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      2. 西廂記優(yōu)秀讀后感

        時(shí)間:2021-04-27 18:31:23 讀后感 我要投稿

        西廂記優(yōu)秀讀后感(精選12篇)

          認(rèn)真品味一部名著后,你心中有什么感想呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編收集整理的西廂記優(yōu)秀讀后感(精選12篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        西廂記優(yōu)秀讀后感(精選12篇)

          西廂記優(yōu)秀讀后感1

          初讀《西廂記》時(shí),只因一個(gè)虛名,元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了,覺的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀,于是我就把它棄擲一旁。之后我收拾書本時(shí)發(fā)現(xiàn)了它,一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后,我得出一個(gè)真理——什么是好書,就是耐讀的書。

          該書辭藻華麗,情節(jié)生動(dòng),文筆精湛,令人愛不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的,該曲曲情凄婉纏綿,辭句清麗俊秀,聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致,使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說的哀愁。

          該折主要描述鶯鶯為張生送別時(shí)的情景,以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅僅詞句優(yōu)美,還借用了超多的曲調(diào)!氨淘铺欤S花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚!笨胺Q為當(dāng)中的壓卷之作。。

          前四句一句一景,巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛,側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問一答,使得景物深含離人的主觀色彩,經(jīng)霜樹葉如癡如醉,其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅僅說明時(shí)刻季節(jié),更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài),將離別之情描繪的更為凄切,從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。

          古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯,大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的感情,以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害,敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng),正因要實(shí)現(xiàn)自我的理想。咱們就應(yīng)學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念,堅(jiān)持不懈的精神,為自我的夢(mèng)想抱負(fù)而奮斗。至于感情,咱們還沒有到享受它的年齡。

          西廂記優(yōu)秀讀后感2

          《西廂記》是我國(guó)古代四大古典愛情戲曲之一,為元代王實(shí)甫所作。先講講大致故事:張生對(duì)前相國(guó)小姐崔鶯鶯一見鐘情,恰遇良機(jī),致書信求援擊退強(qiáng)寇,救崔氏一家于水火。得婚約,然敵退后崔夫人毀約,竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生郁郁寡歡,幸得紅娘相助,與鶯鶯互通書信,制造巧遇,終使鶯鶯動(dòng)心。又經(jīng)跳東墻烏龍,鶯鶯一封書信至,終成好事。崔夫人怒不可遏,卻只能允了。張生進(jìn)京趕考,鶯鶯長(zhǎng)亭送別。中狀元,張生會(huì)見夫人,對(duì)質(zhì)鄭恒,一家共團(tuán)圓。故事是圓滿結(jié)局,皆大歡喜。

          且就故事情節(jié)來(lái)看,一波三折。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順,若非得紅娘助力,很有可能“折戟”。而夫人的阻撓,鶯鶯的“變臉”,鄭恒的污蔑,一切都使這情節(jié)變得曲折動(dòng)人。

          從角色塑造來(lái)說,在掙脫禮教束縛的相國(guó)小姐崔鶯鶯,耽于愛情的癡心書生張珙,封建女性代表崔夫人和活潑可愛的婢女紅娘中,我最喜愛的還是紅娘。紅娘在書中雖不是主角,但卻是各個(gè)人物之間聯(lián)系的交集。紅娘是鶯鶯的貼身婢女,是張生追求鶯鶯的謀士,是崔夫人派來(lái)監(jiān)視鶯鶯的探子?梢哉f,紅娘聯(lián)系了各個(gè)人物。而在紅娘身上,作者賦予了更多心血。紅娘善良可愛,活潑機(jī)靈。在她身上幾乎沒有任何缺點(diǎn),她是美好的化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛,不似張生沉溺于情色忘卻功名,不似崔夫人毀約失信,紅娘在書中只是堅(jiān)守自己的正義,做自己認(rèn)為的正確的事。以卑微身份頂嘴崔夫人,幫助張生追求鶯鶯,成就鶯鶯張生姻緣,促進(jìn)作者要表達(dá)的愛情喜劇主題達(dá)成,紅娘擁有超越那個(gè)強(qiáng)調(diào)身份等級(jí)的封建時(shí)代的個(gè)人魅力。

          我認(rèn)為從愛情角度來(lái)看,《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛,追求純粹美好的愛情的故事。特別是對(duì)于古代女性,這種舉動(dòng)更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人,而鶯鶯回應(yīng)張生更顯珍貴。作為相府小姐,鶯鶯是知禮節(jié)的,矜持的大家閨秀,在崔母的阻撓下,她該是與張生一刀兩斷。然而她卻聽從了本心,在對(duì)張生有意后,經(jīng)過一番掙扎,最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲,主動(dòng)送書信,成就好事。這是離經(jīng)叛道之舉,在當(dāng)時(shí)可稱為“不守婦道”,也背離了崔夫人的教育,但鶯鶯還是做了,為了純潔的愛情。作者表達(dá)了那個(gè)壓迫的時(shí)代人們心中的屬于人的真實(shí)合理的欲望,對(duì)掙脫封建禮教不合理束縛的渴望,對(duì)自然愛情的追求的欲望。相國(guó)小姐與窮酸書生的愛情故事令人感動(dòng)。王實(shí)甫也為這段愛情寫下了完美的結(jié)局!霸柑煜掠星槿硕汲删鞂佟!

          就語(yǔ)言來(lái)說,我真感嘆于王實(shí)甫的文才。且不說化用詩(shī)句,就是其本身的韻腳便押韻的好。且看:“人間看波,玉容深鎖繡幃中,怕有人搬弄。想嫦娥,西沒東生誰(shuí)與共?怨天公,裴航不作游仙夢(mèng)。這云似我羅幃?dāng)?shù)重,只恐怕嫦娥心動(dòng),因此上圍住廣寒宮!辈、中、弄、共、公、重、動(dòng)、宮,呈ong疊韻,讀來(lái)音韻極強(qiáng),顯得活潑有趣。書中語(yǔ)言有典雅的詩(shī)句,也有偏向口語(yǔ)化的用詞,實(shí)集大成。且不說各種曲牌名,單是書中隨手拈來(lái)的典故便極具文采。聽說《西廂記》最完整的注本的注釋有2000處,也是難怪。

          西廂記優(yōu)秀讀后感3

          《 西廂記》 是中國(guó)文學(xué)史上的名著,有人將它與《紅樓夢(mèng)》并提。我也是這么認(rèn)為的,寫這篇讀后感前無(wú)法下筆并不是感覺不足以動(dòng)心動(dòng)情,亦或是不夠深刻,而是感覺滿滿的,那么的貼切那么唯美,只有去感知無(wú)法將它語(yǔ)言話,盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿,一吐為快。

          故事曲折,情趣動(dòng)人,描寫細(xì)膩的《西廂記》真乃愛情的美學(xué)宣言,何謂愛情的美學(xué)宣言呢?在王實(shí)甫的筆下,鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教,維護(hù)了他們至純至潔的愛情,重在公然上,這就是宣言。

          “不到一頓飯的工夫,江十六出聚以看完,自覺辭藻警人,余香滿口,雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢(mèng)》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞,其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞。

          “永老無(wú)別離,萬(wàn)古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷屬”,這是《西廂記》里一句流傳千古的名句,是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生活,它洞穿亙古而發(fā)出無(wú)窮的魅力和奇峭,連西湖的月老祠,也忘不了將這句詞題為對(duì)聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬,是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣。美好的愛情是我們所追求的,所以當(dāng)生活略顯枯燥時(shí),我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化,翻開《西廂記》,用心去感受一下那種坎坷的愛情,那種甜蜜的聚合,還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

          細(xì)細(xì)品味《西廂記》,我們不難發(fā)現(xiàn),張生與崔鶯鶯的相識(shí)只是一種純粹的一見鐘情,張生戀上鶯鶯,僅僅是因?yàn)樗拿烂埠蜏厝,而鶯鶯喜歡上張生,也僅僅是因?yàn)閺埳牟艢夂蜌赓|(zhì)。然而,在我們現(xiàn)在的日常生活中,在我們的生活經(jīng)驗(yàn)里,“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的,那是一種人類生理的荷爾蒙沖動(dòng),而沖動(dòng)又總是短暫的,短暫的沖動(dòng)猶如冰天雪地里的一滴水,過不了多久它就會(huì)自動(dòng)冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里,一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長(zhǎng)地久的考驗(yàn)。

          人們常說《西廂記》是喜劇,吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙,但其實(shí)質(zhì)無(wú)非是追求自身的真愛,所表所露都是自然真誠(chéng)的,于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有,遂譏之天真,實(shí)則笑己矣。

          讀書是一種心靈的享受,不同的人去讀會(huì)有不同的想法,當(dāng)夕陽(yáng)西下,不免有一絲哀愁,于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活,同時(shí)也奉上了我自己的一些理由,不管有理與否,這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得,生活照常要過,如果有情人能終成眷屬,那也何嘗不是一見美滿的事情!

          西廂記優(yōu)秀讀后感4

          看了《西廂記》之后我覺的這樣的感情史完美無(wú)缺的,崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見鐘情,有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾,他們之間的感情可謂是越演越切,在咱們看來(lái)可謂是天作之合。

          這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,我覺的過于通俗化,因此有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品,我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味,我覺的這樣才讓作品更有好處,才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自我的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾,因此我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。

          看了結(jié)尾在看一下他的正文,你是否覺得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身,就一見鐘情而言,此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低,況且在古代女子足不出戶,因此崔鶯鶯與張生的感情故事開始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺。之后又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn),為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng),可謂是要美人不好江山的壯舉,驗(yàn)證了感情史盲目的。在之后來(lái)自父母的阻擾,就想此刻的父母一樣有感情還不行沒面包我的女兒會(huì)受苦的,于是一介書生張生為感情上京趕考,得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的,就會(huì)放下感情,但是張生做到了鮮花面包都要,即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,此刻很多人都在爆發(fā)后拋棄自我的發(fā)妻,我覺的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。

          這一段感情流傳至今,可能是正因它留給了人們對(duì)心中完美感情一方凈土吧!因此一向被后人推崇,但是這樣的純凈的感情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少,讓咱們?cè)谧晕业男睦锘卮鸢桑?/p>

          西廂記優(yōu)秀讀后感5

          “待月西廂下,迎風(fēng)戶半開:拂墻花影動(dòng),凝是玉人來(lái)!,每當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí),腦中總會(huì)浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象,那大概是一個(gè)身姿纖弱的大家小姐,斜倚在木質(zhì)的門廊上,滿目柔情的望著一輪圓月,等待著自己的情郎到來(lái),這樣的意像,充滿了關(guān)于詩(shī)情畫意的美好和一絲花前月下的浪漫,是屬于中國(guó)古代獨(dú)有的含蓄古典之美,讓人忍不住心神蕩漾,思緒在字里行間沉浮,被帶向一個(gè)未知的遠(yuǎn)方。

          很長(zhǎng)一段時(shí)間里,說道西廂記,我總認(rèn)為這就是一個(gè)關(guān)于情情愛愛的無(wú)聊故事,當(dāng)年讀紅樓夢(mèng)時(shí),見賈母說:“這些書都是一個(gè)套子,左不過是些佳人才子,最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞,還說是佳人,編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第,父親不是尚書就是宰相,生一個(gè)小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮,無(wú)所不曉,竟是個(gè)絕代佳人。只一見了一個(gè)清俊的男人,不管是親是友,便想起終身大事來(lái),父母也忘了,書禮也忘了,鬼不成鬼,賊不成賊,那一點(diǎn)兒是佳人?便是滿腹文章,做出這些事來(lái),也算不得是佳人了!敝挥X得深感贊同,但是當(dāng)我我真正拿起這本書時(shí),就完全改變了自己的看法,不由自主的被書中的故事所吸引。

          王實(shí)莆細(xì)膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛情故事,乍一看有些老套,家境貧寒的張生上京趕考時(shí)路經(jīng)河中府,去古剎普救寺拜訪時(shí)遇到了暫住在寺中的崔相國(guó)家小姐崔鶯鶯,崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美,惹得張生“眼花繚亂口難言,魂靈飛兒在半天”,為了接近佳人,張生在寺廟中住下,詩(shī)書應(yīng)和之下兩人逐漸暗生情愫,無(wú)奈崔府老太太百般阻攔,兩人的愛情歷經(jīng)種種磨難,好在上天不負(fù)有情人,兩人最終修成正果拜堂成親。

          其實(shí)比起這一版的故事,元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實(shí)際,在元的故事中,張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后,徒留鶯鶯苦等一生。王的大團(tuán)圓結(jié)局或許是為了迎合觀眾,畢竟雜劇是要演出的,比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇,其實(shí)在我看來(lái),我們每一位讀者,也都希望王的版本才是真實(shí)的,才子佳人終成眷屬,這也是我們對(duì)美好愛情的一種想象和期許。

          西廂記中不乏精彩詞句,其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個(gè)多愁多病身,你就是那傾國(guó)傾城貌! 讓我想起了87版紅樓中,寶黛共讀西廂時(shí)彼此那懵懂而愛戀的眼神,我想這樣含蓄而深厚的愛情已經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸離我們遠(yuǎn)去,快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進(jìn),愛情變得越來(lái)越簡(jiǎn)單,卻也越來(lái)越淺薄。那種“愿得一心人,白首不相離”的愛情觀,大概也只有在閱讀這些經(jīng)典書目時(shí)才能再領(lǐng)會(huì)一番,只是掩卷之際,還是會(huì)忍不住輕輕嘆息,一分為卷中佳人,一分為孑然之身。

          西廂記優(yōu)秀讀后感6

          《西廂記》是中國(guó)的經(jīng)典名著之一,主要講述了崔鶯鶯和張生的愛情故事,表現(xiàn)了他們?yōu)榱藧矍楦矣诜纯姑\(yùn)和封建制度的愛情故事。

          故事的主要內(nèi)容是這樣的:崔去世后,妻子鄭和女兒把丈夫的靈柩送回河北安平安葬,途中因故受阻,住在合眾府普救寺。崔鶯鶯和媒人去寺廟外面玩,碰巧遇到了學(xué)者張生。當(dāng)張生看到盈盈英俊的外表時(shí),他住在西樓,以便結(jié)識(shí)更多的人。

          張生從和尚那里得知鶯鶯小姐每天晚上都去花園燒香。他來(lái)到后花園,看著小姐燒香。張生每天晚上都努力學(xué)習(xí),這感動(dòng)了崔鶯鶯小姐。她立刻愛上了張生。

          反叛者孫飛虎聽說崔鶯鶯有“真正美麗,西方太真實(shí)”的能力。他率領(lǐng)五千大軍,層層包圍普救寺,限定老太太在三天之內(nèi)交出鶯鶯作為他的“村婦”。正當(dāng)大家束手無(wú)策的時(shí)候,張圣賢用拖延兵力的戰(zhàn)術(shù)穩(wěn)住了孫飛虎,然后給杜征寫了一封信,要求他出兵打退孫飛虎。崔太太卻以鶯鶯已許配鄭恒為由,使與結(jié)為兄弟姐妹,使與鶯鶯十分痛苦。

          自從那天聽了鋼琴,好幾天沒見盈盈了。張生得了相思病。趁著媒人來(lái)訪,她讓媒人給盈盈捎個(gè)口信。盈盈回信,讓張圣岳下個(gè)月見她。晚上,盈盈在后花園彈琴。當(dāng)張生聽到鋼琴聲時(shí),他急于見到這位年輕的女士,所以他進(jìn)來(lái)了。盈盈看到他進(jìn)來(lái),責(zé)怪他行為不檢,發(fā)誓再也不見他,這使張生的病情越來(lái)越嚴(yán)重。盈盈以探病為名,到張與他幽會(huì)。

          張生考試得了一等獎(jiǎng),寫信給盈盈報(bào)告這個(gè)好消息。這時(shí),鄭恒再次來(lái)到普救寺,編造了一個(gè)謊言,說張生被魏尚書招為東床的好丈夫。于是,崔夫人再次向鄭恒小姐承諾,決定在一個(gè)吉祥的日子結(jié)婚。結(jié)婚那天,回到江邊,請(qǐng)杜元帥道喜。真相大白后,鄭恒又羞又恨,張生和盈盈終于結(jié)婚了。

          看完這本書,我被為愛而戰(zhàn)的英氣深深打動(dòng)。他們勇敢地追求愛情,即使患了相思病也從未放棄?上麄兩钤诜饨ㄍ醭,受父母擺布,無(wú)法自由追求愛情。但同時(shí),他們也很幸福,因?yàn)樗麄儗?duì)愛情堅(jiān)定不移的追求讓他們最終結(jié)婚了。

          西廂記優(yōu)秀讀后感7

          古往今來(lái),最真的是親情,最深的是友情,最琢磨不透的是愛情。

          愛情對(duì)我們來(lái)說是陌生的,更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對(duì)愛情的詮釋,也讓我知道了一對(duì)年輕男女的憨直之愛。我欽佩他們敢于反對(duì)封建勢(shì)力。

          剛看《西廂記》的時(shí)候只是個(gè)假名,元雜劇大結(jié)局?赐曛,我后悔了。我覺得無(wú)聊,不想再讀一遍,就扔在一邊了。后來(lái)收拾的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這本書,心血來(lái)潮就開始看?赐曛,我得出一個(gè)道理——。什么是好書,什么是耐久書。

          這本書修辭華麗,情節(jié)生動(dòng),文筆細(xì)膩,讓人愛不釋手。亭子的告別,屬于我最愛的。歌曲多愁善感,優(yōu)美動(dòng)聽,語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。把盈盈的哀怨和恨意表現(xiàn)到極致,讓全文充滿一種淡淡的說不出的哀怨。

          此折主要描寫盈盈告別張生時(shí)的情景,以及離別后的焦灼感。這個(gè)折不僅好看,還借了很多曲子!八{(lán)天,黃花,西風(fēng)緊,北雁南飛。黎明來(lái)臨,霜林中誰(shuí)醉?總是淚流滿面!笨胺Q其中最重要的作品。

          前四句一句一景,巧妙地利用秋景營(yíng)造出一種蕭瑟的氛圍,凸顯了盈盈復(fù)雜的內(nèi)心世界。兩個(gè)問答下來(lái),風(fēng)景深深地脫離了人的主觀色彩,磨砂的葉子如癡如醉。其實(shí)是脫離人的血液的。這兩句話既說明了時(shí)間和季節(jié),又刻畫了盈盈含淚的眼神,使離別更加傷感,從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。

          古往今來(lái),不止一個(gè)崔鶯鶯,眾所周知的梁山伯和祝英臺(tái)至死不渝的愛情,還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢(shì)力的迫害,敢于反抗,因?yàn)樗麄兿雽?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們執(zhí)著的信念和不懈的精神,為他們的夢(mèng)想和抱負(fù)而奮斗。至于感情,我們還沒到享受的年齡。

          西廂記優(yōu)秀讀后感8

          自古以來(lái),“情”之一字最是令人難解,幸福是它,傷心是它,多少人因?yàn)閻鄱坏枚鴤穆錅I,又有多少人相愛卻不能相守,當(dāng)我們遇到愛情時(shí),是該努力爭(zhēng)取相守一生的機(jī)會(huì),還是該在背后默默跟從著心愛之人的腳步,看著他(她)與別人相伴一生?讓我們看看張君瑞是如何選擇的。

          普救寺的驚鴻一瞥,情根就在張君瑞的心底發(fā)了芽,一見鐘情,多么美好的字眼啊,但其實(shí)我們很清楚這不過是“見色起意”,可《詩(shī)經(jīng)》有言:“窈窕淑女,君子好逑”,自古不僅英雄愛美人,才子也是如此,男人如此,女人也如此,所以這兩人可不就是“一拍即合”么,張君瑞一出“英雄救美”引起美人關(guān)注,又借助飽含綿綿情意的'書信勾起美人的情思,崔鶯鶯這位相國(guó)千金就這樣墮入了張君瑞編織的情網(wǎng)。

          感情這東西最怕經(jīng)受考驗(yàn),因?yàn)樗蚴姑篮玫那楦兴查g支離破碎,或使美好的情感走向堅(jiān)貞,幸運(yùn)的是王實(shí)甫筆下的崔鶯鶯得到的是后者,張君瑞未曾遇見鶯鶯時(shí)“書劍飄零功名未遂”,遇見鶯鶯后在愛情的偉大作用下狀元及第,不僅有了功名利祿,光耀了門楣,還成功抱得了美人歸,可謂是春風(fēng)得意啊。

          你們以為這就是愛情最美好的樣子了么?可我認(rèn)為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,有人說:愛情最美好的樣子是互相成就,我覺得很有道理,兩個(gè)人攜手走過歲月的洗禮,蛻變成更好的自己。誰(shuí)家少男少女不懷春,從我們情竇初開時(shí)起,就無(wú)數(shù)次對(duì)愛情抱有幻想,白馬王子(白雪公主),高富帥(白富美),亦或是穿著白襯衣的風(fēng)云學(xué)長(zhǎng)和穿著仙女裙的;ǎ僧(dāng)我們真正開始戀愛的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己找了個(gè)與理想嚴(yán)重不符的人,可是你卻甘之如飴,享受與他相處的每時(shí)每刻,這是一種愛情,它使我們選擇性“眼瞎”,情人眼里出西施,只看得到優(yōu)點(diǎn);還有一種愛情,感性與理性并存,學(xué)生時(shí)代是你追我趕,不斷超越,出到社會(huì)是攜手并進(jìn),共同前進(jìn),永遠(yuǎn)保持著一致的步調(diào),大步向前,邁向更好的未來(lái)。前者是純愛情,不需要做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,只享受當(dāng)下,后者摻雜著人的各種欲望,平淡之中有著沉甸甸的重量,能推著兩個(gè)人不斷前進(jìn),互相成就或許看起來(lái)艱難,但當(dāng)我們老了,一定會(huì)感謝當(dāng)初負(fù)重前行的自己,因?yàn)槿说囊簧,愛情是前奏,生活才是主旋律?/p>

          西廂記優(yōu)秀讀后感9

          這幾天在看王實(shí)甫的《西廂記》,真是有趣,金圣嘆的評(píng)語(yǔ)也有意思。崔鶯鶯與張生的故事,大家都耳熟能詳,但看過書的人大概不多。故事非常簡(jiǎn)單,甚至有些俗套,但流傳至今,自是有其道理的。王實(shí)甫筆下的這幾個(gè)角色,真是活靈活現(xiàn),躍然紙上,下面為各位看官一一道來(lái)。

          張生是個(gè)癡情種,初見鶯鶯小姐,驚鴻一瞥便再也無(wú)法忘懷。"我當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn),我便鐵石人也意惹情牽,"只覺得小姐也對(duì)自己有意,暗送秋波,真是可愛至極。第二日便拜見住持,謊稱要在這寺中住幾日,溫習(xí)功課,聆聽教誨,并一再?gòu)?qiáng)調(diào)要住在靠近西廂的客舍中,"雖不得竊玉偷香,且將這盼行云眼睛打當(dāng)".聽聞鶯鶯一家要為亡父做道場(chǎng),為見她一面,備了五千錢,追薦自己早亡的父母。真是癡情至極。即見了紅娘,直言"小生姓張,名珙,字君瑞,本貫西洛人氏,年方二十三歲,正月十七日子時(shí)建生,并不曾娶妻。"金圣嘆在此處評(píng)曰"千載奇文!"這個(gè),F(xiàn)在的言情劇還會(huì)用,在張生道來(lái),真是呆得很,有趣得很。及到鶯鶯在花園中燒香,張生便"在太湖石畔墻角兒頭等待,飽看他一回,"讀著好笑,全無(wú)猥瑣之態(tài),活生生一個(gè)癡情種。

          再說鶯鶯姐姐,也很有意思。張生初見鶯鶯,只是一瞥,鶯鶯便轉(zhuǎn)身離開,大家閨秀,當(dāng)是如此,萬(wàn)萬(wàn)不能輕浮的。彼時(shí)鶯鶯并未留意張生,一直到花園中燒香,與張生對(duì)了首詩(shī),佩服他的才氣,那時(shí)也只是敬慕。而后孫飛虎帶兵發(fā)難,崔母許親,張生解圍,才寫鶯鶯對(duì)張生之情。事后崔母宴請(qǐng)張生以答謝救命之恩,這一段也很有趣,紅娘云:"小姐今日起得早也。"鶯鶯卻說"若不是驚覺人呵,猶壓著秀衾臥。"我是被人吵醒,所以起這么早啊。這一段,將鶯鶯急切見到張生,卻又羞于表露出來(lái)的情感刻畫出來(lái)。

          其他角色如紅娘,崔母,法本,惠民等都是生動(dòng)形象,個(gè)性鮮明,這里就不具體講了。再來(lái)說說金圣嘆的評(píng)語(yǔ),那也是有趣得很,雖說評(píng)語(yǔ)過多了一些,但確實(shí)評(píng)得好,評(píng)得妙。"今夜凄涼有四星,他不偢人待怎生!"讀這后一句七字,"悄然廢書而臥者三四日,不茶不飯,不言不語(yǔ),如石沉海,如火滅盡者,皆此七字勾魂攝魄之氣力也。"說這《西廂記》該當(dāng)掃地讀之,不得存一點(diǎn)塵于胸中;焚香讀之,期鬼神之通;對(duì)雪對(duì)花讀之。古人讀書,真是有腔調(diào)。

          初讀元曲,是李元洛的《元曲之旅》一書,算是啟蒙了,后來(lái)又讀了幾本介紹性的讀物,關(guān)漢卿的《竇娥冤》是我看的第一部雜劇,寫得也是好,對(duì)元曲自由大膽的行文風(fēng)格很是喜歡。有元一代,文人地位不高,但創(chuàng)作環(huán)境倒是自由,因而元曲這一藝術(shù)形式非常通俗,在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算作是"流行歌曲"吧。

          我印象最深的是關(guān)漢卿的一曲《不伏老》,很有韻律感,個(gè)性十足。"我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽(yáng)花,攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥候,尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚,神鬼自來(lái)勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽,天那,那其間才不向煙花路兒上走!"

          相較于唐詩(shī)宋詞這類陽(yáng)春白雪,更多了幾分下里巴人的暢快!可惜對(duì)于"元曲"這一藝術(shù)形式,世人知之者甚少,真是可惜!最出名的大概是馬致遠(yuǎn)的那首"天凈沙·秋思"了,屬于散曲。記得在歡樂頌里,有一處便是講奇點(diǎn)與安迪聊元曲,不知看過這部劇的有沒有印象。

          西廂記優(yōu)秀讀后感10

          假期,我發(fā)現(xiàn)了書櫥里有一本書早已落滿塵灰,拿起來(lái)擦了擦便讀過起來(lái)。這本書稱之為《西廂記》,看過后感受頗豐。對(duì)于《西廂記》的深?yuàn)W社區(qū)論壇點(diǎn)評(píng),先人、古代人、今者學(xué)家總說紛紜!我倒是只感覺此書倒真非常值得再看她幾次!“黃山歸來(lái)別看岳,五岳歸來(lái)不看山!”讀罷該書,在瀏覽元稹的《鶯鶯傳》感覺的確有點(diǎn)兒遺憾,以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》理應(yīng)在該書之前讀!自古以來(lái)才子佳人的愛情融合都免不了遭受老天爺?shù)亩始,也免不了有一定的催人淚下的曲折,也在所難免有后代的傳誦。對(duì)于結(jié)果是不是極致,那自是另當(dāng)別論。我國(guó)從古至今大家的在潛意識(shí)中里都是有大團(tuán)圓!就算是牛郎和織女,就算是梁山伯與祝英臺(tái),就算是白娘子與許官人!張生與崔鶯鶯也算作最后修得正果!

          張生的才與貌無(wú)可非議,崔鶯鶯那真是是極致,那就是自古以來(lái)以今全部天地小伙心中中的女人的化身為,壓根兒便是“唯美意境”!鶯鶯的貌,很少說,只張生道——嬌羞花解語(yǔ),溫柔玉有香,我倆作相遇記不真嬌樣子,我只索手抵著牙兒漸漸地的想。其才情其家勢(shì),你也真是沒有苛刻!也怪不得張生就算報(bào)考狀元,都沒有如鄭恒常說為尚書女婿;蛟S女性給了誠(chéng)心誠(chéng)意,愛得愈深愈很容易心煩意亂,鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長(zhǎng)亭送別中“碧云天,紅花地,西風(fēng)緊,曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”的依依不舍,到“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”再到郵遞張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等物件,只不過憂慮他的心上人有“心懷不軌”的念頭。呵,天底下到底又幾個(gè)崔鶯鶯呢!但是難能可貴的是,張崔二人終究是真愛的。無(wú)論是話劇表演還是小說電影,都必符合男才女貌,其狀況都應(yīng)是王室貴族,并并不是貝勒爺大少爺便是公子哥,或者公主小姐,呵,總而言之并并不是千錢也是有干金,要不什么耀眼明珠,總得來(lái)說場(chǎng)面要絢麗的。

          針對(duì)窮書生偶遇麗人,如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒可能,不容置疑的就是真情。話說現(xiàn)實(shí)生活中也是有的,我認(rèn)為他們肯定是前世種紅豆的,而且投胎轉(zhuǎn)世之前行賄了柏拉圖和維娜斯的!話題討論返回《西廂記》實(shí)際上有句話是那么說的——大凡一個(gè)成功男人的身后一定有一個(gè)偉大的女人!我要說張催二人感情背后的確有一個(gè)不容忽視的媒婆,它是不容置疑的!無(wú)論她們二人相逢相遇到相識(shí)這全部全過程,都抹不掉紅娘的身影。對(duì)于老夫人、鄭恒、孫飛虎那僅僅她們愛情的試金石!一部《西廂記》確實(shí)令人贊美王實(shí)甫的才氣不一般。還一個(gè)——永老無(wú)分離,千古常完聚,愿普天下多情的都變?yōu)榫鞂伲∥抑x謝這些塵灰讓是我機(jī)遇見到《西廂記》這部好書。

          西廂記優(yōu)秀讀后感11

          月暗西廂,相思難耐,在王實(shí)甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛情史詩(shī)!段鲙洝吩谥袊(guó)四大古典戲曲中,早已名聲赫赫,然而長(zhǎng)久以來(lái)大都只耳聞其名,未見其身。想來(lái)它的名聲早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書中的內(nèi)容。今終于有機(jī)會(huì)一睹其廬山真面目,很難想象薄薄的書頁(yè)不足百,竟能讓人們記住千百年,并且反復(fù)吟唱。 戲曲的部分,我是不懂的,在瞻仰這樣一本名滿天下的古書時(shí),我更多的只是作為一個(gè)閑來(lái)無(wú)事的讀者,品著在封建制度中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的愛情的甘露。我想,脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛情著作并沒有太多的不同,不過是古人一時(shí)情悶,無(wú)力掙脫現(xiàn)實(shí)的縮影罷了。在現(xiàn)在看來(lái),尤其是對(duì)現(xiàn)代人來(lái)看,這樣的愛情故事已經(jīng)沒有多大的吸引力了。更多的,我覺得這樣的一本書是用來(lái)吊唁那一段不復(fù)存在的歷史,那一種早已化盡煙塵的愛情。

          終究,《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣,并且在歷史的沉淀中愈發(fā)美艷奪目,而這最為耀眼的部分,我覺得要屬文字部分了。書中處處皆精華,妙語(yǔ)連珠,意境深沉,情思綿長(zhǎng),作者駕馭文字的才華,想來(lái)后來(lái)人見了無(wú)不孜孜稱嘆。突然覺得我們有些無(wú)知,因?yàn)樯钤谧杂傻男率兰o(jì)里,就常常借著時(shí)代的標(biāo)簽去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧,終日無(wú)所事,空有滿腹詩(shī)論,卻只為一朝得朝歸來(lái),光耀門楣。我們?cè)谥肛?zé)這些人飽食終日的時(shí)候還不忘連帶戲謔一番這千百年來(lái)害了不知多少人的八股、儒書,認(rèn)為那些死理的書中除了唆人虛廢光陰,搶奪功名外,究竟還能做些什么。然而,當(dāng)人們真正打開歷史行進(jìn)的車輪時(shí),卻發(fā)現(xiàn),歷史并不是我們所想的那樣,即便有,但絕不是全部。因?yàn)轱栕x詩(shī)書,我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,因?yàn)楣γy就,賢人們躊躇滿志,才有了今天我們所見的這許多的史詩(shī)。就如書中的儒生一樣,雖是飽讀了詩(shī)書,卻不圖功名利祿,只想逍遙樂世,奈何放浪間,遇見美人,為得人心,寄情西廂,以讀書為名,最后終為美人遠(yuǎn)赴求名,只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱,好為寫族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無(wú)奈,豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。 不止是作者流暢的文筆,書中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書生有傾慕之心,但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,即便是再有了口頭的婚約之后,依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。

          然而,心早已有了歸屬,又見書生害得相思病,百般不是滋味,在經(jīng)過了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后,鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛,投得心上人的懷抱,慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局,為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來(lái)的愛情畫上了一個(gè)完滿的句號(hào)。 時(shí)代就那樣毫無(wú)情面的橫亙?cè)谀抢铮措S波逐流,被時(shí)代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。西廂房門,月滿西樓,料得腸斷處,唯有相思淚。

          西廂記優(yōu)秀讀后感12

          《西廂記》,為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著,究其根源,實(shí)為“新雜劇,舊傳奇”,唐代元稷宋代趙令畤,金董解元,都曾撰寫過不同版本的《西廂》,至元代王實(shí)甫,終于把《西廂》推舉到顛峰,不僅家喻戶曉,而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流,一種中國(guó)封建思想的蛻變,如此寥寥萬(wàn)余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此處,我把我的觀后之感付之于字,并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰,望閱者于其中游幸一翻,感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)?lái)的視覺的沖擊與精神上的享受。

          一為情節(jié)。大凡書籍,均以情節(jié)為首要之物,敘述平鋪還在其次!段鲙返墓适虑楣(jié),簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此,二人相遇,便萌生愛慕之情,只遲遲未得機(jī)遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺,欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,老夫人無(wú)奈,言道:“誰(shuí)若能解救我母女二人,便把鶯鶯許配與他!睆埳劼牨阃缎胖疗溆寻遵R將軍處,求其解圍,并完此姻緣。后兵至圍解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔張二人。二人悲苦,想盡萬(wàn)般妙計(jì),互相試探內(nèi)心,后因紅娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡(jiǎn)單,可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),這便是一種突破,一種沖擊!霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”,竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書”,且不少詞曲作家都開始對(duì)愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清,凡寫男女方面的故事、劇本,都是受了《西廂記》的影響,以致于今,按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來(lái),《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想,即:“永老無(wú)別離,萬(wàn)古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷屬”,以當(dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想,是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

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