讀《三國(guó)演義》有感15篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的讀《三國(guó)演義》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《三國(guó)演義》有感1
午后，陽(yáng)光下，我?guī)е鷻C(jī)，聽(tīng)著林俊杰的《曹操》，看著《三國(guó)演義》；充滿熱血的音樂(lè)，鏗鏘的文字，放在一起來(lái)欣賞，倒是別有一番滋味，仿佛一下子把我?guī)У搅四莻�(gè)腥風(fēng)血雨的時(shí)代。
《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)講的是東漢末年，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間發(fā)生的事。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，反映了東漢末年時(shí)的動(dòng)蕩不安與黑暗和當(dāng)時(shí)老百姓們的窮苦可憐。作者也暗中抨擊諷刺當(dāng)時(shí)的封建和暴虐，是一部耐人尋味的小說(shuō)。
總是有人問(wèn)我，四大名著里最欣賞哪一部，我總是毫不猶豫地答道：“《三國(guó)演義》！”女孩子們總是目瞪口呆，下巴都快挨到地上了。我知道，她們鐘情于《紅樓夢(mèng)》，著迷于名媛們優(yōu)雅的一顰一笑，封建大家族中沒(méi)有硝煙的勾心斗角。而我卻喜歡在腥風(fēng)血雨中奮戰(zhàn)的英雄們。
《三國(guó)演義》中吸引我的人物，有聰明、嫉妒心強(qiáng)的周瑜，“奸雄”曹操，“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽……他們都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，很立體，仿佛一個(gè)個(gè)有血有肉的人物來(lái)到了我的身邊，而非干巴紙片輕飄飄落在桌上。他們的舉手投足之間無(wú)不充滿著智慧，又未浮在表面，仔細(xì)琢磨才能體會(huì)得到。這樣的閱讀真是有趣味！
英雄，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。英勇無(wú)畏，這是我特別缺少的氣概；反應(yīng)力極快，我更要學(xué)習(xí)；最令我佩服的是周瑜打黃蓋時(shí)諸葛亮笑而不語(yǔ)、知而不道的英雄胸懷，還有劉備大智若愚、寬容的善心……
在書(shū)上看到很多人大嘆“自己更適合驚濤駭浪、腥風(fēng)血雨的三國(guó)年代”。我覺(jué)得不然，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也是充滿驚濤駭浪、充滿未知的。還有很多秘密等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。“三國(guó)”在我們生活中，小到一個(gè)班級(jí)大到整個(gè)世界，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，人人都有自己的本領(lǐng)，有自己所擅長(zhǎng)的，誰(shuí)來(lái)煮酒，就看你的情商、智商和慧商，你想什么、說(shuō)什么、做什么，決定著你的成敗。
有人說(shuō)，《三國(guó)演義》太血腥。是嗎？難道那些人不知英雄也有柔情的一面？他們的兄弟情誼就讓我感動(dòng)不已。
我們不能回到戰(zhàn)火紛飛的年代，但我們可以活出自己的光彩，在我們身邊就有英雄。英雄不一定只指在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的，只要對(duì)社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，并助人為樂(lè)，有許多良好的品德，就算得上是英雄。
讓我們來(lái)一次次的超越自己，誰(shuí)來(lái)煮酒，自己決定！
讀《三國(guó)演義》有感2
《三國(guó)演義》以魏、蜀、吳三國(guó)興亡為縱線，以戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和人物活動(dòng)為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個(gè)主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段；三國(guó)鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此后至?xí)x統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的紛爭(zhēng)，把各種大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)和文臣武將的奇謀險(xiǎn)計(jì)逐一帶出，最后形成一個(gè)完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說(shuō)的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個(gè)統(tǒng)一的小說(shuō)系統(tǒng)。但是，在處理長(zhǎng)達(dá)九十七年的歷史事件中，由開(kāi)始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，時(shí)間長(zhǎng)度其實(shí)幾近一半，卻只用了十六回來(lái)概括歷史演變，其分量安排明顯并不平均。原因何在呢，因?yàn)椤度龂?guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，前五十年正是蜀漢由無(wú)至有，由弱至強(qiáng)，遂能聯(lián)吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書(shū)特書(shū)，但諸葛亮一死，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，蜀漢開(kāi)始面臨潰亡，時(shí)日無(wú)多，因而篇幅大為縮小�？梢�(jiàn)作者在結(jié)構(gòu)方面，處理時(shí)間這一因素是有輕重之分的。對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)的描寫(xiě)，蜀、魏之間有戰(zhàn)無(wú)和，蜀吳之間和多于戰(zhàn)，吳魏之間則戰(zhàn)多于和。然而重點(diǎn)始終放在蜀、魏這邊，對(duì)吳國(guó)描寫(xiě)是有些忽略的。也是因?yàn)檫@個(gè)原因，研究三國(guó)人物者也有意無(wú)意間偏重于蜀、魏君臣方面。換句話說(shuō)，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)（992，2－273頁(yè)）。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
讀《三國(guó)演義》有感3
打小時(shí)起，就能在平常時(shí)聽(tīng)到《三國(guó)演義》的一些小故事。高二起步，在名著共讀小組中，有幸能切身到三國(guó)的故事中走一遭，讀后有感�！蜓�
在三國(guó)的世界中，人物各有其鮮明特色。桃園結(jié)義的三兄弟中：劉備善良謙和，關(guān)羽勇武忠義，張飛暴躁魯莽；再者，孔明與周瑜都具有聰慧與智謀，兩者異為孔明大氣而周瑜小氣；三來(lái)，曹操奸詐毒辣，孫權(quán)腹黑陰險(xiǎn)，呂布勇而無(wú)謀，董卓戾而無(wú)德，袁紹智多而孟獲少智等等。主人公們都有自己的獨(dú)特形象從而能深入人心，而我覺(jué)得更大的收獲在于由故事聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中，這樣能夠得到諸多感觸，收獲許多感慨，并且能給做人做事些啟迪。
其一，志向抱負(fù)才是最永恒的動(dòng)力。劉備58歲之時(shí)言道：“使曹公來(lái)，無(wú)能為也，我必有漢川矣�！�58歲時(shí)的劉備用流行語(yǔ)來(lái)形容就是他的“高光時(shí)刻”，即“人生巔峰”。劉備的一生，顛沛流離，寄人籬下，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，諸多不順，一切的一切，都沒(méi)有消磨他的斗志，這背后是劉備平天下的志向抱負(fù)的推動(dòng)。在最艱難時(shí)也能不忘學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，三顧茅廬，而不是一味地閉門造車，充滿熱血的他不愧為一位英雄。所以，人應(yīng)當(dāng)為自己設(shè)立志向與抱負(fù)，這樣才能讓自己在不管多大的逆境中迎難而上，不去消極頹廢、怨天尤人，迎來(lái)自己的“高光時(shí)刻”。
其二，性急會(huì)把眼睛蒙，冷靜分析才可取。俗話說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐。”尚且孔子曰：“三思而后行�！笨梢�(jiàn)生活中，學(xué)會(huì)冷靜思考面對(duì)非常重要。這點(diǎn)在三國(guó)故事中也有體現(xiàn)。在孫策被許貢家客報(bào)仇后，血流滿面，被傷至重，華佗徒弟醫(yī)治后囑咐說(shuō)孫策靜養(yǎng)百日即可，但若怒氣沖激則其瘡難治。奈何孫策為人最是性急，恨不得即日便愈，孫策在喚問(wèn)使者時(shí)得知郭嘉對(duì)自己不服時(shí)就耐不住性子，大怒，要商議出兵，偷襲許昌，商議時(shí)被外面吵嚷打斷便又發(fā)怒。在道士于吉做法時(shí)，又因性急易怒，覺(jué)得妖人于吉在興妖作亂，在大怒下斬了于吉。然而，孫策拔劍斬人時(shí)，金瘡崩裂，已無(wú)可救藥。臨死前付重任于孫權(quán)后，一命嗚呼，年且二十六歲。孫策性子過(guò)分急躁才至于如此地步。相反，一代梟雄，劉備東征失敗時(shí)回到永安，抱病在床，心情極度低落卻沒(méi)有遷怒他人，而是冷靜反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，言道：“孤負(fù)黃權(quán)，黃權(quán)不負(fù)孤。”極大限度地體現(xiàn)了劉備的仁義。
最后，善于抓事物的本質(zhì)，解決主要矛盾。袁曹官渡之戰(zhàn)前夜，而曹操仍決定選擇進(jìn)攻劉備，而此時(shí)袁紹實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于劉備，這讓曹操的將領(lǐng)不解，曹操回應(yīng)道“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見(jiàn)事遲，必不動(dòng)也�！边@是因?yàn)椴懿倬哂幸粋�(gè)決策者絕對(duì)的軍事謀略智慧，他深知?jiǎng)湮磥?lái)潛力之大與袁紹不能把握時(shí)機(jī)的缺點(diǎn)，所以要先解決劉備這一主要矛盾。曹操能夠深入透徹明白敵人的性格本質(zhì)，從而解決更主要的。啟示我們?cè)谏钪幸惨朴谧プ”举|(zhì)，先一步解決主要矛盾，從而能得到精華，減少阻力。
樹(shù)立志向，冷靜思考，抓住本質(zhì)是我在高二這一階段中讀完三國(guó)部分后感觸較深的三點(diǎn)，這三點(diǎn)貼合我所處的學(xué)習(xí)時(shí)光，對(duì)我此時(shí)學(xué)習(xí)有著重要的啟示和照應(yīng)作用。樹(shù)立志向與我所看《讀者》中一篇《再聰明，也比不過(guò)真正熱愛(ài)》異曲同工，我感觸最深，真正激勵(lì)了我，由衷感慨，讓我能夠?yàn)榱四繕?biāo)不懈奮斗；冷靜思考則啟迪我要處事不驚，因?yàn)槲沂且粋�(gè)容易火急跳墻的人，所以能夠冷靜思考辦事也是我特別希望能達(dá)到的辦事境界之一；抓住本質(zhì)啟示我學(xué)習(xí)不能走馬觀花，要精于抓住關(guān)鍵，做到高效學(xué)習(xí)，事半功倍。
喜歡閱讀的其中一大重要原因就是能在書(shū)中找到現(xiàn)實(shí)，有一種心照不宣、心有靈犀的欣喜感，回味無(wú)窮。
我想，同樣的三國(guó)在不同的時(shí)期品讀一定會(huì)有不同的感想，在那時(shí)，油然而生的想法，會(huì)是時(shí)間對(duì)我的一種應(yīng)答。
讀《三國(guó)演義》有感4
話說(shuō)三國(guó)，各路英雄豪杰，不勝枚舉。要論其中翹楚，非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲，他的英雄事跡我可以說(shuō)上三天三夜！可你若認(rèn)為我今日是為了“吹捧”偶像的無(wú)雙智謀，那可就失算了。預(yù)知詳情如何，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
鏡頭回放——與亮同行
冬靄沉沉，四面大霧環(huán)繞，曹營(yíng)諸將尚在酣睡之中。忽然，只聽(tīng)擂鼓之聲猶如天雷滾滾，從江上傳來(lái)。曹操大驚，乃知蜀吳聯(lián)合來(lái)犯，忙召弓箭手速速趕來(lái)，萬(wàn)箭齊發(fā)。不料諸葛先生早有準(zhǔn)備，命草船一面受箭后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向，讓另一面船身也來(lái)受箭，待草船“借”滿箭后，喊過(guò)一聲“多謝曹丞相！”便欣然離去。望著滿載而歸的諸葛亮，望著眼前如期而至的十萬(wàn)之箭，本想借機(jī)陷害諸葛亮的周瑜自嘆不如。
氣度不凡——可敬可嘆
初讀《草船借箭》，我只覺(jué)諸葛先生是位神機(jī)妙算、臨危不懼的謀士�？稍诜磸�(fù)咀嚼這篇課文后，我逐漸對(duì)諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——?dú)舛炔环�。想那諸葛亮何等聰明，豈不知周瑜對(duì)他有謀害之心。但他并不揭穿周瑜，而是將計(jì)就計(jì)，把自己的實(shí)力展現(xiàn)給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲，借機(jī)打壓周瑜，而是以大局為重，聯(lián)合周瑜合力抗曹，可見(jiàn)諸葛先生氣度之寬廣。
退而結(jié)網(wǎng)——身體力行
諸葛先生有此等氣度，我作為他的鐵桿粉絲若只知不學(xué)，那豈不失職？暑假如期而至，我與弟弟閑來(lái)無(wú)事各自隨性作畫(huà)，起初我二人有說(shuō)有笑，但不知怎的，弟弟的眼中流出淚珠，口里也漸有嗚咽聲，我簡(jiǎn)直丈二和尚摸不著頭腦，于是上前一看——原來(lái)弟弟作畫(huà)的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著因?yàn)樯匣乇砻迷谖业淖痔献鳟?huà)被我狠狠訓(xùn)了一通，弟弟意識(shí)到自己也“闖禍”了。我眼睜睜地看著自己認(rèn)認(rèn)真真完成的假期作業(yè)被弟弟弄得一團(tuán)亂，氣不打一處來(lái)。剛要開(kāi)始我的“河?xùn)|獅吼”，一個(gè)念頭跑進(jìn)了我的大腦：諸葛先生知曉周瑜要陷害他，他也不生氣、不計(jì)較，我的偶像有氣度我也得有，更何況弟弟用鉛筆作畫(huà)，擦掉也不是件難事。如此想著，我便抱起弟弟幫他擦干眼淚……
氣度，讓英雄更顯魅力，也讓我更具胸懷！
讀《三國(guó)演義》有感5
當(dāng)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這首《三國(guó)演義》主題曲飄進(jìn)我的耳朵時(shí)，我被它蕩氣回腸的旋律深深吸引，于是我利用暑假看了這本書(shū)。
《三國(guó)演義》是一部古典名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一天下之間發(fā)生的故事，在這段時(shí)間涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄人物。
在書(shū)中我最欣賞的是諸葛亮，諸葛亮又稱伏龍，從“草船借箭”與火燒新野“等可以知道他是足智多謀的。他的智慧塑造了他的淡定，“談笑間，羽扇輕揮，強(qiáng)櫓灰飛湮滅”。我長(zhǎng)大了也想成為一名軍事家。我要好好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹腔鄄皇桥c生俱來(lái)的，是要靠不斷地學(xué)習(xí)積累而成的。
在書(shū)中我還喜歡劉備，其實(shí)許多人都覺(jué)得劉備的江山是哭來(lái)的，實(shí)際因?yàn)樗泻軓?qiáng)的管理才能，不然趙云、黃忠這些猛將怎么會(huì)忠于他？不然諸葛亮這樣有膽略，才智的人怎會(huì)竭力輔助他？并還做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。我們從“不因善小而不為，不因惡小而為之”。這句話里看出他有一顆善良的心和擁有高尚的品質(zhì)，這句話也是我今后的行為標(biāo)準(zhǔn)。
我最厭惡的是呂布，其實(shí)呂布的武功是《三國(guó)》中最強(qiáng)的，“三雄戰(zhàn)呂布”中就可證明。但他不僅沒(méi)有干出一番大事，也沒(méi)名留青史，還背上了“三姓小兒”的罵名。這都是他一次又一次背信，失信所造成的。呂布給我一個(gè)深刻的教訓(xùn)：不能失信于人。
看過(guò)《三國(guó)演義》后，我想到了“亂世出英雄”這名話，我們今天生活在一個(gè)和平的法制社會(huì)里也需要英雄，但更需要許許多多誠(chéng)信，守法有能力的人。大家和我一起努力吧！
讀《三國(guó)演義》有感6
在那個(gè)波瀾壯闊的大三國(guó)時(shí)代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。
劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業(yè)，可以說(shuō)，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說(shuō)，這個(gè)政權(quán)將會(huì)不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊(duì)伍大致可分為外來(lái)派和益州派。外來(lái)派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰(zhàn)天下的元老，當(dāng)然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的，“興復(fù)漢室，還于舊都”也是他們的夢(mèng)；而益州派則不然，他們是益州本土勢(shì)力，無(wú)論老大是誰(shuí)，他們都可以如魚(yú)得水地過(guò)自己的小日子，自然不會(huì)支持北伐這個(gè)政治理想。
兩派的離心日久，先主在世時(shí)，憑借昭烈帝的威望，自然無(wú)人敢造次；他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調(diào)和，甚至李嚴(yán)等人上表劉禪，認(rèn)為諸葛亮北伐是空耗國(guó)力而無(wú)一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續(xù)在成都過(guò)他的安穩(wěn)日子的基礎(chǔ)，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴(yán)的頭以平眾怒。
相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗�？傻酱藭r(shí)，外來(lái)派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來(lái)越少。后方的傾軋，讓前線的姜維無(wú)法全力對(duì)敵。
姜維其實(shí)是個(gè)夾縫中的男人：他有才華，私德也沒(méi)什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個(gè)諸葛亮都無(wú)法逆轉(zhuǎn)的大局面，以及朝內(nèi)不斷的斗爭(zhēng)。但直到最后，蜀漢沒(méi)亡在他手里——哪怕面對(duì)魏國(guó)大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過(guò)陰平橋、晃過(guò)諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會(huì)，簡(jiǎn)直把魏國(guó)的西征計(jì)劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會(huì)在劍閣，還是動(dòng)不了姜維。
本來(lái)，到此為止，哪怕就這樣結(jié)束，姜維也算為漢盡力了。可甚至在蜀漢滅亡后，姜維還是籌劃著那著名的復(fù)興大業(yè)。他說(shuō)服了鐘會(huì)，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說(shuō)：”愿陛下忍數(shù)日之辱,臣欲使社稷危而復(fù)安,日月幽而復(fù)明�！�
當(dāng)然，最后眾所周知：計(jì)策未成，但一日之內(nèi)，姜維拖死了鐘會(huì)、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。
姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風(fēng)五丈原，連帶著逆天而行的北伐事，全部淹沒(méi)在歷史的清風(fēng)中，供后人評(píng)說(shuō)。
書(shū)生輕議冢中人，冢中笑爾書(shū)生氣。
讀《三國(guó)演義》有感7
為報(bào)答劉備的知遇之恩，你放棄了清閑悠然的隱遁生活，而他的如魚(yú)得水也正如你邂逅伯樂(lè)。于是，你開(kāi)始傾畢生之所能助劉皇叔興復(fù)漢室。
舌戰(zhàn)群儒，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，哪一件豐功偉績(jī)不是凝結(jié)著你智慧的結(jié)晶呢？
拋開(kāi)封建觀念與現(xiàn)代觀念的沖突，略去歷朝歷代對(duì)你的神化，你謙遜謹(jǐn)慎而又真誠(chéng)善良的品格足以使你名垂青史。如果說(shuō)你對(duì)劉備的感恩源自他的知人善用，那么我對(duì)你的感恩則源自你高大雄偉的形象對(duì)我成長(zhǎng)的推動(dòng)和促進(jìn)。
因?yàn)橛心�，我明白了智慧是邁向成功的基石；因?yàn)橛心悖殷w會(huì)了化機(jī)遇為動(dòng)力的重要性；因?yàn)橛心悖议_(kāi)始理解忠貞之于理想的可貴；因?yàn)橛心�，我終于感悟到即使理想與現(xiàn)實(shí)無(wú)法撞出耀眼璀璨的火花，也要永遠(yuǎn)堅(jiān)守永恒的夢(mèng)。
以你為鏡，我逐漸領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)對(duì)壯志未酬之人的殘酷性。馬謖輕敵而失街亭，關(guān)羽自傲而敗走麥城。后主無(wú)能，士臣腐敗，而你卻鞠躬盡瘁，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，在漫長(zhǎng)的北伐之路上揮灑著熱淚，也最終倒下了你年邁的身軀。你的壯志因挫折而破滅，而我不也是在挫折中成長(zhǎng)嗎？走過(guò)的路留下我傷痕累累，前方又有多少泥濘和荊棘��！
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！爆F(xiàn)實(shí)沒(méi)有成就你的理想，但后世卻給了你最公正的評(píng)價(jià)。是你讓感恩的涵義不再狹隘。你不僅是智慧的化身，同時(shí)也是感恩的天使。
幾十載風(fēng)雨兼程，我愿與你“對(duì)酒高歌”，追憶那風(fēng)塵仆仆的歲月，“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”。也許你還在對(duì)無(wú)法完成劉備的遺志而深感愧疚，也許你還在對(duì)未信劉備之言而誤用馬謖悔恨不已，也許你還在對(duì)沒(méi)能開(kāi)導(dǎo)劉禪而感慨萬(wàn)千。但我想告訴九泉之下的你，不必對(duì)此耿耿于懷，感恩的過(guò)程本身遠(yuǎn)比結(jié)果重要。
只要我們懷揣虔誠(chéng)真摯的心靈，讓感恩蕩滌心田的雜質(zhì)，就能融化人們心中的堅(jiān)冰，就能粉碎人與人之間相處的隔膜，讓溫暖沁滿心田，讓馨香浸入靈魂。
感恩是二月里的`春風(fēng)，吹綠了荒蕪的草原；感恩是一杯清茶，沖淡了痛苦的回憶；感恩是避風(fēng)的港灣，停駐了漂泊的風(fēng)帆。感恩是東方魚(yú)肚白時(shí)擊碎黑暗的第一縷陽(yáng)光，是流過(guò)心田洗滌心靈的汩汩清泉。
追憶當(dāng)年，你遙望星羅棋布而知天命，而今你有幻化成為了那一顆明亮的星呢？我會(huì)將它摘下，帶著這顆感恩的“星”，駛向我人生的彼岸。
讀《三國(guó)演義》有感8
今年暑假，我讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)�！度龂�(guó)演義》講述了東漢末年至西晉初的一段漫長(zhǎng)的歷史。我讀后眼前還浮現(xiàn)著一個(gè)個(gè)故事，使我的心情久久不能平靜。
當(dāng)我讀到“孔明正焚香彈琴，笑容可掬，使司馬懿撤軍回城”時(shí)。我認(rèn)識(shí)了諸葛亮的儒雅風(fēng)格。這讓我想起了我去年的一件事。一次與朋友玩，有一個(gè)朋友受傷了，腿上鮮血直流。大家有的叫大人；有的驚慌失措；有的哭……而我沉著冷靜，想了一個(gè)辦法。我說(shuō)：“大家不用慌，先用一張紙止血，再拿白布包扎；最后，大家把她送到醫(yī)院，不就行了？”大家聽(tīng)了，茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。大家有的拿白布；有的拿紙；包扎好后大家送她去了醫(yī)院，醫(yī)生清洗了傷口，敷上藥，包扎好了傷口。以后，我們做事不要驚慌，沉著冷靜想辦法，什么事也會(huì)迎刃而解。
當(dāng)我讀到周瑜“為了東吳，諸葛亮必須離開(kāi)這個(gè)世界”一句時(shí)。我怎么也想不通：人家諸葛亮又沒(méi)惹怒你，而你卻要?dú)⑺�，這也太殘忍了吧！做人不能向周瑜有嫉妒心，正巧，我的身邊也有這么一件事：一次期末測(cè)驗(yàn)我的語(yǔ)文考了98。5分，是全班第一。郭子瑄一些朋友為我高興，而李丞正很是不滿，小聲嘀咕：“她一定抄答案�！庇谑�，沒(méi)過(guò)幾天，我在一堂數(shù)學(xué)課發(fā)言了幾次，李丞正沒(méi)有一次聽(tīng)我講話。氣的趙老師走了出去。李丞正還在背地里說(shuō)我。楊老師知道后說(shuō)：“嫉妒心是一條毀滅人類心靈的毒蛇，這樣遲早有一天，它會(huì)吞了你的。”我不能像李丞正他們一樣嫉妒他人，要學(xué)會(huì)多多向別人請(qǐng)教，使自己的知識(shí)充實(shí)。
《三國(guó)演義》告誡我們：天下不是爭(zhēng)來(lái)的，而是人與人真誠(chéng)互信得來(lái)的，只有大家和諧相處，真誠(chéng)待人，世界就會(huì)更加美好！
讀《三國(guó)演義》有感9
曹操的詭計(jì)、劉備的謙遜、孔明的謹(jǐn)慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達(dá)的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫(huà)每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事，細(xì)細(xì)品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。
故事的主要情節(jié)是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠(yuǎn)贊同智永遠(yuǎn)是勝過(guò)于勇的。
我們要學(xué)習(xí)見(jiàn)義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見(jiàn)義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……。這難道不值得學(xué)習(xí)嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂(lè)，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國(guó)家——蜀國(guó)獻(xiàn)出。雖然獻(xiàn)出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)？
見(jiàn)義勇為、有勇無(wú)謀，用自己的珍重的生命捐獻(xiàn)出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因?yàn)閰尾既绻辉诎讟情T上，聽(tīng)隨于長(zhǎng)某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門上呢？還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會(huì)有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時(shí)他們不能用自己的聰明智慧轉(zhuǎn)一下嘛。可惜的生就白白結(jié)束了。
俗話說(shuō)的好，“性格決定成就”在三國(guó)中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險(xiǎn)狡詐，但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權(quán)被稱霸了江東。
在蜀國(guó)，我們都很崇拜的巨星諸葛亮�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機(jī)智、嫻熟的兵陣，無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。
在吳國(guó)里，有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據(jù)三江六郡的國(guó)家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習(xí)。比如熟讀兵書(shū)，精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的努力，終于當(dāng)上水軍的大機(jī)智。但他很可惜的缺點(diǎn)事心機(jī)過(guò)重，過(guò)于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開(kāi)人世了。
這些都驗(yàn)證了性格關(guān)系著成功，每個(gè)人都會(huì)有自己的目標(biāo)，都想完成目標(biāo)，都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落，相信自己不會(huì)遠(yuǎn)。
然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí)，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現(xiàn)實(shí)的美力明艷，卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個(gè)人。
讀《三國(guó)演義》有感10
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，如桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。還讓我懂得了許多的俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”�！岸亲釉诔粘怯�(jì)�！薄暮x。
各個(gè)英雄豪杰哪怕會(huì)人頭落地��！他們努力的向前沖，特別是足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操，他們幾個(gè)人本來(lái)就是平民，如今可成了威武的大將軍，臨危不懼的精神可就是他們的秉性�。∷麄兙汀皫А敝韵蚯皼_。
它在我心中已《三國(guó)演義》是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。就是他這個(gè)智謀家，才讓屬國(guó)一次又一次的虎口逃生�？芍T葛亮并非是神仙，他只是好好的運(yùn)用了他本身的潛能，自己也有失誤的一次，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。諸葛亮也不過(guò)如此，更何況我們這些凡夫俗子，人并不是十全是美的，任何一個(gè)人身上都有需要改進(jìn)的。
《三國(guó)演義》著本書(shū)另我懂得了許多的道理！
讀《三國(guó)演義》有感11
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還學(xué)會(huì)了一些俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯�(jì)�！薄暮x。
在小學(xué)，看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，勇猛無(wú)敵的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在初中，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們這些“不受之天者”。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我所喜愛(ài)的蜀國(guó)猛將張飛，在當(dāng)陽(yáng)橋上“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的場(chǎng)景令我欽佩不已。他智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，為蜀國(guó)的建立立下了汗馬功勞，對(duì)蜀國(guó)可謂功不可沒(méi)。只可惜關(guān)羽一死，他便頭腦發(fā)熱，失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。與之相反，魏國(guó)名將司馬懿則完全是另一種心態(tài)。他對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，最終把諸葛亮拖死在五丈原。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，那后果將不堪設(shè)想。
三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上雖然爾虞我詐，“硝煙”彌漫，一不留神就可能喪命。但正是在這樣的環(huán)境下，才造就了這些充滿智慧、性格迥異的歷史人物。正是他們，使我深深地戀上了三國(guó)。
讀《三國(guó)演義》有感12
高爾基說(shuō)，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯；羅伊蘭德說(shuō)，閱讀是永恒的樂(lè)趣；藏克家說(shuō)，讀一本好書(shū)就像結(jié)識(shí)了一個(gè)益友。可見(jiàn)，讀好書(shū)的益處頗多，既能開(kāi)拓我們的視野，又能讓我們的生活過(guò)得更充實(shí)、更快樂(lè)！
曾幾何時(shí)，我陶醉于三國(guó)的世界里，我向往那英雄輩出的年代，佩服那些足智多謀、英勇無(wú)畏的英雄人物，癡迷于那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。
《三國(guó)演義》這本書(shū)開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表了歷史小說(shuō)的最高成就。整部小說(shuō)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初期魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。書(shū)中，“三英戰(zhàn)呂布”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、“三顧茅廬”、“單騎救主”、“草船借箭”、“空城計(jì)”等這些故事不僅在國(guó)內(nèi)是家喻戶曉、婦孺皆知，在國(guó)外也是深得讀者們的喜愛(ài)，而且被翻譯成十多個(gè)國(guó)家的文字，風(fēng)行世界。
通讀這本書(shū)，我覺(jué)得，讀書(shū)即是讀人。不管是“仁德為懷”的劉備，還是“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，我都十分喜愛(ài)以及敬佩。而人們常說(shuō)曹操奸詐，但我不曾覺(jué)得，反但佩服他的足智多謀。想他二十歲舉孝廉，三十四歲號(hào)召天下豪杰共討反賊董卓，四十一歲便挾天子以令諸侯，后來(lái)又討張繡、征袁術(shù)、殺呂布、滅袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，基本統(tǒng)一了中國(guó)北方，使百姓能夠相對(duì)安定地生活。不僅如此，他還興置屯田、興修水利，解決了當(dāng)時(shí)因戰(zhàn)亂而缺乏糧食的問(wèn)題。在文學(xué)上，他的成就同樣不可忽視，作為“三曹”之一的他為后世留下了許多為人傳誦、讓人贊嘆的名篇絕句，比如說(shuō)《龜雖壽》里的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，《短歌行》里的“周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句無(wú)不盡顯他的豪情大器，壯志凌云。這樣一個(gè)偉大的人物怎能不令人敬仰？
我很感謝這部小說(shuō)，它真的給予我很多很多，它不僅陪伴我度過(guò)快樂(lè)的童年，還教會(huì)我許多為人處世的道理。面對(duì)朋友，我們要有“桃園結(jié)義”那種禍福與共的情誼；面對(duì)困境，我們要有孔明巧施“空城計(jì)”那種臨危不懼的勇敢；面對(duì)失敗，我們要有劉備那種屢戰(zhàn)屢敗、屢敗又屢戰(zhàn)，決不輕易放棄的斗志。
“謀事在人，成事在天。”無(wú)論如何，歷史的潮流無(wú)法改變，歷史的進(jìn)程不會(huì)停止，但命運(yùn)時(shí)刻都把握在自己手中，我們的人生不該虛度，人人都該有所作為。莫洛瓦說(shuō)，“一本偉大的書(shū)，一定可以使讀者在讀完之后變成一個(gè)更優(yōu)秀的人�！蔽乙蚕嘈�，這本列為中國(guó)四大名著之首的演義小說(shuō)一定能帶給你更多的人生體會(huì)，讓你的人生更加精彩！翻開(kāi)書(shū)，讓那風(fēng)云激蕩的年代鼓勵(lì)你我的壯志雄心吧！
讀《三國(guó)演義》有感13
今年暑假，我閱讀了中國(guó)古典四大名著之一、由羅貫中編寫(xiě)的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。書(shū)中一個(gè)個(gè)英雄人物，譜寫(xiě)傳奇；一個(gè)個(gè)精彩故事，膾炙人口。
我覺(jué)得三國(guó)中最聰明的人物就是諸葛亮了。他神機(jī)妙算，通曉天文地理，想出了許多奇謀：草船借箭、火燒赤壁、三氣周公瑾、巧布八陣圖、七擒孟獲、六出祁山……即將去世的時(shí)候還用木像嚇退司馬懿、以錦囊妙計(jì)巧殺魏延，這些是常人所想不到的，他的聰明機(jī)智，為蜀國(guó)立下了很多的功勞，是蜀國(guó)三分天下不可缺少的一個(gè)人。設(shè)想一下，在關(guān)張二人都懷疑諸葛亮的時(shí)候，劉玄德說(shuō)罷就罷，那么蜀國(guó)還會(huì)有嗎？還能三分天下嗎？所以諸葛亮的到來(lái)，才使得蜀國(guó)能強(qiáng)盛。
關(guān)羽是忠義勇猛的代表。溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)……他讓華佗刮骨療毒，一邊飲酒吃肉，一邊與馬良下棋，眾官見(jiàn)了大驚失色，而他談笑自若，全無(wú)懼色。勇猛兼忠義，當(dāng)他迫降曹操，曹操以厚禮待之，他還要過(guò)五關(guān)斬六將，尋找主公；在華容道曹操被他捉住，他義釋曹操；而呂蒙用計(jì)，關(guān)羽雖然大意戰(zhàn)敗，臨死也不肯投降。那是因?yàn)樗闹兄溃何姨覉@三結(jié)義，同心協(xié)力，報(bào)效祖國(guó)，視死如歸！
讀完了《三國(guó)演義》，我最大的感慨就是魏蜀亡國(guó)，江山皆歸司馬炎。蜀主劉備和諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等文臣武將辛辛苦苦打下了江山，可是，關(guān)羽、張飛不幸離世，劉備去世后劉禪即位。在諸葛亮去世之前，他還能聽(tīng)取諸葛亮出師表之言，管理好國(guó)家；可諸葛亮在最后一次出祁山的時(shí)候不幸病死，只有姜維這員大將了。本來(lái)需要養(yǎng)精蓄銳的時(shí)候，姜維又急于攻打魏國(guó)江山，九伐中原都失敗了，雖然也打過(guò)一些勝仗，可最終還是沒(méi)有取得成功。后主劉禪在蜀國(guó)后期寵信黃皓，這位蜀國(guó)的君主，竟沒(méi)有一點(diǎn)義節(jié)，視社稷為兒戲，屈身降魏，樂(lè)不思蜀；又無(wú)治國(guó)之能，沒(méi)有賢臣輔佐，國(guó)家不富強(qiáng)，是致使蜀國(guó)走向敗落的原因。而魏國(guó)比蜀國(guó)先前要更繁榮一些，可是后面司馬氏專權(quán)，威逼魏國(guó)最后的皇帝曹奐讓位，是導(dǎo)致魏國(guó)亡國(guó)的根本原因。如果當(dāng)時(shí)的魏國(guó)皇帝自己再?gòu)?qiáng)大一點(diǎn)，爭(zhēng)取主動(dòng)，那么可能也就不會(huì)讓江山變成晉帝司馬炎的了。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中的人物千姿百態(tài)，故事跌宕起伏，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，既了解了書(shū)中人物的傳奇，古人的胸懷，讓我更加知道了以史為鑒。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
讀《三國(guó)演義》有感14
大家一定都知道四大名著吧!在這四大名著中，我讀過(guò)兩本，一本是吳承恩寫(xiě)的《西游記》；還有一本是是羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》。我小時(shí)候讀過(guò)兒童版本的《三國(guó)演義》，覺(jué)得很好玩。暑假，我再一次好奇地翻開(kāi)了青少版的《三國(guó)演義》，并認(rèn)真地看完了這本書(shū)�？赐暌院螅野l(fā)現(xiàn)書(shū)中有許多經(jīng)典的故事、許多值得我重溫的篇章、許多讓我喜歡的故事場(chǎng)景、許多值得我用筆記下來(lái)的的文字。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物是諸葛亮。諸葛亮是瑯琊陽(yáng)都人，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，躬耕于南陽(yáng)。他住的地方有一個(gè)山崗，名叫臥龍崗，因此自號(hào)為“臥龍先生”。他是絕代奇才，智慧多謀，很有才干，總能巧妙的打敗敵人。雖然他沒(méi)有蓋世武功，不能怒吼嚇退曹兵，不能百步穿楊，更不能揮舞青龍偃月刀。可是，聰明智慧的他可以不廢一兵一足打敗司馬懿父子的精銳部隊(duì)，幫劉備獲取勝利。
《三國(guó)演義》里，主要講了劉備、張飛、關(guān)羽三人想要統(tǒng)一天下、保衛(wèi)和平。三國(guó)時(shí)代，因戰(zhàn)爭(zhēng)蜀國(guó)滅亡了，魏國(guó)也改成了晉朝，此時(shí)的吳國(guó)對(duì)于晉朝已經(jīng)毫無(wú)威脅可言。隨后，吳國(guó)也搖擺了十幾年，最終，吳國(guó)在公元280年被晉武帝吞并。中國(guó)歷史上轟轟烈烈的三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
而我喜歡的故事是三顧茅廬，劉備前兩次去拜訪諸葛亮都未成功，可劉備為了得到自己想要的人才，可以不辭辛勞，不記身份的高低之分，不畏懼和計(jì)較他人的刁難、折磨和考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)張飛都有些不耐煩了，看不下去了，可在劉備的勸說(shuō)下，劉、關(guān)、張三人仍然懷著真誠(chéng)的心，第三次去登門拜訪了諸葛亮。童子開(kāi)門出來(lái)，劉備說(shuō)是來(lái)拜訪先生的，童子說(shuō)先生在睡覺(jué)，于是劉備吩咐關(guān)、張二人在門口等候，劉備卻獨(dú)自一人進(jìn)屋求見(jiàn)。過(guò)了好一會(huì)兒，諸葛亮才醒來(lái)，他換了一身衣服，才接見(jiàn)了劉備。經(jīng)劉備苦口婆心的勸說(shuō)，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng)，而諸葛亮的才能也讓劉備深深折服，最終，諸葛亮決定出山幫助劉備。
書(shū)中塑造了一個(gè)又一個(gè)英雄人物：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮、曹操、周瑜等等。他們個(gè)個(gè)都身經(jīng)百戰(zhàn)、英武神勇，都能統(tǒng)兵戰(zhàn)斗。從中，我學(xué)到了智慧、勇敢、正義。三國(guó)時(shí)代預(yù)示著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，是文明、和平的開(kāi)啟！
讀《三國(guó)演義》有感15
今天我閱讀了三國(guó)演義第四十二回：張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋，劉豫州敗走漢津口。
卻說(shuō)鐘縉、鐘紳二人攔住趙云廝殺。趙云挺槍便刺，鐘縉當(dāng)先揮大斧來(lái)迎。兩馬相交，戰(zhàn)不三合。被云一槍刺落馬下，奪路便走。背后鐘紳持戟趕來(lái)，馬尾相銜，那枝戟只在趙云后心內(nèi)弄影。云急撥轉(zhuǎn)馬頭，恰好兩胸相拍。云左手持槍隔過(guò)畫(huà)戟，右手拔出青寶劍砍去，帶盔連腦，砍去一半，紳落馬而死，余眾奔散。趙云得脫，望長(zhǎng)坂橋而走，只聞后面喊聲大震，原來(lái)文聘引軍趕來(lái)。趙云到得橋邊，人困馬乏。見(jiàn)張飛挺矛立馬于橋上，云大呼曰：“翼德援我！”飛曰：“子龍速行，追兵我自當(dāng)之�！睆堬w在長(zhǎng)坂橋一聲大喝，驚退曹操百萬(wàn)大軍。事后，曹操率兵追襲劉備敗軍，路遇關(guān)羽率領(lǐng)的江夏士兵，擊退曹軍。劉備率殘兵來(lái)到江夏，諸葛亮自告奮勇前去東吳聯(lián)合孫權(quán)抗曹。
我們?cè)谏钪幸糜米约旱恼嫘娜?duì)待別人，如果你對(duì)別人不真心，那么別人也不會(huì)對(duì)你真心，如果你不對(duì)別人尊敬，那么你同樣也不會(huì)贏得別人的尊敬。因?yàn)槿收邜?ài)人，就是用一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)待別人。在生活中，我們無(wú)論做什么事情都要考慮前因后果，這樣才能知道做這件事情的好壞。我們還要學(xué)會(huì)站在別人的角度看待一件事情，這樣才能知道別人的感受。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)勇于向前邁出自己的第一步，只有你勇敢的邁出了你的第一步，你才有可能取得成功，如果你連第一步都不敢邁出的話，你就永遠(yuǎn)不可能成功。因?yàn)槊恳粋�(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始，勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。相信自己吧，只要你勇敢的邁出了自己的第一步，相信你一定會(huì)取得收獲的。做事情是沒(méi)有不可能的，只是暫時(shí)沒(méi)有找到解決問(wèn)題的方法，只要你找到了解決問(wèn)題的方法，那么，一切就會(huì)皆有可能！請(qǐng)相信自己吧。
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