《心理學(xué)與生活》讀后感（通用22篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《心理學(xué)與生活》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《心理學(xué)與生活》讀后感 1
三年前開始接觸心理學(xué)是從弗洛伊德的精神分析開始的�！缎詫W(xué)三論》，意識，無意識，潛意識讓我真的覺得大腦中有一股意識在流動，很多狀況似乎都能對號入座，問題似乎都能找到合理的解釋。
他的人格理論，夢的解析，冰山理論給了我很大的震撼，讓我覺得自己的人生好像有一種無形的意念在操控著自己的行為。
本我，自我，超我在內(nèi)心一些所不能接受的沖動在尋求釋放。自我防御機制，各種依戀關(guān)系，讓我覺得在這個世界上，會有另一個不一樣的自己，在做著不同的事情。
繼而聽到不同的聲音就是他的學(xué)生榮格的理論，發(fā)現(xiàn)了他的人格面具，有了集體無意識的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿瑪原型，讓我想到伍爾夫的一句話，偉大的靈魂是雌雄共同。
其實掌控人生命運的是潛意識，尤其是被壓抑的潛意識。
這個時期的阿德勒也是個偉大的'心理學(xué)家，他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個體主義心理學(xué)的先驅(qū)。并納入了對兒童的培養(yǎng)與分析。
同時期的霍妮也是人格分析的代表人物，她的書我只是粗略的過一遍，沒有很深的印象，還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學(xué)與生活》，我才發(fā)現(xiàn)我對心理學(xué)的認(rèn)知太淺薄了。心理學(xué)理論試圖揭示大腦，心理，行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。
精神分析理論與個體人本主義理論只是龐大心理學(xué)中的一角，還有行為主義，認(rèn)知理論和自我理論等等，可能我仍舊處在概念模糊的狀態(tài)。
這本書的偉大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨立成章成書的，并且可以延伸到很多領(lǐng)域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問題，并把他們聯(lián)系在一起，指引我去尋找那個不一樣的自己。
從生物理論到心理人格分析，到行為主義，再到個人主義最終想要達(dá)到的是自我認(rèn)知來對行為進(jìn)行分析。這是一種文化屬性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，可是如果可以意識到，改變了潛意識，是否意味著是可以改變行為抉擇呢？
看完書后我一直在思考“認(rèn)知”兩個字，認(rèn)——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物，可以脫口而出。自我認(rèn)知，對自己的了解如果能達(dá)到脫口而出的地步，該是怎樣的一種英明。
“我”從出生起，就包涵了太多的基因密碼，遺傳因素，在子宮中被孕育，直到出生已經(jīng)形成完善的生理體質(zhì)。從嬰兒到兒童，到青少年再到成人，身體機能不斷完善，身心都得到成長，可是有一天突然問你，自己你是誰，你該怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之軀在日復(fù)一日的趨于成長滅亡，還是看不到摸不到的心靈意識在暗潮涌動。你的每一種行為背后在被什么支配，你的潛力究竟有多少，你真的了解嗎？當(dāng)生活中一個突發(fā)事件發(fā)生時，你能分析歸納出行為背后的原因嗎？
小時候?qū)W過一首詩，人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會做工，大腦會思考�，F(xiàn)在想想這首詩包涵了這本書的全貌——心理與生活。
生物的我們受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，具備了最完善的生理體質(zhì)，包涵了神經(jīng)，腦，內(nèi)分泌等一系列系統(tǒng)。有大腦中的下丘腦，杏仁核，海馬，以及身體的各個器官，也有多巴胺，去甲腎上腺素，腎上腺素等精神遞質(zhì)。進(jìn)而產(chǎn)生了視覺，聽覺，嗅覺等各個感覺系統(tǒng)。
去年研究《心經(jīng)》，認(rèn)識到了《心經(jīng)》與心理學(xué)的關(guān)聯(lián)——“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”，應(yīng)該說得正是這個意思吧！
佛說人有眾生相，著相了便是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)。破相了，便是覺性，才能見性皆佛。
從感覺到知覺，需要組織，辨認(rèn)與識別，各種研究知覺的方法與理論應(yīng)用而生。這些都是需要通過后天習(xí)得與記憶而來的。引領(lǐng)我們進(jìn)入心理意識狀態(tài)。
怎樣學(xué)習(xí)與記憶，是我們一直在探索的目標(biāo)。特別是對于渴求知識的人來說是一件法寶。記憶的外顯作用和內(nèi)隱作用，陳述性記憶，程序性記憶，感覺記憶是如何完成的。什么是學(xué)習(xí)，怎樣去記憶，這里都可以找到解答。學(xué)習(xí)和記憶的最終目標(biāo)其實是為了達(dá)到認(rèn)知而做準(zhǔn)備的。
行為主義，社會過程和關(guān)系，我們是該接受社會給予我們的角色，從眾與社會的期望，還是做個格格不入者呢？每個人期望值或許都是不一樣的。
自我認(rèn)知，是我這段時間以來一直自審的東西。認(rèn)知就是了解自己行為動機，認(rèn)識并掌控自己的情緒，清除內(nèi)心的心理障礙。我在反思中發(fā)現(xiàn)，無論生活與工作，我并沒有很好控制住自己的情緒，包括行為才導(dǎo)致了一次次內(nèi)心沖突與人際交往的障礙。
自我認(rèn)知有一個反思的過程，學(xué)習(xí)是模仿，但創(chuàng)造出一個獨一無二的自己，那才是真實的自己。
雖然我不再執(zhí)著與相，不再那么焦慮，對自己不再那么攻擊，可是仍舊給身邊的人帶來了傷害。
最近也看一些形而上學(xué)的哲學(xué)書，我深感自己的無知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質(zhì)疑我在故我死，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)，上帝死了，尼采瘋了。要么孤獨，要么庸俗，我喜歡的叔本華自殺了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并無新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨，他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己，可是沒有人是一座孤島。
我一直尋尋覓覓，找到屬于自己的思維模式，找到自己與身邊的人與這個社會共存之的一種狀態(tài)，找到那個我不認(rèn)識的自己。
自己被生活深愛著，但卻淪為自己的lower。感激兒子治愈了我，孩子的愛比父母的愛要單純的多。父母只不過是打著愛的旗號進(jìn)行控制和發(fā)泄自己的情緒。感激這本書對自我的認(rèn)知，心理學(xué)的最終目的是理解而并非控制。
有時候突然害怕去聽懂一首歌，讀懂一本書。感激自己豐盈的精神世界，讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個都是進(jìn)入另一個地方的入口。人人生而平等，想要愛，先學(xué)會懂自己，去尊敬自己，然后去理解。
《心理學(xué)與生活》讀后感 2
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們在生活中有正面的情緒，比如開心，愉悅，樂觀，欣賞等；也有負(fù)面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的情緒，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的`關(guān)系。
相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷手機到半夜三更。拖延癥嚴(yán)重的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕睢Ｉ钪杏猩僭S負(fù)面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應(yīng)該用更積極的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨處，我們還會和很多人產(chǎn)生交集，親人，朋友，陌生人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場。孔子云：己所不欲，勿施于人。這大概就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對生活中遇到的各種各樣的問題。
《心理學(xué)與生活》讀后感 3
接觸開始學(xué)習(xí)心理學(xué)時，才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)并沒有所想的那么強大、并不能無所不知，但是，生活中處處充滿的心理學(xué)的實質(zhì)，你的感覺、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不可分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書肯定必不可少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書”，因為這本書比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實是世間萬物的產(chǎn)生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也開始明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導(dǎo)致人們心理上的`厭煩，不知不覺就會抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來潮，需要究原因、有計劃、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_掘。
除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應(yīng)該充分利用這些知識，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開展。所以，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該把心理學(xué)的實質(zhì)于日常生活中去實踐。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會有好風(fēng)景，好眼光才會有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個由你自己來譜寫。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個與生活無限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感 4
用了很長的時間終于通讀了《心理學(xué)與生活》這本書，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實驗，讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深奧的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長、成熟、衰老最后走到死亡的終點，我們學(xué)習(xí)數(shù)理化，學(xué)習(xí)生存的技能，然后掙錢養(yǎng)家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個人和社會化的個人在社會生活環(huán)境中的各種行動實現(xiàn)的，但是我們了解自己為什么會有這樣或者那樣的行動嗎？
心理學(xué)就是這樣一門科學(xué)，可以幫助我們在適宜的水平上客觀地描述、解釋、預(yù)測和控制我們的行為行動。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前，先學(xué)心理學(xué)，我們需要了解自己。
二、我應(yīng)該早知道的知識：
1、早早期關(guān)懷
心理學(xué)的發(fā)展開始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長，科學(xué)證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛，他的大腦的發(fā)育會更發(fā)達(dá)，他的身體的各種機能會更健全，長大后也會更自信和有力量（小白鼠實驗）；
2、吃辣椒
兩個朋友同時一起吃辣椒，一個人高興的暢快淋漓，一個痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會笑話那個不能吃辣椒的人，但是當(dāng)你知道了這可能是因為他的痛覺神經(jīng)強于他的味蕾神經(jīng)，你還會笑話他嗎？
3、錯覺在影響我們的生活
知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物，但是當(dāng)時社會的'發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯覺，即虛擬環(huán)境給我們營造一個全新世界，我們的知覺在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢記不住
我們常常聽家人朋友說，我怎么就不能有個好的睡眠，一覺睡到天亮！其實人類的睡眠有自己的節(jié)奏，一般一個周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個遞進(jìn)的周期里，你在深睡NREM的時間都會減少，而在REM睡眠（眼動期）的時間會增加。在最后一個周期里，你也許會花1個小時在REM睡眠上，而我們的夢一般也出現(xiàn)在REM中。這就是我們平常感覺總在做夢而又什么都記不得的原因。
三、心理學(xué)各個流派對我們的幫助
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開創(chuàng)了人類對心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識，雖然心理學(xué)在誕生初期有點唯心的色彩，但是沒有人可以忽略心理動力學(xué)對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
繼心理動力學(xué)派之后，行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動和我們頭腦的認(rèn)知，現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問題。
四、在學(xué)習(xí)心理學(xué)的道路上
在我看來，心理學(xué)個大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識我們?nèi)祟愖约�，并幫助我們生活的更好�?/p>
心理動力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，能一針見血地發(fā)現(xiàn)心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴(yán)重程度，發(fā)現(xiàn)問題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來，我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己，心理動力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰？但是人區(qū)別與動物的進(jìn)化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個本無關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵）；我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。
相信自己，相信人類，我們在求知的路上一直勇往直前！用進(jìn)廢退！
《心理學(xué)與生活》讀后感 5
一提到心理學(xué)，我的第一反應(yīng)是神秘難懂，然后是接著想到心理咨詢師這種職業(yè)，甚至有會閃現(xiàn)“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《心理學(xué)與生活》這本書后我發(fā)覺，原來心理學(xué)也可以這么幽默有趣且生活化，容易被非專業(yè)學(xué)生理解和接受。我想就其中的“戀愛心理學(xué)”闡述自己的一些觀點。
愛，是世界上最美好的事物，它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不可或缺的美好感情。而對于愛情，每個人都有自己的看法和體會。不管正確或科學(xué)與否，這都是個人的感受和追求的方式。
愛情的成分有三種：激情、親密和承諾。事實證明，激情會隨著時間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們隨時間的增加而越來越高。但在學(xué)生時期的校園戀情，我覺得會存在以下一些誤區(qū)。
一、把友情誤認(rèn)為愛情。
有些同學(xué)不能真正區(qū)分愛情和與異性之間友情兩種不同性質(zhì)的情感，然后會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。
二、把愛情置于最高地位。
有些同學(xué)完全沉溺于戀愛的甜蜜，時刻都想和對方在一起，甚至點點滴滴都為對方著想導(dǎo)致忽略了學(xué)習(xí)，這是不可取的。因為在大學(xué)時期，學(xué)生還是得以學(xué)習(xí)為主。如果彼此能在這個關(guān)鍵時期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一起的機率就會更大，未來也會更有保障。
三、跟風(fēng)式的戀愛。
有些同學(xué)看到周圍的人都戀愛了，然后認(rèn)為自己也不能落后，所以就隨便找個人滿足自己寂寞的心理，同時也維護了自己的面子。但這種戀情不會長久，因為沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因為對方出色的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會很短暫，因為他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認(rèn)為校園戀情都比較單純，希望每個人都能好好珍惜。
兩個陌生人為什么會相愛？在心理學(xué)上把相愛的原因分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情一直被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會再問，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個答案很長，我需要用一生去回答你�！边@簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一直不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比，我更欣賞哲學(xué)家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達(dá)了林徽因在他心中無可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素�！闭驗榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無條件的愛讓膝下無子無女的.他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。
愛情除了年少時的激情、愛慕和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。著名女作家三毛曾經(jīng)說過：“愛情如果不落實到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的�！比秃晌鞯膼矍橐沧屓诉駠u不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因為荷西出海捕魚不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實最幸福的時光。因為他們彼此珍愛著對方，也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨美好的生活，恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個人都有愛人和被愛的權(quán)利。有人說：“白頭偕老這件事其實和愛情無關(guān)，只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實就是愿意一直忍耐你的人�！蔽彝膺@個說法，其實在很多事情中愛和包容是關(guān)鍵。這道理很多人都懂，但在關(guān)鍵時刻卻很少能做到。因為很多人都會說“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個人都能多懂點心理學(xué)，可能能避免一些不必要的沖突，讓相處變得更簡單。
《心理學(xué)與生活》讀后感 6
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容，我很喜歡書中特別設(shè)置的.一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路，對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
《心理學(xué)與生活》讀后感 7
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當(dāng)時對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選取性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”（General Psychology）課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的'專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：
首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣。
其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩。
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時光就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更就應(yīng)去看看這本書！
《心理學(xué)與生活》讀后感 8
接觸開始學(xué)習(xí)心理學(xué)時，才發(fā)覺，心理學(xué)并沒有所想的那么強大、并不能無所不知，但是，生活中到處充滿的心理學(xué)的實質(zhì)，你的感覺、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不行分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書確定必不行少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書〞，因為這本書比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實是世間萬物的產(chǎn)生必有其緣由，只有找到根本的緣由，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也開始明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺就會抵抗這樣的工作，所以做事情不行以心血來潮，需要究緣由、有打算、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許很多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_掘。
除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)學(xué)問和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應(yīng)當(dāng)充分利用這些學(xué)問，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的.就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開展。所以，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)當(dāng)把心理學(xué)的實質(zhì)于日常生活中去實踐。
最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會有好風(fēng)景，好目光才會有好發(fā)覺，好思索才會有好想法〞。人生如水，是安靜，亦或是激涌，這個由你自己來譜寫。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個與生活無限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感 9
作者提出：理解和描述人格有兩個基本的假設(shè)，一是個人的特點決定他們的行為 ；二是這些特點可以被評估和測量。由此，人格測驗可以分為客觀測驗和投射測驗兩大類。
MMPI用于臨床診斷并治療，MMPI的編制采用了實證途徑，不同于當(dāng)時占主導(dǎo)地位的直覺和理論途徑。每個項目都已經(jīng)證實了存在不同組之間的區(qū)分效度和同組間的同質(zhì)效度。MMPI-2為了更好地適應(yīng)時代的變化，進(jìn)行了言語和內(nèi)容的更新，根據(jù)新的數(shù)據(jù)制定了常模，同時，為了實際應(yīng)用，MMPI-2還增加了15個內(nèi)容量表。它的好處在于施測經(jīng)濟和輕松、可用于心理病理診斷。
對研究者來說，MMPI的誘人之處在于這么多年施測MMPI收集到的數(shù)據(jù)，因為所有這些數(shù)據(jù)都是在一種標(biāo)準(zhǔn)化的程序下測量同樣項目來獲得的，從而可以進(jìn)行各種量表的比較。
不同的評估工具為我們理解個體的'人格提供了不同的視角，臨床工作者在進(jìn)行人格評估時，更多地是結(jié)合使用不同測驗。在一些情形下，使用客觀測驗，甚至是計算機分析的結(jié)果，可以對特定結(jié)果作精確的預(yù)測；而在另外一些情形下，臨床專家和經(jīng)驗的直覺補充了客觀常模。
研究者發(fā)展了一個容易理解的系統(tǒng)來對羅夏墨跡測驗的反應(yīng)計分。主題統(tǒng)覺測驗為成就需要的測量提供了有效工具。
本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。
《心理學(xué)與生活》讀后感 10
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真實切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們在生活中有正面的心情，比方快樂，愉悅，樂觀，觀賞等;也有負(fù)面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的.心情，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。
信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做;入了職場，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷XX到半夜三更。拖延癥嚴(yán)峻的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕�。生活中有少許負(fù)面心情，是我們生活中不行或缺的一部分，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨處，我們還會和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場�？鬃覺X：己所不欲，勿施于人。這也許就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動地面對生活中遇到的各種各樣的問題。
《心理學(xué)與生活》讀后感 11
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點：
首先，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加簡單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣。
其次，這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很尊敬。
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書，對我的教育意義也很大。最重要的`是，我學(xué)會了以心理學(xué)的視角看待問題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不開心的事情在所難免，對于我這樣一個有著微小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個強大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，許多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思索，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了深厚的興趣，信任讀完之后，必將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學(xué)與生活》讀后感 12
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：注意過程。
作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。
事實上，多數(shù)情況下，新的物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的`講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。
研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異。
通過本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。
一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。
《心理學(xué)與生活》讀后感 13
接觸起先學(xué)習(xí)心理學(xué)時，才發(fā)覺，心理學(xué)并沒有所想的那么強大、并不能無所不知，但是，生活中到處充溢的心理學(xué)的實質(zhì)，你的感覺、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不行分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書確定必不行少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的`。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書”，因為這本書比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點厚，我也是瞎翻閱，看到感愛好的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！《心理學(xué)與生活》揭示的其實是世間萬物的產(chǎn)生必有其緣由，只有找到根本的緣由，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也起先明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺就會抵制這樣的工作，所以做事情不行以心血來潮，須要究緣由、有安排、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許很多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_掘。 除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)學(xué)問和方法僅僅停留在茅塞頓開的階段，應(yīng)當(dāng)充分利用這些學(xué)問，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教學(xué)能夠更好的開展。所以，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)當(dāng)把心理學(xué)的實質(zhì)于日常生活中去實踐。 最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會有好風(fēng)景，好眼光才會有好發(fā)覺，好思索才會有好辦法”。人生如水，是安靜，亦或是激涌，這個由你自己來譜寫。所以，我們更須要了解心理學(xué)，了解這個與生活無限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感 14
這本書和我印象中的心理咨詢師教材最大的區(qū)別就是對生物心理學(xué)的研究很多。基本上，心理學(xué)的生物狀態(tài)貫穿于這本書的'全局，所以它解釋了大腦的活動和神經(jīng)系統(tǒng)的運作，如老年人的認(rèn)知大腦結(jié)構(gòu)，或者堅持鍛煉如何使人的全面健康更好。有趣的一件事是，我們總是認(rèn)為心理學(xué)是一門研究主觀心理學(xué)的科學(xué)，但事實上，主觀意識的應(yīng)該完全依賴于客觀對象——我們自己，或者更具體，位于我們負(fù)責(zé)意識輸出和信息攝入的各個部門，如感覺器官和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。這實際上與物質(zhì)第一，精神第二相結(jié)合。然而，這本書也告訴我們，為什么我們必須學(xué)習(xí)心理學(xué)，因為在掌握了心理學(xué)的特點和規(guī)律之后，我們可以調(diào)整心理，預(yù)測人們的活動。換句話說，精神反應(yīng)對物質(zhì)可以更好地改善整體心理狀態(tài)。
正是因為引用了許多研究成果和結(jié)論，《心理學(xué)與生活》這本書似乎有大量的信息，有時前后段落似乎沒有異常的相關(guān)性——它們都是研究特定問題的，但它們之間沒有鄰居、上下或因果關(guān)系——但它們非常實用，也是解決問題的方法。我認(rèn)為這可能是科普的一個方面，所以當(dāng)我開始看到強迫癥時，我不明白，然后我想打開它。
最后，在《心理學(xué)與生活》中，經(jīng)過許多實際的案例和生活語言，我們梳理了日常生活中的心理活動是什么樣子，讓我們明白原來的心理過程是這樣的，沒有任何心理的概念。這真是一本好書。
《心理學(xué)與生活》讀后感 15
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的.從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
《心理學(xué)與生活》讀后感 16
接觸起先學(xué)習(xí)心理學(xué)時，才發(fā)覺，心理學(xué)并沒有所想的那么強大、并不能無所不知，但是，生活中到處充溢的心理學(xué)的實質(zhì)，你的感覺、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不行分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書確定必不行少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書”，因為這本書比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點厚，我也是瞎翻閱，看到感愛好的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實是世間萬物的產(chǎn)生必有其緣由，只有找到根本的緣由，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也起先明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺就會抵制這樣的工作，所以做事情不行以心血來潮，須要究緣由、有支配、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_掘。
除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)學(xué)問和方法僅僅停留在茅塞頓開的階段，應(yīng)當(dāng)充分利用這些學(xué)問，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的'就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開展。所以，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)當(dāng)把心理學(xué)的實質(zhì)于日常生活中去實踐。
最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會有好風(fēng)景，好眼光才會有好發(fā)覺，好思索才會有好方法”。人生如水，是寧靜，亦或是激涌，這個由你自己來譜寫。所以，我們更須要了解心理學(xué)，了解這個與生活無限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感 17
心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。
對于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)。
或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非�，F(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面�？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的.能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。
心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
《心理學(xué)與生活》讀后感 18
生活中，我們有可能會碰到一些自己不喜歡的人，也有可能會碰到莫名其妙討厭我們的人，讓我們摸不著頭腦到底是怎么一回事。那么為什么會有這些偏見產(chǎn)生呢？
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：偏見。文中指出，偏見是針對特定目標(biāo)群體的一種習(xí)得性的態(tài)度，它包括支持這種態(tài)度的消極情感（厭惡）和消極信念（刻板印象），以及逃避、控制、征服和消滅目標(biāo)群體的行為意向。如果一個人在面對證明他是錯誤的證據(jù)面前，還不愿意對自己的信念加以改變的話，那么這個人就是一個有偏見的人。
一般來說，人們會對那些不屬于他們同一“群體”的人，人們很容易表現(xiàn)出偏見。表現(xiàn)出較高偏見的人在做出誰是屬于哪一類人的判斷時更細(xì)心。那些在一致性趨向量表上得分較高的人更傾向于贊成這樣的觀點，如“當(dāng)我遇到某人時，我傾向于注意我和別人之間的共同點”，他們不贊成像“我能通過一個人的性別來了解他的許多特點”的這種觀點。這樣看來，一些人似乎有一種能去克服內(nèi)團體和外團體偏見傾向的本能。
人們傾向于忽視與他們以前觀點相矛盾的信息，偏見很容易產(chǎn)生卻很難消除。研究表明，要克服偏見還必須促進(jìn)在追求共同目標(biāo)時個人之間的相互作用。社會心理學(xué)還沒有很好的方法來消除全部的偏見，然而他們確實在一些小的'方面提供了消除偏見不良影響的方案，這需要時間但很有效。研究表明，社會分類將陌生人變成了一個有著內(nèi)聚力的小組，使得人們對自己組內(nèi)成員比對組外成員有更積極的態(tài)度。偏見能通過追求共同目標(biāo)來減少。研究得出了一個結(jié)論，當(dāng)不同組的成員之間產(chǎn)生了友誼時，偏見就會減少。
我們經(jīng)常說，林子大了什么鳥都有。社會上那么多人，林林總總，各種各樣類型的人都有。親人也好，同事也好，朋友也好，我們盡量不要與周邊人產(chǎn)生摩擦，在一起相處的時候，盡量著眼于彼此的共同點，有不一樣地方的時候，盡量看到對方身上的閃光點，這樣偏見也就沒那么多了。對于家而言，家和才能萬事興，對于同事而言，平時和和氣氣的，工作中辦起事來才能更加的順利，對于朋友而言，多一個相處很好的朋友，也就等于多了一條路，在遇到困難的時候，朋友也會傾囊相助。
《心理學(xué)與生活》讀后感 19
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加簡單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的并不會簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很尊敬;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的'重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過這本書，我認(rèn)為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書，而假如是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有討論的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀看和理解這個世界，這個社會、四周的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要，但是我覺得應(yīng)當(dāng)運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生深厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和學(xué)問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
《心理學(xué)與生活》讀后感 20
焦老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣�！秹舻慕馕觥穼τ谖疫@個非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時間我都用《夢的解析》中寫的方法為自己解夢，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本非常有趣的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧�；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們可以互相研究一下，因為我當(dāng)時看這本書的時候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時每天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢?”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：
首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;
其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的.重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會。
《心理學(xué)與生活》讀后感 21
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：聽覺。
我們在對世界的體驗中，聽覺和視覺起著相互補充的作用。作者指出，由于聽覺的范圍是如此的廣泛，聲音的物理強度通常是比率而不是絕對大小來表示，聲壓——導(dǎo)致響度體驗的振幅大小的指標(biāo)——通過一些被稱為分貝的單位來測量。也顯示了相應(yīng)的聲壓作為比較。
長時間的處于大聲環(huán)境中會導(dǎo)致失聰。要想聽到聲音必須發(fā)生四個基本能量的轉(zhuǎn)換，第一個轉(zhuǎn)換中，振動的空氣分子進(jìn)入耳朵，一些聲音直接進(jìn)入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入。發(fā)生在耳蝸中的'第二個轉(zhuǎn)換階段，空氣波變成“海浪波”。在第三個轉(zhuǎn)換階段，基底膜的波浪形運動使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲。第四個轉(zhuǎn)換階段，神經(jīng)沖動通過一捆被稱作聽神經(jīng)的纖維束離開耳蝸。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇。第四個轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個聽覺功能系統(tǒng)。
不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運動。對高頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運動區(qū)域位于耳蝸底部。而對于低頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運動區(qū)域在相反的一端。盡管人類缺乏這樣特殊的能力，卻可以運用聲音來判定物體在空間中的位置，特別是當(dāng)很難看到物體的時候，通過兩種機制來實現(xiàn)。第一種機制涉及的神經(jīng)元，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時間差距。第二個機制依賴于這個原理：對于聲音首先到達(dá)的耳朵而言，聲音的強度會稍微高一些因為頭本身投射出一個聲影使信號變?nèi)酢?/p>
當(dāng)我們閉上眼睛時，不能辨別位置，所以必須轉(zhuǎn)動頭部，改變耳朵的位置，去打破這種對稱以便提供聲音定位的必要信息。
通過本章的學(xué)習(xí)，我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào)，響度和音色知覺。從耳到達(dá)大腦，聽覺信息經(jīng)過了若干個轉(zhuǎn)換，聲波變成流動波，流動波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式。聲音定位同樣也至少需要兩個過程：大腦具有檢測到達(dá)兩耳聲音的相對時間和相對強度的細(xì)胞。
《心理學(xué)與生活》讀后感 22
人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，憧憬勝利的道路都是我們一生的追求。時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽視不計，但是對于我們來說，是難能珍貴的�；蛟S，當(dāng)你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機會。我們的.生命，雖然渺小，但卻應(yīng)當(dāng)活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的最好途徑。世界上最珍貴、最值得珍惜的是時間，最簡單消逝、過得最快的也是時間。聞名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)分就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)當(dāng)恒久珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因為沒有現(xiàn)在，也就沒有將來�！睍r間不像金錢那樣可以儲存起來以備時常之需，每個人能用的只有“今日”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是懊悔和缺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能賜予希望和憧憬。我們能把握的只有今日。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！卑盐詹蛔〗袢�，也確定把握不住明天。綜觀古今中外的宏大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今日”，立足于“今日”，運籌“明天”。
有人畢生充溢，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個追求勝利的人，須要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，肯定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學(xué)習(xí)是一個特別的相識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲�！碧招兄壬嬲]年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白消逝。我們應(yīng)當(dāng)記住：每天的太陽都是新的，損失的每一天都不會再回來。
時間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時辰表現(xiàn)出了極大的恐驚。德行美妙的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時間的追逐著，而是時間的指揮著。命運駕馭在手中。珍惜每一分每一妙，我們肯定能創(chuàng)建永恒的價值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩。
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