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      2. 讀《少有人走的路》有感

        時(shí)間:2023-09-04 07:27:17 讀后感 我要投稿
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        讀《少有人走的路》有感優(yōu)秀【7篇】

          讀完一本書(shū)以后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的讀《少有人走的路》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        讀《少有人走的路》有感1

          這是一本讀起來(lái)讓人有些不舒服,甚至有些痛苦的書(shū)。據(jù)說(shuō)此書(shū)最初出版之時(shí)并未做什么宣傳,純粹依靠讀者的口口相傳,最后竟然成為暢銷(xiāo)20多年的心理學(xué)經(jīng)典之作。可是這并不是一本什么治愈系、安慰系的書(shū),如同書(shū)名,作者指明的是一條少有人愿意走的路。

          說(shuō)是“少有人走的路”,也并非是現(xiàn)在流行的營(yíng)銷(xiāo)噱頭,而是一個(gè)真實(shí)的論述。因?yàn)榭赐炅诉@本書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn),就算你知道了所有應(yīng)該做的事,你也不一定會(huì)真的走上那條心智成熟的旅程。這需要個(gè)人的勇氣和決斷。

          本書(shū)的作者是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)專(zhuān)家,因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系,他接觸到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中國(guó),如果誰(shuí)告訴別人我去看了心理醫(yī)生,可能都會(huì)感受到別人異樣的眼光,彷佛這個(gè)人得的是傳染病。但是,早在二十年前,作者就告訴人們,其實(shí)人人都有心理問(wèn)題,只是程度和持續(xù)時(shí)間不同。

          假如你接受這個(gè)觀點(diǎn),那么我們可以來(lái)談?wù)勥@本書(shū)。假如你拒絕這個(gè)觀點(diǎn),那么以下的東西你都不用浪費(fèi)時(shí)間去看了。

          沒(méi)錯(cuò),問(wèn)題人人都有,所以我們面對(duì)的問(wèn)題其實(shí)都不是問(wèn)題,問(wèn)題是我們是否有直面問(wèn)題以及解決問(wèn)題的勇氣和行動(dòng)。有點(diǎn)繞。呵。

          自律包括以下四大方面:推遲滿(mǎn)足感,承擔(dān)責(zé)任,尊重事實(shí),保持平衡。不復(fù)雜,但是需要人的態(tài)度和行動(dòng)。

          推遲滿(mǎn)足感有一個(gè)著名的試驗(yàn),那就是給小孩發(fā)糖,告訴他們?nèi)绻^(guò)二十分鐘再吃這個(gè)糖就能夠獲得另外一個(gè)糖的獎(jiǎng)勵(lì)。試驗(yàn)認(rèn)為那些能夠忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度,未來(lái)的發(fā)展也更好。證明推遲滿(mǎn)足感對(duì)人的發(fā)展具有重要的作用。

          推遲滿(mǎn)足感,意味著不貪圖一時(shí)的安逸,重置人生快樂(lè)和痛苦的次序。也就是說(shuō)先要把問(wèn)題解決,從而獲得解決問(wèn)題的更大的快樂(lè)。而不是,忽略問(wèn)題,貪圖已有的小快樂(lè),最后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題如滾雪球一樣越滾越大,無(wú)法收拾。

          這點(diǎn)在孩子教育中體現(xiàn)的尤為明顯。小學(xué)初中的時(shí)候,總是喜歡把作業(yè)放到最后的deadline來(lái)做,所以長(zhǎng)大之后還是會(huì)把論文,工作任務(wù)安排到最后的關(guān)節(jié)點(diǎn),用最短的.時(shí)間和最倉(cāng)促的速度完成。

          這種拖延的習(xí)慣就是沒(méi)有學(xué)會(huì)推遲自己的滿(mǎn)足感。

          承擔(dān)責(zé)任說(shuō)的是,把自己的事歸責(zé)于自己,而不是別人。埋怨別人,抱怨社會(huì)看起來(lái)總是一個(gè)讓自己免責(zé)的好方法。

          我們可以說(shuō),這件事是別人的錯(cuò),可以說(shuō),我之所以不成功是這個(gè)社會(huì)環(huán)境的原因,我之所以找不到工作是企業(yè)太苛刻了,也可以說(shuō),我之所以被拋棄是因?yàn)樗腻e(cuò),總之,因?yàn)楦杏X(jué)自己不能應(yīng)付現(xiàn)狀,所以產(chǎn)生自我懷疑,恐懼、無(wú)力感,認(rèn)為我的錯(cuò)都是別人的錯(cuò)。而這其中的根源是,我們始終不肯為自己的問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任,放棄了自己本應(yīng)該有的力量,變成了一個(gè)永遠(yuǎn)的受害者和犧牲者。

          尊重事實(shí),意味著拒絕虛假。什么是虛假?作者在這里說(shuō)的虛假是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)所秉持的錯(cuò)誤觀念。

          我們自出生就一直在建立我們自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí),作者稱(chēng)之為“地圖”。這張地圖如果足夠精確細(xì)致,那么我們就能夠到達(dá)我們想要去的那個(gè)地方,但是假如這張地圖某些地方早已經(jīng)扭曲的面目全非,而我們依然按照這張地圖行事,全然不顧事實(shí)情況根本并非如此,那么我們最終到達(dá)的地方還是我們想去的那個(gè)目的地么?

          我最近自省時(shí)發(fā)現(xiàn),我為什么會(huì)對(duì)上一段的戀情如此痛苦,似乎跟我自己所建立的“地圖”有著強(qiáng)烈聯(lián)系。

          這張地圖上,有些我以為已經(jīng)遺忘的傷處,因?yàn)楸贿@段失戀?gòu)氐准ぐl(fā),所以那段時(shí)間我時(shí)常陷入自怨自艾的境地。

          直到現(xiàn)在我才明白,我已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)脆弱自卑的小孩了,我可以有選擇,我可以親手把那段地圖修正,恢復(fù)這段事實(shí)的真面目。但,這個(gè)努力依然處在起步階段,前路漫漫。

          最后一個(gè)原則,是保持平衡。其最高的原則是“放棄”。也可以說(shuō)是我們中國(guó)人喜歡的說(shuō)法“舍得”。

          人總是貪心不足,所有的東西都想要,最后發(fā)現(xiàn),不是每個(gè)人都可以修煉成在空中連續(xù)拋著五六個(gè)球的雜技小丑?傆行〇|西我們要學(xué)會(huì)放棄。

          有一樣?xùn)|西,最有放棄的價(jià)值。那便是,過(guò)去的自我。學(xué)會(huì)不斷的否定自我,重建自我,是因?yàn)槲覀兠鎸?duì)著瞬息萬(wàn)變的世界,我們僵化固有的自我,可能在任何時(shí)候阻礙我們的前進(jìn)。

          但是,這一步對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是非常高階的獨(dú)門(mén)絕技,學(xué)好了就獨(dú)霸天下,學(xué)不好就只能一遍一遍重復(fù)修行。

        讀《少有人走的路》有感2

          暑假期間,經(jīng)老師推薦,閱讀了這本心理學(xué)方面的書(shū)——《少有人走的路》。書(shū)的作者是美國(guó)作家M·斯科特·派克,一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢,便覺(jué)著要是不為它寫(xiě)一篇讀后感,心里總是癢癢的,像是欠了什么似的。

          全書(shū)分為“自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與信仰、恩典”四個(gè)部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過(guò)時(shí)的地圖”。這一章主要寫(xiě)了一個(gè)男性電腦技術(shù)員,三十多歲,因妻子帶著兩個(gè)孩子離去而向作者求助。男子坦白:失去妻子并未讓他痛苦,但失去孩子卻讓他無(wú)法接受。在他的心里,孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書(shū)中提到,他讀書(shū)時(shí)曾因?yàn)榇蚣堋⒍窔茸锩热氇z,他卻毫不在意:“那些老師都是偽君子,和警察沒(méi)什么區(qū)別。”他頭腦靈活,卻頻頻更換工作,他總說(shuō):“你不能相信任何人!边@個(gè)男子的心病就是心靈地圖過(guò)了時(shí)。

          原來(lái),他的父母在他很小的時(shí)候,總是違背對(duì)他的承諾,甚至忘了他生日,卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心,讓他的童年充滿(mǎn)陰影,開(kāi)始認(rèn)為父母是不可信任的。于是,一切的根源便從這里開(kāi)始。“不相信任何人”,這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠,可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng),他不愿敞開(kāi)心扉,再一次信任他人,因?yàn)樗懬优c修訂自己的心靈地圖,害怕再一次受到傷害。

          不止書(shū)中,我們身邊就有不少這樣的例子。父母過(guò)時(shí)的心靈地圖:要給孩子最好的,捧在手心里怕掉了,含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書(shū)包,吃飯靠喂、吃菜靠夾,早晨還背著書(shū)包一直送到校門(mén)口。這樣的父母表現(xiàn)看來(lái)不放心,實(shí)際是沒(méi)有勇氣修訂過(guò)時(shí)的教育心靈地圖。這樣不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有任何幫助,反而讓他成為了一個(gè)社會(huì)的“巨嬰”,飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手,過(guò)著寄生蟲(chóng)一樣的生活,成為一個(gè)離不開(kāi)爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個(gè)女孩就是一個(gè)活生生的例子。十六歲的大姑娘了,吃飯還要靠姑姑來(lái)喂,整天游手好閑,無(wú)所事事,花父母的錢(qián)也覺(jué)得理所當(dāng)然,不懂得感恩。

          同樣,一些我們常說(shuō)的“直男癌”也是這個(gè)這樣。這一類(lèi)男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念,只忠于自己過(guò)了時(shí)的心靈地圖!芭瞬痪蛻(yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎?要那么高的工資、那么好的工作干什么?”“女人要什么化妝品,素顏才最美!薄笆裁?發(fā)燒?多喝熱水。胃痛?多喝熱水。扭到腳了?多喝熱水就好了啊!”這些經(jīng)典語(yǔ)錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友,也從不會(huì)從自己的身上找問(wèn)題,只會(huì)抱怨現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣敗壞,沒(méi)有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知,這些過(guò)實(shí)的觀念組成的過(guò)時(shí)的心靈地圖,才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。

          那么,我們應(yīng)該怎么做呢?

          首先,正視自己,忠于事實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人類(lèi)的天性,要想修訂自己的`心靈地圖,就要有勇氣面對(duì)充滿(mǎn)無(wú)限可能性的未來(lái)。學(xué)會(huì)自律吧!只有通過(guò)自律,完全地牢牢地控制住自己,才能克服現(xiàn)實(shí)的痛苦,產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣,逐步成長(zhǎng)。

          然后,是最重要的堅(jiān)持。盡管會(huì)帶來(lái)暫時(shí)的痛苦,但是請(qǐng)別灰心,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,相信自己終有一天會(huì)破繭成蝶。正如老師常常說(shuō)給我們聽(tīng)的一樣:放棄不難,但堅(jiān)持一定很酷。

          最后,“什么?還有一步?”也許你會(huì)這么想。別緊張,一生還長(zhǎng),做一次自由的深呼吸,然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài),忙碌的蛻變過(guò)程中千萬(wàn)別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時(shí),牽緊他們的手,回憶起從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,又何嘗不是一種美妙的幸福呢?

          勇于修訂自己的心靈地圖吧!趁著咱們正年輕,一生還有很長(zhǎng)的路需要我們自己走。生,就要如夏花之絢爛。

        讀《少有人走的路》有感3

          看完《少有人走的路》,感覺(jué)作者派克先生還真是很了不起啊,這個(gè)系列寫(xiě)得很深刻透徹,也很有趣,竟然可以讓人在覺(jué)得釋?xiě)训耐瑫r(shí)又感覺(jué)到壓力。就好像派克所說(shuō)的,精神的追求大家知道是相似的,可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無(wú)二的,而派克告訴我們,其實(shí)這依然是雷同的,自我所感受到的,其實(shí)他人亦然;沒(méi)有絕對(duì)幸福的童年,把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的.不負(fù)責(zé)任;所謂人性,并不是指一成不變的某種特質(zhì),其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的;人們會(huì)覺(jué)得始終保持思考太累人,因此往往更容易追求精神而忽視心靈;而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久,就會(huì)通過(guò)別的癥候表現(xiàn)出來(lái)。呵呵,這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話(huà),我不過(guò)是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。

          我覺(jué)得派克很了不起的原因之一,是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá),也非常平和包容,他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生,某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式,而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正常’,用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活,結(jié)果只能令個(gè)性萎縮,變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也并非總是陽(yáng)光活潑,毫無(wú)陰影。事實(shí)上,“抑郁造成的空虛,乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長(zhǎng)和衰老,可以促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義;深刻體會(huì)眼前生活的空虛,未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真,這對(duì)心靈也是有好處的!

        讀《少有人走的路》有感4

          《少有人走過(guò)的路》一共有三本,這是其中的第三冊(cè),讀過(guò)來(lái)還要數(shù)這本我最喜歡。

          在簡(jiǎn)介上有這樣一句話(huà)“這本書(shū)是為我們這個(gè)紛擾的時(shí)代而寫(xiě)的。遇見(jiàn)這本書(shū),需要進(jìn)行一場(chǎng)緩慢的閱讀,這過(guò)程就像一股緩流澆灌心田,水過(guò)之處,心已經(jīng)漫洇濕透!弊x書(shū)的時(shí)候還真有此種感受。

          能和這本書(shū)相遇還要感謝“個(gè)人課題”,因?yàn)橐恢痹趯ふ胰绾螠嘏P(guān)懷學(xué)生的心靈的途徑,結(jié)果與這本書(shū)偶然相遇。它像一塊德芙巧克力,在嘴里慢慢融化,醇香無(wú)比,引人回味。從中不僅知道了如何在教學(xué)中落實(shí)生命化教育,還指引著我先學(xué)會(huì)關(guān)懷自己的心靈,特別有意思的是讓間接地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的潛在能量,對(duì)自己的學(xué)科有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

          “心靈”一詞并沒(méi)有確切的定義,它完全屬于感性的范疇。直覺(jué)告訴我們,心靈與真誠(chéng)和深度有關(guān),所以我們可以說(shuō)一首曲子“具有靈魂”,說(shuō)一個(gè)氣質(zhì)出眾的人“很有靈氣”。只要仔細(xì)捕捉這種感覺(jué),就會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈其實(shí)牽涉到生活的方方面面——可口的美食,愉快的交談,真誠(chéng)的友誼,以及讓我們銘記在心的種種經(jīng)歷。那么如何讓自己的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生難以忘卻的美好經(jīng)歷應(yīng)該是我要思考的問(wèn)題,這里就要設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動(dòng),選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品,與學(xué)生進(jìn)行愉快的交流,當(dāng)然這個(gè)交流是基于音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的一種對(duì)話(huà)。

          “傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,心靈存在于意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間的模糊地帶,其領(lǐng)域既不是思維也不是肉體,而是想象力!北娝苤,音樂(lè)是最能培養(yǎng)想象力的藝術(shù)形式,它的不確定性,模糊性給想象力提供了無(wú)限寬廣的空間。培養(yǎng)學(xué)生的想象力一方面能提高教學(xué)水平,豐富學(xué)生的心靈世界,更主要的是能夠提高師生生命的質(zhì)量!因?yàn)樾撵`是連接理想和現(xiàn)實(shí)、思維和肉體、精神世界和物質(zhì)世界的紐帶。瞧!從這一點(diǎn)看,音樂(lè)的價(jià)值就是無(wú)法替代的。經(jīng)常聽(tīng)到音樂(lè)老師抱怨沒(méi)有人重視音樂(lè)學(xué)科,其實(shí)我們音樂(lè)學(xué)科的'老師并不要在意別人怎樣小看我們的學(xué)科,我們的小學(xué)科其中蘊(yùn)藏著大能量,如果我們把課堂當(dāng)做實(shí)驗(yàn)室,我們關(guān)注教學(xué)的過(guò)程就是在關(guān)注自我的心靈,當(dāng)把它述之為文字,它就是我們的研究過(guò)程。關(guān)懷心靈的目的,并不是解開(kāi)人生的謎題,而是讓我們學(xué)會(huì)理解和欣賞人生的不確定性,而這種不確定性正是人類(lèi)生活和文化多姿多彩的原因。我希望得到如何關(guān)懷學(xué)生心靈的方法,其實(shí)方法就在過(guò)程中,讓學(xué)生的精神在學(xué)習(xí)的過(guò)程中和藝術(shù)充分融合,讓學(xué)生和音樂(lè)文化建立心靈上的聯(lián)系,讓學(xué)生體會(huì)到每首歌曲的情感,讓學(xué)生在演唱中感動(dòng)自己,協(xié)助學(xué)生建立親密友好的合作關(guān)系等等,這些都是關(guān)懷心靈的方式,其實(shí)我在教學(xué)中已經(jīng)這樣做了,當(dāng)下有了理論的支撐,教學(xué)的底氣更足了!

          “許多個(gè)世紀(jì)以來(lái),藝術(shù)家們一直努力告訴我們,藝術(shù)的目的并不是展現(xiàn)才華,也不是創(chuàng)造精美的東西,而是保存和容納心靈!边@一點(diǎn)我們還差的很遠(yuǎn),我們的藝術(shù)總是在展現(xiàn)、表演和比賽!八囆g(shù)能捕捉生活的瞬間,能體現(xiàn)日常生活的永恒意味,而永恒是心靈最需要的養(yǎng)分——所謂的‘一沙一世界’”“20世紀(jì)人類(lèi)的病痛是‘心靈的淪喪’。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來(lái)越豐富,卻越來(lái)越感覺(jué)不到幸福;相處的技巧越學(xué)越多,婚姻關(guān)系卻越來(lái)越難搞;經(jīng)歷的事情越來(lái)越多,感動(dòng)卻越來(lái)越少!边@是開(kāi)篇中的一段話(huà),讀來(lái)深有感受,我的任務(wù)就是用音樂(lè)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈、讓學(xué)生擁有更多的感動(dòng),更敏感的心靈。所以在課堂上的演唱我要求學(xué)生們投入真感情地演唱,把自己帶入歌唱的情境,感動(dòng)自己才能感動(dòng)他人,因?yàn)樾撵`的天賦就是感動(dòng)!

          希望朋友們都來(lái)讀讀這本書(shū),在書(shū)的指引下認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)心靈的聲音,去認(rèn)識(shí)真正的自我。學(xué)會(huì)重新審視日常生活,在日常生活中體驗(yàn)快樂(lè)與滿(mǎn)足。深入自己的內(nèi)心,尋找自己的本性,看看自己生命的源頭究竟有多深!

        讀《少有人走的路》有感5

          八月的天氣,悶熱得讓人心煩。此時(shí)的我正躲在家中,打開(kāi)空調(diào),手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》,沉浸其中。話(huà)說(shuō),當(dāng)初看到書(shū)名時(shí),讓我想起的是魯迅先生的那段經(jīng)典語(yǔ)錄:"世上本來(lái)沒(méi)有路,走的人多了,也就成了路。"那么,這"少有人走的路"又會(huì)是怎樣的一段"心智成熟的旅程"呢?細(xì)讀起來(lái),才發(fā)現(xiàn),這是一部促進(jìn)心靈成長(zhǎng)的作品。閱讀著這樣直擊人心的作品,伴著作者單刀直入的表達(dá),我的內(nèi)心被一次次的剖析,雖不忍直視,但暢快無(wú)比。本書(shū)的最后,作者說(shuō)"實(shí)際上,幫助,幫助,幫助——它是這本書(shū)的主題。"而對(duì)于我,讀到結(jié)尾,也有了另一個(gè)詞牢牢地在我的心底里生根,那就是,愛(ài)。

          因?yàn)閻?ài),所以愿意堅(jiān)持"自律是解決人生問(wèn)題最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不諱讓人嘆服。"所謂自律,就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦,解決問(wèn)題。"主動(dòng)要求自己,用積極的態(tài)度,去承受痛苦。作者用如此殘酷的字眼兒來(lái)描述自律,讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到它的非同尋常。大約也正是因?yàn)槿绱耍?dāng)問(wèn)題解決時(shí),我們才會(huì)收獲到更大的快樂(lè)吧。想想自己,自己并不是個(gè)面對(duì)問(wèn)題就膽怯的人。還記得剛畢業(yè)那會(huì)兒,經(jīng)歷過(guò)班級(jí)工作的出師不利,也經(jīng)歷過(guò)教學(xué)成績(jī)的不理想,但這一切并沒(méi)有讓我失去信心,我用心地向身邊的老教師請(qǐng)教,主動(dòng)報(bào)名參加各類(lèi)培訓(xùn)學(xué)習(xí),積極地參與各類(lèi)課題研究,我努力地提高自己,慢慢地成績(jī)有了起色,自己也漸漸地嘗到了自我成長(zhǎng)的.甜頭。我慢慢地學(xué)會(huì)了與學(xué)生相處,我的課也開(kāi)始受到了學(xué)生的歡迎,教學(xué)成績(jī)和考核成績(jī)也開(kāi)始名列前茅。

          曾經(jīng),大家都感嘆我的幸運(yùn),甚至一度連我自己都這么認(rèn)為。但是慢慢地,我終于發(fā)現(xiàn),其實(shí)所有的幸運(yùn)背后都是咬牙堅(jiān)持。我曾經(jīng)為了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課連續(xù)幾天徹夜難眠,也曾經(jīng)為了課題的結(jié)題連續(xù)幾個(gè)周加班到凌晨,午休時(shí)坐在講臺(tái)前批著學(xué)生的作業(yè),放學(xué)后坐在辦公桌前做著第二天的課件……不知道多少次這樣的付出,才有了后來(lái)的收獲。我曾把一切歸于自律,但卻忽略了它背后的原動(dòng)力——愛(ài)。我愛(ài)孩子,愛(ài)教師這一職業(yè),因?yàn)闊釔?ài),所以才會(huì)幸福地累在其中,也樂(lè)在其中。

          因?yàn)閻?ài),所以選擇改變"真正的愛(ài),不是單純的給予,還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促。"看到這里,我想到了自己和班上的那些家長(zhǎng)們。毋庸置疑,沒(méi)有家長(zhǎng)不愛(ài)自己的孩子,但如何來(lái)表達(dá)這份愛(ài)呢?我看到了班上很多的孩子一提起父母一臉的厭煩,讓我也跟著心疼。接觸之后才發(fā)現(xiàn),這些父母通常是把愛(ài)掛在嘴上,一味地強(qiáng)調(diào)自己多么愛(ài)孩子。他們或是忘記了愛(ài)不光是事事滿(mǎn)足,還包括適當(dāng)?shù)木芙^和恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論;或是忘記了愛(ài)不能只是一味的批評(píng)和敦促,還要有及時(shí)的贊美和必要的鼓勵(lì)。用作者的話(huà)來(lái)說(shuō),這或許不是真正的愛(ài)。"真正意義上的愛(ài),既是愛(ài)自己,也是愛(ài)他人。" "真正的愛(ài)是行動(dòng),是一種意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)。"我愛(ài)我的學(xué)生們,我愿意為了他們多花時(shí)間去提高自己,去學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言,去走進(jìn)他們的世界。我也愛(ài)我的女兒,我愿意為了她去改變自己,做一個(gè)積極向上、充滿(mǎn)力量的自己。為了愛(ài),我愿意冒險(xiǎn),我愿意成長(zhǎng),我愿意努力。

          因?yàn)閻?ài),所以勇于成長(zhǎng)"我們身上確有一種原罪:懶惰。在心靈進(jìn)化的過(guò)程中,它始終與我們對(duì)抗,阻止我們的心智走向成熟。""懶惰的一個(gè)重要特征就是恐懼感。"想起自己當(dāng)初加入讀寫(xiě)團(tuán)隊(duì)時(shí)的猶豫與恐懼,擔(dān)心自己不能按時(shí)完成任務(wù),擔(dān)心自己寫(xiě)作能力不佳,擔(dān)心這個(gè),擔(dān)心那個(gè),原來(lái)一切都是懶惰在作祟。好在,最終我戰(zhàn)勝了恐懼,戰(zhàn)勝了懶惰,認(rèn)識(shí)了一群志同道合的小伙伴。團(tuán)隊(duì)是個(gè)有愛(ài)的大家庭。大家互相鼓勵(lì),互相督促,偶爾爭(zhēng)論,經(jīng)常安慰,我們收獲了贊美,也經(jīng)歷了"板磚",但這一切沒(méi)有讓我們放棄,更是讓我們更加愛(ài)上了讀書(shū),愛(ài)上了寫(xiě)作。

          特別喜歡書(shū)上的一段話(huà):"人生是一場(chǎng)冒險(xiǎn),你投入的愛(ài)越多,經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計(jì)甚至百萬(wàn)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn),而最大的風(fēng)險(xiǎn)就是成長(zhǎng),也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài),邁向成年的理智與清醒。"因?yàn)閻?ài),我愿意挑戰(zhàn)自己,加入讀寫(xiě)團(tuán)隊(duì),強(qiáng)迫自己打破安逸,去讀書(shū),去成長(zhǎng)。而在艱難的前行中,我也收獲到了面對(duì)困難的勇氣和力量,獲得了別樣的幸福和快樂(lè)。

          合上書(shū),思考還在繼續(xù),但原本煩躁的心卻慢慢地變得沉靜了下來(lái)。雖然外面的天氣依然炎熱,但我已分明感受到了秋風(fēng)的涼爽與愜意。此刻我又想到了另一句話(huà):"成功的路上從不會(huì)擁擠,因?yàn)槟軋?jiān)持的人不多。"我希望自己也可以沿著這條"少有人走的路"堅(jiān)持走下去,一路向前,收獲心靈的成長(zhǎng),去追尋人生的美好。

        讀《少有人走的路》有感6

          《少有人走的路》的作者是一位美國(guó)的心理醫(yī)生,里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書(shū)中提出,我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生,解決自己所有的心理問(wèn)題。他所寫(xiě)的這本書(shū)很通俗,沒(méi)有特別深?yuàn)W的語(yǔ)言,也沒(méi)有特別有趣動(dòng)人的故事,僅僅是平凡的語(yǔ)言和一些生活中的瑣事,就是通過(guò)這樣的方式,他講述給我們的是一個(gè)又一個(gè)的心理學(xué)道理。使我們能夠從書(shū)中體會(huì)到生活中的另一個(gè)自己。

          文章的開(kāi)篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長(zhǎng)的,了解到自律是人類(lèi)心靈進(jìn)化的重要手段,當(dāng)我們了解到人生的苦難時(shí),或許我們會(huì)體會(huì)到更多的幸福與快樂(lè)。在書(shū)的第一部分講到了自律,人生其實(shí)就是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程,我們需要認(rèn)識(shí)到人生的問(wèn)題和痛苦是具有非凡價(jià)值的。自律可以解決人生的種種問(wèn)題,是消除人生痛苦的重要手段,所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則。

          而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛(ài)是自律的原動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)是一種極為神秘的現(xiàn)象,愛(ài)是自我完善,也是幫助他人完善,愛(ài)不能停留在口頭上,而是要付諸行動(dòng)中。在書(shū)中作者講到了自己童年的例子,父母在他很小的時(shí)候就為他制定好了人生的道路,上了最好的學(xué)校,可是后來(lái)作者最后厭倦了這種生活,勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程,毅然選擇了自己的人生道路,最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出,父母的愛(ài)過(guò)于壓抑了他的`自身發(fā)展,這種過(guò)分的愛(ài)被稱(chēng)為依賴(lài),它與真正的愛(ài)有著相反的作用,只有真正的愛(ài)才會(huì)成為自律的原動(dòng)力,指引我們走向心智成熟的道路。

          在第三部分中講到了成長(zhǎng)與信仰,我們對(duì)于人生都有各自的認(rèn)識(shí),有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰,雖然我們常常沒(méi)有意識(shí)到,但這是確鑿無(wú)疑的事實(shí)。這里所講的信仰,在我看來(lái)更多是一個(gè)人的人生追求,有許多人稱(chēng)自己并沒(méi)有信仰,只是及時(shí)行樂(lè)罷了。或許是他們暫時(shí)的沒(méi)有了解自己內(nèi)心深處,如果一個(gè)人沒(méi)有自己的人生追求,那么他將生活在一個(gè)黑暗的世界里。大多數(shù)人無(wú)法體驗(yàn)到自己的潛意識(shí)思維,以及對(duì)世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來(lái),這些都是在隨著時(shí)間的推移而不斷改變的,有時(shí)我們需要改變一下人生的地圖,要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的信仰與世界觀,我們必須不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)我們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí),這就必須要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們只能說(shuō),在人生道路上每個(gè)人選擇了不同的道路,有著自己的信仰和世界觀,我們必須及時(shí)調(diào)整從而走上心智成熟的道路。

          在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生,有些只是我們頭腦里一閃而過(guò)的念頭,有時(shí)候卻對(duì)事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊,給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量,或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類(lèi)的。神奇的力量帶給我們的不僅如此,如果用心去發(fā)現(xiàn)生活,你會(huì)知道他的存在。

          《少有人走的路》讓我們知道人生是一場(chǎng)艱辛之旅,心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng),但是這并沒(méi)有讓我們感到恐懼,恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變,最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。

        讀《少有人走的路》有感7

          你一定不會(huì)想象我正在聽(tīng)一堂關(guān)于財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的培訓(xùn)課,而此刻卻是左手一本書(shū),右手一個(gè)本,一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了,我迫切地希望把讀書(shū)會(huì)的一些心得加以整理。

          哈哈,這本書(shū)你一定知道。是的,《少有人走的路》。這條路,我們一起走,走的艱難,走的不知所措,卻也逐漸走出了自己的腳步!渡儆腥俗叩穆贰烽_(kāi)篇直接點(diǎn)題,人生苦難重重,而解決問(wèn)題的關(guān)鍵不是回避問(wèn)題,逃避痛苦,要勇于承擔(dān)責(zé)任,敢于面對(duì)困難,通過(guò)自律,解決人生問(wèn)題,消除人生痛苦。

          所謂自律,其原意是常人理解的自己要求自己,約束自己。而在本書(shū)中所理解的自律是升華的,不受外界約束和情感支配,根據(jù)自己的善良意志,按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。

          看似簡(jiǎn)單的概念卻引發(fā)了書(shū)友們的不同理解,而昨日讀書(shū)會(huì)的一個(gè)詞打開(kāi)了我的一些思考——地圖。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就是一張地圖,每個(gè)人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美,抑或有缺撼,都是屬于自己的地圖,都由自己來(lái)完成繪畫(huà)。但現(xiàn)實(shí)中,由于原生家庭的影響,或成長(zhǎng)環(huán)境的不同,工作性質(zhì)的需要,尤其還會(huì)受到時(shí)代的變革、各種文化理念的.演變和社會(huì)不斷進(jìn)步的沖擊,地圖本身又需要不停修改。

          當(dāng)我們用已形成的地圖,已形成的處事模式,已形成的潛意識(shí)理念對(duì)待世界、對(duì)待身邊人和事的時(shí)候,就會(huì)面臨一些痛苦,而自律自然就成為個(gè)人成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對(duì)世界,面對(duì)生活,我們就擁有了一張屬于自己的地圖,這張地圖會(huì)發(fā)生移動(dòng)和變化,最終變得豐滿(mǎn)而又充滿(mǎn)力量。

          讓我們值得關(guān)注的是,現(xiàn)實(shí)中幾乎沒(méi)有一張地圖是完美無(wú)缺的,通過(guò)自律不停地去修復(fù)屬于自己的這張地圖成為每個(gè)人的必修課。所以這里我們?cè)俅位氐絽⒓釉摃?shū)會(huì)的初衷,大多數(shù)媽媽都是帶著問(wèn)題、帶著希望改變和孩子的相處模式,甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問(wèn)題前來(lái)的。

          我們和孩子是獨(dú)立的個(gè)體,媽媽和孩子各自擁有自己的地圖,各自描繪和修改自己的地圖,不能越界。在需要的時(shí)候,我們也可以用自己相對(duì)成熟的顏料色彩引導(dǎo)孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖,這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥,也讓孩子充滿(mǎn)自信的同時(shí)獲得真正的自由。

          老師正在敲黑板,關(guān)于企業(yè)的本質(zhì),傳統(tǒng)意義是以獲得利潤(rùn)、企業(yè)最大化為目標(biāo),而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織,為社會(huì)創(chuàng)造消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù),以客戶(hù)和員工為中心。

          哈哈,是不是聽(tīng)起來(lái)有些道理?當(dāng)我們的目光不再緊盯著孩子的成績(jī),不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問(wèn)題,而是聚焦自己的成長(zhǎng),甚至學(xué)著去幫助、影響他人的時(shí)候,共贏的效應(yīng)自然而生。

          選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事,然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它,而非最先處理這個(gè)問(wèn)題,然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。

          為何大部分人擁有足夠的自制力,能避免一時(shí)安逸的惡果,卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿(mǎn)足感,最終成為失敗者?其中的原因,目前醫(yī)學(xué)界尚無(wú)定論,但大部分跡象表明,在這方面,家庭教育起著相當(dāng)大的作用。

          無(wú)法推遲滿(mǎn)足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來(lái),自律就是自我約束,約束什么,怎么約束其實(shí)是沒(méi)有實(shí)際的概念。而在作者派克看來(lái),自律包含很多的內(nèi)容,這本書(shū)幫助我深入了解了“自律”,并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問(wèn)題所在(尊重事實(shí)),以解決問(wèn)題為首要(推遲滿(mǎn)足感),不能趨利避害、逃避責(zé)任,然后做出取舍(保持平衡)!耙剐闹浅墒欤晚氃诒舜藳_突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡,這就需要我們利用機(jī)遇,不斷自我調(diào)整。”

          快節(jié)奏的生活讓我們沒(méi)有太多的時(shí)間去了解自己,也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己,而事實(shí)并非如此,正如作者派克所述,尊重事實(shí),為自己畫(huà)個(gè)清晰的地圖,讓我們知道自己的位置和周?chē)沫h(huán)境,反省自我并不斷修正自己的位置。

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