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《彷徨》讀后感(通用21篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編精心整理的《彷徨》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《彷徨》讀后感 篇1
這個(gè)暑假我讀了一本魯迅先生寫(xiě)的小說(shuō)集——《彷徨》。
這本書(shū),我剛開(kāi)始滿(mǎn)懷期待,后來(lái)看完內(nèi)容,我感觸頗深。期待什么?當(dāng)然是對(duì)魯迅先生寫(xiě)的內(nèi)容的期待,悲哀什么?是書(shū)中封建社會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生極大的不利影響,讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著,這讓我為那個(gè)時(shí)代的人感到不幸。
《祝!肥恰夺葆濉分形矣洃涀顬樯羁痰!蹲8!分械南榱稚,中年時(shí)期,靠為別人家做牛做馬來(lái)賺錢(qián)養(yǎng)家,老年時(shí)期,她為了彌補(bǔ)曾經(jīng)一不留神弄壞的門(mén)檻,在別人家打工了幾年,這幾年的工錢(qián)才足夠她重修一個(gè)門(mén)檻。她一生為奴,印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人。面對(duì)自己無(wú)法掌控的命運(yùn)既悲傷又無(wú)可奈何、只能聽(tīng)天由命的悲哀,然而上天好像與她開(kāi)了一個(gè)玩笑,使她在這場(chǎng)玩笑中喪失了生命,以及她還未完成的心愿。
像祥林嫂這樣的人還有千千萬(wàn)萬(wàn),她只是其中的一員,封建禮教的強(qiáng)制束縛,壓得他們喘不過(guò)氣,終究在這場(chǎng)拉與被拉的比賽中,失去了生命。相比之下我們是多么的幸福,沒(méi)有恐怖的封建禮教,沒(méi)有可以使喚你的雇主,可以自己掌控的命運(yùn),生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的,是應(yīng)該為之自豪的。
我們現(xiàn)在的生活不正是先祖以生命為代價(jià)所祈禱的美好未來(lái)嗎?古老的民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)磨難才迎來(lái)了今天美好的曙光,所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的美好生活,不浪費(fèi)它的價(jià)值,共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái),讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林。
我們體驗(yàn)著陽(yáng)光普照的美好生活,應(yīng)該感謝社會(huì)所給予我們的,用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)。我們現(xiàn)在所能做的,就是好好學(xué)習(xí)開(kāi)始。同時(shí)我們也要保持一顆永恒不變的心,一顆始終忠誠(chéng)于國(guó)家的心,一顆效力于國(guó)家的心,一顆期盼更加美好未來(lái)的心。
《彷徨》讀后感 篇2
輕輕地,走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿(mǎn)不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨(dú)的探索者,為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿(mǎn)腔的熱血,讓我們這些后來(lái)人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、非常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的,但畢竟它沒(méi)能成功,中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無(wú)私的愛(ài)國(guó)心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。
人的一生,挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,能將一粒希望的火種埋在心間,那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂(lè)觀”精神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里,在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí),他們心中的希望之火就被熄滅了?梢(jiàn),這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的,只是魯迅才有的獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)。
“一切是死一般的寧?kù)o,死的人和活的人”。死的人長(zhǎng)眠于地下也當(dāng)安息了,因?yàn)榛钕聛?lái)的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途,因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕穑钤谙M氖澜缋。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。
此時(shí),我想靠近彷徨著的魯迅,與他一同守望著閃亮的希望,在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗,迎接新的黎明!
《彷徨》讀后感 篇3
我特別喜歡看書(shū),不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類(lèi)型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個(gè)人。于是我讀了魯迅先生的《彷徨》。
首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的分化,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!
《彷徨》一共有是一篇文章,讀起來(lái)感覺(jué)都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓,大多數(shù)都是專(zhuān)注在人物的情感和心理上的那份彷徨。
《祝!分械南榱稚┖枚硕说娜藘,被人嬉笑痛苦,她失去了丈夫和兒子,讓曾經(jīng)有希望的人夢(mèng)想幻滅!堕L(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅,最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房中!兜苄帧分,對(duì)于弟弟的病,為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁,而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去,哥哥的心里其實(shí)也是非常矛盾的。
這本書(shū)的主題就是彷徨,在當(dāng)時(shí)的中國(guó),從上到下都選擇彷徨,沒(méi)有人愿意真正面對(duì)。就連五四運(yùn)動(dòng)也有人在彷徨!夺葆濉坟灤┲鴮(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的中國(guó)人“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實(shí)生活中我們也有很多煩惱,這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨,以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活,希望大家不要彷徨。
《彷徨》讀后感 篇4
閱讀一本本書(shū)如同高遠(yuǎn)天空中的流星,在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子,悄無(wú)聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛(ài)。
書(shū)里另我最為深刻的是《祝福》,其中魯迅通過(guò)祥林嫂問(wèn)他的問(wèn)題引出下文,生動(dòng)描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫(xiě)出了人們的冷漠無(wú)情,拿她當(dāng)飯后的談資,以取笑祥林嫂為樂(lè)。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗以及對(duì)婦女的迫害,同時(shí)也暴露出作者像人們一樣對(duì)祥林嫂只有憐憫,卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。
《彷徨》一書(shū)主要寫(xiě)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人們的冷漠。這篇小說(shuō)主要有兩種氛圍,一種是黑暗與冷漠,一種是喜悅與激動(dòng),兩者形成了鮮明的對(duì)比,使人深思,寫(xiě)的人物命運(yùn)真實(shí),給人以豐富的人物形象,使人們能真實(shí)的體會(huì)到舊社會(huì)民眾的無(wú)知與幼稚。每個(gè)人都有彷徨的時(shí)候,朱自清因?yàn)闀r(shí)間匆匆而彷徨,老舍為找到解放的道路而彷徨,魯迅也不例外,他彷徨于自己的人生如同一個(gè)圓圈,滿(mǎn)懷期待的走離了起點(diǎn),最終卻又重新跌回了起點(diǎn)。這里面有說(shuō)不盡的苦澀、孤獨(dú)與無(wú)奈。在這種彷徨下,魯迅寫(xiě)起了書(shū),用了對(duì)比的手法,把人物寫(xiě)的生動(dòng)形象具體,表現(xiàn)了作者對(duì)在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民以及知識(shí)分子的關(guān)懷與同情。
對(duì)比之下,我們生活的年代好比天堂,沒(méi)有炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng),也沒(méi)有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),發(fā)奮圖強(qiáng),為祖國(guó)的未來(lái)寫(xiě)下壯麗的篇章。
我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家。自古以來(lái),沒(méi)有努力就不會(huì)有成功。愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈;貝多芬在夢(mèng)想的支持下創(chuàng)作了許多著名樂(lè)曲;居里夫人在廢寢忘食的努力下研發(fā)出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的,而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒(méi)有使他們退縮與畏懼,也正是這些原因,才造就了他們獲得了成功。
身為初中生的我們,應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),不能遇到挫折就輕言放棄,只有不斷奮進(jìn),才能激發(fā)斗志。在這條通往夢(mèng)想的路上有荊棘,更有坎坷。這些挫折能教會(huì)我們沉穩(wěn),勇敢,在挫折中會(huì)激發(fā)出潛力,所以在今后的學(xué)習(xí)生活中,我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地,充滿(mǎn)斗志地去面對(duì)一切挑戰(zhàn),我會(huì)樹(shù)立崇高的理想和目標(biāo),會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó),勵(lì)志長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人,成為祖國(guó)堅(jiān)實(shí)的棟梁。
在學(xué)習(xí)中,我們要認(rèn)真聽(tīng)老師上課,下課時(shí)要把學(xué)過(guò)的知識(shí)復(fù)習(xí)一遍,增加印象。魯迅曾說(shuō):“偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)”是的,我們只有努力學(xué)習(xí),增長(zhǎng)知識(shí),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們的夢(mèng)想才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。
每次寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候,不經(jīng)意間總會(huì)分神,結(jié)果花了好幾個(gè)小時(shí)才能完成作業(yè),也經(jīng)常熬夜狂寫(xiě)作業(yè)。為此,我挨了不少爸媽的批評(píng)。我也曾像魯迅一樣彷徨過(guò),不知該怎么放下玩心,專(zhuān)心致志地寫(xiě)作業(yè),不再三心二意,在今后的學(xué)習(xí)中,我要認(rèn)真聽(tīng)講,制定學(xué)習(xí)計(jì)劃表,作業(yè)快速完成,做到今日事,今日畢。為高中的學(xué)習(xí)生活打好基礎(chǔ),做好準(zhǔn)備,遇到任何困難與挫折要擁有陽(yáng)光心態(tài),笑臉面對(duì)。積極鍛煉身體,為實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)上科學(xué)家的夢(mèng)想發(fā)奮學(xué)習(xí),不懈努力!
《彷徨》讀后感 篇5
魯迅的風(fēng)格總是冷峻,連關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)也不例外。
講的是涓生和子君的故事,寫(xiě)于1925年。因?yàn)閻?ài),子君的勇敢是“分明地,堅(jiān)決地,沉靜地說(shuō)出'我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!' ”,此時(shí)于涓生是“震動(dòng)了靈魂”“說(shuō)不出的狂喜”。
因?yàn)閻?ài),子君全身托付,對(duì)旁人的眼光“全不關(guān)心”。她是大無(wú)畏的,鎮(zhèn)靜的,坦然的。
同居后,子君因?yàn)樯畹膲浩茸兊谩皽\薄”,沒(méi)有了“稚氣的好奇的光澤”,在涓生看來(lái)她是“怯弱的”。他認(rèn)為“她所磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的言論,到底也還是一個(gè)空虛,而對(duì)于這空虛卻并未自覺(jué)!
涓生需要一個(gè)精神上互相鼓舞的戰(zhàn)士,而子君在他看來(lái)卻是“只知道捶著一個(gè)人的衣角,那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗,只得一同滅亡。”他對(duì)她日漸有了嫌棄。
子君走了,死了。
我覺(jué)得說(shuō)到底魯迅寫(xiě)的還是新舊兩種思想的相遇,愛(ài)情里是依附的關(guān)系還是“攜手同行”?子君倒是有獨(dú)立自主的影子,可終歸是封建思想中走出的不徹底。涓生的塑造也很清晰,有新思想,也向往“深山大海,廣廈高樓,戰(zhàn)場(chǎng),摩托車(chē),洋場(chǎng),公館,晴明的鬧市,黑暗的夜”,他說(shuō)“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。”我認(rèn)為他的悲劇在于讀書(shū)人的清高,不愿妥協(xié)于現(xiàn)實(shí),但取暖吃飯?jiān)诤涞亩於际菙[在面前的問(wèn)題。理想喂不飽肚子,倔強(qiáng)驕傲也只是自我安慰。
他對(duì)待子君,就好像他對(duì)待阿隨,不能接受賣(mài)到廟市,卻忍得下心埋到土坑里。承受不了它的負(fù)擔(dān)但也并無(wú)愧疚。子君“大概已經(jīng)認(rèn)定他是一個(gè)忍心的人!逼鋵(shí)就好像剝洋蔥,剝到最后才發(fā)現(xiàn)他也許是空心的。而她的愛(ài)又“熱烈”“純真”,不能承受生命之輕。
《彷徨》讀后感 篇6
“人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無(wú)妨,進(jìn)退失據(jù),謂之彷徨!边@是魯迅先生寫(xiě)彷徨的感想,魯迅先生曾經(jīng)也是彷徨的。
魯迅,是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集,收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品,集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年,魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范,平安舊戰(zhàn)場(chǎng),兩間于一卒,荷戩獨(dú)彷徨!边@便是“彷徨”的來(lái)由。
《彷徨》整部小說(shuō)集貫穿著作者本人對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子。
《祝!肥恰夺葆濉分械拿,里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,她的悲劇是社會(huì)的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,尤其是精神捶殘。《祝!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?勺#瑹o(wú)?裳裕脖砻鬟@社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切,正反映了魯迅先生對(duì)這種氣勢(shì),對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn),厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的,它取材于現(xiàn)實(shí)世界,體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書(shū)帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界,去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè),去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。
《彷徨》讀后感 篇7
引“我”上酒樓的,何也?無(wú)他,“無(wú)聊”耳。
回到闊別的故鄉(xiāng),故人已經(jīng)尋不著了,觸目可見(jiàn)的滿(mǎn)是生疏。 “北方固不是我的舊鄉(xiāng),但南來(lái)又只能算一個(gè)客子!,處境之尷尬,進(jìn)退之兩難。傷感之余,“我”只好借杯酒澆胸中之塊壘。故事正是由這種深沉的無(wú)可依附的漂浮感展開(kāi)的。
和呂緯甫的偶遇,更像是“我”與自我的一次相逢。這里的偶遇,包含著相當(dāng)?shù)谋厝恍。換而言之,作者通篇都在自我對(duì)話(huà)和自我駁難,從而開(kāi)挖出“靈魂的深”,揭露人的精神創(chuàng)傷。
故知重逢,卻驚大于喜。“我竟不料在這里意外的遇見(jiàn)朋友了,——假如他現(xiàn)在還許我稱(chēng)他為朋友!薄扇撕阎,“實(shí)在懶得太難,終于沒(méi)有(給你)寫(xiě)一封信!薄H饲榈?但我以為是因?yàn)樗麄兌荚诨乇芡舻摹皪槑V歲月”——“拔神像的胡子”,“連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)”。呂緯甫已是“躬行自己先前所憎惡的”,淪落到去教《孟子》。前后懸殊之大,驚心,痛心,更是無(wú)可奈何。
那些離去的青年,就像蠅子一樣,“飛了一個(gè)小圈子,便又回來(lái)停在原地點(diǎn)”。以至于,廢園里的山茶花似乎都“蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行”。這種令人無(wú)處可逃的“圓圈式的循環(huán)”,消磨的不僅僅是生命!耙院?——我不知道。你看我們那時(shí)預(yù)想的事可有一件如意?”前路迷茫,他們連做夢(mèng)的權(quán)力都沒(méi)有了,如何不令人感到酸楚?!所以,呂緯甫為他弟弟遷葬,發(fā)現(xiàn)尸骨已經(jīng)消盡,連頭發(fā)都“蹤影全無(wú)”。這何嘗不是在暗示人心和夢(mèng)想的腐爛呢?
值得一提的人,還有阿順,她勤勞能干的好姑娘。呂緯甫為了給她買(mǎi)剪絨花,跑了兩座城市,卻還“很歡喜”。這是已經(jīng)對(duì)生活失望的呂緯甫難得地再流露出熱情。他曾“愿世界為她變好!比欢,迎接他的是阿順逝世的消息。《浮士德》里主人公感到生命離去時(shí)說(shuō),“你真美呀,請(qǐng)等一等!我哀婉正在失去的東西!比绱耍(dāng)年那些枝末細(xì)節(jié)和細(xì)膩的情愫再無(wú)處可訴,無(wú)處安放,(那兩朵鮮紅的線(xiàn)絨花給誰(shuí)好呢?),這更是昭示了呂緯甫心中僅有的最后的對(duì)美好的追求幻滅了。
不過(guò),小說(shuō)還是留有希望的。幾株老梅竟斗雪開(kāi)著滿(mǎn)樹(shù)的繁花,仿佛毫不以深冬為意;還有爽快的雪。這就是魯迅,他宣布“絕望”的“虛無(wú)”,永遠(yuǎn)敢于“反抗絕望”。
《彷徨》讀后感 篇8
猶記得讀書(shū)時(shí)候,總是很討厭魯迅的文章。因?yàn)閹缀趺科家卸温浔痴b,而不諳世事的我,始終不能深刻理解文中的內(nèi)涵,對(duì)我來(lái)說(shuō),要背下晦澀難懂的文章實(shí)在是頭疼的很。心里暗暗發(fā)誓:如果不是因?yàn)閽陮W(xué)分,自己永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)去看下魯迅的文章。
時(shí)過(guò)境遷,而我也已遠(yuǎn)離了背誦課文的年紀(jì)。由于近些年吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的教科書(shū)改版的事件,魯迅的作品再一次站在了風(fēng)口浪尖上,受到眾人的關(guān)注;蛟S有叛逆的成分,我開(kāi)始主動(dòng)去搜索魯迅的作品去重新閱讀。
經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮與沉淀,使我對(duì)生活、世俗,人情世故多了一些自己的理解與判斷。這些變化也讓我對(duì)魯迅的作品有了新的感悟,從不理解到懂得,甚至竟有部分認(rèn)同。如果多年以后,再重新翻閱這些作品,相信我會(huì)從中領(lǐng)悟更多。
想要寫(xiě)下《彷徨》中的部分文章自己的讀后感,只為歲月的紀(jì)念,多年以后,是否還會(huì)一樣?
《傷逝》:涓生,這個(gè)角色代表了那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在社會(huì)的很多人。自命不凡,天天子乎者也,仁義禮智信。用現(xiàn)代的話(huà)語(yǔ)就是自戀,超級(jí)自戀,紙上談兵的代表者。實(shí)際中自己卻不能遵守。在我的眼里,就是他一手把子君推向了死亡。
子君:千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女性的代表,從民國(guó)到現(xiàn)代。在這些女性眼里,愛(ài)情超越一切,敢為自己的愛(ài)情赴湯蹈火,男人和柴米油鹽是她們生活的全部。如果有一天被愛(ài)情拋棄,生活也便沒(méi)有了意義。愛(ài)情是兩個(gè)人的生活,首先自己能活的好,才能使兩個(gè)人生活的好。
“我沒(méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣,卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她。”——《傷逝》
《彷徨》讀后感 篇9
《祝!肥且黄舻淖髌,這種感覺(jué)的得來(lái),得自開(kāi)篇的最初的那個(gè)瞬間,讓我們看到一種緩慢有力的敘述,以及一個(gè)最為深刻宗體驗(yàn)式的世界中來(lái)的疑問(wèn)與證詞。魯迅先生的目光,不斷地被一個(gè)非現(xiàn)實(shí)世界的那些富有宗教意味的事物所吸引,帶著橫眉冷對(duì)的冷靜和永不饜足的好奇心試圖搞懂那套秩序,那個(gè)體系,那些埋藏在現(xiàn)實(shí)背后的神秘秩序與隱藏倫理;它越過(guò)了以人類(lèi)之力與神抗衡的邊界。他當(dāng)然是一個(gè)舊秩序的反對(duì)者和新時(shí)期的彷徨者,但事實(shí)上他更像一個(gè)異端稱(chēng)頌者。
即使是一個(gè)最刁鉆不屑的諷刺作家,都無(wú)法用這種非道德的荒謬感去還原那個(gè)荒誕殘忍的世界。因?yàn)楣适率窃谝粋(gè)既有的倫理秩序完全崩塌的世界里提出來(lái)的(無(wú)論是儒家、道家還是佛家,現(xiàn)在都已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)失效了),在魯迅先生看來(lái),非人性的否定之力于是就無(wú)法呈現(xiàn)了。這一秩序的崩解是如此恢宏而遙不可及,因此對(duì)于心靈的勘探,用以反抗那些最高權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化形態(tài)的方式,就變成了一種不附和,抗議和基礎(chǔ)批判的力量。魯迅先生以一種極端的尖銳看到了彼時(shí)的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)外殼;他知道,一旦內(nèi)省,就可以了解它的姿態(tài),了解事件和境況的整個(gè)外觀,以及它們的羈絆和纏繞;然而對(duì)他來(lái)說(shuō),這至多也只不過(guò)是一個(gè)故事的起端罷了。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫的東西,叫生活。魯迅冷冷道來(lái),鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的;野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái),所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話(huà),無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
《彷徨》讀后感 篇10
《彷徨》中共收了《祝!贰对诰茦巧稀贰秱拧返11篇小說(shuō)。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神,是中國(guó)革命思想的鏡子。劉雨辰同學(xué)讀后感慨良多,并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活!
魯迅先生的名字,大家肯定耳熟能詳,這個(gè)暑假我讀了他的一本小說(shuō)集《彷徨》!夺葆濉饭彩珍浶≌f(shuō)11篇,其中讓我感受最深是《祝!,也就是大家常說(shuō)的祥林嫂。
小說(shuō)講述的是一年冬初,四叔家新?lián)Q了一個(gè)女工,叫祥林嫂,她做事麻利,很討四嬸的喜歡,然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個(gè)據(jù)稱(chēng)是祥林嫂婆婆的女人來(lái)結(jié)算祥林嫂的工錢(qián)。很快,四嬸就聽(tīng)說(shuō)祥林嫂被捆起來(lái),塞進(jìn)花轎嫁給了山里的賀老六家,彩禮八十吊錢(qián)全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來(lái)過(guò)著好日子,誰(shuí)知丈夫因傷寒去世,兒子又被狼叼走了,于是只好又回到了四叔家做女工,但是干起活來(lái)卻大不如前了,而且會(huì)經(jīng)常向別人訴說(shuō)她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事,也看不起她,最終祥林嫂被趕出四叔家,因生活貧窮而死。
這篇小說(shuō)對(duì)我感觸很深,從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生活痛苦,更體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場(chǎng),很大的原因是因?yàn)樗且粋(gè)女人。她之所以被婆婆學(xué)給山里人,就是因?yàn)榕说匚坏,沒(méi)有發(fā)言權(quán),把她賣(mài)了正好能給小叔子娶媳婦。這在現(xiàn)代看來(lái)是很沒(méi)有道理的事情,但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱(chēng)贊,夸他精明。
小說(shuō)中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了,但在當(dāng)時(shí)卻普遍發(fā)生,所以我們不能浪費(fèi)現(xiàn)在的好生活,一定要珍惜當(dāng)下,記住好生活的來(lái)之不易。
《彷徨》讀后感 篇11
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問(wèn)下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒,滿(mǎn)肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見(jiàn),愚昧,固執(zhí),虛無(wú)思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷,因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因?yàn)樗恍,所以他借著“無(wú)有”寫(xiě)他的渴望,而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的暗示。
彷徨》中的每一篇文章,無(wú)不體現(xiàn)魯迅此時(shí)“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,分明看到兩個(gè)字:無(wú)奈。這種“無(wú)奈”充斥著他的生活,使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,便又回來(lái)停在原地點(diǎn)!边@不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī),所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里!闭业匠隹冢囚斞傅男拍,然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意”的氣概,只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生,就是不停地改造自己,實(shí)踐自己的一生,也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來(lái)講是無(wú)所謂希望的,即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒(méi)。只有魯迅深信前方一定是有希望的,無(wú)論這希望是多么遙遠(yuǎn),多么渺茫。
讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車(chē)輪才能向前推進(jìn)!
《彷徨》讀后感 篇12
彷徨是苦悶的,彷徨時(shí)迷茫的,彷徨時(shí)無(wú)處宣泄的,彷徨就像游走在荒野上的孤魂,不知該何去何從,不光是身體的無(wú)歸無(wú)依,更是靈魂的無(wú)法寄托。
二十年代的中國(guó),黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安,滿(mǎn)目蒼夷,熱血青年奮起反抗,期望著改變這個(gè)千瘡百孔的舊世界!坝械碾[退,有點(diǎn)高升,有的前進(jìn)!濒斞府(dāng)時(shí)像布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng),他看不到有更好的出路,出路似乎總是在未來(lái),而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書(shū)扉頁(yè)上用了《離騷》的詩(shī)句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!边@又表現(xiàn)了魯迅先生是十足的智者,是堅(jiān)強(qiáng)的斗士,雖然彷徨,雖然苦悶,但仍然求索,不輕眼放棄,仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì),表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”,“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓,有彷徨,有苦悶,但沒(méi)有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此,在生活的重壓下,總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來(lái)源于責(zé)任,和期盼,承受,是我們面對(duì)壓力的唯一方法,我們承受著親人的與好友對(duì)自己寄予的熱望和要求,我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個(gè)比較民主,相對(duì)自由的世界的我們,承受著我們這一代的“承受”。有悲傷,有淚水,有歡樂(lè),有笑顏,但作為中國(guó)的花朵,我們應(yīng)該抬起頭,挺起胸,呼吸一口新鮮空氣,向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行!
《彷徨》讀后感 篇13
兒子讀小學(xué)一年級(jí)時(shí),我有幸參加了一次家長(zhǎng)會(huì)。班主任程老師在家長(zhǎng)會(huì)上說(shuō)了一句話(huà)讓我感觸頗深。她說(shuō):“父母才是孩子最好的老師!
為了培養(yǎng)兒子睡前讀書(shū)的習(xí)慣,我也重拾書(shū)本,在書(shū)的海洋中暢游。
我是個(gè)怎樣的人呢,我們分局的好色之徒給起了一個(gè)綽號(hào)“警界魯迅”,我聽(tīng)了沾沾自喜,頗引以為傲,我的偏激也是可見(jiàn)一斑。的確,魯迅先生的文章我是必讀的。我算得上是是魯迅先生的鐵桿粉絲了。
記得高中時(shí),那是在九十年代中期,我就花費(fèi)了十五元的“巨資”購(gòu)買(mǎi)了魯迅先生的雜文全集。當(dāng)時(shí)的我很興奮,厚厚的一本書(shū),字很小,如同小蝌蚪,我卻如獲至寶。最為可惜的是,我當(dāng)時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)文學(xué)根底,魯迅先生的雜文似懂非懂,無(wú)法品出其真諦來(lái)。二十年過(guò)去了,為了培養(yǎng)兒子的睡前讀書(shū)的好習(xí)慣,為了少年時(shí)的夢(mèng)想,去年,花去我十九點(diǎn)九元,在龍泉中街的新華文軒購(gòu)買(mǎi)了《魯迅小說(shuō)全集》。
《魯迅小說(shuō)全集》集結(jié)了魯迅先生的三部小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,內(nèi)容相當(dāng)豐富多彩。《吶喊》包括自序以及《狂人日記》等十四篇小說(shuō)作品,是魯迅先生1918年至1922年所作的小說(shuō)集,它揭示了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾,表現(xiàn)出魯迅先生對(duì)民族生存的反思以及讀社會(huì)急待變革的強(qiáng)烈要求!夺葆濉穭t包括《傷逝》等九篇文章。《彷徨》是魯迅先生1924年至1925年寫(xiě)成的小說(shuō),表達(dá)了魯迅先生對(duì)于廣大知識(shí)分子“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”深切關(guān)注。《故事新編》收錄的魯迅先生在1922年至1935年間創(chuàng)作的短篇小說(shuō),它是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話(huà)和歷史傳說(shuō)為基礎(chǔ)而寫(xiě)成的。
周一至周五的晚上八點(diǎn)半,我和兒子就早早的上床了,各自捧著自己喜愛(ài)的書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)的閱讀。兒子喜歡看《十萬(wàn)個(gè)為什么》以及《丁丁歷險(xiǎn)記》,我則抱著《魯迅小說(shuō)全集》體會(huì)舊社會(huì)的普通大眾的酸甜苦辣,大悲大喜。我們看書(shū)時(shí),兒子時(shí)常發(fā)出感慨,飛機(jī)是美國(guó)的萊特兄弟發(fā)明的,蘭博基尼、瑪莎拉蒂、法拉利、保時(shí)捷汽車(chē)都是意大利的。兒子時(shí)而又好奇的問(wèn)我,為什么超人、鋼鐵俠、綠巨人、綠燈俠、雷神、金剛狼他們都是在美國(guó)呢?我聽(tīng)了笑笑說(shuō),美國(guó)是個(gè)很發(fā)達(dá)的國(guó)家,我們國(guó)家很落后,科技還不發(fā)達(dá),而且山寨版的東西太多,現(xiàn)代中國(guó)人的聰明才智往往都用在旁門(mén)左道上去了,所以各方面都落伍了,大俠們自然成群結(jié)隊(duì)到美國(guó)深造發(fā)展去了。兒子又問(wèn)我許多的為什么,我最后都不知道怎么搪塞他了。兒子又問(wèn)我看的什么書(shū),我說(shuō)是魯迅先生的小說(shuō)集,我說(shuō)魯迅是中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的作家。兒子茫然的看著我,不知道魯迅先生到底是什么樣的人物。兒子若有所思的問(wèn)我,是鋼鐵俠厲害呢還是魯迅老先生,弄得我啼笑皆非。
我常常沉浸在這本小說(shuō)集勾畫(huà)的世界里,而不能自拔。試問(wèn),有比《社戲》描述的更美的鄉(xiāng)下么,有比橫笛更婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的樂(lè)器么,碧綠的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香現(xiàn)在還有么,你吃過(guò)有比迅哥兒品嘗到的更美味的羅漢豆么?《孔乙己》中的'主人公孔乙己的迂腐讓人笑中帶淚,《故鄉(xiāng)》中的閏土小時(shí)候的聰明伶俐在成人后慢慢變得木訥困頓讓人噓噓不已,《祝!防锏南榱稚┑牟恍以庥龆藗儏s麻木不仁,我們讀后往往憤慨不已,《傷逝》里面的涓生和子君從唯美的愛(ài)情到最終的分離為我們解讀了現(xiàn)代婚姻的脆弱的原由,以及成功的愛(ài)情需要雙方的共同進(jìn)步,共同經(jīng)營(yíng)的這樣的深深啟迪!惰T劍》的眉間尺為父報(bào)仇的故事我似懂非懂,閱讀多次,均不得要領(lǐng)。
孩子在慢慢的長(zhǎng)大,我們卻在慢慢的老去。孩子們對(duì)于未來(lái)充滿(mǎn)好奇,充滿(mǎn)期待,我們則往往抱怨現(xiàn)實(shí),活在過(guò)去的夢(mèng)中不愿醒來(lái)。在這個(gè)混沌的社會(huì),物欲橫流,人們拜金達(dá)到了讓人瘋癲的程度,手機(jī)成了現(xiàn)代中國(guó)人的精神鴉片,國(guó)家岌岌可危。讀書(shū),哪怕每天抽出半小時(shí)來(lái),一杯清茶,一本書(shū)籍,靜靜的坐在書(shū)房,這樣的景象似乎都成了遙不可及的事情。錢(qián)可以讓我們變得光鮮,但依然無(wú)法掩飾內(nèi)心的無(wú)知和浮躁。人們現(xiàn)在常說(shuō),我是個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人,但怎樣才能讓內(nèi)心強(qiáng)大,除了翻開(kāi)書(shū)籍,我想,別無(wú)他法了吧。
膚淺和妄自尊大往往成了現(xiàn)今土豪的標(biāo)簽。人們對(duì)于科學(xué)家的尊敬都到哪去了呢?老師的清貧讓人心寒!吸毒群體日趨年輕化,讓我們警察無(wú)地自容。聽(tīng)說(shuō),現(xiàn)代課文里面許多魯迅先生的優(yōu)秀作品都被刪除了,也許魯迅先生尖銳的批判,和要求社會(huì)和諧成了格格不入的一對(duì)矛盾吧。但我想說(shuō)的是魯迅先生絕對(duì)是最偉大的中國(guó)人,魯迅先生的小說(shuō)絕對(duì)是經(jīng)典。
最后,我以魯迅先生在《吶喊》自序中的一段話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)“在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)!
《彷徨》讀后感 篇14
這是一篇名為彷徨的《彷徨》書(shū)評(píng),重讀《彷徨》是因?yàn)榭佳锌紙?chǎng)上的一道題,要求答出呂偉甫的出處及性格特征。讀過(guò)《彷徨》再看到這樣的一道題,我不否認(rèn)我興奮了,連右手也迫不及待地想要證明她自己,然后我就看到她穩(wěn)操勝券地在答題卡上寫(xiě)下了《上西樓》三個(gè)大字。
在拎起右手問(wèn)她一句“小老妹兒,你怎么肥四?”和重讀《彷徨》之間,我選擇了后者。話(huà)說(shuō)“事有一利,必有一弊”,原本學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是想走進(jìn)文學(xué)作品,沒(méi)想到走進(jìn)文學(xué)作品的同時(shí)也相對(duì)地遠(yuǎn)離了我自己。學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)最大的弊端就是讀完這些經(jīng)典篇章,腦子馬上反射性地浮現(xiàn)出關(guān)于書(shū)中分析人物形象、社會(huì)背景、中心思想的文字,方方面面,明明白白。然后認(rèn)命地在各種現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料的夾縫中堅(jiān)強(qiáng)地獨(dú)立思考著。
十幾歲的時(shí)候讀《彷徨》和現(xiàn)在二十幾歲的時(shí)候讀《彷徨》,心境和感慨大有不同,相同的是我一直堅(jiān)定不移地確定這是一本好書(shū)。對(duì)于“好書(shū)”的定義,書(shū)友們眾說(shuō)紛紜,但是我堅(jiān)信一本既揭露民國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的丑態(tài)又表現(xiàn)二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的書(shū),是一本永不過(guò)時(shí)的好書(shū)。《祝!贰斗试怼贰兜苄帧芬约笆O碌娜我庖黄恼,都是對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)無(wú)比寫(xiě)實(shí)的描述。
少年的天真與魯迅先生的深刻并不契合。記得第一次在語(yǔ)文課本上讀《祝福》,盡管老師和參考書(shū)都說(shuō)可怕的是病態(tài)的社會(huì)和病態(tài)的人們,我卻依然固執(zhí)認(rèn)為最可怕的是狼,F(xiàn)在讀《祝!,再看一看社會(huì)新聞,民國(guó)時(shí)期的喜歡圍觀取樂(lè)的人們仿佛被復(fù)制,然后粘貼到了二十一世紀(jì)。
看完《肥皂》,我好像穿越時(shí)空聽(tīng)到了民國(guó)許多夫妻的無(wú)奈心聲和現(xiàn)在的夫妻們心里的那一句“湊合著吧!日子還是要過(guò)下去的!币粚(duì)夫妻的相處模式既具有民國(guó)時(shí)代特征,又具有二十一世紀(jì)的時(shí)代特征,無(wú)數(shù)湊合的夫妻組成了無(wú)數(shù)湊合的家庭,培育了無(wú)數(shù)將繼續(xù)在婚姻里湊合的孩子。即使孩子并沒(méi)有從“湊合”中獲得任何好處,也依然要背起“湊合”當(dāng)中最大的那口鍋。
《弟兄》是我最喜歡的一篇,歡喜之余又意猶未盡而心生惶恐,連忙買(mǎi)了一本《三閑集》以做寬慰。我不是一個(gè)八卦的人,卻也對(duì)周樹(shù)人、周作人的兄弟失和有過(guò)好奇,是因?yàn)槭裁词Ш湍?事?shí)果真如周作人所說(shuō)嗎?兄弟倆的真實(shí)關(guān)系到底如何呢?這一切都在《弟兄》中得到了解答,我一向認(rèn)為這篇以兄弟關(guān)系為題材的小說(shuō)要比周作人許多許多的回憶錄更能凸顯現(xiàn)實(shí)。不同于周建人的自學(xué)成才和自立門(mén)戶(hù),周作人一輩子都在以寫(xiě)魯迅的生平回憶為生,如果放到今天,他的行為就是一種炒作和對(duì)他人的消費(fèi)。無(wú)論是以前的兄弟,還是現(xiàn)在的兄弟,正如沛君和靖甫,兄弟之間,愛(ài)是愛(ài)的,而愛(ài)在利益之間又算得了什么呢!
就像一個(gè)改不掉缺點(diǎn)而磕磕絆絆上路的孩子,與中國(guó)優(yōu)秀的政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相匹配的是滯于舊時(shí)代的社會(huì)意識(shí),這大概是考研政治多年來(lái)都要考經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的原因。這本書(shū)時(shí)至今日的熱銷(xiāo)就足以證明今天的中國(guó)仍舊需要魯迅先生怒其不爭(zhēng)的關(guān)懷。社會(huì)是類(lèi)似的愚昧,時(shí)代是相仿的彷徨。
《彷徨》讀后感 篇15
在書(shū)城的那一夜,我徹夜未眠,卻不再彷徨。吃完晚飯后,我和媽媽吵了一架,兩人唾沫橫飛,互不相讓。吵了許久,我口干舌燥,摔門(mén)而去。口袋里還有一點(diǎn)錢(qián),我去了24小時(shí)書(shū)城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來(lái)。這里可以看見(jiàn)月光,古樸的桌子上,還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情,點(diǎn)了杯咖啡,翻開(kāi)扉頁(yè),魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開(kāi)正文,細(xì)細(xì)的品讀起來(lái);靵y的時(shí)代,戰(zhàn)火和硝煙,黑暗和死亡,蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們,有的無(wú)知愚昧,迷信無(wú)能;有的欺壓百姓,魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰;還有的消極無(wú)求,彷徨一生。《彷徨》和《吶喊》,都是魯迅早期的作品,反映了當(dāng)時(shí)無(wú)知無(wú)能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典,能啟迪后人,使人不再彷徨。
夜深了,我合上書(shū),凝視窗外,月光靜靜的如牛奶般灑在桌上,安靜祥和,而我的心久久不能平靜?粗巴獾男腥耍葆宓淖哌M(jìn)書(shū)城,又充實(shí),充滿(mǎn)知識(shí)智慧的走出。又翻翻書(shū)籍:一個(gè)彷徨的黑暗時(shí)代,被偉人們的火光照亮,無(wú)知的人們不再彷徨,走向光明美好的新時(shí)代。再看看自己:一個(gè)彷徨的我,與母親吵架,在大街上閑逛,對(duì)學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心……
我決定了:不再彷徨!輕輕地把書(shū)放回書(shū)架,靜靜地品完剩下的咖啡,再真誠(chéng)地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光,一本好書(shū),一個(gè)啟示,使我尋回真我,不再彷徨。
《彷徨》讀后感 篇16
第一次買(mǎi)《彷徨》大約是十年前,那時(shí)剛來(lái)上海參加工作,住在科學(xué)院的青年教師公寓。公寓附近有個(gè)熱鬧的古玩市場(chǎng),每周六的清早總會(huì)有一兩個(gè)舊書(shū)攤擠在真假古董之間。漸漸地淘到了七六年版的魯迅全集,紙張均發(fā)黃卻又嶄新。算了算,不管厚薄,均價(jià)五元每本,雖然不看,心里還是樂(lè)滋滋。
第一次看《彷徨》是又過(guò)了兩年,那時(shí)已找到一份在上海的工科院校教書(shū)的工作。寫(xiě)本子、生孩子、買(mǎi)房子,生活撲面而來(lái),把自己烤得焦頭爛額。當(dāng)站在講臺(tái),面對(duì)著一臉冷漠的學(xué)生,聽(tīng)著自己空蕩蕩的聲音,開(kāi)始了懷疑人生。產(chǎn)假連著寒暑假,于是開(kāi)始讀魯迅全集。生吞活剝完了,魯迅先生已不是中學(xué)教課書(shū)的模樣了,有些開(kāi)始理解錢(qián)理群老師和孔老師的魯迅評(píng)說(shuō),記住了有個(gè)一身黑氣的孤獨(dú)的人,叫做魏連殳。然而,更重要的是,冥冥之中,仿佛獲得了言說(shuō)不清的力量。
第二次讀《彷徨》是在今年,買(mǎi)了孔老師的《地獄彷徨》,看孔老師的解讀又痛快又沉重,忍不住又讀了原著。就這樣,對(duì)著《地獄彷徨》讀《彷徨》,將淺薄的感受談一談,算是讀后感。
讀完孔老師的全書(shū),最直接的感受是:孔老師太厲害!因?yàn)榉路鹩肋h(yuǎn)不能想象,自己在課堂上的講授可以直接出版為正式的書(shū)籍?梢宰龅秸n堂講述無(wú)知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤、思路清晰、講解系統(tǒng),偶爾也能生動(dòng)有趣、促進(jìn)思考,但要做到像孔老師的課堂那樣霞光萬(wàn)丈,只能高山仰止。這背后,孔老師得要下多少備課的功夫!僅看對(duì)《幸福的家庭》的副標(biāo)題“擬許欽文”四個(gè)字的解讀(P46-57),自己能對(duì)哪個(gè)概念、定義能做如此洋洋灑灑、活活潑潑地講解?孔老師哪里是在工作時(shí)間備課,他一定是時(shí)時(shí)刻刻地琢磨、研究,又在生活中應(yīng)用,才能把課堂深深地演繹到每個(gè)普通讀者的心里。再來(lái)看第323頁(yè),孔老師對(duì)魏連殳描述祖母畫(huà)像的解讀,“這很像英國(guó)王爾德寫(xiě)得小說(shuō)《道連格雷的畫(huà)像》,是一種唯美主義的寫(xiě)法。魯迅的小說(shuō)是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先進(jìn)的文學(xué)知識(shí)、技巧!痹噯(wèn),自己在教學(xué)、科研中有沒(méi)有采用先進(jìn)的方法?知不知道最先進(jìn)的技術(shù)呢?孔老師能如此解讀,他也一定知道世界上最先進(jìn)的教育學(xué)知識(shí)、技巧。這使我又想起孔老師在微博中說(shuō)過(guò)的話(huà),“我們應(yīng)學(xué)楊子榮,有一槍打滅兩盞燈的功夫”。讀孔老師的書(shū),促使自己要認(rèn)認(rèn)真真地工作、踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)。
當(dāng)站在講臺(tái)上,教師的工作對(duì)象是學(xué)生。怎么對(duì)待他們呢?孔老師的書(shū)是一面鏡子。在第67頁(yè),他對(duì)《幸福的家庭》中“主婦頭發(fā)”的解讀中寫(xiě)到:“老舍、沈從文也是無(wú)情地諷刺這些青年的,但因?yàn)樗麄兪蔷滞馊,他們的諷刺比較輕松,魯迅的諷刺就比較沉重,因?yàn)樗要愛(ài)護(hù)這些青年!弊x這段話(huà)時(shí),我的眼里噙滿(mǎn)了淚水。另外,在第226頁(yè),孔老師對(duì)《高老夫子》的解讀中寫(xiě)到:“他(魯迅)批判新式的西式教育其實(shí)是新的奴隸教育”,這和以前孔老師在微博中說(shuō)過(guò)的“我們的教育方針,是培養(yǎng)資本主義半殖民地的打工仔”,促使我反省自己的教學(xué)行為。
工作中還有斗爭(zhēng),比如問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)討薪。工資總被扣,找領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)會(huì)一直和你說(shuō)這講那,最后,被扣得也沒(méi)被追回來(lái)。除了學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)有問(wèn)題,自己有沒(méi)有問(wèn)題?,《奇異的上訪(fǎng)——解讀《離婚》》中,孔老師寫(xiě)到:“她這么激烈地反抗,骨子里還是奴性”,又繼續(xù)講到:“愛(ài)姑其實(shí)沒(méi)有斗爭(zhēng)主體,她并不知道為什么而斗爭(zhēng)”,并深刻地指出:“真正的封建并不只是在統(tǒng)治者那里,統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者是合謀的關(guān)系”?桌蠋煹脑(huà)促進(jìn)了我的思考。
除了工作,生活呢?看看孔老師對(duì)“愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造”的解讀(P363),想想身邊的離婚的朋友,審視一下自己偶爾冒出的羨慕僅在家?guī)薜膶殝寕兊哪铑^,孔老師的話(huà)讓人保持清醒。《弟兄》中“直面本我,做好自我,走向超我”,則直接教導(dǎo)我們?cè)鯓由。?dāng)身邊的名校畢業(yè)的佼佼者們“變了,這個(gè)變并不是所謂思想上的背叛,而是生活中的一種軟實(shí)力使人在謀生的路途上,自然而然地就消磨了勇氣,消磨了志氣”(P103)時(shí),孔老師的《平戎策與種樹(shù)書(shū)》又鼓舞你如何在“絕望后又新生(P283)”。
最后,對(duì)于愛(ài)讀書(shū)的人,孔老師在《最大的力量是黃三——解讀《高老夫子》上》中有醍醐灌頂般的指導(dǎo):“你們學(xué)好了魯迅就知道,中國(guó)所有的重要問(wèn)題都是怎么回事,你好好地讀一讀毛澤東,就知道怎么解決這些問(wèn)題”。
《地獄彷徨》全書(shū)都閃爍著孔老師的智慧,讓人又笑又哭又嘆又想,批注常常畫(huà)滿(mǎn)紙面。僅從個(gè)人工作、生活和讀書(shū)三個(gè)方面簡(jiǎn)答地小結(jié)了讀后感,摘抄、整理出上文,以表達(dá)對(duì)孔老師的敬仰,對(duì)多年所受教誨的感激。
《彷徨》讀后感 篇17
“五四“運(yùn)動(dòng)后,新文化開(kāi)始了,參加運(yùn)動(dòng)的人,各走了不同的路,而魯迅感到孤獨(dú)和彷徨。病態(tài)社會(huì)不幸的人們,在那時(shí)黑暗、無(wú)情的舊社會(huì)的壓迫下,一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。
《祝!分邢榱稚┰诓恍业脑庥觯徊讲綔S為失魂落魄的乞丐,最后無(wú)聲無(wú)息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活,像魯四爺這有權(quán)有勢(shì)的人卻對(duì)百姓毫不關(guān)心,讓我感受到當(dāng)時(shí)受舊思想束縛社會(huì)的冷酷,還有民眾的無(wú)助。
面對(duì)這種命運(yùn)的,還有知識(shí)分子!对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩Γ贻p時(shí)想改革中國(guó),在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍,現(xiàn)在卻漸漸做著無(wú)聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為,又愚昧而膽怯,一開(kāi)始是滿(mǎn)腔熱血,最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚(yú),棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心,用文字,喚醒那些思想還在沉睡的中國(guó)人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同。《幸福的家庭》中的作家幻想了一個(gè)處處都完美的幸福家庭,這個(gè)家卻在中國(guó)無(wú)處安置,最后把這個(gè)不存在的點(diǎn)A。這諷刺就是逃避現(xiàn)實(shí),不敢面對(duì)黑暗的作家。
《示眾》里的看客對(duì)巡警牽著的犯人一點(diǎn)也不關(guān)心,只是想擠進(jìn)去看熱鬧。我感到著實(shí)可笑,他們冷漠、麻木、愚昧,他們有的是孩子,有的是大漢,都莫名其妙地?cái)D了進(jìn)去。
魯迅筆下的人們,讓我們醒來(lái)了,讓我們的思想醒來(lái)了。自己想做好的事,就如改革中國(guó)一樣,是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗,有敵人不斷地進(jìn)攻,也有我們重新站起來(lái)的時(shí)候在重重灰暗之下,努力地打破常規(guī),去追尋我們充滿(mǎn)希望與光明的遠(yuǎn)方,面朝大海,春暖花開(kāi)。
《彷徨》讀后感 篇18
這個(gè)寒假,我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》,這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾,貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷,變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊·彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上,弱肉強(qiáng)食,生存發(fā)展,是達(dá)不破的規(guī)律,似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,強(qiáng)者的勝利,卻會(huì)讓人變得麻木,冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí),可曾想過(guò),當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí),那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?鬃诱f(shuō),君子跑庖廚,享受美味的同時(shí),躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景,其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則,有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而,魯迅卻不,他既不想跑,也不愿妥協(xié),而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道,在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決,但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊·彷徨》中還提到了幸福,那么什么是幸福,幸福,其實(shí)是一種思想狀態(tài),一種心理滿(mǎn)足感。也就是說(shuō),只要你心里滿(mǎn)足了,即使是粗茶淡飯,也是幸福;否則的話(huà),即使是錦衣玉食,也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否,想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足,知道感恩,幸福就在你的身邊。怨天尤人著,是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā),望大家去看《吶喊·彷徨》這部書(shū)。
《彷徨》讀后感 篇19
在雨季中彷徨,在彷徨中吶喊,《彷徨》是魯迅繼《吶喊》后的又一部小說(shuō)集,彷徨也是我人生吶喊的起點(diǎn),在彷徨中成長(zhǎng),在吶喊中前進(jìn)。
——題記
回眸人生,我不敢相信來(lái)生,或許來(lái)生有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”那樣的偉大高尚,但我只愿做《吶喊》中的我,在吶喊中學(xué)會(huì)如何面對(duì)挫折與困難;我也只愿做《彷徨》中的我,在彷徨中成長(zhǎng),在彷徨中……
面對(duì)人生,我只能說(shuō)我在彷徨中成長(zhǎng),并不能說(shuō)在彷徨中前進(jìn),在雨季中彷徨,我漸漸懂得了雨的艱辛,最后吶喊出了繽紛的彩虹,在夜晚彷徨,我于是知道了白天的可貴,最后吶喊出了旭日東升的太陽(yáng)。彷徨是我成長(zhǎng)的見(jiàn)證,吶喊是我走向成功的見(jiàn)證,穿越風(fēng)雨,見(jiàn)證人生。
吶喊與彷徨見(jiàn)證了我的一生,也見(jiàn)證了歷史的歷程,在選自《彷徨》的《祝福》中,祥林嫂的悲慘命運(yùn),猛烈抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷、無(wú)情、麻木不仁。但人們也在《彷徨》成長(zhǎng),變得懂事,乖巧,思想得以進(jìn)步!秴群啊肥亲詈玫淖C明。每一個(gè)閃光點(diǎn)后都有說(shuō)不盡道不完的艱辛與痛苦,我從自己身上,知道了,魯迅《吶喊》與《彷徨》背后的艱辛與痛苦,我也領(lǐng)悟到了彷徨與吶喊在我生命中的歷程,是我一生無(wú)法見(jiàn)證的,反而,只能是見(jiàn)證了我的一生。
展望人生,我依然會(huì)帶著彷徨與吶喊一起去揮斥人生的熒光棒,一起去探求人生的真諦,歷史的車(chē)輪也為此掠過(guò),魯迅在《彷徨》中《吶喊》,成就了一部《狂人日記》;居里夫人在彷徨中吶喊造就了鐳的誕生;女?huà)z在彷徨中吶喊,開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)的生命;中國(guó)在彷徨中吶喊,成功的獲得了2008奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán);世界在彷徨中吶喊,呼吁出了同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想的偉大口號(hào)。無(wú)數(shù)的例子,不都證實(shí)了,只有在成長(zhǎng)中前進(jìn),才能創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造輝煌。
彷徨——從出生到衰老
吶喊——從失敗到成功
彷徨與吶喊伴我一起走過(guò)了16個(gè)春夏秋冬。一起和我從小學(xué)到高中。未來(lái)的路,我尋覓著,向右看,彷徨正孕育新生,向左看,吶喊正走向成功。
在彷徨中成長(zhǎng),在吶喊中前進(jìn),我堅(jiān)信,有一天,成長(zhǎng)也是繼我前進(jìn)后又一閃光點(diǎn),同時(shí),我也希望閃光點(diǎn)背后的艱辛與痛苦,一并與魯迅的《狂人日記》記錄下我生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,吃、穿、住、用、行、快樂(lè)與悲傷。
仰望天空,我看見(jiàn)了彩虹,展望未來(lái),我看見(jiàn)了成功。
然而,我卻只能說(shuō),我在雨季中彷徨過(guò),我在吶喊中前進(jìn)過(guò)。
彷徨……吶喊……
成長(zhǎng)……前進(jìn)……
彷徨“山重水復(fù)疑無(wú)路”,吶喊“柳暗花明又一村”;
彷徨“天若有情天亦老”,吶喊“人間正道是滄桑”;
彷徨“青春”,吶喊“珍惜”。
彷徨與吶喊,成長(zhǎng)與前進(jìn),青春與珍惜。
《彷徨》讀后感 篇20
如今都市生活籠罩在一片霧霾之中,人們是否感到彷徨,不為人所知。但在封建時(shí)期的舊社會(huì)中人們身處一個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)卻不自知,唯有那新文學(xué)一派的人意識(shí)的了,在那個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)中,新文學(xué)的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。
無(wú)論是魯迅本人,還是他筆下的人物,都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時(shí)懷著一顆救國(guó)的心到日本留學(xué),一開(kāi)始的他以為國(guó)人的病是可以靠醫(yī)學(xué)可以救好的,可是,在他看到日本人處決中國(guó)人的時(shí)候,日本同學(xué)看不起中國(guó)人,他醒悟了中國(guó)人患的病是心病,他毅然決然的放棄了在日本繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),回到國(guó)內(nèi),通過(guò)文字來(lái)喚醒國(guó)人的靈魂。他在看與被看中覺(jué)醒,棄醫(yī)從文。
細(xì)細(xì)想來(lái),魯迅筆下的人物也大體實(shí)在看與被看中反映社會(huì)!凹偃缟钇垓_了你,不要悲傷,不要心急;憂(yōu)郁的日子將會(huì)過(guò)去,相信吧,快樂(lè)的日子將要來(lái)臨!毕榱稚o(wú)疑是魯迅筆下著名的人物,她一開(kāi)始期待這美好的生活,但卻在一次次無(wú)情的遭遇中失去了對(duì)生活的期望,最終走向死亡。祥林嫂一開(kāi)始是五叔家的幫工,日子過(guò)的還算不錯(cuò),但她的婆婆卻讓她改嫁,最后喪夫喪子,被人看的目光也不一樣了,原本以為捐個(gè)門(mén)檻就可以洗清罪過(guò)的她,最后還是慘死街頭。與其說(shuō)殺死她的是寒冷,不如說(shuō)是世人的目光,她失去了原本應(yīng)該屬于她的東西,人們的目光使她生活在冷漠與無(wú)情之中。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫生活。魯迅冷冷道來(lái),鋪開(kāi)了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的;野档恼{(diào)子挾著濕冷的風(fēng)席卷而來(lái),所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無(wú)論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話(huà),無(wú)論他們是逆來(lái)順受地妥協(xié)麻木不仁地順從還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
孔乙己也是魯迅筆下一個(gè)栩栩如生的角色,咸亨酒館是他經(jīng)常去的地方,他雖然是個(gè)讀書(shū)人,但卻始終與功名無(wú)緣。魯迅先生用第一人稱(chēng)的視角將孔乙己這個(gè)人物逼真的描繪了出來(lái),孔乙己最后因?yàn)橥蹈`被人打斷腿后最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店了,之后就再也不見(jiàn)蹤跡了。是否真有孔乙己這個(gè)人,現(xiàn)在也無(wú)從考證了,但可以肯定的是在那個(gè)時(shí)代,像孔乙己這樣的人物絕不在少數(shù),魯迅先生深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
他佇立在蘇醒了的人群的最前端,以筆為劍,刺向敵人的心窩,為棍,敲擊麻木沉淪的國(guó)民,為桿,撐起中國(guó)血染的希望大旗,他點(diǎn)燃了希望的火焰,打破了固執(zhí)的鐵屋,喚醒了沉睡迷茫的靈魂,這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。
《彷徨》讀后感 篇21
魯迅,是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字,是的,他就是揭露世人真面目的魯迅,他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路,是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,原名周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文,我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊,充滿(mǎn)了魯迅救國(guó)救民的希望,《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公(狂人)對(duì)周?chē)氖挛锸置舾,并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué),感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下,于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼,心緒不寧。作者的小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界,惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng),卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍,是大家看見(jiàn)世人真面目。作者用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺,包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心!蹲8!芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌,這篇小說(shuō)描述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸,抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始,她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后,她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭,這是一種受剝削的奴隸生活,然而她卻很滿(mǎn)意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切,而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主,悲慘地度過(guò)了一生。
魯迅的小說(shuō)寫(xiě)得很深刻,很難理解,但你還是能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與冷酷,當(dāng)你打開(kāi)魯迅的小說(shuō)集,感受那來(lái)自?xún)?nèi)心的警示與批判,留給世人的只有深深的沉思……
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