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務(wù)虛筆記讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的務(wù)虛筆記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
務(wù)虛筆記讀后感1
從我出生到現(xiàn)在的16年間，我所非常慶幸的是家里沒(méi)有一個(gè)人離開(kāi)過(guò)，現(xiàn)在的一切和十六年前的一切，至少?gòu)慕巧珨?shù)量方面，是只增不減的。我惟一接觸過(guò)的死亡來(lái)自電視里各種各樣的新聞報(bào)道。能出現(xiàn)在的電視里的大抵都是或有才或有權(quán)的人，而這些人中，只有兩個(gè)人讓我流下過(guò)眼淚。
一個(gè)是唱歌的阿桑，她有很好聽(tīng)的喉嚨，她的歌曾在無(wú)數(shù)個(gè)夜里給予我感動(dòng)。即使她的《葉子》被名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)她的庾澄慶翻唱，那種溫宛滄桑的力量依然只有阿桑能夠給我。
而另一個(gè)，就是剛剛離開(kāi)不久的史鐵生老先生。我很少喜歡一個(gè)作家，可能因?yàn)閼?yīng)試教育的原因，對(duì)這些老一輩的作家通常不抱什么好感，因?yàn)樗麄兊奈恼驴偰茏冎▋旱淖屛业目季砩隙嗫垡稽c(diǎn)分。可是史鐵生不同，第一次讀到他的文章就有一種再去看看他別的作品的沖動(dòng)。老師在上《我與地壇》的時(shí)候曾說(shuō)，地壇與史鐵生之間有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是地壇讓他真正地活下來(lái)，是地壇給了他創(chuàng)作的靈感與動(dòng)力。而我現(xiàn)在覺(jué)得，《務(wù)虛筆記》里藏著真正的史鐵生。
這是一本對(duì)于我來(lái)說(shuō)很復(fù)雜很難懂的書(shū)，史鐵生的語(yǔ)言文字固然優(yōu)美，但不明白卻又另當(dāng)別論。我把它拿起又放下，放下又拿起，如此幾次后，我才下定決心要好好看完它。
《務(wù)虛筆記》是一個(gè)人的生命筆記，那些關(guān)于生死，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于苦難的拷問(wèn)深深震撼了我的心靈。書(shū)中的人物沒(méi)有具體的姓名，一律用字母代替，作者也常常出現(xiàn)在字里行間與人物對(duì)話，我更愿意相信，它展示的不僅僅是幾個(gè)人的悲劇，而是幾代社會(huì)的悲劇。那些形形色色的人物其實(shí)是被藝術(shù)加工過(guò)的真實(shí)人物。一開(kāi)始我以為只有C是史鐵生自己的寫(xiě)照，很簡(jiǎn)單的理由，因?yàn)樗麄兌际亲谳喴紊系娜�。但越是深入故事越是覺(jué)得，其實(shí)每一個(gè)人物身上都有史鐵生的影子，不止是身體上的，更是與心靈相契合的，“我是我的印象的一部分/而我的全部印象才是我”。以我現(xiàn)在的水平我似乎還不太能夠完全理解這本書(shū)的內(nèi)涵，我看到的，只是故事本身，比如O對(duì)絕對(duì)純凈絕對(duì)平等的愛(ài)情的追求，W對(duì)O與N的選擇，詩(shī)人L對(duì)愛(ài)情的探尋與流浪……我沒(méi)有辦法很好地理清楚這些事件之間的關(guān)聯(lián)與它所要表達(dá)的主題，但我分明地從這本書(shū)里看到了這些詞語(yǔ)：愛(ài)情，平等，生死，孤獨(dú)，家……
更加不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，史鐵生的文字總是充滿哲理的，是即使什么都不懂的人也能一眼看出它是回事兒的哲理。這在《務(wù)虛筆記》中也得到了很好的`體現(xiàn)。最讓我印象深刻的是開(kāi)篇中那段有一大堆年份的議論。那些看似跟你繞迷宮的文字里其實(shí)蘊(yùn)涵著深刻的哲理，過(guò)去與現(xiàn)在的時(shí)候仿佛在我面著交雜起來(lái)，本來(lái)應(yīng)該平行的空間似乎受到了某塊磁石的吸引開(kāi)始錯(cuò)亂，認(rèn)知前與認(rèn)知后的時(shí)空穿插在一起。的確，我們目前對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知有很大一部分源自“傳說(shuō)”，在我們懂得運(yùn)用腦子去記憶以前的那些故事，都是通過(guò)別人的嘴巴說(shuō)出來(lái)的。這樣充滿哲理的句子或段落在書(shū)里很常見(jiàn)。
《務(wù)虛筆記》不是幾個(gè)下午就能消化的地?cái)倳?shū)，在這本書(shū)的面前，不能浮躁，不能急于求成，而要用一顆安靜的靈魂去好好品味。這樣一本書(shū)，讀一遍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在我以后的人生里，我必將一次又一次地重溫這本書(shū)，它也必將帶給我更加深刻的認(rèn)識(shí)。
最后，向史鐵生老先生致以最崇高的敬意！
務(wù)虛筆記讀后感2
獨(dú)特的命運(yùn)成就了史鐵生獨(dú)特的命運(yùn)之思。《務(wù)虛筆記》是他的心血之作，更是他真誠(chéng)地用生命來(lái)觀照生命，緊緊地抓住存在的思索歷程。
小說(shuō)的人物只是用字母來(lái)代替，并沒(méi)有具體的名字。在史鐵生看來(lái)：名字，只不過(guò)是命運(yùn)的代號(hào)；不同的名字，其實(shí)都是由“我”演變的不同命運(yùn)的象征。而在這個(gè)演變的過(guò)程中，在經(jīng)歷不同的“生日”后，“我”可以是c，可以是z，也可以是wr或l。所以，在“寫(xiě)作之夜”，作者并不關(guān)心“誰(shuí)一定是誰(shuí)”，人物被以字母來(lái)指代，沒(méi)有真切的形象，沒(méi)有明確的記述，c與x、z與o、f與n……他們僅僅是表示一種關(guān)系，一種腦海中抽象的記憶與模糊的印象。
作者正是在這種自己構(gòu)建的虛無(wú)縹緲中，悲傷而冷靜地思考愛(ài)情，思考生命、思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)，更追索人的欲望與差別。小說(shuō)里提出的種種詰問(wèn)，最終并不都是可以回答的，當(dāng)然，也許在詰問(wèn)的提出和思討中已經(jīng)作出回答�！拔沂俏业挠∠蟮囊徊糠郑业娜坑∠蟛攀俏��！毙≌f(shuō)在第一章的結(jié)尾就提出了這樣的悖論，并隨著“故事情節(jié)”的發(fā)展不斷發(fā)掘現(xiàn)實(shí)中的悖論，以人物的對(duì)話表現(xiàn)思想的探索。
殘疾人c知道，外界的眼光在勸說(shuō)：“你愛(ài)誰(shuí)你最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)誰(shuí)，放了她吧，那樣你就像是一個(gè)好人了�！贬t(yī)生f緊閉嘴巴不發(fā)一言，因?yàn)樗靼祝骸笆篱g的話并不都是能夠說(shuō)的，或者并不都是為了說(shuō)的�！迸淹脚酥荒苁桥淹�，那是因?yàn)椤澳惚粴⑺懒�，你就是一個(gè)應(yīng)該活著的人；你活下來(lái)了，你就是一個(gè)應(yīng)該被殺死的壞蛋�！痹�(shī)人l在愛(ài)情里一直迷惘，飽經(jīng)痛苦始終不明白：為什么真誠(chéng)地說(shuō)了真話反而就不再是真誠(chéng)的愛(ài)。命運(yùn)給了史鐵生特別的角度、敏感的目光，同時(shí)也給了他思考的機(jī)會(huì)，讓他能夠這樣單純而深入地發(fā)掘生命與存在中的種種。他試圖了解人，了解人性，也努力去發(fā)現(xiàn)道德、傳統(tǒng)是如何將人性置于進(jìn)退兩難的境遇。
作者從自我的命運(yùn)出發(fā)，卻普及到了每個(gè)人的命運(yùn)。《務(wù)虛筆記》寫(xiě)的是c與x、z與o、f與n、l與戀人等人的故事，也是作者本人故事的影子。在作者的故事里，肯定也有白色的鳥(niǎo)、美麗的房子、孤傲的羽毛、黃色的葵林……它們都是曾經(jīng)偶然闖進(jìn)作者視野的事物，卻成了作者心中不滅的存在。也許，它們中的每一個(gè)便是作者故事里每個(gè)“生日”的標(biāo)志。在作者心中，“南方”，“北方”，似乎有著某種特別的意義。相反的'空間維度里，“南方”是一個(gè)令人向往的去處，總是透露著美滿與幸福，卻又隱含著往日的悲傷。
面對(duì)命運(yùn)，在作者的故事里，對(duì)它的殘酷肯定有過(guò)不少的痛咒與憤訴，也肯定因它而感到過(guò)徹底的絕望，甚至產(chǎn)生死亡的念頭。然而，作者最后還是走過(guò)了自己，在“寫(xiě)作之夜”用筆冷靜地?cái)⑹隽恕皻v史”編織的網(wǎng)，而他就“被編織在一個(gè)既定的網(wǎng)結(jié)上”，“看不出條條脈絡(luò)的由來(lái)和去處”。我不知道要做到這種坦然到底需要多大的勇氣，生活的經(jīng)驗(yàn)還不能讓我真正地體會(huì)那極端的絕望痛苦。
不錯(cuò)，獨(dú)特的命運(yùn)成就了史鐵生，然而史鐵生卻成就了獨(dú)特的自己。獨(dú)特的命運(yùn)處處可尋，卻只有他，能夠只用一半的身體思考每一個(gè)人，受盡命運(yùn)的折難還能以人道主義之心關(guān)懷每一個(gè)人的命運(yùn)。
務(wù)虛筆記讀后感3
《務(wù)虛筆記》以錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)間軸展開(kāi)，宛如在立體空間內(nèi)的無(wú)數(shù)線條，不停地交錯(cuò)、縱橫，每個(gè)不同的生命都有不同的靈魂，但卻似又有著類(lèi)似的遭遇，正如書(shū)中所說(shuō)那便是人生道路上性格的小小差異有如一塊小小的石頭，在我們?cè)欢韧械穆飞习盐覀兘O了一下，或是不知把我們中的誰(shuí)給絆了一下，使我們的方向發(fā)生一點(diǎn)小小的偏離。
唉，命運(yùn)是如此弄人，在一條長(zhǎng)廊上迫使你推開(kāi)了一扇門(mén)，誰(shuí)也不知道那里面是鮮花還是魔鬼，只是帶著一絲好奇與后怕，輕輕轉(zhuǎn)開(kāi)把手，讓外面的光亮靜靜流到門(mén)背后的黑暗中去，悄悄吞噬不為人知的神秘，不管是鮮花還是魔鬼總會(huì)展現(xiàn)在你的面前。
這，似乎就是作者獨(dú)具匠心創(chuàng)造的一種謎一般的存在
小說(shuō)有極其濃重的史鐵生味道，那個(gè)在輪椅上不停的思考的靈魂的味道，交錯(cuò)的故事，就像是破碎的鏡子，不同的讀者從不同的角度，都能從鏡子中看到不一樣的東西，小說(shuō)處處浸潤(rùn)著哲學(xué)的味道，愛(ài)與欲、生與死、光榮與恥辱、尊嚴(yán)與卑微；童年的影子、初時(shí)的生日、白色的大鳥(niǎo)、舒展的羽毛在廳室層疊幽雅陌生的房子里，小小的男孩懷揣著計(jì)謀開(kāi)始他的男人生涯；在漫山遍野金黃耀眼的葵花中，小小的男孩欣賞著花朵隨著山勢(shì)漫流記住了向日葵的香味；在藏著一萬(wàn)本書(shū)的屋子里，小小的男孩隨著幻想看到了亞瑟的歸來(lái)
關(guān)于這部小說(shuō)的創(chuàng)作史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)小小的世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便有可能老死難相理解。所以故事的發(fā)生大概便也在史鐵生的心魂之中，真實(shí)與虛幻并沒(méi)有明顯的界限。正如在《生日》中，在我沒(méi)有感知過(guò)的世界對(duì)我來(lái)說(shuō)完全就是虛無(wú)，但是我卻真實(shí)地經(jīng)歷過(guò)了。復(fù)雜的人物就構(gòu)成了一個(gè)輪回，似迷魂陣，卻又似乎只是一個(gè)印象，情節(jié)中這些人物已不重要，但卻真實(shí)地構(gòu)成了這部小說(shuō)。
真實(shí)與虛幻之間穿插著偶然與必然。生活中的偶然也許就是命運(yùn)注定的必然。小說(shuō)中充滿了隨時(shí)可能發(fā)生的偶然，史鐵生對(duì)于偶然的頓悟來(lái)自于他二十一歲時(shí)那突如其來(lái)的殘疾，正是生活中突如其來(lái)的偶然在平淡的.生活中構(gòu)成了一道別樣的風(fēng)景。九歲的小男孩在那個(gè)下午的層疊的屋子里，偶然推開(kāi)了那扇門(mén)，推開(kāi)了他與那個(gè)小女孩前世注定的愛(ài)情；推開(kāi)了那扇門(mén)，看見(jiàn)了那個(gè)靜靜卷舒的羽毛，羽毛從此占據(jù)了他畫(huà)布的一角；偶然中聽(tīng)到了那個(gè)關(guān)于野孩子的對(duì)話如果男孩推開(kāi)的是另一扇門(mén)而不是那扇門(mén)，那么也許是另外一個(gè)世界吧，兩個(gè)世界有或許在輪回中永遠(yuǎn)都不會(huì)重疊，現(xiàn)在一切已無(wú)從對(duì)癥。
我們或多或少都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，從來(lái)沒(méi)到過(guò)的地方第一次去卻又似曾相識(shí)的經(jīng)歷，這種不能僅僅用前世經(jīng)歷來(lái)迷信地解釋?zhuān)珔s是潛意識(shí)里面對(duì)于一個(gè)情節(jié)的迷戀。《務(wù)虛筆記》中就用了這種大量的情景再現(xiàn)，同一個(gè)場(chǎng)景，如筒子樓、葵花地等，就像是一幕幕舞臺(tái)劇的背景，上面換著不同的演員在演著同樣的故事，故事中人物、背景已經(jīng)不再重要，重點(diǎn)是他們一遍遍飾演的那個(gè)故事，錯(cuò)綜中逃離不掉那個(gè)揮之不去的印象，逃離不掉那個(gè)一遍遍重復(fù)的輪回。
不同的風(fēng)景，同一個(gè)故事卻一遍遍被演繹，而背后又是一個(gè)個(gè)不同的人生。在命運(yùn)無(wú)盡的輪回里，我們感慨，我們抱怨，我們欣慰，我們也在演繹著自己的故事。在輪回中，史鐵生的小說(shuō)終了，我們的故事任然未完待續(xù)
務(wù)虛筆記讀后感4
我喜歡史鐵生先生的小說(shuō)、散文，他的小說(shuō)與散文總帶給人一些思考�！拔页Ｒ詾槭浅笈炀土嗣廊�。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖”–《我與地壇》，這樣的哲語(yǔ)常常在文中出現(xiàn)。史鐵生先生年輕時(shí)和一般的年輕人一樣，充滿活力。那個(gè)時(shí)代上山下鄉(xiāng)，年輕人都懷揣著夢(mèng)想，廣大天地，大有可為。于是知青從城市奔赴農(nóng)村，奔赴山林，草原。天南海北，一群群知識(shí)分子就像蒲公英的種子，灑向全國(guó)各地。
史鐵生先生后來(lái)病了，只能坐在輪椅上。自此天南海北，廣闊的祖國(guó)大地，壯麗山河都離他很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……史鐵生先生一度以為這個(gè)世界遺棄了他，但是他想不通為什么。在生活中，在生死抉擇中他開(kāi)始思考想不通的問(wèn)題。后來(lái)他從絕望中清醒，在母愛(ài)中新生。開(kāi)始創(chuàng)作散文與小說(shuō)，在文中寫(xiě)母愛(ài)，寫(xiě)自我的轉(zhuǎn)變。
這本小說(shuō)寫(xiě)了幾個(gè)人，每個(gè)人的出生不同，成長(zhǎng)環(huán)境不同，在成長(zhǎng)過(guò)程中因某些抉擇相同時(shí)而相似，又因抉擇不同而導(dǎo)致最終的命運(yùn)不一樣，殘疾人C、畫(huà)家Z、女教師O、詩(shī)人L、醫(yī)生F、女導(dǎo)演N……
這些人的人生脈絡(luò)因?yàn)槌砷L(zhǎng)過(guò)程中的一些選擇而交叉在一起，不同的選擇預(yù)示著不同的追求，進(jìn)而指引著不同的人生。鮮明的人物形象各自有各自的故事，每個(gè)人的故事都是他們?nèi)松凶畈豢赡绲挠∠�。故事有時(shí)候是一個(gè)人完整的一生，有時(shí)候只是某個(gè)人人生的某一部分。文中寫(xiě)男性與女性的情感萌芽，對(duì)男女之情的看法與執(zhí)著造就不同性格的人物形象，這些人物形象好似是從書(shū)外蕓蕓眾生中選取的部分角色。作者以上帝視角推動(dòng)著每個(gè)角色去尋找、演繹愛(ài)情，希望每個(gè)人物都能找到自己的歸宿。詩(shī)人L捧著地圖四處行游，只為尋找心中的愛(ài)人。導(dǎo)演N希望以拍電影的'方式解構(gòu)愛(ài)情。醫(yī)生L一夜白發(fā)，此后一直研究人的大腦，希望能找到靈魂的存在。畫(huà)家Z希冀畫(huà)出夢(mèng)中的那潔白的羽毛……所有這些行為都預(yù)示著各自的追求，以及最終的歸宿。
跳出小說(shuō)，看蕓蕓眾生之所求。人從混沌中來(lái)，漸漸開(kāi)啟靈智擺脫本能的控制。見(jiàn)世間萬(wàn)物而生分別心，此后因萬(wàn)物有別而有所追求，就此造就形形色色的人。就像作者在行文最初遇到的兩個(gè)小孩，與之問(wèn)答，看古柏生與死。隨后作者筆下各類(lèi)人物形象，有各種追求。這些追求似乎遠(yuǎn)在天邊，偏偏腳下的路好像能通向彼岸。人生就像迷宮，入口在此處，出口則掩蓋在復(fù)雜的路線之中，時(shí)而走到窮途末路，須得原路返回。時(shí)而左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，最后發(fā)現(xiàn)仍在原地。這個(gè)迷宮就在每個(gè)人的內(nèi)心中，渾噩之時(shí)，迷宮就變得復(fù)雜。稍顯清醒，才能清晰的看到來(lái)路與去路，尋到最終的歸宿。
當(dāng)下的我是我印象的一部分，當(dāng)下我所意識(shí)到的所有過(guò)往的我才是我全部的印象。每個(gè)活在今天的人只能意識(shí)到今天，那許多的昨天都在記憶中模糊�；钤诋�(dāng)下不知來(lái)路，不知去路，每個(gè)今天都似乎是隨波逐流。我如何證明我的存在，需要借助我所接觸的人和物，人生中的每一件事都和某個(gè)人或者某些人相關(guān)。乃至某些時(shí)刻發(fā)呆，都能找到發(fā)呆的原因。要明了清晰的我，就要借助我全部的印象，接著才能明白自己的追求是什么，為何要追求這些。人生才能因?yàn)檫@些追求變得有意義。
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