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《思想的天鵝》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《思想的天鵝》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《思想的天鵝》讀后感1
《思想的天鵝》與《感性的蝴蝶》都是林清玄千禧年時(shí)從30多部書(shū)中整理結(jié)集的自選集。
林清玄說(shuō)自己的思想如同天鵝一般，既善于飛翔，又非白即黑；它能安于環(huán)境，不致于過(guò)分執(zhí)著。它對(duì)故鄉(xiāng)有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的根。思想的天鵝也像是身穿白袍的士子，純潔，青春，充滿了對(duì)未來(lái)的希望。
我想，我們的思想也都是展翅欲飛的天鵝。盡管它們會(huì)隨時(shí)凌空飛去，但還是會(huì)回來(lái)的。讓它們盡情的飛翔吧！它充滿了對(duì)將來(lái)的期望，心里有對(duì)生命的無(wú)限熱忱，我們要重視它，因?yàn)樗麜?huì)萬(wàn)里翱翔，主宰人的一生。它用明銳的目光來(lái)看待這個(gè)世界，明察秋毫，明辨善惡，不顛倒是非，如天鵝的色澤一般，非白即黑。
天鵝是那樣的優(yōu)雅，高貴，而又不屈。我們需要自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，在困難的面前永不低頭，勇往直前，正如思想的天鵝一般，脖子總是仰起，從不低頭。
林清玄他，隨喜，隨業(yè)，隨順，隨緣。他，總希望能找到一方屬于自己的凈土。他堅(jiān)持寫(xiě)作，對(duì)于他而言是一種道心，苦樂(lè)如是，成敗如是，得失亦如是。書(shū)桌是他的`供桌，是他的壇城，是他的朝圣，也是他的凈土，他愿以筆焚香，來(lái)供養(yǎng)這個(gè)世界，供養(yǎng)眾生，供養(yǎng)一切的“有情”，他以慈悲為經(jīng)，智慧作緯，編織文學(xué)的錦衣。林清玄曾在清華大學(xué)創(chuàng)校100周年時(shí)說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作就是他的“君”，除非世界滅絕，他和創(chuàng)作就不會(huì)離別。
《思想的天鵝》讀后感2
這個(gè)暑假，我讀了林清玄先生的菩提系列散文《心的菩提》、《情的菩提》，頗有感觸。其中，《思想的天鵝》給我的印象最為深刻。
思想，到底像什么呢？
也許，像魚(yú)？像鳶？像海洋？像蝴蝶？還是像天鵝呢？或許是像——花朵？還是什么呢？
林先生說(shuō)，他的思想像天鵝一樣，吉祥，不過(guò)分執(zhí)著，合群，溫和，優(yōu)雅。它有著對(duì)故鄉(xiāng)的忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的根。
我想，我們的思想也都是一只只展翅欲飛的天鵝。盡管它們隨時(shí)有可能凌空而去，但還是會(huì)回來(lái)的。讓它們盡情地展翅翱翔吧！它充滿了對(duì)將來(lái)的熱望，心里有對(duì)生命的無(wú)限熱誠(chéng)。它用敏銳的眼睛觀察世界，明察秋毫，明辨善惡，絕不黑白顛倒，好壞混淆，就像天鵝的色澤，非白即黑，絕對(duì)沒(méi)有其它的什么顏色。也許有人說(shuō)他聽(tīng)說(shuō)過(guò)灰天鵝，——其實(shí)，那只是大雁的雅稱而已。而天鵝無(wú)論是黑或是白，都是絕對(duì)無(wú)暇的，就是有一個(gè)黃色或橙色的嘴殼從一堆白雪或是一幅潑墨畫(huà)中伸出來(lái)。
天鵝，是那么優(yōu)雅、高貴、不屈。我們的思想也是一樣。我們要自珍、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)，在困境中也要不屈向上。思想的天鵝，脖子總是昂著，從不低下頭。
至于一個(gè)人心中的天鵝是什么顏色，那么就要取決于那個(gè)人是什么人。每個(gè)人出生時(shí)，心里總有一只雪白的天鵝，在心湖上空盤(pán)旋。然后，就以一種極其優(yōu)雅的姿勢(shì)，在湖中降落——于是它就在這兒定居了。而當(dāng)一個(gè)人走上了邪門歪道以后，白天鵝的羽毛就會(huì)一片片飄落，被風(fēng)吹散，至再次長(zhǎng)出來(lái)時(shí)，已經(jīng)變成黑色了，只有嘴殼的顏色不會(huì)變，因?yàn)樗豢赡茏屃夹耐耆郎纭Ｈ绻�真的有人這樣，那么天鵝就會(huì)飛走，取而代之的，便是一只鳶了。
在我們少年的心里，天鵝是展翅欲飛的，因?yàn)樗鼈兘K將擁有屬于自己的'一片廣闊天空。而一但擁有這片“地盤(pán)”，它就將展翅飛舞，快樂(lè)地闖出自己的精彩。當(dāng)然，這片地盤(pán)并不是平白無(wú)故就會(huì)給你的，你要去拼搏，去奮斗，去爭(zhēng)取，即使你的能力并不強(qiáng)，但多少也會(huì)擁有一小塊地方。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，朋友們，快去開(kāi)啟屬于你自己的那片廣闊藍(lán)天吧！每個(gè)人和自己的天鵝都擁有自己不平凡的故事，都能活出不一樣的精彩。
不管是心中的天鵝還是真正的天鵝，都有許多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。天鵝的翅膀堅(jiān)實(shí)有力，能飛到9000米的高空，它對(duì)伴侶絕對(duì)忠誠(chéng)，如果其中一只死去，還有一只也會(huì)在其上空盤(pán)旋，不吃不喝至死……
從古到今，天鵝都是一種吉祥的鳥(niǎo)。它展翅有六尺長(zhǎng)，古名為“鴻鵠”，古時(shí)去京城趕考的書(shū)生都穿著“鵠袍”，純潔，青春，能主宰自己的命運(yùn)，肅然起敬。他們當(dāng)中，是會(huì)有許多人走上仕途，留名千古的。
我們，要學(xué)習(xí)天鵝的品質(zhì)，要努力成為一只完美的天鵝！
《思想的天鵝》讀后感3
有時(shí)候我在想，人的思想究竟像什么呢？有沒(méi)有一種具體形象的事物可以來(lái)形容我們的思想？
偶爾，我覺(jué)得思想像彩色的蝴蝶，在盛開(kāi)的花園中采蜜，但取其味時(shí)，不損香色。而這蝴蝶不能在我們預(yù)設(shè)的花園中飛翔，它隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)，停在一些我們考察的花叢中，甚至讓我覺(jué)得，那蝴蝶停下來(lái)時(shí)，有如一株花。
偶爾，我覺(jué)得思想猶如海洋，廣大與深度都不可探測(cè)，在它涌動(dòng)的時(shí)候，或者平緩如波浪，或者飛濺如海嘯，或者反映藍(lán)天與星光。只是，思想在某些時(shí)候會(huì)有莫名的力量，那像是魚(yú)汛或暖流、黑潮從不知的北方到來(lái)，那可能就是被稱為“靈感”的東西。
偶爾，我覺(jué)得思想像是《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)的“鷂飛戾天，魚(yú)躍深淵”的或是魚(yú)。上至飛鳥(niǎo)下至淵魚(yú)，無(wú)不充滿了生命力，無(wú)不歡欣悅豫，德教明察。鷂鳥(niǎo)的眼睛最銳利的，可以在一千公尺以上的高空，看見(jiàn)茂盛草原中奔跑的一只小鼠；魚(yú)的眼睛則永遠(yuǎn)不閉，那是由于海中充滿了兇險(xiǎn)，要隨時(shí)改變位置。
不過(guò)，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暫；而海洋則過(guò)于博大而不能主宰；呢？太過(guò)強(qiáng)猛，欠缺溫柔的性質(zhì)；魚(yú)則過(guò)于驚慌，因本能而生活。
思想如果愿意給一個(gè)形象，我愿自己的思想像天鵝一樣。天鵝的`學(xué)名叫鵠，是吉祥的鳥(niǎo)，是“燕雀安知鴻鵠之志”中的那種兩翼張開(kāi)有六尺長(zhǎng)的大鳥(niǎo)。它生長(zhǎng)在酷寒的北方，能順著一定的軌跡越過(guò)高山大河到達(dá)南方的溫暖之地，它既善于飛翔，也善于游泳；它性情溫和而儀態(tài)優(yōu)雅；它善知和群，能互相守望；它顏色分明，非白即黑；它能安于環(huán)境，不過(guò)分執(zhí)著……天鵝有許多的品質(zhì)，它的耐力、毅力和氣質(zhì)，都是令人傾倒的。芭蕾舞劇《天鵝湖》中，對(duì)情感至死不渝的天鵝，不知道使多少人為之動(dòng)容。
我愿意自己的思想浩大如天鵝之越過(guò)長(zhǎng)空，在動(dòng)蕩遷徙的道路上不失去溫和與優(yōu)雅的氣質(zhì)。更要緊的是，天鵝是易于馴養(yǎng)的，使我不至于被思想牽動(dòng)，而能主引自己的思想，讓它在水草豐美的湖濱自在優(yōu)游。
據(jù)說(shuō)，馴養(yǎng)天鵝有兩種方法。一個(gè)是把天鵝的一邊翅膀修剪，使它失去平衡不能飛，它就會(huì)安住于湖邊。另一種方法是，把天鵝養(yǎng)在一個(gè)較小的池塘里。由于天額起飛，必須先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飛了。
馴養(yǎng)思想的天鵝似乎不必如此，而是確立一個(gè)水草豐美的湖泊作為天鵝的家鄉(xiāng)，讓它保持平衡的雙翼（智慧與悲憫），也讓它有廣大的湖泊，然后就放心地讓它展翅翱翔吧！只要我們知道天鵝是季候之鳥(niǎo)，不管它飛到萬(wàn)里之外，在它的心靈中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的家鄉(xiāng)，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)里的時(shí)空，在千百劫里流浪，有一天，它就會(huì)飛回它的家鄉(xiāng)。
在我的心靈之湖泊，有一只時(shí)常起飛的天鵝。我看它凌空而去，心里充滿對(duì)生命的探索的無(wú)限熱誠(chéng)。我讓那只天鵝起飛，心里一點(diǎn)也不操心，因?yàn)槲抑�，天鵝有一個(gè)家鄉(xiāng)，它的遠(yuǎn)途旅行只是偶然的棲息，它總會(huì)飛回來(lái)，并以一種優(yōu)雅溫柔的姿勢(shì)，在湖中降落。
《思想的天鵝》讀后感4
思想是什么樣的？令人思索。林清玄喻它為天鵝，且愿自己的思想浩大如天鵝之越過(guò)長(zhǎng)空，在動(dòng)蕩遷徙的道路上，不失去溫和與優(yōu)雅的氣質(zhì)。他說(shuō)，思想如易馴養(yǎng)的天鵝，這樣自己不容易被思想牽動(dòng)，自己能主宰思想，讓它在水草豐美的湖濱自在優(yōu)游。
我自認(rèn)為林清玄大作家是因?yàn)橄胱非筇禊Z般溫和優(yōu)雅的氣質(zhì)，所以把思想比作自己向往的天鵝。但，我認(rèn)為思想?yún)s更像是一個(gè)由自己所主宰的天平。當(dāng)這把稱產(chǎn)生偏斜時(shí)，正是體現(xiàn)這個(gè)人思想道德的時(shí)刻。
在我們的.內(nèi)心世界，時(shí)常有兩個(gè)不和諧的聲音在講話。一個(gè)說(shuō)，留給自己吃；而另一個(gè)說(shuō)，送給討要的人。一個(gè)說(shuō)，要報(bào)答；另一個(gè)說(shuō)，要索取。一個(gè)說(shuō)，要聽(tīng)別人的意見(jiàn)；另一個(gè)說(shuō)，要自己思考。這時(shí)，決定性的天平主宰在我們手中，每一次的輕重都體現(xiàn)著個(gè)人的思想。人生，隨著歲月的流逝，就越常聽(tīng)到這兩種不和諧的聲音：一個(gè)是肉體的聲音，而另一個(gè)是靈魂的聲音。而那些習(xí)慣傾聽(tīng)靈魂的聲音，將天平傾斜于靈魂的人，也常是樂(lè)于奉獻(xiàn)、思想品德高尚的人。他們往往比慣于聽(tīng)肉體聲音的人快樂(lè)、幸福。
紛紛擾擾的人世，燈紅酒綠間，選擇總是不約而至。權(quán)衡利弊之間將思想的質(zhì)量放入天平，最后一錘定音。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。選擇的多少并不重要，重要的是天平傾向何方。世間繁雜，誰(shuí)能在舉世混濁中做到我獨(dú)清？誰(shuí)能做到大眾皆醉而我獨(dú)醒？又有誰(shuí)能做到大庇天下寒士而吾廬獨(dú)破呢？如今的生活越來(lái)越緊促，無(wú)暇思考種種選擇。希望放慢腳步，偷得浮生半日閑，細(xì)細(xì)思索，心中的天平。
是否要長(zhǎng)久被肉體的聲音侵占？我們也該傾聽(tīng)一下靈魂那曼妙的聲音了吧。如此，思想的面目才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地褪去丑陋，從而進(jìn)入一個(gè)新的境界。那將會(huì)是一個(gè)心與心之間，靈魂與靈魂之間互相交流的美妙世界！
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