阿米巴模式讀后感

阿米巴模式讀后感范文（精選5篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的阿米巴模式讀后感范文（精選5篇），希望能夠幫助到大家。

　　阿米巴模式讀后感1

　　阿米巴是每天有聽(tīng)馬丁在讀。然后也聽(tīng)馬丁解釋阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的特點(diǎn)，自己也有大略的看一遍。

　　馬丁覺(jué)得，我們曦蕾國(guó)際將來(lái)有一天也可以運(yùn)用阿米巴的模式，但是目前，可能還不行。我對(duì)阿米巴模式的了解是這樣的：

　　1、每個(gè)部門(mén)都有獨(dú)立的核算，包括支出和收入，都是獨(dú)立計(jì)算的。

　　2、并且每個(gè)部門(mén)都可以獨(dú)立完成部門(mén)的業(yè)務(wù)，和獨(dú)立尋找業(yè)務(wù)，來(lái)賺錢(qián)。

　　3、每個(gè)部門(mén)可以實(shí)施企業(yè)的理想和方針，和企業(yè)共同發(fā)展。

　　就像馬丁說(shuō)的，目前我們的公司只靠銷(xiāo)售部在賺錢(qián)，那其他部門(mén)可不可以賺錢(qián)呢？我想一想，是可以，無(wú)論是技術(shù)部，還是培訓(xùn)部，將來(lái)有一天都是可以出來(lái)賺錢(qián)的，技術(shù)部，可以為我們公司創(chuàng)造利益的同時(shí)，也一樣可以為其他公司創(chuàng)造。培訓(xùn)部為我們公司進(jìn)行培訓(xùn)的同時(shí)，其實(shí)也可以招納其他的公司和我們公司的員工一起培訓(xùn)，但是這些是需要整個(gè)架構(gòu)模式的。我的理解是這樣子。

　　不過(guò)這本書(shū)里面，稻盛先生對(duì)這些年輕的員工說(shuō)過(guò)一翻話，我是受益匪淺的，他是這么說(shuō)的：“你們?nèi)绻�有勇氣離開(kāi)公司，那為什么沒(méi)有勇氣相信我呢？我用我的生命作賭，為了大家我會(huì)去維護(hù)好這個(gè)公司。如果我是為了自己的私心雜念經(jīng)營(yíng)公司，你們可以砍死我”非常佩服稻盛先生的承諾，最終稻盛先生也沒(méi)有令這些青年失望，看到這里，我想起了老大問(wèn)過(guò)的一句話：你打算跟著我多久？”然后我就說(shuō)：“我打算跟一輩子。”其實(shí)當(dāng)時(shí)說(shuō)這句話，我是真心發(fā)自內(nèi)心，我覺(jué)得，我是那種，其實(shí)我有勇氣離開(kāi)公司，但是我更加有勇氣相信老大！

　　所以，老大，你要加油，一定要將自己的事業(yè)做到發(fā)光發(fā)亮，完成你的3年，5年的目標(biāo)，相信你可以的！

　　阿米巴模式讀后感2

　　前段時(shí)間讀了稻盛和夫先生的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)，現(xiàn)將我個(gè)人在讀書(shū)中的一些心得體會(huì)，總結(jié)一二，與大家分享討論。

　　阿米巴實(shí)際上是一種變形蟲(chóng)，此種生物可以根據(jù)外界環(huán)境的不同改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來(lái)。就運(yùn)用到我們的工作而言，我有兩點(diǎn)體會(huì)：一是改變方能適應(yīng)；二是生存才是王道。通過(guò)學(xué)習(xí)，我將以下內(nèi)容跟大家分享一下。

　　阿米巴經(jīng)營(yíng)誕生于稻盛和夫經(jīng)營(yíng)下的京都陶瓷公司，從企業(yè)創(chuàng)立的一開(kāi)始就是把“做人何為正確”這一基準(zhǔn)作為公司經(jīng)營(yíng)的原理、原則，以人心為基礎(chǔ)，其建立在相互信任、合作的前提下。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，稻盛和夫看到了最核心的關(guān)鍵，即信任，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅自己要相信成功，也要激勵(lì)下屬相信在領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)不斷努力也能成功，那么在這樣一種激勵(lì)措施下，上下級(jí)之間的信任就能得到維系，朝著同一個(gè)目標(biāo)聚集人心成就偉大事業(yè)。在取得信任的這個(gè)環(huán)節(jié)中，稻盛和夫也遇見(jiàn)了許多困難，沒(méi)有一個(gè)人能夠從一開(kāi)始毫無(wú)條件的相信他人，只有在相互攜手共同前進(jìn)的道路上，才能收獲信任的果實(shí)。

　　1、什么是阿米巴模式

　　阿米巴模式是日本企業(yè)家稻盛和夫先生提出的，是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化三大企業(yè)管理中的難題集中予以解決的經(jīng)營(yíng)模式。其具體做法是將整個(gè)公司劃分成多個(gè)被稱為“阿米巴”的小型組織，每個(gè)小型組織都作為獨(dú)立的利潤(rùn)中心或成本中心或費(fèi)用中心進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、追求銷(xiāo)售收入最大化，費(fèi)用最小化，培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才，實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營(yíng)理念運(yùn)用到企業(yè)管理體制中并進(jìn)行獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的管理模式。

　　2、阿米巴管理模式目的

　　1）確立與市場(chǎng)掛鉤的企業(yè)核算模式，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。需要每個(gè)阿米巴的經(jīng)營(yíng)者對(duì)成本進(jìn)行實(shí)時(shí)的管控，判斷處于何種經(jīng)營(yíng)狀況，并制定何種經(jīng)營(yíng)措施和方案。

　　2）阿米巴作為公司核算管理的最小單元，是擁有獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，追求銷(xiāo)售收入最大化，費(fèi)用最小化的經(jīng)營(yíng)組織。

　　3）培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才。公司將組織內(nèi)部劃分為若干小單位，單位的經(jīng)營(yíng)者也就是阿米巴會(huì)萌生經(jīng)營(yíng)者的責(zé)任感，雖然沒(méi)有特別高的管理能力和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也能合理運(yùn)作本部門(mén)，努力提高業(yè)績(jī)承擔(dān)經(jīng)營(yíng)責(zé)任。

　　4）實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營(yíng)模式，使員工在工作中感受到人生的意義和成就感。

　　阿米巴經(jīng)營(yíng)模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營(yíng)意識(shí)和成本意識(shí)，讓每個(gè)環(huán)節(jié)的管理人員都站在企業(yè)的一定高度上看待自己經(jīng)營(yíng)的“阿米巴”，研發(fā)和生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場(chǎng)接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。當(dāng)員工具備此意識(shí)后，員工不只是員工，而是將自身利益與公司利益聯(lián)系到一起的經(jīng)營(yíng)者，就會(huì)得到成就感，使每一位員工將自身當(dāng)成人生事業(yè)中的主角。

　　阿米巴模式讀后感3

　　我這人一慣不愛(ài)看書(shū)，每次拿起書(shū)就像聽(tīng)到一首催眠曲，不知不覺(jué)得睡著了。這次清明節(jié)三天假期能完完整整的看完這本書(shū)全歸功于天氣。由于天天下雨，外出不方便只能宅在家里。為了打發(fā)時(shí)間所以拿起了這本書(shū)——《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。

　　《阿米巴經(jīng)營(yíng)》——這是由日本資深企業(yè)家稻盛和夫依據(jù)親身管理經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)的書(shū)籍，書(shū)中主要介紹了他自創(chuàng)的經(jīng)營(yíng)模式。

　　全書(shū)共分為五章：每章主題明確，觀點(diǎn)通俗易懂。首先令我觸動(dòng)的是書(shū)中描述的經(jīng)營(yíng)者與員工關(guān)系�！栋⒚装徒�(jīng)營(yíng)》中提到京瓷把“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類(lèi)和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”定為公司的經(jīng)營(yíng)理念。讓全體員工為了公司的發(fā)展而齊心協(xié)辦地參與經(jīng)營(yíng)，在工作中感受人生的意以及成功的喜悅。實(shí)現(xiàn)“全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)”是《阿米巴經(jīng)營(yíng)》目的。

　　閱讀《阿米巴經(jīng)營(yíng)》后，我終于明白，每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中一個(gè)不可分割的部分，只要給予每一個(gè)員工一個(gè)應(yīng)有的責(zé)任感，就能夠激發(fā)出他們工作的激情與熱情，從而不斷培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才，為企業(yè)的發(fā)展壯大，提供源源不斷的管理者。企業(yè)的發(fā)展就能夠進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。企業(yè)擁有了一個(gè)好的制度或者模式。

　　阿米巴模式讀后感4

　　阿米巴的經(jīng)營(yíng)思路是非常好的，但不能生搬硬套阿米巴的模式。我認(rèn)為部門(mén)眾多；非多元化；生產(chǎn)鏈條長(zhǎng)的企業(yè)可以嘗試使用阿米巴的模式。而且阿米巴模式必然是伴隨的企業(yè)的成長(zhǎng)而貫徹下去的。

　　我們的企業(yè)如果生搬硬套阿米巴肯定會(huì)出現(xiàn)一系列的問(wèn)題。比如，各部門(mén)之間的配合問(wèn)題，成本核算單位時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，人員在一定時(shí)間內(nèi)不能具備經(jīng)營(yíng)思維所以很難具備成本單元化意識(shí)，還有就是阿米巴模式對(duì)于一般企業(yè)的人力資源系統(tǒng)有一定的破壞性。

　　阿米巴帶給我們的是一整套結(jié)合企業(yè)發(fā)展的歷程的經(jīng)營(yíng)理念及思路貫徹的方法，對(duì)于我們來(lái)講作為一面鏡子的意義遠(yuǎn)比效仿的意義更大。

　　阿米巴模式讀后感5

　　管理層了解到哲學(xué)是《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)的的基礎(chǔ)，因此決定從貫徹經(jīng)營(yíng)哲學(xué)開(kāi)始，試圖讓員工們先從認(rèn)識(shí)上提升，達(dá)到“哲學(xué)共有”。一時(shí)間，稻盛哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營(yíng)的相關(guān)書(shū)籍、資料人手一份。

　　每天下班前后的一個(gè)小時(shí)，安排成“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)講座”學(xué)習(xí)分享時(shí)間。

　　每天晨會(huì)，成了經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的“考試”時(shí)間，對(duì)前一天大家的學(xué)習(xí)掌握情況進(jìn)行考核。

　　稻盛哲學(xué)的根基源自中國(guó)傳統(tǒng)文化，的確非常符合中國(guó)員工的口味。

　　起初，員工的積極性很高，每次學(xué)習(xí)過(guò)后，還會(huì)做交流與分享，進(jìn)行熱烈的討論，有人甚至把書(shū)中的重點(diǎn)理論倒背如流。半年過(guò)去了，每天的學(xué)習(xí)活動(dòng)還在繼續(xù)進(jìn)行著，可是公司的效益并沒(méi)有上來(lái)，公司仍然在困境中掙扎，這與稻盛哲學(xué)里面講的“員工物質(zhì)和精神雙豐收”

　　似乎不是一碼事，每天的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成沉重負(fù)擔(dān)。員工開(kāi)始抱怨不斷：“飯都吃不上了，天天學(xué)這些東西有什么用！”

　　公司領(lǐng)導(dǎo)困惑不已，明明大家每天都說(shuō)已經(jīng)理解了“敬天愛(ài)人”、“利他之心”，每天都在分享自己所做的努力，為什么企業(yè)狀況還是如此窘迫呢？

　　這個(gè)案例向我們呈現(xiàn)了阿米巴經(jīng)營(yíng)的誤區(qū)之一——餓著肚子談?wù)軐W(xué)共有。餓著肚子，即企業(yè)無(wú)法滿足員工的物質(zhì)需求，如工資水平比同行業(yè)低，員工覺(jué)得自己的投入與回報(bào)不成比例等。

　　造成這種情況的原因是多方面的，可能是經(jīng)營(yíng)者的吝嗇，可能是企業(yè)確實(shí)效益不佳，但結(jié)果只有一個(gè)：?jiǎn)T工不滿。畢竟員工為企業(yè)工作不是義務(wù)勞動(dòng)，理所應(yīng)當(dāng)獲取應(yīng)得的薪酬。哲學(xué)，是抽象的理念，屬于精神層面。哲學(xué)共有，是將抽象的理念讓人們理解、認(rèn)同，進(jìn)而運(yùn)用到工作中去，讓思想真正影響行為。餓著肚子談?wù)軐W(xué)共有，就是在員工物質(zhì)生活得不到改善的情況下，一味地從精神上灌輸哲學(xué)理論。

　　一、哲學(xué)貫徹以物質(zhì)提升為基礎(chǔ)才持久那么，物質(zhì)和精神到底是怎樣的關(guān)系呢？當(dāng)我們把物質(zhì)看做金錢(qián)、生活資料時(shí)，物質(zhì)與精神是相輔相成的。物質(zhì)生活是精神生活的鋪墊，精神生活是物質(zhì)生活的升華，沒(méi)有人可以把這兩種生活分離開(kāi)來(lái)。任何一個(gè)偉大的哲學(xué)家也不可能只擁有完全的精神生活或是單純的物質(zhì)生活。沒(méi)有精神的支持，物質(zhì)生活就是枯燥的；沒(méi)有物質(zhì)的支持，精神生活也沒(méi)有存在基礎(chǔ)。

　　道成智聚專(zhuān)注阿米巴經(jīng)營(yíng)咨詢

　　所以，好的企業(yè)中，精神與物質(zhì)是雙豐富的。

　　現(xiàn)在，我們就能找出案例中的主要矛盾了，員工迫切想要提高物質(zhì)水平，而A公司的“哲學(xué)共有”過(guò)程無(wú)法讓員工在短時(shí)間內(nèi)看到成效。

　　無(wú)法指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐的經(jīng)營(yíng)理論是沒(méi)有用的理論，同樣，不能夠落地的經(jīng)營(yíng)理念也是沒(méi)有用的'經(jīng)營(yíng)理念。只談理論不去實(shí)踐，再有用的哲學(xué)思想也只能成為掛在墻上的裝飾品，無(wú)法為企業(yè)成長(zhǎng)提供應(yīng)有的推動(dòng)力。

　　只有理念在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中得到運(yùn)用并且真正產(chǎn)生業(yè)績(jī)成果了，員工才會(huì)逐步相信“原來(lái)哲學(xué)真這么管用，老總的話沒(méi)錯(cuò)”。這樣一來(lái)，在哲學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐運(yùn)用中產(chǎn)生正向作用的循環(huán)提升，相互促進(jìn)。而純粹學(xué)習(xí)哲學(xué)很容易會(huì)走入誤區(qū)，開(kāi)始員工覺(jué)得新鮮，時(shí)間一久大家就疲倦了，也不相信了。

　　A公司在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中，空談理論，每天只組織學(xué)習(xí)哲學(xué)、分享哲學(xué)甚至要求員工背誦，違背了“精神與物質(zhì)”相互作用的基本哲學(xué)原理。公司本來(lái)就已經(jīng)處于虧損狀態(tài)，其員工學(xué)習(xí)M“稻盛哲學(xué)”

　　道成智聚專(zhuān)注阿米巴經(jīng)營(yíng)咨詢

　　半年之后業(yè)績(jī)?nèi)詿o(wú)任何起色，員工感受不到學(xué)習(xí)哲學(xué)到底能帶給他們什么實(shí)質(zhì)性的好處。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。當(dāng)員工連正常生活都無(wú)法維持時(shí)，自然沒(méi)有耐性再聽(tīng)一些看不見(jiàn)摸不著的哲學(xué)理論。物質(zhì)與精神的天平嚴(yán)重失衡，“哲學(xué)共有”的成功幾率必然不高。

　　二、空洞的理念對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)毫無(wú)價(jià)值稻盛和夫創(chuàng)辦的企業(yè)在日本不是最大、最賺錢(qián)的，員工的工資水平在日本也并不是最高的，但他們的員工仍然為企業(yè)全心全意的服務(wù)。其實(shí)物質(zhì)上的滿足并非經(jīng)濟(jì)利益的最大化，而是讓員工能夠感受到自己的努力是有回報(bào)的，正是因?yàn)槭冀K懷著“利他之心”去努力工作，才使自己獲得生活的富足。而生活富足會(huì)更堅(jiān)定員工對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的信任，深信不疑“這樣做人、這樣工作”是對(duì)的，并繼續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。循環(huán)往復(fù)，形成良性發(fā)展。這也就是稻盛和夫一直所追求的“讓全體員工獲得物質(zhì)和精神雙方面的幸�！�。

　　哲學(xué)不是“談”出來(lái)的。我們經(jīng)�？吹竭@樣的現(xiàn)象，一些企業(yè)想要形成自己的企業(yè)文化，領(lǐng)導(dǎo)們聚在一起一商量，弄出一個(gè)理念，比如“自由、平等、博愛(ài)”，但是理念提出之后企業(yè)情況一切照舊：?jiǎn)T工并不自由，層級(jí)觀念依然很鮮明，同事之間勾心斗角。這個(gè)時(shí)候的“自由、平等、博愛(ài)”僅僅成了一句口號(hào)，毫無(wú)實(shí)際意義。只有當(dāng)企業(yè)采取具體措施改善這種狀況，讓員工真正感受到“自由、平等、博道成智聚專(zhuān)注阿米巴經(jīng)營(yíng)咨詢愛(ài)”的企業(yè)氛圍，員工才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，由被動(dòng)地執(zhí)行任務(wù)，到主動(dòng)地思考企業(yè)文化的意義并探究完善的方法。同理，當(dāng)員工通過(guò)貫徹經(jīng)營(yíng)哲學(xué)后看到成果，看到企業(yè)的改變，看到高層的改變，看到自己也能夠從中得到物質(zhì)和精神的收獲之后，才會(huì)自愿把這些理念植入自己的價(jià)值觀，并體現(xiàn)在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動(dòng)中。

　　綜上所述，只有在滿足員工物質(zhì)生活的前提下，才有基礎(chǔ)談?wù)軐W(xué)共有；只有將經(jīng)營(yíng)哲學(xué)真正貫徹到生產(chǎn)生活中，讓員工看到它的正向作用，才能讓員工信服；只有將哲學(xué)的空談變?yōu)閷?shí)際舉措，才能使員工從被動(dòng)到主動(dòng)。物質(zhì)和精神要雙豐富，空談?wù)軐W(xué)必定不能長(zhǎng)久！

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