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《小窗幽記》讀后感范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《小窗幽記》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
明代陳繼儒的《小窗幽記》、洪應(yīng)明的《菜根譚》和清代王永彬的《圍爐夜話》號(hào)稱我國(guó)修身養(yǎng)性三大奇書，自從問世以來，一直備受國(guó)人的青睞和推崇。
本人曾在閑遐之余，對(duì)洪應(yīng)明的《菜根譚》、王永彬的《圍爐夜話》二本奇書泛泛的讀過幾遍。盡管均不得要領(lǐng)，但也收獲頗豐、教益匪淺，特別是對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)起到了很大的幫助。
然而，對(duì)陳繼儒的《小窗幽記》一直未能抽出時(shí)間拜讀。近來，閑來無聊，將之找出，誠(chéng)心拜讀，以度光陰。
不想，當(dāng)翻開卷宗后，驀然間，格言妙語，小品片句，躍然眼簾，使人爽心悅目，心曠神怡。且論事析理，獨(dú)中肯綮，或含蓄蘊(yùn)藉，或情趣盎然，令人津津有味，回味悠長(zhǎng)。
《小窗幽記》，是我國(guó)最傳統(tǒng)、最具有影響力的為人處世經(jīng)典之一，是能夠悟透生死關(guān)、看破名利場(chǎng)的智者，是修身、齊家、治國(guó)者的人生哲理，是經(jīng)商、從政、賢達(dá)成者的枕梁寶典。
《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，她并不是陳繼儒先生個(gè)人著述，而是其摘取各種文章中的精妙語句編撰而成，屬格言警句類小品文。
《小窗幽記》始于“醒”，終于“倩”，分為集醒、集情、集峭、集靈、集素、集景、集韻、集奇、集綺、集豪、集法、集倩十二集。完整的《小窗幽記》全文有1420句，已成格言的有近200句之多。
《小窗幽記》內(nèi)容涵蓋了立德、修身、讀書、為學(xué)、立業(yè)等諸多人生話題，贊美人世間一切真情實(shí)感，勸勉人們要有高尚的品德、豐富的學(xué)識(shí)和良好的性情。
《小窗幽記》文字清雅，格調(diào)超拔，陳說利害，以言醒世，指點(diǎn)迷津，且語言凝煉，玲瓏剔透，精辟透徹，入木三分，一字字一句句，促人警覺，益人神智。
從《小窗幽記》分篇來看，側(cè)重各有不同。從“醒”篇來看：借自己的著述來警醒后人在昏睡和醉生夢(mèng)死中醒來；從“情”篇來看：對(duì)真情的推崇，以及對(duì)人間真情難久的感傷；從“峭”篇來看，對(duì)當(dāng)權(quán)階層中的腐敗行為進(jìn)行了無情的揭露和批判。
從“靈”篇來看：對(duì)儒家思想的推崇和對(duì)語文文字的肯定和贊美；從“素”篇來看，提倡社會(huì)要用自己創(chuàng)造出的精神產(chǎn)品去充實(shí)和更新人們的精神世界；
從“景”篇來看，只有熱愛大自然的人，才能真正欣賞到大自然的美。從“韻”篇來看，提倡社會(huì)和人的風(fēng)雅，并指出風(fēng)雅是一種涵養(yǎng)，善意的附庸風(fēng)雅并無害處。
從“奇”篇來看，對(duì)正統(tǒng)的封建說教和陳舊的表現(xiàn)形式的抗拒和蔑視；從“綺”篇來看，對(duì)情欲的審美價(jià)值予以直率地肯定。
從“豪”篇來看，渴望不甘現(xiàn)狀，勇于變革的豪杰出現(xiàn)；從“法”篇來看，對(duì)當(dāng)時(shí)法度社會(huì)的深刻反思；從“倩”篇來看，表達(dá)編者渴求人們的真情實(shí)感和人間的美好。
同時(shí)，從第一卷“醒”、第三卷“峭”、第十一卷“法”的引言，可以看到編者貶黜濁惡世道的筆鋒何等犀利。從第二？“情”、第八卷“奇”、第十卷“豪”的引言，足可以感受到編者謳歌人間真情、渴望刷新社會(huì)的心情是何等熱烈。而且，其它各卷的引語，也無不閃爍著編者深厚的人生智慧和敏銳的審美感悟的靈光。
通觀全文，我們可以體會(huì)到中華民族在悠久歷史中結(jié)晶成的博大豐厚的人生智慧和靈活多妙的表現(xiàn)形式。如“苦惱世上，意氣須溫；嗜欲場(chǎng)中，肝腸須冷。一“溫”一“冷”，何等鮮明；“儉為賢德，不可著意求賢；貧是美稱，只是難居其美�！焙蔚韧ㄟ_(dá)。
又如“看書只要理路通透，不可拘泥舊說，更不可附會(huì)新說。”指明讀書應(yīng)采取的態(tài)度，何等精辟。再如“有世法、有世緣、有世情，緣非情則易新，情非法則易流�！�，以“法”、“緣”、“情”三者涵蓋人際關(guān)系，又是何等的睿智。
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