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        《給教師的100條建議》的讀后感
        
                
        
                    時(shí)間：2024-05-22 18:35:48 
                    賽賽
                    讀后感
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        《給教師的100條建議》的讀后感范文（精選54篇）
        　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《給教師的100條建議》的讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
        《給教師的100條建議》的讀后感范文（精選54篇）
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 1
        　　本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。
        　　當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
        　　曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某位年輕人來到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的'家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思�，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
        　　的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評(píng)的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
        　　在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。
        　　目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？
        　　好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 2
        　　又要寫讀書心得了，最近讀了《給教師的一百條新建議》讀這本書之初，我是門外漢。讀完整本書，我開始對教師這份職業(yè)感到從未有過的敬佩。看完全書，我也有一些自己的體會(huì)和想法：
        　　每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。作為老師，也許應(yīng)該有這樣一個(gè)信念——我需要讀書。書讀多了，心胸也就寬闊了；書讀多了，眼界也就跟著作者擴(kuò)展了；書讀多了，心也明了。
        　　我們要關(guān)心兒童身心的健康。我們都做過孩子，我知道那種渴望被關(guān)注被關(guān)心的心情。我小的時(shí)候，不管生病與否，不會(huì)請假不去上課。孩子們都有啟蒙早晚的問題，因此班級(jí)學(xué)生自然會(huì)存在參差不齊的學(xué)習(xí)能力，作為老師的我們該怎么做顯得很關(guān)鍵。自尊這個(gè)東西，不分種族，不分年齡，不分性別的實(shí)實(shí)在在的存在。
        　　我們要學(xué)會(huì)去贊美孩子們。在學(xué)校里，學(xué)生聽的最多的是批評(píng)，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的`樣子。凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎(jiǎng)，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？學(xué)生需要通過表揚(yáng)來豎立自己的自信心，體驗(yàn)到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是差生，還是優(yōu)秀生，都是需要表揚(yáng)，也渴望受到表揚(yáng)的。特別是差生，如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì)慢慢恢復(fù)的，學(xué)習(xí)，多少是會(huì)好一點(diǎn)的。我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽光。
        　　讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需要不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 3
        　　本學(xué)期，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)�！督o教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間，我認(rèn)真讀了這本書。在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
        　　這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過去了，可收獲卻不大。
        　　《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：讀書。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求！他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自己的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。
        　　其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽�。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評(píng)語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動(dòng)作�！睉�(yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時(shí)候正是“身在曹營心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感�！�
        　　這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長的注意力，你就要將學(xué)的'內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì)想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì)越集中。
        　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！《給教師的一百條建議》是一本好書，好書的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時(shí)，我還可以再讀一讀這本書，一定會(huì)有新的收獲。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 4
        　　這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在�！边@個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長，特別對于后進(jìn)生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛心。
        　　我任教的班級(jí)中，有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當(dāng)我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí)，他都會(huì)下意識(shí)的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對他的這種舉動(dòng)我既感覺疑惑又對他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對這些后進(jìn)生太過嚴(yán)厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護(hù)。于是，課后我會(huì)經(jīng)常來到他的身旁，單獨(dú)指導(dǎo)他完成作業(yè)，告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)，偶爾還會(huì)和他聊聊天。通過這些互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會(huì)很興奮的舉手回答問題。他的改變讓我很開心。通過這件事我的感觸特別深，作為老師不應(yīng)該總是高高在上，而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這往往比嚴(yán)厲更讓學(xué)生喜歡呢。
        　　教師除了要關(guān)心孩子們，在平時(shí)教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說過：“對這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的'教材是特別有害的，這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍�！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級(jí)中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會(huì)把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數(shù)勉強(qiáng)背下來，考試時(shí)也不會(huì)運(yùn)用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì)采用這種方式：“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件�！蔽矣X得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書，讀好的書，讀他們感興趣的書。激發(fā)他們對于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。
        　　每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝，愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護(hù)下健康成長，在學(xué)校學(xué)有所成。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 5
        　　蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美，因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
        　　古人有一種說法：樂人易，動(dòng)人難。也就是說，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，但是我們就應(yīng)朝著這個(gè)方向發(fā)奮。
        　　我想，一個(gè)語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引|的學(xué)生恐怕也很有限。作為三年級(jí)的`體育教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說到這個(gè)問題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。
        　　此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會(huì)為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 6
        　　潛心閱讀了《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺，這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。
        　　如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。
        　　又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的.主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。
        　　還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 7
        　　今年放暑假時(shí)，王校長給教師布置了一項(xiàng)作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書，即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當(dāng)做一回事，閑暇時(shí)當(dāng)我打開網(wǎng)站，真正閱讀了才感覺到這確實(shí)是一本好書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來，能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深，啟發(fā)非淺。
        　　蘇霍姆林斯基說：請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的'求知欲，講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，“真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國”，并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績的快樂，并時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己永遠(yuǎn)是最棒的。
        　　蘇霍姆林斯基的建議：那就是——讀書，不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 8
        　　放暑假后閱讀了《給教師的一百條新建議》這本書，這本書是上海市北效學(xué)校校長鄭杰寫的，作者本著真誠的善意寫了這本無害而且有益的書。我一邊閱讀著作者對我們提出的善意建議，一邊思考及反思著自己平時(shí)的教育活動(dòng)，心靈上又一次受到了洗禮，在這100條建議里，我對第九條“學(xué)會(huì)贊美真的很難”印象深刻，既然我們每個(gè)人都希望獲得別人的贊美，為什么我們就不能改變自己的心態(tài)，不以心中的“小”來揣測他人可能的“小”，生活中也許會(huì)出現(xiàn)另一幅景象。
        　　在這里我想于你們一起來分享我在另一本書上看到的'一段文章：“我要用全身心的愛來迎接今天，我該怎樣做呢？我贊美敵人，敵人于是成為朋友；我鼓勵(lì)朋友，朋友于是成為手足。我要常想理由贊美別人，絕不搬弄是非，道人長短。想要批評(píng)人時(shí)，咬住舌頭，想要贊美人時(shí)，高聲表達(dá)。飛鳥、清風(fēng)，海浪，自然界的萬物不都在用美妙動(dòng)聽的歌聲贊美造物主嗎？我也要用同樣的歌聲贊美她的兒女。從今往后，我要記住這個(gè)秘訣。它將改變我的生活�！�
        　　既然贊美有這么多好處，就讓我們都行動(dòng)起來，多用欣賞的眼光去看這個(gè)世界，多用贊美的聲音去贊美身邊的一切吧！
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 9
        　　在每天的教學(xué)工作中,你有沒有這種體會(huì):"沒有時(shí)間"。每天的時(shí)間被必須做的備課、上課、批改作業(yè)、教育學(xué)生等工作占據(jù)著，沒有一絲空閑。在《給教師的一百條建議》的第二小節(jié)中講到教師的時(shí)間從哪里來？文中也提到了這一令人苦惱的問題，但看完之后使我深受啟發(fā)。書中告訴我教師的時(shí)間從閱讀中來�！懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的們大河一般。” 要給孩子們一碗水，教師就要有一桶水，閱讀則是給教師提供“水”的重要途徑。蘇霍姆林斯基說，一個(gè)優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海，如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為20：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。
        　　如果你想有更多的空閑時(shí)間，持之以恒的讀書會(huì)讓你的備課變得輕松，在課堂上不再是照本宣科，你的'課堂將變得充滿了吸引力，孩子們的注意力都在你的課堂上，自然他們的學(xué)習(xí)積極性也將被調(diào)動(dòng)起來，課后輔導(dǎo)的時(shí)間就減少。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 10
        　　以前只是聽說蘇霍姆林斯基，只知道好像他是名人，人們喜歡引用他的話來說明某個(gè)道理。今天暑假買了他的書。網(wǎng)上郵來，厚厚的兩本，一本是寫給老師的，一本是寫給家長的。“他是哪里來的時(shí)間寫下的這么多文字的？”我心里暗暗的想，他到底是一個(gè)怎么的人？他會(huì)寫些什么？
        　　每一條建議都不長，沒有長篇大論，滿滿干貨，收益頗深。其中，我最深受影響的兩條如下：
        　　一、關(guān)于閱讀
        　　閱讀的重要，我很清楚。我以為，閱讀的重點(diǎn)人群是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，學(xué)有余力，吸收了課堂和課本知識(shí)，沒有吃飽，沒有勞累，翻開課外書，汲取智慧和知識(shí)。但是，蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)習(xí)成績不太好的學(xué)生跟需要閱讀。閱讀才能打開智慧的大門。
        　　二、關(guān)于課堂教學(xué)的重要性
        　　在平常的教學(xué)工作中，往往出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生的錯(cuò)字層出不窮，糾正不完�？戳诉@本書更加重視課堂教學(xué)的準(zhǔn)確性。同時(shí)，努力確保學(xué)生記住正確的，第一次就寫正確的。工作的重點(diǎn)要放在學(xué)生第一次學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確與正確，這樣可以避免“改不完的錯(cuò)字”等類似情況的發(fā)生。
        　　他如我們一樣，卻能在繁瑣與忙碌的工作中，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，其智慧的`光芒一代一代傳遞。也許，他未必忙碌，但想必一定是很幸福的，所以，才會(huì)從他的筆端流瀉下幸福的文字，他那種生活就是現(xiàn)在新教育提倡的那種“幸福而完整的教育生活”吧。
        　　但是最讓我感慨的依然是教育工作者可以如此專業(yè)！
        　　第一遍書讀得不精，這個(gè)學(xué)期要再讀一遍。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 11
        　　最近我拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價(jià)值的，下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第46條關(guān)于寫教師日記的建議中提到的教師日記，這個(gè)方面談?wù)勎覀�(gè)人的感受和體會(huì)。
        　　我認(rèn)為蘇老提到教師寫日記也就是今天我們所倡導(dǎo)寫教學(xué)反思。
        　　幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)讓我懂得了教師應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)反思來不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說過這樣一句話“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！睆闹形覀兛梢酝耆闯霎�(dāng)前倡導(dǎo)的教師要寫教學(xué)反思之如此重要，如此必要。很長一段時(shí)間，我就在思考這樣一個(gè)問題，為什么我們許多教師外出聽課、看課的機(jī)會(huì)很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)，為什么還是不能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)。這里我認(rèn)為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，缺乏課后反思的品質(zhì)。目前存在的狀況就是有的教師的“教學(xué)反思”是學(xué)期末統(tǒng)一的后補(bǔ)的，更為可笑的是，有的教學(xué)反思居然是課前預(yù)設(shè)的.。這樣哪還會(huì)有它的必要性，實(shí)用價(jià)值呢？所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)該重視寫教學(xué)反思、并且堅(jiān)持寫，以此促進(jìn)我們的成長，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 12
        　　利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》這本書，收獲居然不小。
        　　書中提到了教師要學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
        　　教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！
        　　我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
        　　教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
        　　讀完這本書，我對自己的這一職業(yè)有了更新的.認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 13
        　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。
        　　在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，書中的一百條建議，每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，將他對教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來。
        　　閱讀的重要性，多次被作者在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對后進(jìn)生的工作、對“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等。而恰恰在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家庭、許多學(xué)生卻依舊不夠重視，或者是有形無實(shí)的開展，或者是有心無術(shù)的引導(dǎo)，這的確也是擺在我們面前的重大課題。使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是作者在書中提到的核心概念。而“到大自然中去”也被作者稱為“思維的活的源泉”，這對我們當(dāng)代的教育有著很大的借鑒意義。
        　　面對當(dāng)今教育改革的新形勢，面對新時(shí)代的學(xué)生，要做一位好教師要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們有更好的'心理素質(zhì)來適應(yīng)這個(gè)多彩紛繁的世界。書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言，對我們來說，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 14
        　　蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條“教師要愛護(hù)兒童對你的信任”中提到“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個(gè)簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感；我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認(rèn)為這個(gè)秘訣非常重要。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點(diǎn)，顯然是錯(cuò)誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵(lì)孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的'友誼，教師必須付出巨大的精神財(cái)富。
        　　要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著更加廣泛的社會(huì)意義，這種愛，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛，贏得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到其最佳的教育效果。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 15
        　　讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，覺得每條建議都是那樣富有哲理，如果能運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，是會(huì)非常有意義，非常有價(jià)值的。
        　　“教師，要愛護(hù)兒童對你的信任”這一條建議，我覺得獲益匪淺。蘇霍姆林斯講到：“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒�！倍Ｗo(hù)兒童對教師的信任，就必須“嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心兒童，關(guān)心兒童的人的尊嚴(yán)感”。因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。學(xué)生的心靈是脆弱的、容易受傷的，他們沒有我們想象的能夠那么頑強(qiáng)地克服困難。因此，不管是面對犯錯(cuò)的學(xué)生，還是面對某方面發(fā)展有障礙的學(xué)生，我們都應(yīng)該用一顆善良、包容的心去愛護(hù)他們、尊重他們，耐心地幫助他們克服困難�；蛟S我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，冷漠的訓(xùn)斥并不能達(dá)到我們所要的教育目的，而尊重學(xué)生，讓他們有自豪感和尊嚴(yán)感卻往往能使教育事半功倍。
        　　這學(xué)期，我要多讀書，多讀一些國內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的`著作，重點(diǎn)讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》一書，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并記錄下來，讓自己的教學(xué)生涯也留下一行淺淺的腳印。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 16
        　　“抽象的學(xué)生”，也就是那些考試都能得一百分的學(xué)生。我們做老師的，都渴望在自己的班上每一個(gè)人都能把布置的作業(yè)都按時(shí)保質(zhì)地完成，把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都掌握牢固，在考試的`時(shí)候，都能一題不錯(cuò)，一分不落地考試一百分。但是事實(shí)上，這樣的學(xué)生，這樣的班級(jí)是根本不會(huì)存在的。
        　　正因?yàn)槌橄蟮膶W(xué)生不存在，所以就要求我們老師在教學(xué)的時(shí)候要做到“因材施教”。
        　　如何做到因材施教呢？在這本書上一句話對我很有啟發(fā)：“不要向兒童要求他不可能做到的事�！辈粚和筮^高不僅會(huì)使孩子容易品嘗到成功的喜悅，同時(shí)也會(huì)讓老師享受到教師職業(yè)帶來的幸福感。如在本學(xué)期開學(xué)時(shí)分析完第一課的生詞，我們就進(jìn)行了默寫，全班七十二個(gè)同學(xué)有三十六個(gè)同學(xué)能全對，現(xiàn)在想來這一結(jié)果就體現(xiàn)出了學(xué)生之間的差距。如果做教師的老師心里一直想著這七十二個(gè)同學(xué)都能全對，面對這樣的二比一的局面會(huì)讓自己內(nèi)心感覺非常失落，也就很難體會(huì)到職業(yè)帶來的快樂。當(dāng)我們有了學(xué)生是有差異的這一心理準(zhǔn)備后，就會(huì)對這一結(jié)果持一種平常心來對待。
        　　讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都取得進(jìn)步，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行著腦力勞動(dòng)，品嘗到成功、進(jìn)步帶給他的喜悅，把學(xué)生的積極性、主動(dòng)性充分地調(diào)動(dòng)起來，是我們教師需要做的。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 17
        　　開學(xué)伊始新一輪的讀書活動(dòng)在教師進(jìn)修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開了，這學(xué)期給我們選擇要讀的書的是《給教師的100條建議》，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書。
        　　記得剛參加工作時(shí)就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書，最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
        　　蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)教師，他給教師的一百條建議既沒有深?yuàn)W的教育理論，也沒有枯燥的'說教，而是深入淺出地道出了我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。今天又一次讀這本書，有些困惑在心中多年的問題有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決辦法。
        　　書中的所有內(nèi)容，對我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德教師，就拿我們的教學(xué)語言來說，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中，特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為教師，我覺得樂人和動(dòng)人都應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 18
        　　“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的。”
        　　在教育新形勢下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的'途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
        　　學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。
        　　學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。
        　　學(xué)習(xí)能夠拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們美好的生活。
        　　這是本人在讀了給《教師的一百條新建議》等專著之后的所思、所悟、所得。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 19
        　　“本書無害，不妨一讀”是本書的作者“另類校長”鄭杰向讀者推薦此書的理由。說實(shí)話，我是很頭疼讀教育類書刊的，因?yàn)槎鄶?shù)時(shí)候我們讀到的是一些永遠(yuǎn)“正確的廢話”。然而，隨手翻了幾篇之后，開始相信本書確實(shí)不妨一讀。
        　　我這個(gè)人好讀書不求甚解，純理論性的書籍我很難耐心地讀完。因此，平時(shí)手頭放置的有關(guān)教育的書刊也多是《班主任兵法》《李鎮(zhèn)西和他的學(xué)生們》等這樣一些蘊(yùn)含理論的故事性書籍，讀起來津津有味，又發(fā)人深省。出于這個(gè)原因，《給教師的一百條新建議》放在案頭很長時(shí)間都沒有去翻開看一眼的沖動(dòng)。然而，一旦翻開便丟不下。的確，這本書沒有多少趣味性可言，但是從中發(fā)現(xiàn)的卻是更深一層的東西：思想的`獨(dú)立與深邃。
        　　從“教師作為一個(gè)完整的人”“教師作為一名稱職的員工”到“教師作為一名理性的教育者”“教師作為一種自由職業(yè)”我們看到的是作者首先是把教師作為一個(gè)普通的人來看待的。教師關(guān)注的不僅是學(xué)生，還有自身的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，令人耳目一新。鄭杰說出了許多教師想說卻不知怎么說或者知道怎么說，一開口卻變了味的話。
        　　真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上，主席臺(tái)上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴，因?yàn)檫@其中的每個(gè)字的誕生都是出于真誠。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 20
        　　對普通的健全人出來在其特別脆弱的時(shí)候給予關(guān)懷之外，還要針對人性的弱點(diǎn)去關(guān)懷。人性最大的弱點(diǎn)是什么？就是渴望快樂。所謂最大的關(guān)懷就是要設(shè)法為周圍普通人帶去歡樂，至少不要為他們增添痛苦。
        　　最大的關(guān)懷就是要設(shè)法為周圍普通人帶去歡樂，讓周圍的人由衷地感到“因你而感到幸福”，至少不要為他們增添痛苦。尤其是對于老師這個(gè)職業(yè)，承擔(dān)著教育青少年的重?fù)?dān)，更是要懂得教育的意義。
        　　周日，參加了同學(xué)女兒的.十二歲生日慶典，當(dāng)漂亮的小公主輪桌敬酒時(shí)，來到我跟前，另一位同學(xué)介紹說：這是校長。我立馬叫停了他的介紹，并說：在這個(gè)快樂的日子里，千萬別跟小壽星添堵。祝小公主快樂成長！
        　　鄭杰老師在第61條建議《應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生》一文中寫道：我敢斷言，并沒有多少學(xué)生真心實(shí)意地愿意到學(xué)校來。再根據(jù)我近二十年來對教育的思考和對學(xué)生們學(xué)習(xí)狀態(tài)的觀察，大多數(shù)學(xué)生是不喜歡老師的，其個(gè)中原因說來話長�，F(xiàn)如今這個(gè)教育的冬天，孩子與大人之間沒有代溝是萬里無一的，想法上不相佐是不正常的，老師與學(xué)生之間沒有代溝同樣是不可能的。在不了解當(dāng)日的小壽星的真正喜好之前，給他介紹正在為她慶祝生日的是一名教師，就有為她添堵的可能，至少，我們不應(yīng)該冒這個(gè)險(xiǎn)。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 21
        　　我閱讀了《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。它告訴我們教師要做一個(gè)善于反省的人。
        　　長期以來，我們的管理者和教師，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。所以作為一名管理者、教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。
        　　我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，在每天的工作中肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們最好的學(xué)習(xí)方式嗎？教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長。從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的`有效途徑。反思是一種自主學(xué)習(xí)。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
        　　教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，給了我很大的影響，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 22
        　　人無完人，在工作中任何人都不可能做得完美，那么關(guān)于教師呢。
        　　本學(xué)期，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
        　　《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
        　　教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
        　　我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
        　　教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
        　　讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的.人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 23
        　　讀書是一種幸福也是一種享受，在知識(shí)的海洋中游行使這個(gè)寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過《給教師的一百條建議》后，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會(huì)。
        　　一、作為教師應(yīng)該不斷進(jìn)取，不斷地?cái)U(kuò)充自己。
        　　學(xué)無止境，活到老，學(xué)到老，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)充自己，始終走在知識(shí)的最前沿上才能使自己的知識(shí)更加的豐富，而作為知識(shí)的傳播者，這樣學(xué)生才能在你身上學(xué)習(xí)到更多。而任何形式的知識(shí)擴(kuò)充都將對教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教育者，學(xué)習(xí)是唯一途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
        　　二、做一個(gè)有思想的教育者。
        　　用思想去重塑我們的'教育行為，用思想去陶冶學(xué)生的心靈，因?yàn)橹挥兴枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。做一個(gè)成功的教育者，教育出成功的學(xué)生。
        　　三、對待學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容。
        　　“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。教育應(yīng)從寬容開始。誰都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名教師的愛去寬容你的學(xué)生，包容他的小缺點(diǎn)，小錯(cuò)誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會(huì)得到不同的效果。只 有學(xué)會(huì)理解學(xué)生，寬容學(xué)生，愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)學(xué)會(huì)理解你，愛你。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 24
        　　讀《給教師的一百條建議》有感正文：尊重學(xué)生，教給閱讀——讀《給教師的一百條建議》有感先生送我《給教師的一百條建議》，我一直擱著沒看，待到聽完曹鴻飛老師的講座，才將此書拿出來翻閱，大有相見恨晚之感，讀《給教師的一百條建議》有感。蘇霍姆林斯基，他堪稱蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他主張個(gè)性的和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想深深感動(dòng)了我，震撼了我，也指引了我。蘇霍姆林斯基教育的成功源于他對學(xué)生人格的尊重。
        　　他說：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心�！笔堑�，他正是這樣做的。在他的帕夫雷什中學(xué)，有一個(gè)女孩為了給病中的祖母帶去歡樂和寬慰，在學(xué)校的暖房里采摘了那朵為全校師生極為鐘愛的藍(lán)色菊花，她決定讓祖母看后就還給學(xué)校。當(dāng)蘇霍姆林斯基看到后大為吃驚，但了解情況后，他感動(dòng)地說：“孩子，你再采三朵吧！一朵送給你自己，為了你這顆善良的心；兩朵送給你父母，為了他們培育出一個(gè)善良的人�！边@個(gè)本該受到批評(píng)的孩子竟然得到了贊賞，這就源于他對善心的呵護(hù)，對自尊的維護(hù)。一個(gè)生命，無論是強(qiáng)大的、弱小的、高貴的、平凡的、聰明的、愚笨的，作為人的尊嚴(yán)，永遠(yuǎn)是無價(jià)的。我們說，德育的`最高境界是塑造美好的道德人格，道德人格的樹立卻基于人的尊嚴(yán)，人的尊嚴(yán)卻是在尊重的土壤中成長起來的。
        　　總之，沒有尊重，就沒有德育；不懂尊重的老師，是決計(jì)培養(yǎng)不出道德高尚的學(xué)生的。給學(xué)生更多的信任，更多的期待，更多的寬容，更多的賞識(shí)，那么我們將收獲的是教育的奇跡。這位教育大師，用他對孩子的信任和關(guān)愛重塑了一個(gè)個(gè)幼小的心靈。在他眼里，每一顆心靈都是可以趨于真、善、美的。而且他總能選擇適合學(xué)生的教育方法。
        　　比如對待“后進(jìn)生”，絕不言棄，耐心、深入地研究，制定恰當(dāng)?shù)姆椒�，期待孩子們的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基班上有一個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生，對于數(shù)學(xué)有嚴(yán)重障礙。針對這個(gè)孩子，他擷取生活中的故事作為題目讓費(fèi)佳思考，還給他搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約100本書和冊子，可供三到七年級(jí)。后來這孩子成了高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基在回憶中說自己從來沒有給這樣的學(xué)生補(bǔ)過課，只是教給他們閱讀和思考。因?yàn)殚喿x好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。我去年調(diào)到現(xiàn)在的學(xué)校，接任的是全校公認(rèn)的垃圾班，學(xué)習(xí)成績姑且不提，單就行為習(xí)慣就很是叫人頭疼，紀(jì)律就是一大問題。我剛接手，打架事件應(yīng)接不暇，任課老師的告狀接連不斷，作業(yè)不做屢見不鮮······怎么辦？每天忙得交頭爛額，過得提心吊膽。在翻看《給教師的一百條建議》
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 25
        　　讀《給教師的一百條建議》這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時(shí)間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動(dòng)于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。
        　　教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”�？煞此家幌挛覀円酝慕逃�、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細(xì)想來，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的`樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
        　　再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動(dòng)作、無精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 26
        　　近幾日，又再次翻閱了教育家蘇霍姆林斯基的大作------《給教師的一百條建議》。他的每一條建議，都凝聚著他的聰明與智慧，都寄托著他的夢想與希望。文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。特別是《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》這篇文章對我的觸動(dòng)特別大。
        　　他在文章中說：教育素養(yǎng)的這一重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。在擁有這一真正寶貴財(cái)富的教師那里，講述教材就好比是向交談的對方（學(xué)生）發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心：他提出問題，邀請大家一起來對這些問題進(jìn)行思考。在分析問題時(shí)候，大家會(huì)感覺到：在教師跟學(xué)生之間建立了一種密切的交往關(guān)系。你，作為教師，也會(huì)被學(xué)生思想的潮流所帶走，你會(huì)忘記你是思想方向的引領(lǐng)者，你會(huì)感到自己也變成了學(xué)生，你跟一群孩子一起為發(fā)現(xiàn)真理而歡欣鼓舞，你在心里回答著教師提出的問題�？梢�，教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面，如果沒有深刻的科學(xué)知識(shí)，就談不上教育素養(yǎng)。那么怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且深知本門學(xué)科的淵源呢？
        　　讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
        　　作為一名老師，如果沒有淵博的知識(shí)，沒有較深的教育理論素養(yǎng)，如何勝任自己的工作呢？受其影響，我開始反思自己：業(yè)余時(shí)間大都浪費(fèi)在了閑談與家務(wù)上了。與書籍的接觸越來越少，不管是專業(yè)的教育知識(shí)和自己的'知識(shí)面，都逐漸狹隘，真是慚愧不已。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，作為教師的我怎能不與時(shí)俱進(jìn)呢？從現(xiàn)在開始，逐漸改變生活步驟，多走進(jìn)圖書館，去翻閱新上架的教育理論書籍以及綜合性的各方面書籍，真的很有必要。多讀一些國內(nèi)外的教育家有關(guān)教育教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面的著作，以提升自己的教育素養(yǎng)，并將好的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于教學(xué)之中。同時(shí)注意積累、總結(jié)自己教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并以筆記的形式記錄下來，讓自己的身后也留下一串歪斜而踏實(shí)的腳印。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 27
        　　最近我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家佩服、崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理并且經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，用心感受他的每一條建議，并運(yùn)用于教育工作中，都是非常必要、有價(jià)值的。
        　　其中的第6條“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”，我感觸頗深。“費(fèi)加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，他“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來不及形成關(guān)于作為條件的那些事物和現(xiàn)象的表象，他的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的“笨學(xué)生”非常相似，那我們平時(shí)對這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運(yùn)，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，對他們要有信心、耐心和愛心。后進(jìn)生思想覺悟較之好學(xué)生有差距，他們認(rèn)識(shí)能力較低，思想基礎(chǔ)不牢，容易出現(xiàn)反復(fù)。所以培養(yǎng)他們就不是一帆風(fēng)順的。這就需要老師要有耐心，更要有信心。只要我們工作做到位，是完全可以轉(zhuǎn)變的。后進(jìn)生也是不甘心走下坡路的，當(dāng)他們做錯(cuò)了事后，往往會(huì)感到懊悔。因此，我們對他們的思想反復(fù)、動(dòng)搖要有充分思想準(zhǔn)備，要更加關(guān)心他們，克服急躁情緒，不斷地從反復(fù)中發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步因素，教育引導(dǎo)他們向好的方面轉(zhuǎn)化。同時(shí)，要注意做好鞏固工作，防止后進(jìn)生思想重新出現(xiàn)反復(fù)。這就需要我們做大量的持久的.艱苦的思想工作，應(yīng)該對他們負(fù)責(zé)任，寬嚴(yán)并濟(jì)，積極為他們創(chuàng)造向進(jìn)步轉(zhuǎn)化的條件。
        　　第46條“關(guān)于寫教師日記的建議”采納了一定受益匪淺。我認(rèn)為蘇老提到教師寫日記也就是今天我們所倡導(dǎo)寫教學(xué)反思。幾年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)讓我懂得了教師應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)反思來不斷地豐富和完善自我。正如葉瀾教授說過這樣一句話“ 一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！� 從中我們可以完全看出當(dāng)前倡導(dǎo)的教師要寫教學(xué)反思之如此重要、必要。很長一段時(shí)間，我就在思考這樣一個(gè)問題，為什么我們外出聽課的機(jī)會(huì)很多，可是幾年之后，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)，為什么還是不能讓學(xué)生積極主動(dòng)地去自主學(xué)習(xí)？這里我認(rèn)為關(guān)鍵就在于我們?nèi)狈@種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，缺乏課后反思。目前存在的狀況就是有的教師的“ 教學(xué)反思” 是學(xué)期末統(tǒng)一補(bǔ)的。更可笑的是，有些教學(xué)反思是課前預(yù)設(shè)的。這樣哪還會(huì)有它的必要性，實(shí)用價(jià)值呢?所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)該重視寫教學(xué)反思、并且堅(jiān)持寫，以此促進(jìn)我們的成長，以此提高我們的業(yè)務(wù)水平。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 28
        　　讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的一百條建議》之后，我感觸頗多。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然沒有看完，但是閱讀過的每一條建議都使我受益匪淺，下面，我談一下自己的讀書感受。
        　　書中談到這樣一個(gè)問題：“要保持‘水源的清潔’”。一口氣讀完蘇霍姆林斯基的要保持“水源清潔”一文，我的心情變得與蘇霍姆林斯基寫此文時(shí)的心情一樣沉重。蘇霍姆林斯基正是想通過這一個(gè)案例來警示我們的學(xué)校、我們教育工作者，應(yīng)重視兒童的德育工作。如何做好學(xué)生的德育工作？蘇霍姆林斯基通過他幾十年的工作經(jīng)驗(yàn)的積淀，為我們教育工作提出幾點(diǎn)可行的建議：兒童和少年因其年齡小，對社會(huì)現(xiàn)象的識(shí)別能力差，也就是像蘇霍姆林斯基說的'那樣具有一種天然的社會(huì)直率性。對于學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白地告訴他們：什么是好，什么是壞，什么是白，什么是黑。我們教育工作者應(yīng)當(dāng)馬上拿出公正的態(tài)度來，絲毫含糊不得！我們不僅不能忘記這一點(diǎn)，而且要使這種第一次的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)在兒童和少年的生活中保留一輩子。
        　　書中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？”一看題目我就被深深吸引了。是啊，像我們這樣的一個(gè)小學(xué)教師，每天在校上三、四節(jié)課，還要備課和批改作業(yè)，下班以后，又有忙不完的家務(wù)。那么教師的時(shí)間到底從哪里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱，我仔細(xì)閱讀了這一章。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。
        　　我想，眾多和我一樣的小學(xué)老師讀到這兒，都會(huì)很感激他這樣一位智者給我們這么好的建議。因?yàn)�，確實(shí)我們很多人都曾為這樣的問題傷過腦筋，不知道該怎么辦。而他在書中的闡述不就像給了我們一根導(dǎo)航的指揮棒嗎？對于教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。因?yàn)槿绮惶砑铀傆幸惶�，水�?huì)用盡，所以我們要不斷學(xué)習(xí)。
        　　讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來之路。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 29
        　　最近讀了《教師的一百條新建議》，一開始我對這本書一無所知。然而，在閱讀完整本書后，我對教師這個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了前所未有的敬佩之情。通過全書的閱讀，我也得出了一些自己的體會(huì)和想法。
        　　每天持續(xù)不斷地閱讀，與書籍建立長久的友誼。作為一位教師，我們應(yīng)該堅(jiān)信——我需要閱讀。當(dāng)我們閱讀更多的書籍時(shí)，我們的心胸也會(huì)變得更加開闊；當(dāng)我們閱讀更多的書籍時(shí)，我們的眼界也會(huì)隨之?dāng)U展，跟隨著作者一起成長；當(dāng)我們閱讀更多的書籍時(shí)，我們的內(nèi)心也會(huì)變得更加明晰和明了。
        　　我們應(yīng)該關(guān)注兒童的身心健康。作為曾經(jīng)的孩子，我深知他們渴望被關(guān)注和關(guān)心的感受。在我小時(shí)候，無論生病與否，我都不會(huì)請假而錯(cuò)過上課。孩子們在啟蒙階段會(huì)面臨各種問題，因此班級(jí)中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力會(huì)有所不同。作為老師，我們?nèi)绾螒?yīng)對這種情況變得至關(guān)重要。自尊是一種真實(shí)存在的東西，它不分種族、年齡和性別。
        　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)給孩子們送上贊美之花。在學(xué)校里，學(xué)生常常聽到的是批評(píng)，見到的也是教師怒不可遏的模樣。每個(gè)人都曾經(jīng)感受過被贊美的甜蜜，相較于被指責(zé)，我們渴望得到他人對我們所做之事的稱贊。大人如此，更何況是尚未成年的學(xué)生呢？學(xué)生需要通過贊揚(yáng)來培養(yǎng)自信心，感受到自己在他人眼中的價(jià)值。無論是差生還是優(yōu)等生，都需要贊美，都渴望被贊美。特別是差生，如果能多給予肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的'閃光點(diǎn)，他們的信心就會(huì)逐漸恢復(fù)，學(xué)習(xí)也會(huì)有所改善。作為教師，我們應(yīng)該多多贊美學(xué)生，讓他們的心中充滿陽光。
        　　讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需要不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 30
        　　此書是一部世界教育名著，原著首版印刷高達(dá)10萬套，先后被譯成十幾種文字。它是蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)教育的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專門為中小學(xué)教師而寫。作者以“建議”的形式，懇切地與讀者談心。整本書讀來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，各條建議有理有據(jù)。
        　　教材的首次見面
        　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績不佳的根源之一，是對教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)得不夠好；學(xué)生在學(xué)習(xí)公式的頭一節(jié)課上對它理解得深與淺，關(guān)系到非常多的問題；學(xué)生的意識(shí)中模糊不清和含糊膚淺的觀念越少，他感到的落后壓力就越小。那么如何知道孩子們的知識(shí)掌握情況呢？有經(jīng)驗(yàn)的老師就是查看學(xué)生是怎樣獨(dú)立完成作業(yè)的，不可讓學(xué)生在首次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定律時(shí)不正確地做題、不正確地解題等。
        　　新教材如何把握
        　　理解新教材是課堂教學(xué)的一個(gè)階段，此條建議作為第14條建議的拓展與補(bǔ)充，對于我們一線教學(xué)老師來說，實(shí)用性最大。蘇霍姆林斯基在書中寫到：對最“差”和成績不良的學(xué)生來說，專門理解新教材的階段尤為重要。有經(jīng)驗(yàn)的教師非常重視使成績不良的學(xué)生把注意力集中于教材的要點(diǎn)上，這種要點(diǎn)實(shí)質(zhì)上就是因果關(guān)系，也就是知識(shí)的基礎(chǔ)。作為教師的我們，一定不要害怕在每節(jié)課上抽出盡量多的時(shí)間來掌握新教材！如果孩子們在新知識(shí)的接收上有疑惑，那么一定會(huì)為后面的學(xué)習(xí)埋下了很多的隱患。
        　　情感、道德、品德的關(guān)系
        　　書中有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子�！比绻粋�(gè)人沒有知識(shí)是次品，那么身體不好是廢品，而品德不好那可就是是危險(xiǎn)品了。可見，作為一個(gè)社會(huì)人，縱使他有很淵博的知識(shí)，很強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他也只會(huì)給國家、社會(huì)帶來更大的危害。一線老師們經(jīng)常感慨：現(xiàn)在的.孩子太難教了，尤其是思想道德教育方面。我們該怎樣激發(fā)學(xué)生在道德方面進(jìn)行自我教育？蘇霍姆林斯基認(rèn)為：要想啟發(fā)啟學(xué)生進(jìn)行自我教育，教師要用語言非常細(xì)致地觸動(dòng)學(xué)生最隱秘的心弦———榮譽(yù)、尊嚴(yán)和高尚氣度，一定要善于了解和觀察學(xué)生的心靈需要作這種觸動(dòng)的時(shí)機(jī)。這種時(shí)機(jī)的到來，一般是在幼小的人面前出現(xiàn)兩條道路時(shí)：走第一條道路，默許丑惡存在，默然處之；走第二條路，就要對丑惡作斗爭。選擇第二條路，往往要求學(xué)生思想上高度緊張，付出很大的精神力量，盡管這從成人的觀點(diǎn)來看實(shí)際情況并不復(fù)雜。
        　　感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向；在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 31
        　　這個(gè)學(xué)期我抽出時(shí)間重新閱讀了一本書叫做《教師的百分之一百建議》。通過這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人必須進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要性。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的思想理念，豐富自己的思維，使我們的思想持續(xù)更新，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能為我們的學(xué)生提供足夠的知識(shí)。
        　　當(dāng)前社會(huì)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們一生中不可或缺的部分，我們常說“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)生，教育也不再是教師的專屬特權(quán)。終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的需求，使其形式多樣靈活，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。因此，作為教師，最重要的是改變和創(chuàng)新教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)并了解先進(jìn)的教育理念，并將其內(nèi)化為自己的思想。只有這樣，才能通過內(nèi)化先進(jìn)的教育教學(xué)理念來指導(dǎo)實(shí)踐；只有更新理念，才能創(chuàng)造新的教育方法，以適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的需求。
        　　曾經(jīng)有一個(gè)故事，說有一個(gè)年輕人來到一個(gè)陌生的村莊，遇到一位老者。年輕人好奇地問：“這個(gè)村莊怎么樣？”老者反問道：“你的家鄉(xiāng)又如何呢？”年輕人沮喪地回答：“我家鄉(xiāng)太糟糕了，我非常討厭它�！崩险呶⑿χf：“那你還是趕快離開吧，這里和你的家鄉(xiāng)一樣糟糕。”之后，又有另一個(gè)年輕人來到同一個(gè)村莊，同樣問道：“這個(gè)村莊怎么樣？”老者依舊反問道：“你的家鄉(xiāng)又是怎樣美好的呢？”年輕人興奮地回答說：“我的家鄉(xiāng)非常美好，我非常懷念家鄉(xiāng)的人和花花草草�！崩险邼M意地說：“這里也同樣美好�！币慌缘娜藗兏械胶芷婀�，紛紛向老者詢問為什么他前后說法不一致。老者淡然一笑，解釋道：“你尋找什么，就會(huì)找到什么。”
        　　的確，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)我們以欣賞的心態(tài)去看待一件事時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)點(diǎn)；而當(dāng)我們以批評(píng)的態(tài)度去看待一件事時(shí)，我們只會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。傳統(tǒng)的教育往往注重分?jǐn)?shù)的教育，教師們更多地關(guān)注自己的立場，而不是真正關(guān)心學(xué)生作為主體的教育。因此，教師的抱怨也就不可避免了。然而，新課程的核心理念是以每個(gè)孩子的發(fā)展為中心。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，無論是“優(yōu)生”還是“差生”。在教師的眼中，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該被認(rèn)為是有天賦的。因此，我們需要改變教育觀念，重新構(gòu)建師生關(guān)系，明確教師的角色定位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的“欣賞者”。從這個(gè)角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的合理心理需求和個(gè)性差異，尊重他們的愛好和選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，我們還應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，給予贊揚(yáng)。特別是對于“差生”來說，一兩次獨(dú)特的欣賞無疑是沙漠中的綠洲，長時(shí)間的鼓勵(lì)和期待將激發(fā)他們身上的潛能。這樣，學(xué)生將在一個(gè)充滿鼓勵(lì)和期望的環(huán)境中成長，取得事半功倍的教育效果。
        　　在閱讀過程中，我最深刻地體會(huì)到了讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的重要性。這種方法能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力并提高他們的學(xué)習(xí)成果。教師的'角色不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)問題意識(shí)，加深對問題的理解，并探索解決問題的方法，尤其是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。學(xué)生的問題能力取決于他們自己，而教師是否能夠貫穿教學(xué)過程以問題為核心則取決于教師自身的能力。
        　　目前，在教育改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，無法把握重點(diǎn)，導(dǎo)致整個(gè)學(xué)期下來不知道學(xué)生們到底學(xué)到了什么，是否真正理解和掌握了知識(shí)。這讓我們開始懷疑自己的教學(xué)方法，不知從何處入手進(jìn)行改進(jìn)。這引發(fā)了一個(gè)重要問題，那就是教育的真正目的究竟是什么？在這篇文章中，袁教授給出了他的回答。他認(rèn)為教育的核心在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成為人格的一部分”。這個(gè)觀點(diǎn)包含了兩層意義。首先，對于教師而言，更加重要的是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法和途徑，培養(yǎng)他們自主判斷信息和知識(shí)的能力，而不僅僅是傳授給他們現(xiàn)成的知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)本身是不斷變化和更新的。其次，現(xiàn)代文明的成果并不能直接轉(zhuǎn)化為人格的一部分，人格需要通過人格魅力的感召來培養(yǎng)。因此，教師的教學(xué)行為直接影響著學(xué)生智慧和人格的形成與發(fā)展。這又回到了教師的教育理念，即教師應(yīng)該教授什么，以及如何進(jìn)行教學(xué)。
        　　好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 32
        　　假期中，我讀了《給教師的一百條建議》這本書，作為9月新入職的教師，我有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
        　　通過閱讀，讓我感觸最深的有以下建議：
        　　一、“知識(shí)既是目的，也是手段�！苯逃髱熕嬖V我們：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難原因之一，就是知識(shí)在他們那里常常變成不能活動(dòng)的貨物，知識(shí)沒有加以運(yùn)用。這幾句話一針見血指出問題所在，結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科，及本地學(xué)情很多學(xué)生直接沒有接觸過計(jì)算機(jī)，而大多科目主要就是讓學(xué)生多識(shí)記、多背誦，盡量做到脫口而出，而往往忽略了給學(xué)生留取足夠思考的空間和時(shí)間，由此出現(xiàn)學(xué)生雖對記憶內(nèi)容運(yùn)用熟練，可是實(shí)際操作時(shí)無法做到舉一反三，靈活運(yùn)用。例如：學(xué)生能夠記住在對文字修飾時(shí)，需要選中，每次問都能很快說出，但在實(shí)際操作中很多學(xué)生都在重復(fù)“老師，怎么做”，“老師，幫幫我”分析原因?qū)W生只是單純學(xué)會(huì)了背誦與記憶，卻把開啟智慧大門那把金光閃閃的鑰匙——思考遺忘了，他們照搬別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，學(xué)習(xí)的知識(shí)不能同實(shí)際生活緊密聯(lián)系，活學(xué)活用，知識(shí)的廣度和深度沒有最大限度的拓深和了解，這必須引起我們教師的注意，采用科學(xué)的引導(dǎo)方法，多給予學(xué)生自己思考的時(shí)間，幫助他們完成知識(shí)由吸收—消化—運(yùn)用的過程，使學(xué)生既掌握了知識(shí)，又完成了知識(shí)間相互遷移的目標(biāo)。
        　　二、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”是令我印象較為深刻的一條建議，作為教師從內(nèi)心而言，希望每個(gè)學(xué)生喜歡自己所教學(xué)科，表現(xiàn)出極大的興趣，從而促進(jìn)自己更加投入地教學(xué)，信息技術(shù)是學(xué)生很喜歡的一個(gè)科目，剛開始入職，我為此感到開心，但只到第三周，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對信息技術(shù)的知識(shí)不感興趣，更多是認(rèn)為在上課中的休息，玩游戲。這讓我在那段時(shí)間很失落，因?yàn)檫@與我入職前的想法是有區(qū)別的'。
        　　而事實(shí)上總有一部分學(xué)生上課表現(xiàn)不夠積極主動(dòng)、態(tài)度冷漠，讓人焦慮。剛開始，我還耐心地引導(dǎo)、幫助，可隨著時(shí)間的積累，班級(jí)較多，一周只有一節(jié)課，我的耐性似乎消耗殆盡，心想著也許這孩子確實(shí)不適合學(xué)信息技術(shù)，覺得他們基礎(chǔ)太差，自己已經(jīng)盡力問心無愧，卻沒有像蘇老那樣積極地想各種方法查找學(xué)生厭學(xué)的主要原因，喚醒他，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來，哪怕取得向前一小步的進(jìn)步。誠然，教師光有愛心和耐心是不夠的，還需有堅(jiān)持不懈的教育意志和感召精神，相信“精誠所至，金石為開”這句名言產(chǎn)生的效果。由此在我的教學(xué)中，我改變了上學(xué)期我先講，而后讓學(xué)生直接操作的方法，而是先給學(xué)生看到成品，通過課本或者小組討論，確定任務(wù)讓他們自己先完成操作，讓最先做出來的同學(xué)進(jìn)行演示，或者小組成員間相互討論以優(yōu)秀的同學(xué)帶動(dòng)基礎(chǔ)差的同學(xué)。他們更有興趣，且操作更好。
        　　以上只是初讀著作的一些體會(huì)，其深遠(yuǎn)富有哲理的思想精髓還需要經(jīng)過不斷地研讀才能更加深入地理解和感知，在未來的工作中我應(yīng)該多思考、多學(xué)習(xí)、多閱讀，向他人謙虛學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，并結(jié)合閱讀與生活實(shí)際，不斷提升教學(xué)水平到一個(gè)新的目標(biāo)和臺(tái)階，成為學(xué)生、家長心目中合格的教師，圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 33
        　　《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。
        　　其中第一條就是：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”�？赡茏髡呤且嬖V我們每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)孩子都是與眾不同的，每一個(gè)孩子都會(huì)有自己的性格，孩子們是有差異的。在工作中我們都曾經(jīng)有過這樣的感嘆：“同一個(gè)老師教的，同一個(gè)教室里坐著，學(xué)習(xí)的成績卻是天地之差”。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個(gè)形象的比喻來說明。因?yàn)槲覀兌贾纼和纳砀�、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結(jié)果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強(qiáng)力壯的人提水一樣多不可，那可能就會(huì)適得其反，導(dǎo)致體弱瘦小的人會(huì)元?dú)獯髠降诙炀褪裁匆哺刹涣肆�。因�(yàn)椴町愋缘拇嬖�，學(xué)習(xí)出現(xiàn)不同的結(jié)果也就不難理解了。
        　　面對著這樣的差異，我們在教學(xué)中就不能再“一視同仁”了。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好。如果一個(gè)人對一件事情很感興趣，他們就會(huì)努力的想把這件事情做好。我們教師的任務(wù)就是想辦法將學(xué)習(xí)和他們的興趣聯(lián)系起來，去積發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們還要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無完人”。對于教育工作者來說，我們對每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有一個(gè)客觀公正的評(píng)價(jià)，尤其是對于學(xué)困生來說更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的`閃光之處，及時(shí)鼓勵(lì)，讓他們利用自己的長處來為集體服務(wù)，讓他們感覺到他們也是很重要的，并非一無是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的。當(dāng)這些學(xué)生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時(shí)，他們的信心就會(huì)重建起來，學(xué)習(xí)的激情也會(huì)燃燒起來，相信不久以后，他們的成績會(huì)有很大的提升。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 34
        　　讀了這本書，我的感受頗深，也受到了很大的啟發(fā)，在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)充分利用這100條建議，來細(xì)致深化自己的工作。教育工作是培養(yǎng)人的，而人群又是復(fù)雜多樣的，每一個(gè)個(gè)體都絕對是唯一的，而教師的工作就是把這些復(fù)雜多樣的唯一個(gè)體培養(yǎng)成為有益于社會(huì)發(fā)展的真正的人，并要求在教育過程中不泯滅其獨(dú)特的個(gè)性，以保證社會(huì)的復(fù)雜性，從而是整個(gè)社會(huì)趨向良性發(fā)展。因此，現(xiàn)代教師必須具有獨(dú)特的個(gè)性，從而對學(xué)生的個(gè)性，加以影響和塑造。如許多的鮮明個(gè)性的教師常常受到學(xué)生的喜愛和尊敬，并受其潛移默化的影響。
        　　我認(rèn)為，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，從而提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活實(shí)際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識(shí)與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想、有的說。這就要求教師在課前一定要充分的備好課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入挖掘教材與學(xué)生認(rèn)識(shí)之間的'結(jié)合點(diǎn)，以求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。作者強(qiáng)調(diào)，要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會(huì)展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)、事物的關(guān)系，這時(shí)候他們就是在受著無可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會(huì)刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來。
        　　另一個(gè)感受也是很多教師頭疼的問題是：“后進(jìn)生”的問題。
        　　“后進(jìn)生”，顧名思義，就是指那些相對于一般的學(xué)生對教材的感知很慢，知識(shí)在記憶中保持不久而且不牢固的學(xué)生。
        　　當(dāng)我們對“后進(jìn)生”，埋怨、斥責(zé)和煩惱的時(shí)候，不知我們教師有沒深入的思考過究誰，制造了這些“后進(jìn)生”?答案可能是我們大多數(shù)教師不愿接受的，但這是個(gè)鐵的事實(shí)：如此令人煩惱，令人頭痛的“后進(jìn)生”，他們的制造者可能恰恰正是我們教師!
        　　在實(shí)際教學(xué)工作中，我們教師由于上述的原因，大多仍然也只能沿用的是前人的老的教學(xué)思路和舊的處理問題的方法，對待教育的一些新問題，尤其是“后進(jìn)生”問題，缺乏教育的技術(shù)與藝術(shù)的解決，仍然是“打、罵、罰”。在此過程中，鮮活的孩子們，在我們這些教師所謂“很負(fù)責(zé)任”的教育中，“自尊感”、“進(jìn)去心”、對“學(xué)習(xí)的愛”已經(jīng)漸漸消逝，他們對待學(xué)習(xí)越來越麻木。其結(jié)果就是后進(jìn)的越來越后進(jìn)，教師也越來越煩惱。在這惡性循環(huán)下，美妙的教育過程對于這些“后進(jìn)生”和“后進(jìn)生”的老師來說，都成了一種痛苦的折磨……
        　　于是，便發(fā)生了在那個(gè)美麗的午后，辦公室里的怨天怨地，教室里的痛苦折磨。我相信，這樣的故事，并不只在我們學(xué)校演繹，它同樣演繹在存在教育，存在學(xué)校的每個(gè)地方。
        　　如何解決這個(gè)問題?筆者認(rèn)為，我們教師應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)。一是讀書，讀教育的經(jīng)典著作，最新的關(guān)于教育理念的雜志、報(bào)刊，從中吸取精華，不斷的更新自己的教學(xué)理念，提高自己的教育理論水平。二是積極向優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們新穎有創(chuàng)意的教學(xué)方法和解決實(shí)際問題好的做法，努力提高自己解決教學(xué)過程中問題的技術(shù)和能力。在對“后進(jìn)生”問題的解決中，我們每位教師都應(yīng)該以蘇州大學(xué)心理學(xué)博士說過的一句話“不是不可能，只是暫時(shí)還沒有找到方法”為座右銘。在對“后進(jìn)生”充滿愛心、耐心的同時(shí)，更需要一份智慧的思考，在理論中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中反思，不斷的通過各種途徑去尋找解決的方法，而不是輕言放棄。
        　　當(dāng)我們做到這些后，我相信，在每一位教師和每一個(gè)學(xué)生的心田上，都將會(huì)盛開教育那歡快、燦爛的花朵，同時(shí)我們每個(gè)教師、每個(gè)學(xué)生也將會(huì)再次在心頭一同共享那份教育的溫暖!
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 35
        　　前段時(shí)間偶然看到蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的一百條建議》，被深深吸引住了。讀完全篇，掩卷而思，讓我對教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。而他在書中反映的一些教育理念，即使在今天，也閃爍著時(shí)代的光芒。
        　　一、為人師需真實(shí)
        　　韓愈說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為一個(gè)已經(jīng)從事教師工作二十三年的不算年青的老老師而言，我一直在心底深處守護(hù)著“師道尊嚴(yán)”的那條底線，在學(xué)生面前，一直高高在上，希望自己的學(xué)生惟命是從，按照我所教的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，其實(shí)，按照我的方法，學(xué)生學(xué)起來也許輕松一點(diǎn)，也許成績會(huì)考好一點(diǎn)。但不少學(xué)生對我更多的是畏懼，是敬而遠(yuǎn)之。讀了《給教師的一百條建議》，我明白了這樣一個(gè)道理：孩子都高三了，有自己的尊嚴(yán)了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓學(xué)生們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，學(xué)生們和你的心理距離就會(huì)一下子拉近許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊鳛槔蠋煴仨氉寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
        　　二、為人師必講責(zé)任
        　　教師的責(zé)任是教育學(xué)生，每位教師都希望自己的學(xué)生都能有出色的表現(xiàn)。但在教學(xué)過程中，我們常常會(huì)面臨一個(gè)共同的問題，即每個(gè)班級(jí)都會(huì)有一些學(xué)習(xí)落后、考試不及格的學(xué)生，有些甚至到了無可救藥的地步。最終導(dǎo)致我們不得不放棄對他們的關(guān)注和教育。許多教師將這歸結(jié)為學(xué)生不知道如何學(xué)習(xí)或者智力較低，或者怪罪于家長的不配合......然而，我們往往忽略了積極地從自己身上找原因。蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)問題，并直接從教師的角度提供了解釋：這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的核心領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)領(lǐng)域，我們沒有給予學(xué)生個(gè)性化的關(guān)注。同時(shí)，他還提出了類似于中國古代教育家孔子的觀點(diǎn)，即要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)別化教育。教師必須仔細(xì)了解學(xué)生的個(gè)性、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等，并將這些了解運(yùn)用到實(shí)際的課堂教學(xué)中，為不同的學(xué)生創(chuàng)造有利于發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有這樣，每個(gè)孩子才能發(fā)揮出他們的潛力，享受到在腦力勞動(dòng)中取得成功的樂趣，從而他們會(huì)感受到自己一直在進(jìn)步。
        　　三、為人師必善于反省
        　　長期以來，我們的教學(xué)，包括學(xué)生和教師自己，都或多或少對自己的長處和短處有一些認(rèn)識(shí)。但是真正去反思和改正的人卻比較少。葉瀾曾經(jīng)說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！苯處煴仨殞W(xué)會(huì)反思，因?yàn)樗墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎(chǔ)。教師通過反思來從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，并在其中不斷成長，這正是反思的理論支撐。教師在自我進(jìn)修和自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，對自己所做出的`行為、決策及其結(jié)果進(jìn)行審視和分析。他們用教育科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)，并應(yīng)用這些知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高自我覺察水平，促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。對于教師來說，這是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，也是積極的行為改進(jìn)過程。通過讓教師自己承擔(dān)學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這也是一個(gè)不斷進(jìn)行自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)和自我強(qiáng)化的過程。
        　　反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。
        　　通過反思，教育者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身在教學(xué)中存在的不足，并意識(shí)到之前未曾察覺到的教學(xué)習(xí)慣及其帶來的消極后果。他們應(yīng)該對這些問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，并積極尋找新的思路和策略來解決這些問題，從而優(yōu)化教育教學(xué)過程。教育者通過面對實(shí)際問題學(xué)習(xí)，使他們的學(xué)習(xí)更具有針對性和實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。他們自覺地探索教學(xué)過程，在學(xué)習(xí)中教導(dǎo)他人，在教導(dǎo)中學(xué)習(xí)，這是教育者自我提升的最佳途徑。
        　　《給教師的一百條建議》中每一條有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 36
        　　“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！眲傋x這個(gè)題目時(shí)，對于“抽象”的理解是那么含糊。讀完這一節(jié)，才明白作者用詞的準(zhǔn)確。來看看學(xué)生的定義，“學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類學(xué)�；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的有學(xué)籍的人。簡言之，學(xué)生就是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年。”這個(gè)概念描述的就是抽象的學(xué)生。在這個(gè)概念里，我們無論在哪個(gè)學(xué)校里都能找到這樣的學(xué)生，卻不能在任何一個(gè)學(xué)校里找到完全相同的兩個(gè)學(xué)生，這個(gè)道理就跟世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。我見過兩個(gè)孿生兄弟，都在讀三年級(jí)，兩個(gè)人的長相極其相似，寫出來的字也很相像，說話的聲音語速幾乎也沒有差別，但這兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不一樣，一個(gè)勤奮，一個(gè)怠惰，勤奮的孩子每次測試成績都比較理想，而怠惰的那個(gè)卻只能達(dá)到合格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)楹筇旖逃h(huán)境施加的不同影響，所以兩個(gè)孩子就表現(xiàn)出了差異。孿生的都有這么大的差別，那么非孿生的，其差別就可想而知了。所以蘇霍姆林斯基說，沒有也不可能有抽象的學(xué)生。
        　　學(xué)生之間的差異性決定了教育的取向是因材施教，要一把鑰匙開一把鎖。只有因人而異地進(jìn)行教育，才能在每個(gè)個(gè)體身上體現(xiàn)出教育效果的最優(yōu)化，才能使學(xué)生在取得成績的同時(shí)，獲得成長的快樂，在此基礎(chǔ)上形成和諧融洽的師生關(guān)系。
        　　霍姆林斯基說：“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的'發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”教學(xué)中，我們要防止一刀切，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量感知、理解、識(shí)記能力不一樣的學(xué)生，那樣做，會(huì)挫敗認(rèn)知結(jié)構(gòu)薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，傷害其自尊，會(huì)使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生失望和厭倦的情緒。記得一次給差生補(bǔ)課，考卷上有這樣一道練習(xí)題，請?jiān)谝欢卧捓镉蒙先齻�(gè)描寫春天的成語。結(jié)果學(xué)生寫出來的句子都不通順，因?yàn)樗麄兤匠５拈喿x積累還沒有達(dá)到這個(gè)層次，有些學(xué)生對寫出來的詞語還沒有透徹理解。我立刻降低作業(yè)要求，只要他們用其中一個(gè)成語寫一句話，學(xué)生比較樂于完成這樣的任務(wù)，因?yàn)檫@是他們力所能及的。教學(xué)中，我們常常遇到這類情況，學(xué)生的認(rèn)知水平和我們的期望值存在著一定的差距，我們不能以我們的要求去衡量學(xué)生，如果不及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，縮短預(yù)設(shè)的目標(biāo)和學(xué)生之間的差距，就會(huì)勞而無功。“恨鐵不成鋼”不是一個(gè)老師盡責(zé)的詮釋，鐵就是鐵，為什么偏要把它煉成鋼？關(guān)鍵的是我們要給這樣的“鐵”一個(gè)合適的定位，看它在生活中成為什么角色才最能體現(xiàn)其自身價(jià)值。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 37
        　　讀了《給教師的一百條建議》的第二條，讓我對時(shí)間的概念有了更富新意的了解，《教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)》。
        　　教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)啊!是的，“沒有時(shí)間��！”幾乎是我們每位教師的口頭禪，現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重，壓力大，總是忙得不可開交，焦頭爛額。備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、寫心得、交論文、發(fā)帖子、開展校本教研、組織活動(dòng)……這件事還沒處理完，那件事又接踵而至……簡直喘不過一口氣來。這里面除了沒有很好地安排自己的時(shí)間而覺得時(shí)間不夠用外，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天被迫著去做這些事，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動(dòng)去做。
        　　如何解決這個(gè)問題？蘇霍姆林斯基在書中給了我們一個(gè)很好的建議，那就是“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。”“如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。
        　　比照自己，不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，而應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的`教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。也只有養(yǎng)成了自覺讀書的好習(xí)慣，不斷增加自己的教育教學(xué)儲(chǔ)備，我的工作起來才會(huì)真正地輕松快樂。
        　　一位不讀書的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書與他們無關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本�？梢�，教師讀書問題已不是教師個(gè)人的問題，小處來說是教師本身工作的需要，大處來說是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。
        　　讀萬卷書，行萬里路，讓我們都抽出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間捧起書本讀書吧，這樣你的視野會(huì)更廣闊，思維更豐富，學(xué)習(xí)時(shí)間更充足，你的文采也會(huì)更廣博。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 38
        　　剛開學(xué)，劉主任就給年輕老師布置了一個(gè)任務(wù)看一本好書，寫一篇讀后感。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因，并非這本教育經(jīng)典沒有給我沖擊和收獲，而是因?yàn)檫@本教育經(jīng)典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結(jié)和感悟。問為什么沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙著考試，太忙了，都沒有時(shí)間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書；更無比羞愧，作為一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。
        　　從自己淺淺地閱讀中，我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動(dòng)的實(shí)際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年，盡管現(xiàn)在的教育形勢一直在不斷地調(diào)整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準(zhǔn)確的教育理念，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時(shí)。
        　　"教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)"、"談?wù)剬筮M(jìn)生的工作"、"識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖文緊密結(jié)合起來"、"請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細(xì)細(xì)地聆聽著那些生動(dòng)事例，心中不免掀起幾許的波動(dòng)。
        　　《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學(xué)生？是教師憑空想象出來的學(xué)生嗎？是的。是教師沒有掌握學(xué)生的智力程度而設(shè)定的同一種階層的學(xué)生、是被教師把所有的教學(xué)方法都機(jī)械地運(yùn)用到身上的學(xué)生……顯然，這樣的學(xué)生是可憐的。老師這樣的做法是不科學(xué)的。
        　　每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個(gè)體差異。"可以把教育和教學(xué)的`所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生（所有學(xué)生）都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。""教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。"
        　　出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)槔蠋煱阉械膶W(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實(shí)，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，不正是我國古人早已強(qiáng)調(diào)的因材施教嗎？教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，不同的學(xué)生提出不同的要求，采取個(gè)別對待的態(tài)度，讓所有學(xué)生都在前進(jìn)。
        　　今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求"，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自己，完善不足。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 39
        　　千萬不要忘記：孩子們一直在注視著你，他們將你作為榜樣。如果你期望他們做到某些事情，首先要自己做到。我希望我的學(xué)生友善待人、認(rèn)真勤奮，所以我最好自己也是他們眼中最友善待人、最認(rèn)真勤奮的人之一。切勿小看孩子們，他們非常聰明，他們會(huì)看穿你的偽裝。
        　　這段文字強(qiáng)調(diào)了教師的示范作用的重要性，指出教師的人格水平越高，其榜樣作用也就越強(qiáng)。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己在學(xué)生心中的形象，并且注重修身養(yǎng)性，以成為學(xué)生們值得尊敬和學(xué)習(xí)的榜樣。
        　　學(xué)校大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)禮貌禮儀 教育 ，以“星級(jí)”獎(jiǎng)勵(lì) 制度 鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，要求學(xué)生進(jìn)出校門、校園內(nèi)看見老師主動(dòng)打招呼;進(jìn)出教師辦公室，主動(dòng)敲門，征得同意，方可進(jìn)入;用心認(rèn)真地參加學(xué)校組織的課外活動(dòng);上學(xué)不得遲到，有事提前請假或事后補(bǔ)假……。對學(xué)生的一系列鼓勵(lì)措施，大部分學(xué)生用心參與。
        　　學(xué)生是認(rèn)真執(zhí)行了，但教師是否為學(xué)生做了榜樣呢早上進(jìn)校門，學(xué)生有禮貌地敬禮并問聲“老師好”!學(xué)生認(rèn)真打掃保潔區(qū)，……。我們的教師又是怎樣的'一種表現(xiàn)呢!學(xué)生有會(huì)怎樣想呢有一位學(xué)生對我說起過：有的老師我主動(dòng)與他打招呼，他竟然睬都不睬我，也無任何臉部表情，以后我再也……當(dāng)然，這只是一種極個(gè)別的現(xiàn)象，但每每看到或聽到這種現(xiàn)象，心里總不是滋味。
        　　曾經(jīng)有一次，我無意中沒有主動(dòng)與學(xué)生打招呼，結(jié)果被一個(gè)學(xué)生質(zhì)問了。他很認(rèn)真地問道：“老師啊，上次我叫你，你沒回我！為什么？”當(dāng)時(shí)我一臉茫然，怎樣都想不起來，也許是我真的沒看見或聽到。但無論如何，我傷了學(xué)生的自尊心，于是我主動(dòng)向?qū)W生道歉，說道：“對不起！”學(xué)生聽后還是很開心地離開了。雖然對我來說這只是一個(gè)微不足道的小事，但對學(xué)生來說卻是件大事。他們感覺到老師心中有他們的位置，這對于建立師生關(guān)系非常重要。我理解學(xué)生對我的教育要求，并且努力融洽師生關(guān)系。無論走在哪里，無論是校園內(nèi)外，無論我是否曾經(jīng)教過他們，只要看到學(xué)生，我都會(huì)主動(dòng)與他們打招呼，以此來縮短師生之間的距離。即使此刻有學(xué)生站在教學(xué)樓走廊中，看到我也會(huì)向我招手，我也會(huì)主動(dòng)回應(yīng)。
        　　可見，教師的示范作用非常重要，他們不僅是學(xué)生的教育者，更是學(xué)生的引路人。一位優(yōu)秀的教師可以通過自身的言行舉止，影響學(xué)生的思想、行為習(xí)慣，甚至塑造他們的性格和命運(yùn)。有一句名言說：“播種一種思想，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)�！边@句話深刻地表達(dá)了教師對學(xué)生的影響力。因此，作為教師，我們首先要以身作則，做到讓學(xué)生心服口服。只有通過自己的行為和品德，才能真正地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。我們需要成為學(xué)生的榜樣，讓他們從我們身上學(xué)到良好的作風(fēng)和品德。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)育人的最終目標(biāo)。我們要教會(huì)學(xué)生正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)他們做出正確的選擇，并在日常生活中培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。同時(shí)，我們也要注重塑造學(xué)生的性格，培養(yǎng)他們的積極心態(tài)和自信心，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。教師的影響力是深遠(yuǎn)而持久的。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記自己的責(zé)任，并用行動(dòng)來證明我們的價(jià)值。通過為學(xué)生樹立榜樣，我們可以為他們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓他們成為有道德、有責(zé)任感的公民，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 40
        　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，最近，我認(rèn)真地閱讀了他的《給教師的一百條建議》，書中的每一條建議，既有生動(dòng)的事例，又有獨(dú)到的理論分析，令我感受頗深�，F(xiàn)就其中十條談?wù)勛约旱母形颉?/p>
        　　其中第2條建議“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”書中舉了一個(gè)例子：一天，一位有30年教齡的老教師上了一堂非常成功的的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！痹诟袆�(dòng)之余，我也豁然開朗。這位優(yōu)秀教師僅用十五分鐘準(zhǔn)備了一堂出色的觀摩課，是因?yàn)檫@個(gè)教師用一生的心血來備了這堂課。因?yàn)橐簧眯�，所以成功。我�?yīng)該如書中所說，抓住一切可利用的時(shí)間用心來讀書，每天不斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讓潺潺小溪，每日不，注入思想的大河，豐富自己的內(nèi)涵，用心工作不為工作所累。教師的讀書就是在備課，一節(jié)課的精彩來自不斷地讀書，使每一節(jié)課方方面面都有可能找到理論依據(jù)，從而促使課堂的精彩。所以，我們唯有讀書，因?yàn)椴粩嗟貙W(xué)習(xí)是自己智慧的源泉！
        　　教師需要讀書，學(xué)生也是一樣的，在第六條“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”，蘇霍姆林斯基這樣寫到：“30多年的教育工作使我深信，對于這類兒童，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾試用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效地手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。是的，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀書�！痹谝院蟮墓ぷ髦�，我會(huì)在實(shí)踐中嘗試：擴(kuò)大他們的閱讀范圍，提高他們閱讀的質(zhì)量，以此來開啟他們的智慧大門，鍛煉他們的大腦，讓孩子們健康快樂的成長。其實(shí)，不僅僅的后進(jìn)生，所有的孩子都是一樣，要把閱讀作為自己的愛好。這就是第27條說的`：讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事對于學(xué)生的閱讀，不能夠采取放任自流的做法，教師要指導(dǎo)，但是相對于這一條而言，我想作為教師還是有許多事情來做的。學(xué)生的課外閱讀應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的閱讀。所以，作為一名教師去了解班級(jí)里學(xué)生的情況是非常重要的。只有當(dāng)一名教師能夠真正了解了自己學(xué)生目前的閱讀情況時(shí)，他才能夠真正培養(yǎng)起學(xué)生對閱讀愛好。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠愛上閱讀的時(shí)候，我想他距離學(xué)習(xí)的成功也就不遠(yuǎn)了。
        　　第七條和第八條中蘇霍姆林斯基這樣提到：知識(shí)，既是目的，也是手段。還談到關(guān)于獲取知識(shí)的途徑及方法。學(xué)生來到學(xué)校就是要獲取知識(shí)的，可是學(xué)習(xí)的目的僅僅局限于學(xué)會(huì)知識(shí)嗎？不是的，而是“用知識(shí)去獲取知識(shí)”，蘇霍姆林斯基將這條原則說成是“最高的教學(xué)技巧之所在”，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的社會(huì)環(huán)境中，借助其他工具通過意義建構(gòu)的方式獲得。如何使學(xué)生獲取知識(shí)呢？這就需要老師不僅要深入了解學(xué)生，更需要深入地思考與鉆研，比如要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，你要明白在課堂上哪些知識(shí)應(yīng)該講，哪些不應(yīng)該，哪些只是點(diǎn)到為止；哪些知識(shí)對哪些學(xué)生應(yīng)該詳細(xì)講，對哪些學(xué)生少講或者不講。重要的是要找到每一位學(xué)生的知識(shí)“生長點(diǎn)”，使他們在老師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下，在自己知識(shí)的階梯上，又邁上一階。這又給我們教師提出了更高的要求，教師不要每天都在重復(fù)著自己的勞動(dòng)，而要學(xué)會(huì)創(chuàng)造。如何創(chuàng)造？那就是要讀書。
        　　第17條建議“教給學(xué)生觀察”，作者將他對觀察的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)娓娓道來，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例，闡明觀察的重要性，建議教師交給學(xué)生觀察和看見周圍世界的各種現(xiàn)象，因?yàn)檫@是智力發(fā)展必不可少的條件。讀到這，我才感覺到觀察如此重要�？纯船F(xiàn)在的孩子們，走出家門的時(shí)候都很少，那我們教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)中，多設(shè)計(jì)學(xué)生觀察，在現(xiàn)實(shí)生活中，多引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)觀察，做生活的有心人。每個(gè)老師都想自己的課堂精彩，吸引孩子的注意力。但是如何才能把課上得有興趣呢？這就是第21條：興趣的秘密何在。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂。這就告訴我們學(xué)生情緒的高漲和激動(dòng)是因?yàn)樽约簠⑴c了學(xué)習(xí)和思考，并體驗(yàn)到了成功的快樂。在以后的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，讓課堂在實(shí)實(shí)在在中進(jìn)行。
        　　要讓學(xué)生提高興趣，還要讓學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科，書中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師廣博的知識(shí)，流利的表達(dá)，高超的教育藝術(shù)等都能吸引學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)喜歡了你教的這門學(xué)科。我想，最關(guān)鍵的還是你能抓住學(xué)生的心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門學(xué)科的興趣。當(dāng)然，也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。他也給了我們建議：“接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！苯處煻家伎迹鞘裁创偈鼓承⿲W(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭規(guī)律的心情。用認(rèn)識(shí)來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第23條建議：怎樣把思想同自尊感融為一體。
        　　這條建議說的是激發(fā)學(xué)生為自己好好學(xué)習(xí)，成績進(jìn)步而感到自豪。在一個(gè)班上，讀書好的同學(xué)總是更受學(xué)生的尊敬和愛戴，但這畢竟只是一部分學(xué)生。如何讓大多數(shù)的學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的自尊感？蘇霍姆林斯基主要談了通過開展一些學(xué)生全員性參加的活動(dòng)來達(dá)到目的。如根據(jù)不同年級(jí)孩子的年齡和心理特點(diǎn)舉辦不同的活動(dòng)。這些活動(dòng)我們也可以借鑒。此外，我們也可以根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際，開展師生共寫日記，背誦古詩文，演講比賽等活動(dòng)。總之這條建議提醒我要注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)自尊感，并在班上形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
        　　在平時(shí)的教學(xué)中，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生好好學(xué)習(xí)是不夠的，還要讓他們有自由支配的時(shí)間，在25條中蘇霍姆林斯基指出：想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間。這條建議讓我感觸特別深。我們現(xiàn)在的孩子能夠“自由支配的時(shí)間”幾乎沒有。周一到周五，學(xué)校的功課安排的滿滿的了，周末兩天又被各種各樣的培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班占據(jù)了。這就要求教師在課堂上盡量讓學(xué)生掌握當(dāng)天的知識(shí)，不要留到課外。放學(xué)回家完成作業(yè)之后有足夠的時(shí)間自己支配。想到這里，我覺得應(yīng)該讓學(xué)生給自己制定一個(gè)良好的作息時(shí)間表，安排好每天的家庭生活，并和家長一起共同鼓勵(lì)，監(jiān)督孩子去做好。
        　　以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！也讓對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來之路。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 41
        　　今天我繼續(xù)閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細(xì)學(xué)習(xí)了其中的四、五、六條。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解到這位教育大師為何能有如此強(qiáng)大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發(fā)現(xiàn)、潛心研究、勇于探索、善于總結(jié)，也因此成就了他是這樣一個(gè)知識(shí)淵博、想法超群、教法獨(dú)特、手段新穎的世界著名教育家。
        　　下面我還是從三方面談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
        　　一、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里。
        　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)階段沒有把基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度�！边@就像蓋一座樓房，墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無濟(jì)于事，因?yàn)闃欠渴冀K處于由根基不牢而隨時(shí)倒塌的威脅之下。
        　　作為小學(xué)教師最重要的任務(wù)，就是幫學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)地基。教師不管教哪個(gè)年級(jí)，尤其是低年級(jí)教師，必須了解其他年級(jí)的本學(xué)科教學(xué)大綱，注意整個(gè)小學(xué)階段的知識(shí)銜接、貫通。還需與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，知曉課本里有關(guān)歷史、自然、地理等學(xué)科的教材，再了解這些學(xué)科的教學(xué)大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學(xué)生以后能順利地學(xué)習(xí)，那么在自己任教的年級(jí)學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道些什么。
        　　教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生基本讀寫能力。在小學(xué)階段要求學(xué)生2500個(gè)字會(huì)寫，它們是知識(shí)、讀寫能力的“骨架”。如果學(xué)生在小學(xué)里牢牢地記住這些字，他就成了一個(gè)有讀寫能力的人。
        　　蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表，按日分配，每天只占學(xué)生幾分鐘熟記、思考，把好學(xué)生基本讀寫關(guān)。
        　　二、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
        　　蘇霍姆林斯基在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個(gè)做法非常值得我們借鑒。
        　　他教物理學(xué)科教了6年，總是盡量設(shè)法讓課外閱讀跟新學(xué)的每一個(gè)新概括相配合。推薦學(xué)生閱讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時(shí)，他搜集了一個(gè)專題的圖書架，供學(xué)生們個(gè)人在課外時(shí)間閱讀。這個(gè)圖書架有55種圖書，都是講自然現(xiàn)象的，而這些自然現(xiàn)象的原理都跟物質(zhì)的各種電的性能有關(guān)系。學(xué)生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學(xué)生不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識(shí)的感受性就越敏銳。不得不說，這位大教育家知識(shí)素養(yǎng)極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學(xué)習(xí)，潛心鉆研，何來淵博的知識(shí)，又怎么能給學(xué)生推薦那么豐富、有趣的書籍呢？
        　　三、對“學(xué)困生”的工作。
        　　在我們教育工作中，“學(xué)困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應(yīng)該沒有哪一位教師不認(rèn)同的。有些學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比普通學(xué)生多出幾倍；頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，解決這個(gè)問題最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書。他建議給每一個(gè)“學(xué)困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的書籍和文章，讓這些學(xué)生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問。
        　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過名叫費(fèi)佳的學(xué)生5年，這是一個(gè)對算術(shù)應(yīng)用題和乘法表一竅不通的學(xué)生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的`小故事。它們絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算，而是要求動(dòng)腦筋思考。后來他還給費(fèi)佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級(jí)讀到七年級(jí)。后來又給費(fèi)佳配備了另一套圖書（約有200本）。到了五年級(jí)，費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績就趕上來了。這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。成了“少年設(shè)計(jì)家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后，費(fèi)佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的專家——機(jī)床調(diào)整技師。
        　　讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學(xué)困生補(bǔ)過課。平時(shí)我們每個(gè)教師都在忙于補(bǔ)差，花費(fèi)了大量的時(shí)間�，F(xiàn)在我才明白我們補(bǔ)課的目的只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上沒有掌握的教材，是治標(biāo)不治本。而真正應(yīng)該讓學(xué)困生閱讀和思考。學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，在學(xué)習(xí)中遇到的障礙越多，就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識(shí)的感受性就越敏銳，而教師工作起來就越容易了。
        　　通過《給教師的一百條建議》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己工作中存在的諸多問題。今后我一定不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己文化、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，做一個(gè)教育有心人。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 42
        　　應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。
        　　靜下心來品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，觸動(dòng)很深。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對教育、教學(xué)出現(xiàn)的問題，該采取的辦法，分析得深刻、到位，對當(dāng)今乃至未來的教師的工作都有很大的啟示作用。
        　　蘇霍姆林斯基博大精深而生動(dòng)活潑的教育思想中，有一個(gè)極為重要的，就是教師應(yīng)該熱愛讀書。
        　　教師讀書到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子：
        　　一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�
        　　像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節(jié)課，都會(huì)說是用終生的時(shí)間來備課的。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？那就是讀書。
        　　在教學(xué)實(shí)踐過程中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書，會(huì)讀書，反思一下，作為知識(shí)傳授者的我們平時(shí)多讀書嗎？會(huì)讀書嗎？也許部分語文教師的讀書活動(dòng)還沒有學(xué)生開展得好。
        　　提到讀書，許多老師感覺無奈：我們也想讀書啊，可是真的沒有時(shí)間啊！確實(shí)，教師每天必須做的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料，做班主任的還有更多大大小小的'事……這些事占去了很多時(shí)間。閱讀的時(shí)間從哪里來？畢竟每天只有24小時(shí)！
        　　上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來不抱怨沒有空閑時(shí)間讀書，因?yàn)樽x書讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的：讀書多了，積累深厚，備課不再是死摳教科書，就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的課，就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以，我們必須調(diào)整自己的心態(tài)，讓讀書出自內(nèi)心的需要。
        　　其實(shí)，我們并非真的一點(diǎn)時(shí)間也擠不出來，只是我們的心倦怠了，不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事，不拘形式，不拘數(shù)量，不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專業(yè)雜志，一有空閑就見縫插針地讀一兩篇或一兩頁，既是學(xué)習(xí)，也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說散文或喜歡的雜志，睡前美美地讀幾頁，是一種很好的催眠呢……
        　　我們應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書目，作為語文教師，如果我們自己都沒讀過，又何以去指導(dǎo)學(xué)生？又何以用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生？
        　　我們要讓閱讀成為生活的必需；讓書籍成為我們的精神伴侶。無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是中國的還是外國的，無論是科技的還是人文的……一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進(jìn)入我們的視野，這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者；才能把生命讀得開闊、靈動(dòng)、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
        　　我們必須明白：讀書是心的享受，是進(jìn)步的階梯，是為師的責(zé)任。
        　　教育教學(xué)的道路上，我們要“活到老，讀到老”，不斷積累，不斷增長職業(yè)智慧，在課堂上盡顯教書育人的魅力，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng)造一種詩意美好的人生境界。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 43
        　　優(yōu)秀的老師實(shí)行什么手段保證課堂一絲不茍，井然有序？他們的秘訣在于防備，嚴(yán)格的課堂管理方案、親切的態(tài)度和時(shí)時(shí)掌控的自動(dòng)權(quán)。有效的紀(jì)律體系可以防備同學(xué)的規(guī)范行為！
        　　站著講課是一個(gè)老師必需擁有的基本素養(yǎng)，不磨練身體，你是沒有方法堅(jiān)持站著講課的；每天站到教室門口面帶微笑的迎接同學(xué)開始早讀，是一種習(xí)慣；微笑，站立都是微小但過硬的基本功，必需得每天用心的去做，才能貫徹“你還好吧策略”！和同學(xué)相互之間每天簡單的問候，上課同學(xué)才會(huì)“買你的賬”。能讓你輕松贏取同學(xué)的信任和尊敬。一聲真誠的“歡迎”，為你和同學(xué)一成天融洽的相處開了一個(gè)好頭，同學(xué)愛好那些歡迎他們的地方，而且，只有在積極健康的'環(huán)境里他們才能取得成功，想讓他們成為歡快、成功的同學(xué)嗎？那么，別忘了說上一聲：“嘿，你好！”其實(shí)，同學(xué)成功時(shí)給同學(xué)一個(gè)擁抱，她們會(huì)感受到，她們是受歡迎的，被需要的，而且是與眾不同的！
        　　意大利畫家，達(dá)芬奇說：“伙伴，背著人可以責(zé)備，當(dāng)著人要稱贊！”實(shí)際上，每一位老師擁有一間本身的“私人辦公室”，而且這辦公室就在離班級(jí)不遠(yuǎn)的地方，這樣的可以謹(jǐn)慎行事，和孩子們私密的解決紀(jì)律問題……老師要做的，是走到犯錯(cuò)誤的孩子身邊，俯下身子和他低聲的講幾句話。闊別其他同學(xué)，一對一的進(jìn)行談話引導(dǎo)，你會(huì)發(fā)覺，他們并不是那么的“桀驁不馴，”相反，乖巧聽話的很！做老師最緊要的一點(diǎn)是要修煉本身的脾氣。虛懷若谷、大智若愚、寵辱不驚！私下處理同學(xué)的不妥行為，呵護(hù)同學(xué)的敬重本身心，做教育要做到潤物細(xì)無聲。其實(shí)，一個(gè)小小的稱贊“感謝你舉手”“感謝大家的合作”“你坐下來聽聽別人的答案”……會(huì)有奇妙的效果。同學(xué)渴望我們的關(guān)注，會(huì)盡心盡力地來爭取他們想要的東西，一旦他們意識(shí)到乖一點(diǎn)就能得到你的關(guān)注，就會(huì)自發(fā)本身樂意的乖起來。注意好行為的老師碰到的課堂紀(jì)律問題，要比那些只關(guān)注同學(xué)淘氣行為的老師少得多。正如高金英老師說的：“要變著法兒的激勵(lì)和稱贊成學(xué)”。即“夸”同學(xué)，只是慚愧沒有高老師的情商，她夸同學(xué)的水平很高，我也一直努力的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，可有時(shí)“夸”的時(shí)候，總達(dá)不到理想的效果！不是時(shí)機(jī)不成熟，就是情感表達(dá)的不透徹。只讀書，不寫感悟，是沒有收獲的，每天堅(jiān)持做到寫幾句話，這是本身對本身讀書的最基本的要求！堅(jiān)持本身內(nèi)心深處最細(xì)小的東西，本身會(huì)變得更很踏實(shí)。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 44
        　　推薦蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書是“20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一，是一本值得每一位教育者認(rèn)真拜讀的教育名著。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，是一位有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)，例如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重”，“一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣”等。
        　　書中共有100條，每一條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)，針對教師在工作過程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建議向我們娓娓道來。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的書籍，對我們工作在教育崗位第一線的老師來說，受益匪淺。盡管今天的教育形勢與過去相比發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時(shí)�？催^之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，為我指點(diǎn)迷津。我從中吸取了很多經(jīng)驗(yàn)，也將很多方法和經(jīng)驗(yàn)用來指導(dǎo)自身的教育教學(xué)工作。其中給我印象最深的是第22條建議，下面，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬@一條的感受。
        　　書中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對自身所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)本科呢？這對教師明確提出了很高的要求，不但要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。
        　　蘇霍姆林斯基說“一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣”，在這里，他也明確提出了一些很好的建議。他說：“我希望你去爭取自身學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那學(xué)很多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”。
        　　在教學(xué)實(shí)踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自身的所見所聞或討論著關(guān)于課堂上的問題。這些學(xué)生都是對這門學(xué)科感興趣的學(xué)生，他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自身將來從事研究的方向，但也有一些學(xué)生可能對什么都不感興趣。那，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢？我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
        　　第一：充分備課。
        　　充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。”通過充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。備課不但是備教材，更重要的是備學(xué)生，要考慮的學(xué)生的實(shí)際情況，讓課堂上每一個(gè)學(xué)生都有事可做，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。這樣才能提升課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對這門課的興趣。
        　　第二：精心設(shè)計(jì)課堂語言。
        　　蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包含談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果較大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)明確提出很高的要求。如果教師的`語言素養(yǎng)好，那他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語言能力差，不但會(huì)影響課堂效率，而且也會(huì)讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門學(xué)科。因此，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語言，爭取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。
        　　第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。
        　　如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科？我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。愛學(xué)生，就必須把自身當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基說：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。”我們應(yīng)該經(jīng)常在課后和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽他們的心聲，和學(xué)生一起打籃球，踢毽子、玩耍等，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過我們的真誠，讓學(xué)生喜歡我們，進(jìn)而喜歡我們的課。
        　　第四：用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。
        　　每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績比較落后的差生，如何對付這些學(xué)生？往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會(huì)到成功的快樂。我們應(yīng)試著從課堂的點(diǎn)滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn)，我們都應(yīng)去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他，試著讓他能看到自身的進(jìn)步。結(jié)果會(huì)收到很好的成效。我們要記住蘇霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以推動(dòng)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！�
        　　蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中需要進(jìn)一步去實(shí)踐和思考的。通過閱讀這本書，我體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到很多啟迪和教育，通過指導(dǎo)自身的教學(xué)實(shí)踐，使自身的教學(xué)得以有效地提升。
        　　蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著自身；又像慈祥師長，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，用它來指導(dǎo)自身的工作。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 45
        　　初讀這本書，感覺作者是個(gè)樸實(shí)謙和的人，前面的序言作者把自己放的很低，說自己寫此書不會(huì)是出于惡意，不妨讀讀，是一本無害的書。然后謙稱自己是一個(gè)沒有資格給老師提什么建議的人，但從這字字句句中我更能讀出鄭杰的一片赤子之心。他不能容忍任何一個(gè)字是不真誠的，他把自己放在一個(gè)善意的幫助者和溝通者的角度上，自然文章就多了情感，少了說教。
        　　人們常說親其師，信其道，鄭杰更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者一點(diǎn)點(diǎn)影響，鄭杰自表家門，陳述了自己從業(yè)經(jīng)歷及建校根基：一是困難中的學(xué)校如何生存；二是這樣的學(xué)校中的人們的生命質(zhì)量如何；三是尋找到幫助學(xué)校和學(xué)校中所有人擺脫困境的`原創(chuàng)力在哪兒。從他關(guān)注的問題就可以看出他是什么樣的人。第一條決定了他要做一個(gè)放低姿態(tài)、服務(wù)社會(huì)、多做實(shí)事的人；第二條決定了他是一個(gè)尊重生命、敬畏知識(shí)真理，關(guān)注師生需求以人為本的人；第三條決定了他是一個(gè)注重構(gòu)建校園文化底蘊(yùn)，喚醒人們靈魂，從精神層面激活人們尋求幸福的原動(dòng)力得人。
        　　這樣一個(gè)人文、低調(diào)、謙遜的校長，他的書也處處說到人的心坎上，許多東西感覺似曾相識(shí)，或是又得到了一次印證，似乎在與一位老友暢談，有點(diǎn)他鄉(xiāng)遇故交的感受。
        　　本來我也不敢寫些評(píng)論他人的話，正是基于作者是一個(gè)真誠的人，一個(gè)懂得尊重和敬畏的人，是一個(gè)有一顆滾燙的赤子之心的人，我在這里也發(fā)自肺腑的妄談自己的感受，也保證沒有一個(gè)字是不真誠的，這篇小文如果有緣奢望被鄭杰校長看到，相信一定不會(huì)被人腹誹的。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 46
        　　在研讀教育類書籍時(shí)，我經(jīng)常能遇到一個(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，我看到文中引用了他的名言。然而，我從未真正花時(shí)間靜下心來閱讀過他的任何作品。最近，我偶然找到了一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條推薦》，它真是一本精彩的書！書中指出，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是閱讀，閱讀再閱讀，因?yàn)閷處煻�，閱讀應(yīng)該成為一種滿足精神需求的活動(dòng)。
        　　《教師的時(shí)刻從哪里來》這篇文章給我?guī)砹撕艽蟮挠|動(dòng)。我經(jīng)常抱怨沒有足夠的時(shí)間，每天都很忙碌。早早地來到學(xué)校，整天都在備課、上課和準(zhǔn)備教具，還要處理孩子們之間的問題，有時(shí)候真的感覺應(yīng)接不暇，還要顧著孩子們吃喝拉撒。當(dāng)我迷失了方向的時(shí)候，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)刻來自于閱讀�！爸挥忻刻觳婚g斷地閱讀，與書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，不斷注入思想的.大河一樣�！边@句話真是道出了真理。我明白了為什么那么多優(yōu)秀的教師能夠在課堂上游刃有余，應(yīng)對各種突發(fā)事件，讓課堂煥發(fā)精彩。而我自己的課堂雖然做了精心的準(zhǔn)備，但總感覺語言貧乏，缺乏感染力，教學(xué)費(fèi)勁。我恍然大悟，優(yōu)秀教師是通過平時(shí)的點(diǎn)滴積累，不斷提升自己，在日常工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來備課。而我只是在課前幾個(gè)小時(shí)匆忙備課，“書到用時(shí)方恨少”，這樣的效果自然會(huì)有所不同。
        　　一位杰出的高級(jí)教育工作者曾經(jīng)提到：“只讀兩本書（教材、教輔）的教師無論如何也不能成為優(yōu)秀的教師。”閱讀有助于提升個(gè)人對教育事業(yè)的熱愛和社會(huì)責(zé)任感，這是成為一名“真正的教師”所必備的“精神基礎(chǔ)”。我完全同意并深有體會(huì)那句“有人說‘沒時(shí)間讀書’，關(guān)鍵是他不想讀書……”蘇霍姆林斯基曾說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)該在靈魂深處擁有一筆精神寶藏，那就是對閱讀的熱愛�！�。
        　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條推薦》一書中，睿智的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的幼兒教師。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 47
        　　鄭杰校長，最大的成功就是善于用筆思考。這是我讀完這本書的最大體會(huì)。捧著這本書，看著他的一條條建議，心想，鄭杰校長是個(gè)很真誠的人，書的內(nèi)容也就是他的辦學(xué)思想。這本書的影響，正如作者自己所說的：“認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)的產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)老師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴�！�
        　　一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感
        　　幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同，有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。
        　　對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題�，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會(huì)對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這是作者告訴我們要學(xué)會(huì)用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永保年輕之心。
        　　幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。巴爾扎克曾說：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教導(dǎo)人的問題，思考我們?yōu)槭裁炊�、怎樣教的問題，而且我們要不斷探索，進(jìn)而形成自己的教育思想，這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。
        　　作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓。
        　　二、讀“順乎人性是最美”
        　　在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美�！�
        　　這使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。
        　　三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感。
        　　作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的.學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳授，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心；對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度；是學(xué)習(xí)能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 48
        　　潛心閱讀《給教師的一百條建議》后，我受益匪淺。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
        　　前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的.教育理念，同時(shí)，對于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書，應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊。
        　　做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭做學(xué)生喜愛的教師，讓孩子愛上課，愛我這個(gè)老師。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動(dòng)。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時(shí)間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動(dòng)于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個(gè)老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”。
        　　可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來，在很多時(shí)候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 49
        　　讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然不能全部領(lǐng)悟書中的內(nèi)容，但在很多問題上給我很大啟發(fā)。其中，“教師要愛護(hù)學(xué)生對你的信任”這一問題的讓我很受觸動(dòng)。書中有這樣一段話：“我建議你，年輕的朋友：要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的'，所謂要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你，因?yàn)槟闶墙處�、�?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持的關(guān)心兒童，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象�！�
        　　教育教學(xué)過程中，我們往往容易忽視這一點(diǎn)，尤其是當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，我們的第一反應(yīng)就是批評(píng)孩子，可能完全沒顧及孩子的自尊，也許正是在這時(shí)，孩子失去了自信，也失去了對老師的信任。教育心理學(xué)家認(rèn)為，開啟學(xué)生心靈之門的金鑰匙在教師手中，這就是教師對學(xué)生的愛。教師只有對學(xué)生付出愛，付出感情，才會(huì)贏得學(xué)生的愛與信任，學(xué)生才有可能將教師“納為自己人”，才可能接受教師的善意批評(píng)，并努力按教師的要求去做，教師的教學(xué)工作才可能做好。
        　　還記得，一個(gè)星期前我班進(jìn)行了語文基礎(chǔ)檢測，看到有幾個(gè)孩子做得很差，試卷上很多空白，我隨即在教室里發(fā)火，嚴(yán)厲地批評(píng)了幾位同學(xué)。我能看到得出，他們很恐懼。現(xiàn)在想來有點(diǎn)后悔，本來我能感覺到，孩子們還是喜歡我的，可就是在批評(píng)他時(shí)，我變得冷酷、無情，和其他人沒什么兩樣。其實(shí)那些孩子在看到自己做不上時(shí)，就已經(jīng)很無奈了。好在蘇霍姆林斯基的話及時(shí)提醒了我，我以為亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚。
        　　說到這點(diǎn)，我覺得作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 50
        　　讀了給教師的一百條建議，受益良多。蘇霍姆林斯基經(jīng)歷了35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，根據(jù)自己的教育實(shí)踐，總結(jié)形成了豐厚的教育經(jīng)驗(yàn)。我們可以從中汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)，明確要把教育作為享受，把奉獻(xiàn)作為樂趣，用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)，便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂，汲取工作的熱情，收獲成功的喜悅。
        　　我想，作為教師，應(yīng)擁有無私而高尚的人格。把陽光帶給所有學(xué)生，因而自己的心中也是陽光，這就是教師平和而真實(shí)的快樂。如今的教師，已不僅僅是簡單的“傳道授業(yè)解惑者”，更是學(xué)生完美靈魂的塑造者，培養(yǎng)有道德、有思想、有才能、有潛力的學(xué)生，應(yīng)該是教師孜孜以求的理想。塑造自己的靈魂，教師要真誠關(guān)愛學(xué)生。只有真心實(shí)意地關(guān)愛學(xué)生，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下，優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績，各方面的人才都是未來的國之棟梁。因此，順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，顯得十分重要。教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)。如果成為偉大的人物，卻不能為他的人生增添幸福，那么這是對他的不尊重。作為教師，我們理應(yīng)為學(xué)生打造一段幸福的記憶。
        　　蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈�！睂W(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)。如此看來，師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)，沒有一個(gè)人有理由利用手中的職權(quán)對他人指手畫腳。只有這樣，才能真正地融洽師生關(guān)系，建設(shè)和諧的校園，發(fā)展以人為本的新型教育。
        　　思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的`阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
        　　“要做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，就要讓兒童看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力量的信心——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石�！睂W(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。所以我們要努力做到讓他們始終對自己充滿自信，經(jīng)常體驗(yàn)到努力學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂，用成就感激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點(diǎn)入手，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，引導(dǎo)他們正確看待自己的不足，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)——超過自己的前一名，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問題就會(huì)迎刃而解。
        　　作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 51
        　　閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書，雖然現(xiàn)在正值新課程改革之際，似乎這本書的出書時(shí)間并不符現(xiàn)代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。
        　　蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我，他說“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)先做些什么，才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢?要做的事很多，但首先必須點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智�！蔽艺J(rèn)為要做到這一點(diǎn)，首先必須努力提高自身素質(zhì)，而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。也許有些教師會(huì)抱怨“備課，上課，批改作業(yè)，還要組織參加各種活動(dòng)，教學(xué)工作整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，身體已筋疲力盡，哪有時(shí)間騰出來讀書?”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，制定出合理的工作計(jì)劃、學(xué)習(xí)計(jì)劃，總是能擠出時(shí)間來的。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為:讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求!古人云“善讀之可以醫(yī)愚”，因此，為了提高自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍，還要讀學(xué)科以外的書籍，要做到博覽群書，因?yàn)楝F(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以內(nèi)的知識(shí)，現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合，只有知識(shí)淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識(shí)淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語言，敏銳的思想，才能吸引學(xué)生的注意力，才能使課堂充滿活力，熠熠生輝。蘇霍姆林斯基之所以能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?所以，我相信只要我們能持之以恒地讀書，不斷充實(shí)自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。
        　　其次，我認(rèn)為想要提高自身素質(zhì)，提高自己的教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量，還必須虛心向他人學(xué)習(xí)，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學(xué)習(xí)他人的教育經(jīng)驗(yàn)，他告訴我們，要把別人的`經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，——這首先意味著:要理解一件事取決于哪些條件。否則，既不可能理解也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。他說，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。因此，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，不能完全照別人的辦法教，按照別人的辦法教，教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人的，它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索，需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當(dāng)然還需要全面地觀察、了解學(xué)生，在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，逐步形成自己的教育思想。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并不是光學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)習(xí)他人的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，想想為什么別的班級(jí)教師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級(jí)就遜色多了，這就需要自己向他人學(xué)習(xí)，要向許多有教學(xué)管理能力的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理經(jīng)驗(yàn)，治理之道，然后在自己的班級(jí)中進(jìn)行全面了解，把這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選，選取有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)在班級(jí)中運(yùn)用，并不斷地摸索、研究，最后找到最適合管理自己班級(jí)的有效方法。學(xué)習(xí)別人的管理經(jīng)驗(yàn)，是相當(dāng)重要的，因?yàn)橹挥泄芾砗冒嗉?jí)，才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
        　　書中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論，如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作”、“知識(shí)——既是目的，也是手段”、“評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內(nèi)容”、“教給學(xué)生觀察”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”、“必須教會(huì)少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記”、“教師，要愛護(hù)兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題”等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫助的。
        　　蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議一書中，閃人的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要努力學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，做一名合格的小學(xué)教師。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 52
        　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個(gè)問題。注意是伴隨各個(gè)心理活動(dòng)而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
        　　注意是心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中，它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過程的一種屬性。它分為有意注意和無意注意及有意后注意。作為第二語言，英語首要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次我認(rèn)為還有以下幾點(diǎn)需要注意：
        　　第一、對孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時(shí)，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會(huì)像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
        　　第二、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力�！奥牎笔侨藗儷@得信息豐富知識(shí)的重要來源，對于學(xué)生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的.注意力，多聽，只有不斷的輸入，才能有適當(dāng)?shù)妮敵觥?/p>
        　　第三、注意對作業(yè)的檢查�！皺z查練習(xí)本吞沒了我所有的空閑時(shí)間。”經(jīng)常聽到教師們反映。教師辛辛苦苦批改，學(xué)生看上一眼無動(dòng)于衷。好多小時(shí)的勞動(dòng)付之東流，豈不令人心寒。蘇霍姆林斯基提出的解決方法首先學(xué)校里應(yīng)當(dāng)有一種高度的言語素養(yǎng)，有一種對詞的高度敏感的氣氛；一個(gè)說錯(cuò)或者寫錯(cuò)的詞，不僅教師，而且學(xué)生聽起來都會(huì)感到它的不協(xié)調(diào)，就好象一個(gè)具有高度音樂聽覺的人，聽到一個(gè)多物的音符時(shí)感到那么不入耳一樣。作為一名英語教師應(yīng)時(shí)時(shí)注意要求學(xué)生通過聽讀等手段來診視英語詞句的正確、純潔和優(yōu)美。而且我們還要就每一個(gè)單詞跟學(xué)生一起編寫作文。讓詞深入到學(xué)生的精神生活中，教他們學(xué)習(xí)用詞來表達(dá)最微妙的感情，來反映從周圍世界得來的印象。教師要把自己的學(xué)生從書本和思想引導(dǎo)到活動(dòng)，再由活動(dòng)引導(dǎo)到思維和詞。應(yīng)當(dāng)盡可能讓學(xué)生講故事，發(fā)表議論，匯報(bào)他親手做過的事情，講述他所觀察到的事物。應(yīng)當(dāng)布置一些作業(yè)要求學(xué)生通過講述、匯報(bào)和報(bào)告，把現(xiàn)有的知識(shí)“投入周轉(zhuǎn)”，也就是說，使詞成為進(jìn)行創(chuàng)作的手段。這就要求英語教師在布置作業(yè)的問題上要多加考慮，如何讓作業(yè)為教學(xué)服務(wù)，如何讓每天的新知識(shí)“投入周轉(zhuǎn)”得以鞏固。
        　　當(dāng)然人自有惰性，學(xué)生的作業(yè)不是放任自流。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往是定期抽查，不僅可以督促學(xué)生，也可發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)補(bǔ)漏。
        　　只有布置創(chuàng)造性的作業(yè)，用多種靈活的手段從改作業(yè)的海洋中擺脫出來，才可以使教師、學(xué)生更輕松，使教學(xué)更精彩且更有實(shí)效。
        　　因此在英語的教學(xué)中要注重對學(xué)生這些方面的培養(yǎng)，他們學(xué)習(xí)起來就容易多了。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 53
        　　讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議之后》，靜下心來讀后讓我對自己的職業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)�！督o教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。蘇霍姆林斯基精練的語言、閃光的思想，就像一場及時(shí)雨，滋潤著我們每一位教師干渴的靈魂，用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對話，我們會(huì)收獲很多的人生哲理。
        　　書中談到，有一位歷史教師已經(jīng)在教齡30年，他上了一節(jié)關(guān)于《蘇聯(lián)青年的道德理想》的課。聽課的教師聽得入了迷，竟然忘了記錄下來。課后，一位鄰校教師問他：“您花了多長時(shí)間來備這節(jié)課？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來備課的�！敝拔衣犨^語文老師說過這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)我就被其中的話語所感動(dòng)，當(dāng)我在網(wǎng)上讀到這段時(shí)，我的心還是為之一震。在我看來，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？那就是不斷地閱讀書籍。閱讀書籍不僅僅是為了應(yīng)付明天的課程，更是出于內(nèi)心對知識(shí)的渴求和需要。正如一句名言所說：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！弊鳛榻處煟覀円獙W(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多，而我們已經(jīng)掌握的知識(shí)又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話雖然有一定道理，但是即使有一桶水，如果不不斷地添加，也會(huì)有用盡的時(shí)候。正如詩人所言：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，只有不斷地讀書和思考，才能勇于對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反省和補(bǔ)充。我們要不忽視存在的短處，同時(shí)努力想方法進(jìn)行改進(jìn)。讀完《給教師的建議》，我想對自己說一句：“讀書能夠讓我的思維更為豐富”。閱讀是一種自我教育、提升和超越的方式，也是教師最重要幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)該建立一種宏觀的備課觀，就是多讀書、讀好書。教師所傳播的不僅僅是知識(shí)，還包括做人的道理，同時(shí)也肩負(fù)著教給學(xué)生生存技能的責(zé)任。正如人們常說的，“教師是人類靈魂的`工程師”，這是一項(xiàng)光榮而艱巨的使命。只有不斷地讀書，讀好書，我們才能夠保持思維的活力。閱讀就像是涵養(yǎng)水源，只有這樣，才能夠不斷汲取新的源頭活水。
        　　激發(fā)學(xué)生對知識(shí)的興趣的重要條件之一是讓他們親身參與并掌握知識(shí)，從而體驗(yàn)到自己的成長。當(dāng)一個(gè)人在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)也能認(rèn)識(shí)自我，他就會(huì)逐漸培養(yǎng)起對知識(shí)的興趣。只有通過自己實(shí)踐和經(jīng)歷，才能真正肯定自己并培養(yǎng)對知識(shí)的興趣。
        　　請記住：在評(píng)分時(shí)不要過于急于給學(xué)生不及格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)槌晒Φ南矏偸且环N巨大的情緒動(dòng)力，它可以激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)欲望。請注意，我們不能讓這種內(nèi)在動(dòng)力消失。沒有了這股力量，教育上的巧妙措施都無法奏效。
        　　"請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。"
        　　只有在個(gè)體充分認(rèn)可自身的價(jià)值與條件時(shí)，才能真正進(jìn)行自我教育。一個(gè)學(xué)生對自己的尊重程度越高，他對于道德教育及關(guān)于如何進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的指導(dǎo)就會(huì)更加傾聽并迅速接受。相反，如果學(xué)生缺乏自我尊重，他將無法理解、接受你所提供的教育和規(guī)勸的意義。
        　　"道德自我教育是培養(yǎng)學(xué)生成為善良人的愿望的關(guān)鍵，這種教育的起點(diǎn)是讓學(xué)生感到自豪、尊重自己并珍視勞動(dòng)的尊嚴(yán)。若缺少這些元素，學(xué)校和學(xué)生集體將無法達(dá)到令人稱奇的效果。按照“各盡所能”的原則進(jìn)行教學(xué)和教育工作，有助于提升學(xué)生集體的智力水平，為此創(chuàng)造了良好的條件。通過實(shí)施這一原則，即使學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生也不會(huì)失去自信心，他們可以逐漸發(fā)展出一些智力技巧，并在某個(gè)階段取得優(yōu)秀成績，無論是哪個(gè)學(xué)科都可能如此。"
        　　《給教師的一百條建議》中充滿了這樣的句子，數(shù)不勝數(shù)。抽出時(shí)間來讀讀這些建議，我們會(huì)得到意想不到的啟示。
        　　《給教師的100條建議》的讀后感 54
        　　從寒假到現(xiàn)在，我已經(jīng)大致的翻遍了這本《給教師的一百條新建議》，里面有一條是建議教師要有寬容精神的，尤其吸引我。前陣子我讀了一本書，叫《寬容學(xué)生》，現(xiàn)在我就來談一下我對寬容的感覺。寬容是愛，寬容更是有效的教育方法。雖然我執(zhí)教才一年不到的時(shí)間，可是我對這寬容學(xué)生卻特別有體會(huì)�？梢哉f我品嘗到過寬容的甘甜，它是那么的使人激動(dòng)，又感到欣慰。
        　　寬容是種美德，我是這樣教育學(xué)生的。同樣我也是這樣做的。我從不因?yàn)橐患䦟W(xué)生做錯(cuò)某件事而大聲呵斥他，因?yàn)槲矣X得我們是平等的，人并非完美，都有做錯(cuò)事的時(shí)候，我總是讓學(xué)生自己來找錯(cuò)在哪里，當(dāng)初是怎樣想的，現(xiàn)在是怎樣認(rèn)為的，我不羅列學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我常常讓他們自己來找問題出在哪，因?yàn)槲矣X得尋找的本身就是一種反思，對于一個(gè)學(xué)生來說，反思自己過去做的事中哪些是對而哪些是錯(cuò)，是一種清理思路的做法，因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)很多時(shí)候是因?yàn)樗麄儧]有正確的是非觀。在他們做錯(cuò)事時(shí)，我不罵他們，我以提建議的方式，給他們列舉如果這樣或那樣處理會(huì)不會(huì)比現(xiàn)在這樣的結(jié)果好很多呢，我覺得這樣比對他們說你應(yīng)該怎樣要好的多。我也不會(huì)因?yàn)閹状畏稿e(cuò)就認(rèn)定他是個(gè)品行壞的學(xué)生，我覺得人都是發(fā)展著的，尤其是學(xué)生，更應(yīng)用發(fā)展的眼光來看待他們。
        　　書上說在課堂上要寬容、尊重學(xué)生，課堂教育教學(xué)中，對待學(xué)生平易近人，語言平和委婉，盡量做到心中有學(xué)生，當(dāng)學(xué)生課堂回答有困難時(shí),不責(zé)怪，不漫罵，更不嘲笑，而是耐心地走近他，循循善誘，讓學(xué)生感到一種親切感，把心中想說的，能說的表達(dá)出來。我上課就是這個(gè)樣子的。剛從大學(xué)里出來，我向往的課堂是輕松有趣，自由發(fā)言的，我想讓我的學(xué)生上我的課就像是一種享受。我的課堂不拘謹(jǐn)，我允許學(xué)生自由發(fā)問，當(dāng)你有不懂時(shí)可以隨時(shí)舉手發(fā)言，所以學(xué)生上我的課還是挺有興趣的，因?yàn)樗麄兿矚g我幽默的語言。當(dāng)他們回答我的問題時(shí)，我總是給予他們很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)他們不會(huì)回答時(shí)，我就換種方式啟發(fā)他來思考問題，我讓那些學(xué)生在課堂上重拾自信。
        　　寬容不僅要體現(xiàn)在課堂上，還要體現(xiàn)在課堂之外，只有當(dāng)寬容體現(xiàn)在整個(gè)教育教學(xué)的過程之中，我們的教育才能收到好的成效。當(dāng)我寬容的對待我的學(xué)生時(shí)，發(fā)覺自己的心情越來越平穩(wěn)了，遇事都能冷靜考慮，對學(xué)生中出現(xiàn)的這樣那樣的問題和事情能做出比較合理的`解決，也很好地保護(hù)了學(xué)生的自尊心，激發(fā)了學(xué)生的積極性。更使我欣慰的是，在孩子們的心目中，他們已經(jīng)開始把我當(dāng)成朋友了！我贏得了學(xué)生的信賴，他們什么事都愿意和我講。
        　　俗話說："人非圣賢，孰能無過。"人總有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，尤其是非智力型后進(jìn)生，犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)更大。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，要從愛護(hù)的角度出發(fā)，老師要幫助教育他們，實(shí)踐證明，他們能改正過來。寬容決不是放任不管，而是蘊(yùn)含著班主任對他們的無限期望，它跟嚴(yán)格要求是相輔相成的。今后，我將努力耕耘在寬容這片充滿陽光的土地上，使其碩果累累。
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