商君列傳讀后感1000字
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的商君列傳讀后感1000字，希望對(duì)大家有所幫助。
商君列傳講的是商鞅變法的故事，其實(shí)他姓公孫，可以叫他公孫鞅。
年輕有才，從魏國(guó)的相國(guó)公孫痤就能看出來(lái)。公孫痤快不行的時(shí)候向魏王首推的就是公孫鞅，但要是不能被魏國(guó)所用就要?dú)⒌羲�。一個(gè)人可以優(yōu)秀到特別被看好，又特別被忌憚。
魏王終究沒(méi)當(dāng)回事兒，終究也還是讓他去到了秦國(guó)。秦孝公一開(kāi)始也并沒(méi)有多看好他，他也是托關(guān)系見(jiàn)的秦孝公。頭兩次面試，他跟秦孝公講的都是堯舜治國(guó)，王道仁政和教化，秦孝公都快聽(tīng)睡著了。秦孝公想要能立刻出成效的東西。于是，他開(kāi)始跟秦孝公將霸道。秦孝公立馬就精神了，把他留在身邊，跟他聊了好幾天。這么看來(lái)，不是公孫鞅選擇了變法，而是秦孝公選擇了變法，公孫鞅是執(zhí)行官。公孫鞅這也是三次才投準(zhǔn)了秦君的所好。
公孫鞅施展“抱負(fù)”的.幾步走：
第一步，確定秦孝公的意愿，在朝堂“舌戰(zhàn)群儒”，Battle大勝（愛(ài)吵架和想吵架的人的區(qū)別就是：愛(ài)吵架的人習(xí)慣頭腦發(fā)熱、張嘴就來(lái)，想吵架的人日常清醒，還早就想好怎么吵了），獲得秦孝公的堅(jiān)定支持。
第二步，擬定律法，這個(gè)可能早就有準(zhǔn)備了，至少有雛形了，當(dāng)然，可能也免不了在秦國(guó)先考察了一段時(shí)間。
第三步，確定自己的權(quán)威，從基層，城門(mén)移木賞金，讓百姓相信他言必行。從上層，對(duì)觸犯律法的太子和公子虔，依法行事，讓秦人都意識(shí)到，在商鞅立的法面前，秦人是真不分上下。
第四步，這個(gè)給力，變法之初，有一些人說(shuō)怎么怎么不好，推行了幾年之后，大家也習(xí)慣了，說(shuō)怎么怎么好的還是這一波人。公孫鞅直接把他們發(fā)配到邊遠(yuǎn)地區(qū)了，秦國(guó)本身就比較偏遠(yuǎn)。公孫鞅給出理由是“這都是擾亂教化的人”。以后再也沒(méi)人敢議論他立的法了。你說(shuō)給力不給力。
公孫鞅走的是法家的路線，變法圖強(qiáng)，確實(shí)取得了成效。
但，法這種東西，立竿見(jiàn)影，但也是把雙刃劍。治理、變法，要力度也要溫度。但是公孫鞅沒(méi)考慮這方面，或許他也不在意。有人好言相勸，讓他不要積官怨和民怨。是的，除了秦孝公，他從上到下都得罪了。但，變法這事兒其實(shí)不是秦孝公的選擇么？把變法惹來(lái)的仇恨都自然而然推到公孫鞅身上了。是啊，誰(shuí)敢怪君王，有錯(cuò)也是公孫鞅的“錯(cuò)”。公孫鞅對(duì)自己的業(yè)績(jī)很滿意，也沒(méi)把勸他的人的話當(dāng)回事兒。太史公對(duì)公孫鞅的評(píng)價(jià)是“殘忍刻薄”。
能立竿見(jiàn)影的東西，一旦傾倒，也快得很。其實(shí)，當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)都在不同時(shí)期進(jìn)行過(guò)變法，什么吳起變法、龐涓變法之類的。但改變規(guī)則就會(huì)各走一部分蛋糕，就會(huì)有反對(duì)的聲音和力量，諸侯需要上層團(tuán)體來(lái)?yè)碜o(hù)自己的權(quán)力，所以比納法都是局部的，部分層面的。碰觸到上層團(tuán)體的利益時(shí)就會(huì)體現(xiàn)出一定的妥協(xié)性，走走制衡的法子啦，變法也就逐漸走樣甚至復(fù)辟，而秦孝公卻是其中進(jìn)行最徹底的。歷史將變法與公孫鞅聯(lián)系了起來(lái)，但，明明是秦孝公選擇變法，明明是秦孝公堅(jiān)持變法，在我看來(lái)。而且秦孝公還找到了公孫鞅這么個(gè)幫自己推行變法圖強(qiáng)還誰(shuí)也不怕得罪誰(shuí)的軸人。公孫鞅，成就了秦國(guó)，還替秦孝公背了鍋。
秦孝公選擇堅(jiān)持變法的時(shí)候，或許已經(jīng)為秦國(guó)強(qiáng)盛到統(tǒng)一六國(guó)做好了鋪墊。但也為“統(tǒng)一后的天下不堪苦于秦，致秦二世而亡”埋下了伏筆。
本來(lái)到上一句就結(jié)束了，但是說(shuō)到秦二世而亡，不免思維又發(fā)散了一下。從秦孝公到始皇帝，歷經(jīng)六世，秦人都這么過(guò)來(lái)了。怎么統(tǒng)一了之后才二世人們就受不了呢？或許是因?yàn)橐揽繖?quán)力支撐著的東西是沒(méi)法普世的吧。在我看來(lái)，欲將一樣?xùn)|西推行普世，本身就是一種妄想。奮六世之余烈，玩的全是霸道，天下得手之后卻需要王道了，但秦君和他帶的領(lǐng)導(dǎo)班子沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)啊，他又怎么會(huì)在意王道仁政是個(gè)什么鳥(niǎo)？
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