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方，獅子把臉都抓破了也奈何不了它，蚊子大獲全勝，得意地飛來飛去，不料卻撞到蜘蛛網(wǎng)上。蚊子戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子，卻被小小的蜘蛛消滅。這個(gè)故事告訴我們，驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然能打敗強(qiáng)敵，卻也會(huì)被弱者擊敗。
還有一篇《獅子和牧羊人》，講的.是一個(gè)牧羊人幫助受傷的獅子拔掉爪子上的刺，解除了獅子的痛苦。后來牧羊人被誣告入獄，要把他喂獅子，獅子認(rèn)出牧羊人是幫助過它的人，不但沒有撲過去，反而和他很親近。國(guó)王聽說這事，下令赦免了牧羊人。這個(gè)故事告訴我們行善者必有善報(bào)。
我記得還有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時(shí)流出了口水。它拼命的點(diǎn)著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒辦法了，無可奈何地走了，：自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預(yù)言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。
我真喜歡《伊索寓言》著本書。
課外書讀書感悟2
樓蘭，一個(gè)久負(fù)盛名的國(guó)家；樓蘭，一個(gè)曾經(jīng)無比繁華的古老國(guó)家；同時(shí)，是一個(gè)結(jié)局可悲的古老國(guó)家。
讓我們看向樓蘭古國(guó)，到處是來自各地的商賈使節(jié)，處處可以聽到叫賣聲，馬蹄噠噠聲和駝鈴的叮叮聲，樓蘭古國(guó)沉浸在無限的繁華中�？墒请S著人們對(duì)樹木的不斷砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，終于，繁華的國(guó)家成為了歷史。
我既氣憤樓蘭的人們，又同情樓蘭的人們。他們?cè)馐艿搅松衬耐淌桑チ思覉@，我同情�？梢�?yàn)樗麄兊臒o知，是曾經(jīng)是如此繁華的樓蘭消亡，我又氣憤。可是我們有有什么資格去指責(zé)別人！我們的母親河—黃河，其奔騰不息的氣勢(shì)曾征服了中華每一個(gè)炎黃子孫。而后，誰又曾想到，每天被黃河沖走的泥土有多少呢？黃河上游的植被面積又是多少呢？
還記得98年的大洪水嗎？這天災(zāi)本是有人而起，人類的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一沖，就溶入滔滔江水之中，不僅使河水變得渾濁不堪，而且，因?yàn)榇罅磕嗌吵练e，河床抬高，造成洪災(zāi)泛濫，河水?dāng)嗔�，美麗的母親河失去了她往日的風(fēng)采。大自然已經(jīng)發(fā)怒了！
這時(shí)，我不禁想到了維也納的人民們。
在那里，人們對(duì)保護(hù)環(huán)境十分重視，在那里，人們對(duì)草坪就像對(duì)居室的地毯一樣愛惜，很早就頒布了森林法。所以，是維也納人自己給自己制造的福氣。在維也納可以看到霧蒙蒙的森林，可以聆聽到孔雀和樂隊(duì)的"二重奏"，還可以享受到無比的舒適。比起談們，我們又怎么能紅著臉去指責(zé)別人！
同學(xué)們現(xiàn)代文明給人類帶來了幸福。但是，在文明的背后，一個(gè)個(gè)問題接踵而至�？諝馕廴尽ＫY源污染等，成了一個(gè)個(gè)不可忽視的問題。工廠排出來的污水，廢氣，造成水資源，空氣的嚴(yán)重污染！樓蘭的憂郁并沒有停止，樓蘭的憂郁為我們敲響了警鐘！前車之鑒阿！然我們保護(hù)環(huán)境吧，不要讓中國(guó)成為第二個(gè)樓蘭！課外書讀書感悟800字篇5
我來到讀書會(huì)已經(jīng)一個(gè)月了，每次都在輕松歡快的氛圍中和大家學(xué)習(xí)《論語》，分享各自的經(jīng)歷與心得，這些就像純凈無雜質(zhì)的溫水，不斷注入我心中的杯子。
最近讀到《學(xué)而篇第一》的第四則：
曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習(xí)乎？
小學(xué)時(shí)就已經(jīng)知道這則了，但知道歸知道，根本談不上真正的了解和體會(huì)，但通過讀書會(huì)，便有了自己更深的感悟。曾子每天多次反省自己，而自省可通過三個(gè)方面：忠，信，傳。通過讀書會(huì)，我對(duì)于「忠」和「信」有了新的理解。
「忠」和「信」同屬于儒家強(qiáng)調(diào)的「八德」。盡己之謂忠，這是盡心的態(tài)度�！钢摇棺郑纳弦粋�(gè)中，便是懷著一顆「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏離自己的初心，堅(jiān)持自己一開始所堅(jiān)持的始終不變；不倚，將重心放在自己身上，便會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的力量，或許就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。做到這兩點(diǎn)，便離「忠」很近了；那何為「信」？以實(shí)之謂信。一是對(duì)己，每個(gè)人的內(nèi)心都有一根細(xì)刺，那是難以暴露的私欲和雜念，不僅別人看不見，連我們自己也很難找到，這就需要我們抱著很大的勇氣去揭開自己的心并找到它；二是對(duì)他人，這也要分為兩個(gè)方面來談，首先是我們自身對(duì)于他人的信，懷著誠(chéng)心、講誠(chéng)信，便是「信」的第一步；其次，是看清他人的虛實(shí)，就如學(xué)長(zhǎng)在讀書會(huì)上所說：「看人就像看浪花一樣，不僅要看見海面上不斷迭起的波浪，還要看見浪花下的那片海�！箍辞逅藢�(shí)質(zhì)的內(nèi)心，分清誠(chéng)偽虛實(shí)，也是「信」的一部分。
于這一則，另一個(gè)讓我深有感觸的是「自省」。就像前文所說，我們每個(gè)人的心里都有一根刺，反省便是那個(gè)揭開內(nèi)心尋找它，并將它連根拔起的過程，這個(gè)過程的`確很痛，因?yàn)槲覀兛偸前蜒劬Ψ旁趧e人的身上，看得見他人的是非對(duì)錯(cuò)，卻覺察不出自己的問題。我有自省過，我知道那種需要將一切都放下、不斷揭開內(nèi)心不敢暴露的陰暗面，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)并承認(rèn)它、正視它的感受�；蛟S由于自己并沒有那么大的勇氣，我也很久沒有觀察自己的內(nèi)心去尋找那根刺了。學(xué)姐說：「自省是一個(gè)過程，是需要不斷努力與反復(fù)的過程，可能很快便發(fā)現(xiàn)自己改變了，但也有可能需要更久的時(shí)間與磨練，但是只要堅(jiān)持下去，最終會(huì)變得更好�！�
很感謝當(dāng)時(shí)聽從內(nèi)心的聲音來到讀書會(huì)的那個(gè)自己，《論語》讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的博大精深，和自身的渺小與脆弱。我知道自己現(xiàn)在心中的那杯水沒有很多，但通過不斷注入，總會(huì)有醍醐灌頂?shù)臅r(shí)刻。
課外書讀書感悟3
書友會(huì)里兩位前輩都不約而同講到過讀書的目的就是要解決工作生活中的問題，覺得非常有道理，"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"，很明顯，大部分人要做好的就是"善其身"，解決好自己的問題就是給社會(huì)做貢獻(xiàn)，就是濟(jì)天下。綜合自己的天賦、能力、性格等因素，職業(yè)生涯多半會(huì)小舟從此逝，江海寄余生，當(dāng)另辟蹊徑，努力改善經(jīng)濟(jì)狀況，于是關(guān)注起經(jīng)濟(jì)方面的書籍，希望能打開另一扇窗。
《窮爸爸富爸爸》中的窮爸爸工作努力，受過良好的教育，擁有博士的光環(huán)；富爸爸，八年級(jí)都沒能念完。兩位爸爸的事業(yè)都相當(dāng)成功，而且一輩子都很勤奮，因此，兩人都有豐厚的收入，然而其中一個(gè)人終其一生都在個(gè)人財(cái)務(wù)問題的泥沼中掙扎，另一個(gè)人則成了夏威夷最富有的'人之一。書本從很多方面分析了產(chǎn)生這種差別的原因，最后歸納起來矛頭集中指向理財(cái)思維的不同。
書中對(duì)財(cái)務(wù)自由有很多見解，但由于國(guó)情、傳統(tǒng)觀念根深蒂固等原因，對(duì)我來說，最具可操作性的只有一點(diǎn)，就是對(duì)資產(chǎn)和負(fù)債的管理。
首先，必須明白資產(chǎn)的負(fù)債的區(qū)別，并且購(gòu)買資產(chǎn)，這是第一條規(guī)則，也是唯一一條規(guī)則，"富人獲得資產(chǎn)，而窮人和中產(chǎn)階級(jí)獲得債務(wù)，只不過他們以為那些就是資產(chǎn)"，我們平時(shí)更新?lián)Q代的數(shù)碼產(chǎn)品和很多買來就閑置的物品等行為其實(shí)是添置債務(wù)。如何區(qū)分資產(chǎn)和負(fù)債，簡(jiǎn)單來說，資產(chǎn)就是能把錢放進(jìn)你口袋里的東西，比如：不需要到場(chǎng)就可以正常運(yùn)作的業(yè)務(wù)、股票、債券、基金、能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)、版稅等，負(fù)債是把錢從你口袋里取走的東西，我們現(xiàn)在實(shí)際進(jìn)入了負(fù)利率時(shí)代，所以現(xiàn)金和銀行存款類的資產(chǎn)我認(rèn)為劃為負(fù)債更合適，因?yàn)樗馁?gòu)買力會(huì)不斷下降，放的時(shí)間越長(zhǎng)，損失越多。一份關(guān)于美國(guó)200年來資產(chǎn)價(jià)值的變化報(bào)告中指出，1802年一塊美金，到今天的購(gòu)買力是5分錢。
而相應(yīng)的資產(chǎn)類的短期債券兩百年漲了275倍；長(zhǎng)期債券的漲了1600多倍，1美金股票即使除掉通貨膨脹因素也升值了一百萬倍，價(jià)值103萬。當(dāng)然，這里面有一個(gè)BUG，就是時(shí)間跨度太長(zhǎng)，個(gè)人是無法以百年為單位投資的，再考慮通脹，債券和基金看似升值不少，但也只能是劃歸為保守的投資方式，很難實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，股票投資獲利巨大，也風(fēng)險(xiǎn)巨大，比如剛經(jīng)歷的股災(zāi)。
即便如此，股票投資市場(chǎng)仍是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的可試之路，如何從"七虧二平一贏"的鐵律中脫穎而出，然后穩(wěn)妥的生存下去，將是今后讀書中要試圖解決的技術(shù)性問題。
課外書讀書感悟4
當(dāng)歷史的腳步漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，歲月的濤聲似乎很難再激起回憶中不曾起伏的漣漪。那些不只是激情飛舞和莊嚴(yán)神圣的畫面，像是時(shí)空隧道里的灰塵，雖平凡卻不失凝重，雖樸素卻不乏張揚(yáng)，在理想與現(xiàn)實(shí)，追求與阻礙的碰撞中闡述了不朽生命的偉大意義。所以，當(dāng)我捧起《紅巖》的時(shí)候，我知道這——是一種收獲。
懷著沉重與敬畏的心情來閱讀這部著作的，不想去過多的糾纏于紛亂復(fù)雜的故事情節(jié)或者性格各異的角色，因?yàn)橹廊魏挝恼�，不管是鴻篇巨制，或是�?jiǎn)短小詩(shī)，其文字及其所構(gòu)成的故事整體只是表達(dá)情感的手段，而對(duì)于我們讀者而言，最值得研究就是抓住故事其所體現(xiàn)的本質(zhì)，即一個(gè)時(shí)代或是一類事物所表達(dá)的客觀規(guī)律與情感世界。對(duì)于《紅巖》，我抓住的是兩個(gè)字“永恒”。
應(yīng)該是有感慨的！我曾經(jīng)聽說過這樣一句話“按照自己的風(fēng)格，走自己的路”，一個(gè)人對(duì)于一個(gè)時(shí)代而言，是微不足道的，這大抵是客觀文明的普遍共識(shí)，可我們相信這個(gè)世界存在永恒，因?yàn)橛幸环N精神——叫做氣節(jié)，而那些堅(jiān)持氣節(jié)高于利益，堅(jiān)持自己的抉擇并且為之不懈努力的人會(huì)永垂不朽，這類人，我習(xí)慣地稱之為英雄。
很難想象也不敢想象那些革命生涯的片段，因?yàn)槟切r血染紅的文字對(duì)于現(xiàn)代的安逸生活是一種刺激，嚴(yán)格來講，是一種激勵(lì)。而當(dāng)我們懷著緬懷先烈的態(tài)度回顧這樣歷史的時(shí)候，除了欽佩與贊揚(yáng)，更多的是震撼，一種難以抗拒徹徹底底的震撼。我相信文字的力量，也相信那些偉大作家所具有的高超的表達(dá)技巧，但我寧愿相信，那些給我深刻印象并且在我的成長(zhǎng)歷程中給與我人生啟示的故事，其靈魂所在，是一種詮釋永恒的氣質(zhì)。這不僅僅是之于理想的堅(jiān)持與奮斗，不是決心，不是毅力，而是融合了千百年來璀璨文化與一切優(yōu)秀品質(zhì)的'力量，我們叫它“民族精神”。如果有人要我跟這個(gè)詞語下個(gè)定義，我說這是不太可能的，因?yàn)槲覀兊拿褡逡恢痹诎l(fā)展，我們的文化也在不斷地豐富，我們可以創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的奇跡，將來也必然會(huì)有下一代的不朽傳奇，而我們的“民族精神”就像是一條沒有終點(diǎn)的河流，匯聚著每一個(gè)時(shí)代每一個(gè)炎黃子孫的智慧結(jié)晶，而作為這個(gè)光榮歷程中的一員，除了責(zé)任，更多的更重要的是一種驕傲，一種與生俱來，恒久不息的自豪。
課外書讀書感悟5
今天我讀了樓蘭的憂郁這篇文章，讓我受益匪淺。心情久久不能平息。
《樓蘭的憂郁》這篇課文，通過作者梅潔痛惜樓蘭古國(guó)的消亡，寧夏、青海等地環(huán)境的變化，感慨人類對(duì)環(huán)境的肆意破壞。接著通過介紹治沙人不懈努力成功治理沙坡頭的事，呼吁人們從小培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，并自覺加入保護(hù)治理環(huán)境的行動(dòng)之中。
當(dāng)我讀到"馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節(jié)絡(luò)繹不絕"，曾經(jīng)的樓蘭古國(guó)是多么的繁華，多么的熱鬧，作為"絲綢之路"上的一個(gè)重鎮(zhèn)，樓蘭古國(guó)創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，留下了許多動(dòng)人的故事�？删褪沁@個(gè)讓人心心念念的樓蘭古國(guó)，如今卻因?yàn)槿藗冏砸詾槠匠５呐e動(dòng)——砍樹而消逝得無影無蹤，只給后人留下了無限的遺憾與痛惜。而那些我平時(shí)里一直欣賞的淳樸勤勞的山里人，竟然是造成寧夏"面目全非"、"一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬"的罪魁禍?zhǔn)�。這是多么令人可怕的事呀！可是，現(xiàn)在的人又好得到哪里去呢？我的老家在東北，原來那里是個(gè)有山有水的地方，為了盲目的開發(fā)，隨著刺耳的電鋸聲，一棵棵參天大樹轟然倒下。綠色的樹木越來越少，取而代之的是黃色的沙土。往日悅耳的鳥鳴被電器的.轟鳴聲代替。往日油綠的草地被寬闊的馬路代替。奔跑的動(dòng)物也被急馳的汽車代替，更是個(gè)憾事。
當(dāng)我讀到"樓蘭的悲劇并沒有結(jié)束"，"沙漠竟從來沒有停下它那要踩覆人類繁華的腳步"。我突然間想，也許它就像個(gè)囂張跋扈的惡魔一樣潛伏在我們身邊，隨時(shí)窺視著我們，只要我們破壞環(huán)境，它就會(huì)張牙舞爪地向我們撲來，踐踏我們的道路，掩埋我們的源泉，掀翻我們的家園，直到我們被茫茫沙海包圍、吞噬……
當(dāng)我讀到：經(jīng)過了30年的奮斗，人們布下了幾萬畝的固沙林帶，黃沙就這樣被縛住了。頑強(qiáng)的治沙英雄已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們：只要我們不怕困難，不怕失敗，積極環(huán)保，科學(xué)改造，我們的天會(huì)更藍(lán)，水會(huì)更清，花會(huì)更美，人也將更加幸福。
讀了這篇文章使我懂得了：人生總會(huì)遭遇某種誘惑，我們常常被急功近利所蒙蔽，只顧著去捕獲眼前的利益，卻忽視了身后的陷阱甚至災(zāi)難；也告訴我們?nèi)绻祟惱^續(xù)破壞環(huán)境，沙漠就不會(huì)停下他那要踩覆人類繁華的腳步。
我們的家園靠我們來建設(shè)，當(dāng)然也需要我們來保護(hù)，我們要讓地球媽媽停止哭泣，恢復(fù)以前年輕美麗的容貌。
課外書讀書感悟6
俗話說"活到老學(xué)到老，不學(xué)習(xí)則落伍"于是我利用暑假休息時(shí)間我閱讀了《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書，書中的大部分章節(jié)來自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問題，這些特別的問題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。因此，讀此書，越來越覺得自己在經(jīng)歷一次思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論，對(duì)幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時(shí)，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯，在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見解。
書中深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
其次，隨處可見基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一，將幼教實(shí)踐中有爭(zhēng)議和感到困惑的問題，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等多方面的研究成果，進(jìn)行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專業(yè)成長(zhǎng)時(shí)，并沒有空泛的理論闡述，而是通過幼兒園中的具體事件，深入淺出的闡述了專業(yè)幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。這種理論與實(shí)踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨(dú)特學(xué)術(shù)風(fēng)格與豐富的研究閱歷，使人感覺到這本書中的許多觀點(diǎn)不是寫出來的，而是實(shí)踐與思悟出來的。
再次，滲透著對(duì)幼教問題的理性審視與對(duì)幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的.行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問題時(shí)。凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出"自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得"，教師應(yīng)該"幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗"，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，無論談理論還是說實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師。，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
課外書讀書感悟7
藍(lán)天下，深藍(lán)的海在海風(fēng)餓吹拂下，閃耀著金色的光芒。這塊充滿神秘的海域。這本書雖然是作者在若干年前著成的，但其對(duì)大海的想象實(shí)在太像了，仿佛他就是生活在海底的生物，在大海中旅游過一般。
作者的筆下大海是慈祥的，是傳奇的，是夢(mèng)幻的。也許那怪怪的船長(zhǎng)并沒有好的影象，但他淵博的知識(shí)令人佩服。
也許有人會(huì)說：“他是亂編的。”但我們仔細(xì)想想，假如讓我們生活在那個(gè)年代，我們能將大海想像的如此逼真，如此美麗，如此動(dòng)人？我可以肯定的說我辦不到。你可以嗎？
作為現(xiàn)代的.中學(xué)生，學(xué)的是別人發(fā)現(xiàn)好的定理，用的是別人發(fā)明好的東西，我們?nèi)鄙倭耸裁�？是一種想象和創(chuàng)造的精神。
也許，對(duì)我們來說創(chuàng)造與想象如死灰，因?yàn)樘嗟淖鳂I(yè)，太多的課程，填滿了我們的時(shí)間。但死灰也有復(fù)燃的時(shí)候，有一句話說的好“時(shí)間就像海綿里的水，需要擠�！比绻淹骐娔X的時(shí)間用來想一想這游戲是怎么設(shè)計(jì)出來的？讓我做，我可以嗎？看電視的時(shí)候，想一想，電視是怎么造出來的，讓我做，我可以嗎？聽音樂的時(shí)候，想一想這音響是怎么想到的，讓我做，我可以嗎？
也許，這樣問一問自己，開動(dòng)大腦想一想，在未來的某一天你考慮到前人所不曾想道的，提出前人所不曾問過的問題，你的人生就會(huì)披上一片彩虹，你的人生也會(huì)多一筆美麗的回憶。
即使沒有什么重大發(fā)現(xiàn)，但對(duì)我們自己來說，我們也會(huì)有一段值得珍藏一輩子的美好回憶。
想象是實(shí)踐的第一步，是花兒開放前的蓓蕾。創(chuàng)造是成功的墊腳石，是結(jié)果前孕育的胚胎。
我們要發(fā)揮自己的激情。點(diǎn)燃青春的夢(mèng)想！課外書讀書感悟800字篇13
《海底兩萬里》是我讀的第一本科幻小說。從此，我成了一個(gè)科幻小說迷。也是科幻大師凡爾納的一個(gè)粉絲。從《氣球上的五星期》到《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》到神秘島》再到《八十天環(huán)游地球》，我看的津津有味。
凡爾納的科幻小說知識(shí)性很強(qiáng)，從海底兩萬里，可以說就是凡爾納帶著我們這些小讀者環(huán)游海底世界，從太平洋到印度洋，從大西洋到北冰洋，我學(xué)到許多地理知識(shí)，什么馬六甲海峽，什么紅海，地中海，什么日本暖流。我都是從中輕松學(xué)到了。在初中，高中，我的地理成績(jī)一直名列前茅，而且學(xué)起來十分有趣，也十分容易，比起那些愁眉苦臉，死記硬背的同學(xué)，我太感謝《海底兩萬里》，感謝凡爾納，讓我輕輕松松學(xué)到了許多地理知識(shí)。
我在初中，高中，都不止一次翻看過這本書，看一看久違的尼摩船長(zhǎng)，阿龍那教授，到地中海走一遭，到大西洋看一看，真是讓人回味無窮。足不出戶，環(huán)游世界大洋。
現(xiàn)在作為一個(gè)歷史專業(yè)學(xué)生，我又對(duì)這本書有新的看法，本書寫于19世紀(jì)末，是第二次工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)文明欣欣向榮。之前通過大航海與殖民擴(kuò)張，西方文明已經(jīng)控制了海面，但海底世界對(duì)他們依然是一個(gè)神秘世界，《海底兩萬里》正是表現(xiàn)了工業(yè)文明對(duì)海底世界的探索和欲望。
在當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，深海探索接連不斷，人類對(duì)海底資源的開放也日益增加，海底世界未來將成為人類的家園，海底世界還是許多沖突的根源。
《海底兩萬里》，常讀常新，以后又多加品讀，也必然受益良多。
以上只是我個(gè)人的一點(diǎn)感想與體會(huì)。
課外書讀書感悟8
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)著名小說家馬克吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。講述了聰明、正義、勇敢的主人公湯姆和他的伙伴哈克、喬埃、貝琪等的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。他們是一群對(duì)世界充滿好奇并勇于探索的孩子，智慧讓他們?cè)谖ｋU(xiǎn)時(shí)化險(xiǎn)為夷，并以他們孩童的“特立獨(dú)行”帶給人們驚喜和反思。這本書以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈，通過主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，對(duì)美國(guó)虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行了諷刺。
湯姆身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他正直、勇敢、富有正義感。比如，一天半夜，湯姆和哈克去墳地“試驗(yàn)”用死貓治疣子的方法時(shí)，意外地遇上了一場(chǎng)謀殺案——去盜尸的羅賓遜大夫、印第安喬喝酒鬼波特三人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，一怒之下，喬把大夫殺了，并把殺人罪賴到了被打暈的波特身上。當(dāng)時(shí)被嚇壞的湯姆和哈克發(fā)誓，要對(duì)此事嚴(yán)守秘密。但是善良的湯姆在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)良心一直飽受折磨。在大家都以為兇手是波特時(shí)，湯姆終于克服了恐懼，勇敢的說出了真相。
由此可見，并不是逃課、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子都是壞孩子。他們身上也許有很多“好孩子”身上沒有的優(yōu)點(diǎn)，他們有自己的特點(diǎn)，自己發(fā)亮的那一面，可是大人們總是單純的.把學(xué)習(xí)好、聽話的孩子認(rèn)為成“好孩子”。可是學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表一切，一個(gè)人的品質(zhì)才是最重要的。試想一下，如果看到謀殺案真相的不是湯姆而是“好孩子”席德事情會(huì)變成什么樣呢？真相很有可能就被掩蓋了，席德可能會(huì)因?yàn)楹ε露谏w爭(zhēng)相，讓波特成為殺人兇手的替罪羊。
湯姆還是一個(gè)充滿智慧的孩子。當(dāng)他和貝琪被困在山洞里時(shí)，他們?cè)诙蠢餁v盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。迷宮中的湯姆不斷鼓勵(lì)著貝琪，讓她鼓起勇氣，振作起來，不斷安慰她。充滿智慧的湯姆找到了水源，利用風(fēng)箏線探路。盡管饑餓和死亡的預(yù)感讓他悲痛萬分，但是他卻始終努力在貝琪面前裝出信心十足的樣子，讓同樣饑餓、干渴的貝琪充滿希望，自己在昏暗的山洞里，去尋找出路。
好人終會(huì)有好報(bào)。正義、勇敢的湯姆最終通過自己的努力找到了寶藏，成為了大富翁，不管走到哪，都會(huì)受到人們的尊敬和歡迎。
課外書讀書感悟9
聰明在于勤奮，天才在于積累。堅(jiān)持讀書，就是積累天才的一個(gè)過程�！缎姓邿o疆》便是一本好書。行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因?yàn)橐粋�(gè)執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一往無垠的疆土。這種霸氣，也是我喜歡《行者無疆》的原因。
不得不佩服余秋雨先生，這位著名的學(xué)者，走過了26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市，記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。他在全書思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優(yōu)嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。也還好余秋雨先生是一位善于寫作的人，把他的思考與見解寫在《行者無疆》上，我今日才有幸讀到這本著作。這本讓我收到啟迪的著作。如果我是諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)人，我真想給余秋雨先生頒發(fā)一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
我是一名旅游愛好者，我很喜歡到有不同特色的地方去，目前雖然我也去過不少的地方，可是，自從我看了《行者無疆》，我才知道，什么是旅行，什么是旅游。旅游跟旅行的意義是不同的，在馬賽，余秋雨先生在一碗熱騰騰的普羅旺斯魚湯中思考著主流與逆反的關(guān)系；在瑞士，他在滴滴答答的手表指針中，談?wù)撝袊?guó)人追求名貴的心理……這思考的深刻性，并不是常人所能達(dá)到的，這本書所達(dá)到的境界與價(jià)值，是我說不清的，這也是我偏愛它的原因，這本書所引發(fā)的思考，也引發(fā)了我的思考，這也該引發(fā)社會(huì)的思考。
吸引我的不僅僅是這本書所達(dá)到的思想境界，還有那讓人嘆服的惟妙惟肖的寫作手法，我感覺自己并不是在看書，而是已經(jīng)被余秋雨先生帶進(jìn)了歐洲，從歐洲最南端的'亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，走過了龐貝古城在熔巖的吞噬下的沖天火焰，穿過西斯廷教堂中米開朗琪羅的壁畫下的廳堂，與他一起去那26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市。這就是《行者無疆》更神奇的地方。
我喜歡這本書，它帶給我很多東西，一些只可意會(huì)不可言傳的寶貴的感受，這本書不僅開拓了我的視野，還給我精神上的沖擊，仿佛感受到那年頓悟的感覺，讓我受益良多，因?yàn)檫@本書，我喜歡上了余秋雨的其他作品，來年，我要把它們通讀，我會(huì)不斷吸收，不斷積累。
課外書讀書感悟10
一本好書，就是一輪太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng)，照耀我們成長(zhǎng)。而《綠山墻的安妮》是這一千輪太陽(yáng)中，最明亮的一輪。這本小小的，綠色的故事書，深深地印在我的腦海里。
讀了《綠山墻的安妮》，我知道了在綠山墻的馬修和瑪麗拉兄妹，原本打算在孤兒院里領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩來幫忙，沒想到卻陰差陽(yáng)錯(cuò)接來一個(gè)滿臉雀斑又有著豐富想象力、喋喋不休的紅發(fā)女孩安妮。安妮用愛心贏得友誼，以倔強(qiáng)堅(jiān)持自己的天性，用豐富的想象力充實(shí)著自己的生活。
馬克吐溫曾評(píng)論過安妮：安妮是繼不朽的愛麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛的兒童形象。我很喜歡安妮，因?yàn)樗S富的想象力讓人贊嘆。
她長(zhǎng)著楓葉似的紅頭發(fā)，很能嘮叨，同時(shí)也惹了許多麻煩。她十分討厭別人評(píng)論她的頭發(fā)。就因?yàn)榧t頭發(fā)，她對(duì)林德太太發(fā)了火；用石板砸了吉爾伯特的頭，還因?yàn)檫@件事被老師罰站，并且在她頭上黑板寫了：安妮雪莉脾氣很壞。她惹得麻煩還不止這些。因?yàn)橄胧诡^發(fā)變色，她聽了小販的話，使她的頭發(fā)變成可怕的青銅色，而且洗不掉，所以她只能把頭發(fā)剪了。
安妮是一個(gè)活潑、開朗的女孩，不管招來多大的麻煩，她都會(huì)勇敢的去面對(duì)、克服，并且她有著豐富的想象力。瑪麗拉同意安妮去戴安娜家睡一晚，但安妮提出跳上床的時(shí)候，戴安娜同意了，但老爸金小姐卻被嚇個(gè)半死，決定不給戴安娜交學(xué)費(fèi)，也不理她，還要她回城里。安妮憑借著豐富的想象力把老爸金小姐迷住了，然后一切都恢復(fù)原樣了。并且她還讓她在戴安娜家里多住了幾天呢。
她純潔正直，性格倔強(qiáng)，她不死啃書本，但卻以優(yōu)異的成績(jī)從�？茖W(xué)校畢業(yè)，并獲得了進(jìn)入大學(xué)深造的獎(jiǎng)學(xué)金，然而正在這時(shí)馬修不幸去世，瑪麗拉幾近失明。為了陪伴和照顧孤獨(dú)的老人，她毅然放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，決心留在當(dāng)?shù)亟虝Ｔ谌松缆飞系倪@一抉擇，充分顯示了她的.美好心靈和舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)安妮身上有著我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)，她從不把同一個(gè)錯(cuò)誤再犯第二遍，這一閃光點(diǎn)，我們平時(shí)很難做到。
我喜歡安妮，因?yàn)樵谒砩衔铱吹搅耸攀兰o(jì)小女孩的正直和善良，勇敢和執(zhí)著、獨(dú)立與樂觀。我喜歡安妮，因?yàn)樗拖褚槐K明燈，照亮了我努力的方向，點(diǎn)亮了我的心靈！課外書讀書感悟800字篇2
曾經(jīng)看過這樣一句話，“一個(gè)弱點(diǎn)可以毀滅人的一生，而一本好書可以改變?nèi)说拿\(yùn)”。看了《人性的弱點(diǎn)》這本書，才知道自己當(dāng)初的嗤之以鼻有多么可笑。
美國(guó)著名人際關(guān)系學(xué)大師卡耐基根據(jù)自身豐富的經(jīng)歷和為人處世的經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富理論，總結(jié)出了一套排憂解難的方法，最終成就了《人性的弱點(diǎn)》這本對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的著作。該書匯集了卡耐基深刻的思想精髓，涵蓋了與人相處的技巧、為人處世的原則、說服他人的方法等內(nèi)容，并展示了針對(duì)人性所具有的一系列弱點(diǎn)而總結(jié)出來的解決方法。該書旨在為無數(shù)讀者提供心靈的指導(dǎo)，引導(dǎo)人們克服弱點(diǎn)，從而獲得成功和幸福。
古語有云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。那么，以好書為鏡，不就可以改變?nèi)说囊簧藛�？讀了《人性的弱點(diǎn)》一書，令我印象最深的內(nèi)容是與人相處的技巧。在書中，卡耐基為我們提供了應(yīng)對(duì)人性的各種弱點(diǎn)、如何與他人相處的種。種技巧。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一句句富含哲理的話語，把事例和道理有機(jī)地結(jié)合起來，為我們營(yíng)造溫馨和諧的人際關(guān)系提供了詳細(xì)的訣竅。通過這本書，我們能不斷加深對(duì)卡耐基關(guān)于人際關(guān)系的了解，從而能夠找出適合我們自己的交往方法，探索出屬于自己的人際交往之路。
和諧的人際關(guān)系是身心健康的必要條件。在大學(xué)校園里面，我們除了要應(yīng)付緊張的學(xué)習(xí)之外，還要面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系，處理好人際交往關(guān)系變得尤為重要。更何況，現(xiàn)如今，大學(xué)生因?yàn)楦鞣N心理問題被迫退學(xué)、違法犯罪等案例越來越多。作為一名高職生，“心理健康教育與訓(xùn)練”已經(jīng)成為我們的一門必修課。對(duì)大學(xué)新生來說，最普遍的一個(gè)問題莫過于學(xué)生對(duì)人際環(huán)境的不適應(yīng)，這也是人性對(duì)人際交往中存在的弱點(diǎn)。初來乍到，我們面臨的是與舍友和班級(jí)同學(xué)之間的人際關(guān)系，如果處理不當(dāng)，很容易影響我們的心理健康。因此，了解人際交往的弱點(diǎn)，轉(zhuǎn)變交往態(tài)度，學(xué)習(xí)各種與人交往的技巧的行動(dòng)就變得十分重要。這就需要我們充分了解人際交往的弱點(diǎn)，反思自己，從而真誠(chéng)地關(guān)懷別人、學(xué)會(huì)傾聽，主動(dòng)有意識(shí)地融入集體生活，這些都是我們需要學(xué)習(xí)的各種與人相處的技巧�，F(xiàn)實(shí)生活中，與人相處和交往是必不可少的一部分，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握_面對(duì)和處理人際交往關(guān)系，為自己形成良好的人際關(guān)系。
我相信，《人性的弱點(diǎn)》這本書能夠照出我們自身的弱點(diǎn)，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。
了解自己、相信自己，開發(fā)自身的潛能，期待我們能認(rèn)識(shí)自己的人性弱點(diǎn)，找出解決的方法，從中獲取更多的正能量。
課外書讀書感悟11
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的.氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：”我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道。
“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
課外書讀書感悟12
那是一段世界人民都不愿意回憶起的過去，恐怖的陰霾籠罩著整個(gè)歐洲，人心惶惶，看不到一絲希望，街頭不斷地有槍聲響起，民眾隨時(shí)隨地都有倒在街頭的可能�！缎恋吕盏拿麊巍繁闶钦Q生在這樣的歷史背景下的一部作品。這篇小說所記錄的東西是以親歷這一歷史的幸存者口述的資料為基礎(chǔ)。它的一點(diǎn)一滴都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、真�?shí)的。正因?yàn)樗?真實(shí)不容質(zhì)疑，所以在我們以一個(gè)旁觀者的眼睛來重新回顧這一段歷史的時(shí)候，總不免心驚肉跳，從而對(duì)這個(gè)世界發(fā)出了質(zhì)問。
故事的開篇，給我們展示了辛德勒是怎樣的一個(gè)人：一個(gè)放蕩不羈的，充滿活力，不拘小節(jié)的人，他甚至在成年之后成為一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的投機(jī)商，而在戰(zhàn)前，他就已經(jīng)加入納粹黨。然而就是這個(gè)人，在痛苦地明白了猶太人面臨的命運(yùn)的時(shí)候，不惜代價(jià)，不顧自己的安危，傾家蕩產(chǎn)，四處奔走，才最大限度地保住了一千一百名猶太勞工的生命。當(dāng)時(shí)在猶太人被瘋狂屠殺的環(huán)境下，一個(gè)納粹黨的投機(jī)商對(duì)他一千多名猶太員工的拯救是何其艱難。但在整個(gè)拯救活動(dòng)中，辛德勒一刻不停地周旋于黨衛(wèi)隊(duì)或大或小的軍官之中，用金錢與個(gè)人魅力去打動(dòng)他們，從而放那些猶太人一條生路。
善的對(duì)立面是惡，大善的產(chǎn)生必定是針對(duì)大惡。作為辛德勒甘心投身善行的根源，納粹德國(guó)的種族滅絕政策是大惡，黨衛(wèi)軍及傀儡政府的大力協(xié)助是大惡。那些令人發(fā)指的惡行到底是怎樣產(chǎn)生的？而那些本來普通的人為何搖身一變成為惡魔？拿人不當(dāng)人又是誰給的權(quán)利？我想這肯定不是心智缺陷或者有道德潔癖使然，而是極權(quán)政治下的產(chǎn)物，人性被扭曲也是必然�？杀氖�，大多數(shù)在——領(lǐng)導(dǎo)下的德國(guó)人以及附屬國(guó)人民都集體失語，在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下想必也是惡的一部分，因?yàn)榭v容有時(shí)候比直接暴力更可怕。
故事總要結(jié)束，歷史總要翻過不堪的一頁(yè)，當(dāng)阿蒙無理由開槍射殺猶太囚犯，當(dāng)黨衛(wèi)軍肆意虐殺無辜猶太人，當(dāng)投機(jī)分子霸占猶太人產(chǎn)業(yè)，所有的這些畫面出現(xiàn)的時(shí)候，我們也要想到，在這些丑惡場(chǎng)景的對(duì)面，出現(xiàn)了善意掩護(hù)猶太人的士兵，更出現(xiàn)滿載希望的辛德勒名單，這份名單猶如黎明時(shí)分那初升陽(yáng)光，雖然微弱卻勢(shì)不可擋的劈開黑暗，帶來永恒的希望�？梢哉f道德與人性的力量是這世界最美妙的組成部分，在歐洲猶太人被有計(jì)劃滅絕的惡行面前，在人類歷史上最大的浩劫面前，在久已湮沒人世的拯救故事面前，人性之光不滅將是永恒的記憶，善舉也是人類寶貴的精神財(cái)富。
黑暗的昨夜已經(jīng)過去，讓我們擁抱來之不易的幸福。
課外書讀書感悟13
我很欣賞書中這樣一句話："‘人生是一項(xiàng)自己做的工程’，堅(jiān)持自己的信念，并竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，相信幸福就在自己手中，積極樂觀地面對(duì)每天的朝陽(yáng)，每天都是新鮮的人生。"當(dāng)我們面對(duì)困難或挫折的時(shí)候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時(shí)候，換一個(gè)角度去思考問題，看待問題，你就會(huì)覺得天空不再那樣昏暗，也會(huì)擁有陽(yáng)光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業(yè)的特殊性，使工作和休閑時(shí)間分不清界限。我們隨時(shí)可能被學(xué)生、家長(zhǎng)"打攪"，隨時(shí)就進(jìn)入工作的狀態(tài)，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閑。所以，教師也要學(xué)會(huì)給自己幾縷閑暇，這樣，教師的人生才不會(huì)感到枯燥，講課才不會(huì)干澀，才會(huì)知道如何讓教育芬芳彌漫，才會(huì)讓教育人生道路更精彩。
書中還有這樣一段話讓我感動(dòng)不已："有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞，有欣賞的地方就會(huì)有愛，有愛的地方就會(huì)有美，有美的地方就會(huì)有自由，有自由的地方就會(huì)有快樂。"記得校長(zhǎng)曾這樣說過："我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。"其實(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，將教師視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！
教師的心態(tài)就要像陽(yáng)光那樣，是平常的、達(dá)觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽(yáng)光心態(tài)，才能做一個(gè)幸福的教師。掩上《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》這本書，再細(xì)心品味書中那些誘人語句，才更真切地感受到"肖川教授文字的優(yōu)美、自然、含蓄豐厚、耐人尋味，在輕靈與明快之間磨礪著思想火花。"他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給每位教育者都上了一堂關(guān)于教育專業(yè)成長(zhǎng)及人生幸福的一課，非常發(fā)人深省，非常令人受益。真是一本撥開烏云見日出的好書。擁有陽(yáng)光心態(tài)，我們的心每天都會(huì)開出一朵花，芬芳著自己也芬芳著學(xué)生，從現(xiàn)在開始，幸福人生已然上路！課外書讀書感悟800字篇19
暑假來了，早在放假前，我就想好這個(gè)暑假我要拜讀的作品了，因?yàn)樵缭诜偶偾�，就有很多朋友一直力薦我讀一讀郭敬明的《小時(shí)代》。抑制不住青春期的好奇心，我終于一口氣看完了。
對(duì)于書中的四位主人公林蕭、顧源、南湘、唐宛如這四個(gè)青梅竹馬的好朋友，他們各自有著不同的人生軌跡，追求著不同的.人生目標(biāo)，就像我對(duì)他們的看法，各有不同。而另外的三位重要人物，顧源、簡(jiǎn)溪、席城，在書中也各自扮演著讓人又愛又恨的角色。
他們作為在現(xiàn)代化的上海這個(gè)大潮流中生活著的年輕人，做事情總會(huì)給人以獨(dú)特的思考。愛情、親情、友情、事業(yè)、利益關(guān)系，在他們每個(gè)人心中的分量可輕可重，面臨選擇時(shí)，重量似乎就出現(xiàn)了。顧源和顧里的分分合合，林蕭和簡(jiǎn)溪的看似平靜最后卻不歡而散的結(jié)局，南湘和席城的不堪陰謀。他們的愛情似乎沒有歡笑，平靜之下洶涌著風(fēng)波。顧里和爸爸媽媽的親情糾葛也反映了現(xiàn)代社會(huì)大家庭的內(nèi)部陰暗。顧里和南湘的暗藏殺機(jī)，林蕭對(duì)顧里的同情與幫助，唐宛如的神經(jīng)大條，友情之間的考驗(yàn)更是糾葛。
書中，郭敬明輕松詼諧的筆調(diào)給人一種清新的感覺，在這種氣氛下，甚至無法讓人預(yù)料到下一步的發(fā)展。在小說沒有到快要結(jié)尾時(shí)，你總是預(yù)測(cè)不到結(jié)局。這就是郭敬明小說的最突出特點(diǎn)。往往在你覺得有新的希望要產(chǎn)生時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)意想不到的意外。小說的結(jié)局，給我的一種感覺就是一顆心懸而不落，留下了無盡的懸念、思考，當(dāng)然還有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)作者的小怨恨了……呵呵
真的不知道怎么描述對(duì)這本書的感覺，因?yàn)樵跁姓也坏筋^緒，也許以上寫的有點(diǎn)零零散散，但是是目前的思想吧。好多人對(duì)于郭敬明報(bào)以排斥的態(tài)度，甚至很堅(jiān)決。我倒覺得數(shù)額的世界中本就是五彩繽紛，有人喜歡有人品，就是好書，至于寫那本書的人，暫且就當(dāng)作是“好書人”吧。
課外書讀書感悟14
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎？我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎？作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎？
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀！同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生！
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的'難關(guān)；只要我們真正做到：“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”；做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”；做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜�，一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落，再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園？學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀！同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同打造一個(gè)文明校園吧！我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識(shí)。作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，后獲自由。他寫的是對(duì)生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。他以各種各樣的動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個(gè)故事使我懂得一定要做一個(gè)懂得感恩圖報(bào)的人。做好事要講究方法。對(duì)惡人不能心慈手軟，否則后患無窮。
類似的故事，書中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識(shí)和道理，我喜歡你——《伊索寓言》！
課外書讀書感悟15
"我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。"一直都喜歡朱自清先生《荷塘月色》中的這段話，獨(dú)處的妙處被描述的恰到好處。
時(shí)常聽到會(huì)有人講越來越害怕晚上，當(dāng)白天的嘈雜和朋友散去只身一人、無人相伴的時(shí)候，就會(huì)害怕那種孤獨(dú)和寂寞，甚至有親人孩子在身邊也有孤獨(dú)和寂寞存在。周國(guó)平講人的寂寞概括為三種狀態(tài)：一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心想逃出寂寞；二是漸漸習(xí)慣了寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞；三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。換句話說有人寂寞地百事無心，有人將寂寞轉(zhuǎn)化為思考的機(jī)會(huì)，而后者便是我們所說的獨(dú)處，正如文章中說的"孤獨(dú)與獨(dú)處是不同的，孤獨(dú)是自我感覺沒有人可以溝通，不被他人理解；獨(dú)處是自覺的隔離自我，切出來一段時(shí)光留給自己，讓自己的心身、心智、心靈一起對(duì)話。孤獨(dú)與獨(dú)處都沒有第二方在場(chǎng)，但是孤獨(dú)是被動(dòng)的，易產(chǎn)生負(fù)面的能量；而獨(dú)處是主動(dòng)的'，易產(chǎn)生正向的能量"。
獨(dú)處是自己可以做自己的主人，真正的靜下心來面對(duì)自己，傾聽自己內(nèi)心的聲音。減少對(duì)于外界的依賴性，降低對(duì)于別人的期待，免除對(duì)于別人的精神寄托，可以少去許多失望和失落。獨(dú)處促使人自身產(chǎn)生必要的自我保護(hù)和免疫力，可以使自己從容面對(duì)生活中出現(xiàn)的各類問題，可以使自己冷靜，理智地看待生活和人生。獨(dú)處可以激發(fā)出人的各項(xiàng)才華和潛能，可以督促自己進(jìn)行獨(dú)立的思考，得出自己經(jīng)過獨(dú)立思考以后才可以得出的獨(dú)到的見解，不會(huì)人云亦云。
再到夜幕降臨，我們感到絲絲孤獨(dú)和寂寞的時(shí)候，不妨積極一點(diǎn)，用樂觀的心態(tài)正視自己的內(nèi)心。關(guān)掉科技帶給我們的"方便"又浮躁的溝通方式，自己跟自己聊聊天，想想喜怒哀樂，想想工作生活，想想親人朋友，去接納，去成長(zhǎng)。
真正強(qiáng)大的人并非不孤獨(dú)，只是看清了孤獨(dú)的本質(zhì)之后更加熱愛和享受生命，正所謂靈魂深處，享受獨(dú)處。
課外書讀書感悟16
其實(shí)沒看過一本書就開始寫是一件很痛苦的事……
但是沒辦法……我足夠堅(jiān)強(qiáng)……以下是看了活著讀后感的讀后感（至少70%是原創(chuàng)……）
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！�
從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個(gè)只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實(shí)從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著自己微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對(duì)于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的.內(nèi)心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實(shí)的存在。對(duì)于活著本身，其實(shí)是沒有任何意義的。所有的追尋，所有的夢(mèng)想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對(duì)此我曾不解，作為一個(gè)還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對(duì)所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長(zhǎng)者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭(zhēng)的無力和脆弱？顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！彼皇窍敫嬖V我們，這是現(xiàn)實(shí)，美好和痛苦都是現(xiàn)實(shí)的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們?nèi)菀赘兄T了。從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度�！彼P中活著的力量，正是來源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。我想，忍受確實(shí)是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動(dòng)，但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯，一個(gè)人的精神快樂與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地?cái)⑹龌钪倪^程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面——我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，——不是命運(yùn)，是完全由我們自己主宰的。
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