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讀《少有人走的路》有感優(yōu)秀【7篇】
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀《少有人走的路》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《少有人走的路》有感1
這是一本讀起來讓人有些不舒服，甚至有些痛苦的書。據(jù)說此書最初出版之時(shí)并未做什么宣傳，純粹依靠讀者的口口相傳，最后竟然成為暢銷20多年的心理學(xué)經(jīng)典之作�？墒沁@并不是一本什么治愈系、安慰系的書，如同書名，作者指明的是一條少有人愿意走的路。
說是“少有人走的路”，也并非是現(xiàn)在流行的營(yíng)銷噱頭，而是一個(gè)真實(shí)的論述。因?yàn)榭赐炅诉@本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就算你知道了所有應(yīng)該做的事，你也不一定會(huì)真的走上那條心智成熟的旅程。這需要個(gè)人的勇氣和決斷。
本書的作者是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)專家，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，他接觸到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中國(guó)，如果誰(shuí)告訴別人我去看了心理醫(yī)生，可能都會(huì)感受到別人異樣的眼光，彷佛這個(gè)人得的是傳染病。但是，早在二十年前，作者就告訴人們，其實(shí)人人都有心理問題，只是程度和持續(xù)時(shí)間不同。
假如你接受這個(gè)觀點(diǎn)，那么我們可以來談?wù)勥@本書。假如你拒絕這個(gè)觀點(diǎn)，那么以下的東西你都不用浪費(fèi)時(shí)間去看了。
沒錯(cuò)，問題人人都有，所以我們面對(duì)的問題其實(shí)都不是問題，問題是我們是否有直面問題以及解決問題的勇氣和行動(dòng)。有點(diǎn)繞。呵。
自律包括以下四大方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。不復(fù)雜，但是需要人的態(tài)度和行動(dòng)。
推遲滿足感有一個(gè)著名的試驗(yàn)，那就是給小孩發(fā)糖，告訴他們?nèi)绻^二十分鐘再吃這個(gè)糖就能夠獲得另外一個(gè)糖的獎(jiǎng)勵(lì)。試驗(yàn)認(rèn)為那些能夠忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，未來的發(fā)展也更好。證明推遲滿足感對(duì)人的發(fā)展具有重要的作用。
推遲滿足感，意味著不貪圖一時(shí)的安逸，重置人生快樂和痛苦的次序。也就是說先要把問題解決，從而獲得解決問題的更大的快樂。而不是，忽略問題，貪圖已有的小快樂，最后發(fā)現(xiàn)問題如滾雪球一樣越滾越大，無(wú)法收拾。
這點(diǎn)在孩子教育中體現(xiàn)的尤為明顯。小學(xué)初中的時(shí)候，總是喜歡把作業(yè)放到最后的deadline來做，所以長(zhǎng)大之后還是會(huì)把論文，工作任務(wù)安排到最后的關(guān)節(jié)點(diǎn)，用最短的.時(shí)間和最倉(cāng)促的速度完成。
這種拖延的習(xí)慣就是沒有學(xué)會(huì)推遲自己的滿足感。
承擔(dān)責(zé)任說的是，把自己的事歸責(zé)于自己，而不是別人。埋怨別人，抱怨社會(huì)看起來總是一個(gè)讓自己免責(zé)的好方法。
我們可以說，這件事是別人的錯(cuò)，可以說，我之所以不成功是這個(gè)社會(huì)環(huán)境的原因，我之所以找不到工作是企業(yè)太苛刻了，也可以說，我之所以被拋棄是因?yàn)樗腻e(cuò)，總之，因?yàn)楦杏X自己不能應(yīng)付現(xiàn)狀，所以產(chǎn)生自我懷疑，恐懼、無(wú)力感，認(rèn)為我的錯(cuò)都是別人的錯(cuò)。而這其中的根源是，我們始終不肯為自己的問題承擔(dān)責(zé)任，放棄了自己本應(yīng)該有的力量，變成了一個(gè)永遠(yuǎn)的受害者和犧牲者。
尊重事實(shí)，意味著拒絕虛假。什么是虛假？作者在這里說的虛假是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)所秉持的錯(cuò)誤觀念。
我們自出生就一直在建立我們自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，作者稱之為“地圖”。這張地圖如果足夠精確細(xì)致，那么我們就能夠到達(dá)我們想要去的那個(gè)地方，但是假如這張地圖某些地方早已經(jīng)扭曲的面目全非，而我們依然按照這張地圖行事，全然不顧事實(shí)情況根本并非如此，那么我們最終到達(dá)的地方還是我們想去的那個(gè)目的地么？
我最近自省時(shí)發(fā)現(xiàn)，我為什么會(huì)對(duì)上一段的戀情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地圖”有著強(qiáng)烈聯(lián)系。
這張地圖上，有些我以為已經(jīng)遺忘的傷處，因?yàn)楸贿@段失戀?gòu)氐准ぐl(fā)，所以那段時(shí)間我時(shí)常陷入自怨自艾的境地。
直到現(xiàn)在我才明白，我已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)脆弱自卑的小孩了，我可以有選擇，我可以親手把那段地圖修正，恢復(fù)這段事實(shí)的真面目。但，這個(gè)努力依然處在起步階段，前路漫漫。
最后一個(gè)原則，是保持平衡。其最高的原則是“放棄”。也可以說是我們中國(guó)人喜歡的說法“舍得”。
人總是貪心不足，所有的東西都想要，最后發(fā)現(xiàn)，不是每個(gè)人都可以修煉成在空中連續(xù)拋著五六個(gè)球的雜技小丑�？傆行〇|西我們要學(xué)會(huì)放棄。
有一樣?xùn)|西，最有放棄的價(jià)值。那便是，過去的自我。學(xué)會(huì)不斷的否定自我，重建自我，是因?yàn)槲覀兠鎸?duì)著瞬息萬(wàn)變的世界，我們僵化固有的自我，可能在任何時(shí)候阻礙我們的前進(jìn)。
但是，這一步對(duì)所有人來說都是非常高階的獨(dú)門絕技，學(xué)好了就獨(dú)霸天下，學(xué)不好就只能一遍一遍重復(fù)修行。
讀《少有人走的路》有感2
暑假期間，經(jīng)老師推薦，閱讀了這本心理學(xué)方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國(guó)作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢，便覺著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。
全書分為“自律、愛、成長(zhǎng)與信仰、恩典”四個(gè)部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時(shí)的地圖”。這一章主要寫了一個(gè)男性電腦技術(shù)員，三十多歲，因妻子帶著兩個(gè)孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無(wú)法接受。在他的心里，孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書中提到，他讀書時(shí)曾因?yàn)榇蚣�、斗毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什么區(qū)別�！彼^腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說：“你不能相信任何人�！边@個(gè)男子的心病就是心靈地圖過了時(shí)。
原來，他的父母在他很小的時(shí)候，總是違背對(duì)他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心，讓他的童年充滿陰影，開始認(rèn)為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開始。“不相信任何人”，這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng)，他不愿敞開心扉，再一次信任他人，因?yàn)樗懬优c修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。
不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時(shí)的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現(xiàn)看來不放心，實(shí)際是沒有勇氣修訂過時(shí)的教育心靈地圖。這樣不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒有任何幫助，反而讓他成為了一個(gè)社會(huì)的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過著寄生蟲一樣的生活，成為一個(gè)離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個(gè)女孩就是一個(gè)活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天游手好閑，無(wú)所事事，花父母的錢也覺得理所當(dāng)然，不懂得感恩。
同樣，一些我們常說的“直男癌”也是這個(gè)這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念，只忠于自己過了時(shí)的心靈地圖�！芭瞬痪蛻�(yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎？要那么高的工資、那么好的工作干什么？”“女人要什么化妝品，素顏才最美�！薄笆裁矗堪l(fā)燒？多喝熱水。胃痛？多喝熱水。扭到腳了？多喝熱水就好了�。 边@些經(jīng)典語(yǔ)錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會(huì)從自己的身上找問題，只會(huì)抱怨現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實(shí)的觀念組成的過時(shí)的心靈地圖，才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。
那么，我們應(yīng)該怎么做呢？
首先，正視自己，忠于事實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的`心靈地圖，就要有勇氣面對(duì)充滿無(wú)限可能性的未來。學(xué)會(huì)自律吧！只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現(xiàn)實(shí)的痛苦，產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長(zhǎng)。
然后，是最重要的堅(jiān)持。盡管會(huì)帶來暫時(shí)的痛苦，但是請(qǐng)別灰心，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信自己終有一天會(huì)破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣：放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷。
最后，“什么？還有一步？”也許你會(huì)這么想。別緊張，一生還長(zhǎng)，做一次自由的深呼吸，然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài)，忙碌的蛻變過程中千萬(wàn)別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時(shí)，牽緊他們的手，回憶起從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢？
勇于修訂自己的心靈地圖吧！趁著咱們正年輕，一生還有很長(zhǎng)的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。
讀《少有人走的路》有感3
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時(shí)又感覺到壓力。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無(wú)二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的.不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會(huì)覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過別的癥候表現(xiàn)出來。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！�，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷�(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的。”
讀《少有人走的路》有感4
《少有人走過的路》一共有三本，這是其中的第三冊(cè)，讀過來還要數(shù)這本我最喜歡。
在簡(jiǎn)介上有這樣一句話“這本書是為我們這個(gè)紛擾的時(shí)代而寫的。遇見這本書，需要進(jìn)行一場(chǎng)緩慢的閱讀，這過程就像一股緩流澆灌心田，水過之處，心已經(jīng)漫洇濕透�！弊x書的時(shí)候還真有此種感受。
能和這本書相遇還要感謝“個(gè)人課題”，因?yàn)橐恢痹趯ふ胰绾螠嘏P(guān)懷學(xué)生的心靈的途徑，結(jié)果與這本書偶然相遇。它像一塊德芙巧克力，在嘴里慢慢融化，醇香無(wú)比，引人回味。從中不僅知道了如何在教學(xué)中落實(shí)生命化教育，還指引著我先學(xué)會(huì)關(guān)懷自己的心靈，特別有意思的是讓間接地認(rèn)識(shí)到音樂教育的潛在能量，對(duì)自己的學(xué)科有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
“心靈”一詞并沒有確切的定義，它完全屬于感性的范疇。直覺告訴我們，心靈與真誠(chéng)和深度有關(guān)，所以我們可以說一首曲子“具有靈魂”，說一個(gè)氣質(zhì)出眾的人“很有靈氣”。只要仔細(xì)捕捉這種感覺，就會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈其實(shí)牽涉到生活的方方面面——可口的美食，愉快的交談，真誠(chéng)的友誼，以及讓我們銘記在心的種種經(jīng)歷。那么如何讓自己的音樂教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生難以忘卻的美好經(jīng)歷應(yīng)該是我要思考的問題，這里就要設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動(dòng)，選擇優(yōu)秀的音樂作品，與學(xué)生進(jìn)行愉快的交流，當(dāng)然這個(gè)交流是基于音樂教學(xué)內(nèi)容的一種對(duì)話。
“傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，心靈存在于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的模糊地帶，其領(lǐng)域既不是思維也不是肉體，而是想象力�！北娝苤�，音樂是最能培養(yǎng)想象力的藝術(shù)形式，它的不確定性，模糊性給想象力提供了無(wú)限寬廣的空間。培養(yǎng)學(xué)生的想象力一方面能提高教學(xué)水平，豐富學(xué)生的心靈世界，更主要的是能夠提高師生生命的質(zhì)量！因?yàn)樾撵`是連接理想和現(xiàn)實(shí)、思維和肉體、精神世界和物質(zhì)世界的紐帶。瞧！從這一點(diǎn)看，音樂的價(jià)值就是無(wú)法替代的。經(jīng)常聽到音樂老師抱怨沒有人重視音樂學(xué)科，其實(shí)我們音樂學(xué)科的'老師并不要在意別人怎樣小看我們的學(xué)科，我們的小學(xué)科其中蘊(yùn)藏著大能量，如果我們把課堂當(dāng)做實(shí)驗(yàn)室，我們關(guān)注教學(xué)的過程就是在關(guān)注自我的心靈，當(dāng)把它述之為文字，它就是我們的研究過程。關(guān)懷心靈的目的，并不是解開人生的謎題，而是讓我們學(xué)會(huì)理解和欣賞人生的不確定性，而這種不確定性正是人類生活和文化多姿多彩的原因。我希望得到如何關(guān)懷學(xué)生心靈的方法，其實(shí)方法就在過程中，讓學(xué)生的精神在學(xué)習(xí)的過程中和藝術(shù)充分融合，讓學(xué)生和音樂文化建立心靈上的聯(lián)系，讓學(xué)生體會(huì)到每首歌曲的情感，讓學(xué)生在演唱中感動(dòng)自己，協(xié)助學(xué)生建立親密友好的合作關(guān)系等等，這些都是關(guān)懷心靈的方式，其實(shí)我在教學(xué)中已經(jīng)這樣做了，當(dāng)下有了理論的支撐，教學(xué)的底氣更足了！
“許多個(gè)世紀(jì)以來，藝術(shù)家們一直努力告訴我們，藝術(shù)的目的并不是展現(xiàn)才華，也不是創(chuàng)造精美的東西，而是保存和容納心靈�！边@一點(diǎn)我們還差的很遠(yuǎn)，我們的藝術(shù)總是在展現(xiàn)、表演和比賽。“藝術(shù)能捕捉生活的瞬間，能體現(xiàn)日常生活的永恒意味，而永恒是心靈最需要的養(yǎng)分——所謂的‘一沙一世界’”“20世紀(jì)人類的病痛是‘心靈的淪喪’。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來越豐富，卻越來越感覺不到幸福；相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來越難搞；經(jīng)歷的事情越來越多，感動(dòng)卻越來越少�！边@是開篇中的一段話，讀來深有感受，我的任務(wù)就是用音樂滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、讓學(xué)生擁有更多的感動(dòng)，更敏感的心靈。所以在課堂上的演唱我要求學(xué)生們投入真感情地演唱，把自己帶入歌唱的情境，感動(dòng)自己才能感動(dòng)他人，因?yàn)樾撵`的天賦就是感動(dòng)！
希望朋友們都來讀讀這本書，在書的指引下認(rèn)真聽聽心靈的聲音，去認(rèn)識(shí)真正的自我。學(xué)會(huì)重新審視日常生活，在日常生活中體驗(yàn)快樂與滿足。深入自己的內(nèi)心，尋找自己的本性，看看自己生命的源頭究竟有多深！
讀《少有人走的路》有感5
八月的天氣，悶熱得讓人心煩。此時(shí)的我正躲在家中，打開空調(diào)，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。話說，當(dāng)初看到書名時(shí)，讓我想起的是魯迅先生的那段經(jīng)典語(yǔ)錄："世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。"那么，這"少有人走的路"又會(huì)是怎樣的一段"心智成熟的旅程"呢？細(xì)讀起來，才發(fā)現(xiàn)，這是一部促進(jìn)心靈成長(zhǎng)的作品。閱讀著這樣直擊人心的作品，伴著作者單刀直入的表達(dá)，我的內(nèi)心被一次次的剖析，雖不忍直視，但暢快無(wú)比。本書的最后，作者說"實(shí)際上，幫助，幫助，幫助——它是這本書的主題。"而對(duì)于我，讀到結(jié)尾，也有了另一個(gè)詞牢牢地在我的心底里生根，那就是，愛。
因?yàn)閻郏栽敢鈭?jiān)持"自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不諱讓人嘆服。"所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。"主動(dòng)要求自己，用積極的態(tài)度，去承受痛苦。作者用如此殘酷的字眼兒來描述自律，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到它的非同尋常。大約也正是因?yàn)槿绱�，�?dāng)問題解決時(shí)，我們才會(huì)收獲到更大的快樂吧。想想自己，自己并不是個(gè)面對(duì)問題就膽怯的人。還記得剛畢業(yè)那會(huì)兒，經(jīng)歷過班級(jí)工作的出師不利，也經(jīng)歷過教學(xué)成績(jī)的不理想，但這一切并沒有讓我失去信心，我用心地向身邊的老教師請(qǐng)教，主動(dòng)報(bào)名參加各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極地參與各類課題研究，我努力地提高自己，慢慢地成績(jī)有了起色，自己也漸漸地嘗到了自我成長(zhǎng)的.甜頭。我慢慢地學(xué)會(huì)了與學(xué)生相處，我的課也開始受到了學(xué)生的歡迎，教學(xué)成績(jī)和考核成績(jī)也開始名列前茅。
曾經(jīng)，大家都感嘆我的幸運(yùn)，甚至一度連我自己都這么認(rèn)為。但是慢慢地，我終于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的幸運(yùn)背后都是咬牙堅(jiān)持。我曾經(jīng)為了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課連續(xù)幾天徹夜難眠，也曾經(jīng)為了課題的結(jié)題連續(xù)幾個(gè)周加班到凌晨，午休時(shí)坐在講臺(tái)前批著學(xué)生的作業(yè)，放學(xué)后坐在辦公桌前做著第二天的課件……不知道多少次這樣的付出，才有了后來的收獲。我曾把一切歸于自律，但卻忽略了它背后的原動(dòng)力——愛。我愛孩子，愛教師這一職業(yè)，因?yàn)闊釔�，所以才�?huì)幸福地累在其中，也樂在其中。
因?yàn)閻郏赃x擇改變"真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促。"看到這里，我想到了自己和班上的那些家長(zhǎng)們。毋庸置疑，沒有家長(zhǎng)不愛自己的孩子，但如何來表達(dá)這份愛呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一臉的厭煩，讓我也跟著心疼。接觸之后才發(fā)現(xiàn)，這些父母通常是把愛掛在嘴上，一味地強(qiáng)調(diào)自己多么愛孩子。他們或是忘記了愛不光是事事滿足，還包括適當(dāng)?shù)木芙^和恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論；或是忘記了愛不能只是一味的批評(píng)和敦促，還要有及時(shí)的贊美和必要的鼓勵(lì)。用作者的話來說，這或許不是真正的愛。"真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。" "真正的愛是行動(dòng)，是一種意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)。"我愛我的學(xué)生們，我愿意為了他們多花時(shí)間去提高自己，去學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，去走進(jìn)他們的世界。我也愛我的女兒，我愿意為了她去改變自己，做一個(gè)積極向上、充滿力量的自己。為了愛，我愿意冒險(xiǎn)，我愿意成長(zhǎng)，我愿意努力。
因?yàn)閻郏杂掠诔砷L(zhǎng)"我們身上確有一種原罪：懶惰。在心靈進(jìn)化的過程中，它始終與我們對(duì)抗，阻止我們的心智走向成熟。""懶惰的一個(gè)重要特征就是恐懼感。"想起自己當(dāng)初加入讀寫團(tuán)隊(duì)時(shí)的猶豫與恐懼，擔(dān)心自己不能按時(shí)完成任務(wù)，擔(dān)心自己寫作能力不佳，擔(dān)心這個(gè)，擔(dān)心那個(gè)，原來一切都是懶惰在作祟。好在，最終我戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了懶惰，認(rèn)識(shí)了一群志同道合的小伙伴。團(tuán)隊(duì)是個(gè)有愛的大家庭。大家互相鼓勵(lì)，互相督促，偶爾爭(zhēng)論，經(jīng)常安慰，我們收獲了贊美，也經(jīng)歷了"板磚",但這一切沒有讓我們放棄，更是讓我們更加愛上了讀書，愛上了寫作。
特別喜歡書上的一段話："人生是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，你投入的愛越多，經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計(jì)甚至百萬(wàn)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，而最大的風(fēng)險(xiǎn)就是成長(zhǎng)，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)，邁向成年的理智與清醒。"因?yàn)閻�，我愿意挑�?zhàn)自己，加入讀寫團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)迫自己打破安逸，去讀書，去成長(zhǎng)。而在艱難的前行中，我也收獲到了面對(duì)困難的勇氣和力量，獲得了別樣的幸福和快樂。
合上書，思考還在繼續(xù)，但原本煩躁的心卻慢慢地變得沉靜了下來。雖然外面的天氣依然炎熱，但我已分明感受到了秋風(fēng)的涼爽與愜意。此刻我又想到了另一句話："成功的路上從不會(huì)擁擠，因?yàn)槟軋?jiān)持的人不多。"我希望自己也可以沿著這條"少有人走的路"堅(jiān)持走下去，一路向前，收獲心靈的成長(zhǎng)，去追尋人生的美好。
讀《少有人走的路》有感6
《少有人走的路》的作者是一位美國(guó)的心理醫(yī)生，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題。他所寫的這本書很通俗，沒有特別深?yuàn)W的語(yǔ)言，也沒有特別有趣動(dòng)人的故事，僅僅是平凡的語(yǔ)言和一些生活中的瑣事，就是通過這樣的方式，他講述給我們的是一個(gè)又一個(gè)的心理學(xué)道理。使我們能夠從書中體會(huì)到生活中的另一個(gè)自己。
文章的開篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長(zhǎng)的，了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，當(dāng)我們了解到人生的苦難時(shí)，或許我們會(huì)體會(huì)到更多的幸福與快樂。在書的第一部分講到了自律，人生其實(shí)就是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程，我們需要認(rèn)識(shí)到人生的問題和痛苦是具有非凡價(jià)值的。自律可以解決人生的種種問題，是消除人生痛苦的重要手段，所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。
而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛是自律的原動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中愛是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛是自我完善，也是幫助他人完善，愛不能停留在口頭上，而是要付諸行動(dòng)中。在書中作者講到了自己童年的例子，父母在他很小的時(shí)候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來作者最后厭倦了這種生活，勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出，父母的愛過于壓抑了他的`自身發(fā)展，這種過分的愛被稱為依賴，它與真正的愛有著相反的作用，只有真正的愛才會(huì)成為自律的原動(dòng)力，指引我們走向心智成熟的道路。
在第三部分中講到了成長(zhǎng)與信仰，我們對(duì)于人生都有各自的認(rèn)識(shí)，有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰，雖然我們常常沒有意識(shí)到，但這是確鑿無(wú)疑的事實(shí)。這里所講的信仰，在我看來更多是一個(gè)人的人生追求，有許多人稱自己并沒有信仰，只是及時(shí)行樂罷了�；蛟S是他們暫時(shí)的沒有了解自己內(nèi)心深處，如果一個(gè)人沒有自己的人生追求，那么他將生活在一個(gè)黑暗的世界里。大多數(shù)人無(wú)法體驗(yàn)到自己的潛意識(shí)思維，以及對(duì)世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來，這些都是在隨著時(shí)間的推移而不斷改變的，有時(shí)我們需要改變一下人生的地圖，要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的信仰與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)我們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，這就必須要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們只能說，在人生道路上每個(gè)人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須及時(shí)調(diào)整從而走上心智成熟的道路。
在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過的念頭，有時(shí)候卻對(duì)事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會(huì)知道他的存在。
《少有人走的路》讓我們知道人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。
讀《少有人走的路》有感7
你一定不會(huì)想象我正在聽一堂關(guān)于財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的培訓(xùn)課，而此刻卻是左手一本書，右手一個(gè)本，一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書會(huì)的一些心得加以整理。
哈哈，這本書你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步�！渡儆腥俗叩穆贰烽_篇直接點(diǎn)題，人生苦難重重，而解決問題的關(guān)鍵不是回避問題，逃避痛苦，要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，通過自律，解決人生問題，消除人生痛苦。
所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書中所理解的自律是升華的，不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己的善良意志，按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。
看似簡(jiǎn)單的概念卻引發(fā)了書友們的不同理解，而昨日讀書會(huì)的一個(gè)詞打開了我的一些思考——地圖。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就是一張地圖，每個(gè)人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬于自己的地圖，都由自己來完成繪畫。但現(xiàn)實(shí)中，由于原生家庭的影響，或成長(zhǎng)環(huán)境的不同，工作性質(zhì)的需要，尤其還會(huì)受到時(shí)代的變革、各種文化理念的.演變和社會(huì)不斷進(jìn)步的沖擊，地圖本身又需要不停修改。
當(dāng)我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識(shí)理念對(duì)待世界、對(duì)待身邊人和事的時(shí)候，就會(huì)面臨一些痛苦，而自律自然就成為個(gè)人成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對(duì)世界，面對(duì)生活，我們就擁有了一張屬于自己的地圖，這張地圖會(huì)發(fā)生移動(dòng)和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。
讓我們值得關(guān)注的是，現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有一張地圖是完美無(wú)缺的，通過自律不停地去修復(fù)屬于自己的這張地圖成為每個(gè)人的必修課。所以這里我們?cè)俅位氐絽⒓釉摃鴷?huì)的初衷，大多數(shù)媽媽都是帶著問題、帶著希望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問題前來的。
我們和孩子是獨(dú)立的個(gè)體，媽媽和孩子各自擁有自己的地圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時(shí)候，我們也可以用自己相對(duì)成熟的顏料色彩引導(dǎo)孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時(shí)獲得真正的自由。
老師正在敲黑板，關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)，傳統(tǒng)意義是以獲得利潤(rùn)、企業(yè)最大化為目標(biāo)，而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織，為社會(huì)創(chuàng)造消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù)，以客戶和員工為中心。
哈哈，是不是聽起來有些道理？當(dāng)我們的目光不再緊盯著孩子的成績(jī)，不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問題，而是聚焦自己的成長(zhǎng)，甚至學(xué)著去幫助、影響他人的時(shí)候，共贏的效應(yīng)自然而生。
選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事，然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它，而非最先處理這個(gè)問題，然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時(shí)安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無(wú)定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。
無(wú)法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒有實(shí)際的概念。而在作者派克看來，自律包含很多的內(nèi)容，這本書幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問題所在（尊重事實(shí)），以解決問題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）�！耙剐闹浅墒欤晚氃诒舜藳_突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整�！�
快節(jié)奏的生活讓我們沒有太多的時(shí)間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫個(gè)清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
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