子魚論戰(zhàn)讀后感800字
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的子魚論戰(zhàn)讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寒假拜讀《古文觀止》，對里面的內(nèi)容大為驚奇。此書由清初康熙年間吳楚林，吳調(diào)候兩叔侄編選評注出來，流傳城鄉(xiāng)，雅俗共賞，影響非常廣泛。它從某一側(cè)面留下了幾千年的歷史軌跡，將中國歷史用獨特的視角記錄下來，成為歷史的見證者。其間有幾篇令我回味無窮，閃耀著灼見真知。尤其是《子魚論戰(zhàn)》，凸顯出人類的智慧與意蘊無窮。
《子魚論戰(zhàn)》是先秦左秋明的作品，是宋楚戰(zhàn)爭始末的記述，展現(xiàn)了兩種對立的軍事思想的激烈沖突。當(dāng)時的形勢是楚強(qiáng)宋弱，宋襄公為了削弱楚國，出兵攻打了鄭國，而楚國出兵救鄭國，于是爆發(fā)了這場戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭剛開始時，宋相公死抱君子不乘人之危的迂腐教條不放，拒絕接受子魚立即攻打的正確意見，以致耽誤戰(zhàn)機(jī)，慘遭宋國反殺，子魚的識時務(wù)與宋相公的守舊的.思想形成鮮明的對比，更加突出子魚的智慧。后半段寫子魚駁斥宋相公的迂腐論調(diào)，總的先說“君未知戰(zhàn)”，后駁斥“不以陽溢”，再駁“不禽二毛”，最后得出結(jié)論：利用有利的時機(jī)，當(dāng)敵人遇到險阻，我們就要去攻擊，增強(qiáng)士兵士氣，這樣才有可能獲勝。
宋襄公陳念固封，頑鈍愚閉。既然要講仁慈，為何要與人為敵呢？既然為敵，又為何要講仁慈呢？宋襄公也許并沒有分清楚這兩件事物，只是一味的講求仁慈，固步自封。子魚能夠從這里跳出去，成功的分開了仁慈與敵人，用開創(chuàng)性的思維提出了不對敵人仁慈的觀點，成功突破了常規(guī)思維，只可惜子魚句句中肯，切中要害，卻沒有得到宋襄公的傷心，豈不惋惜！
對于同一件事物，大家都會有不同的看法，但總會有些開創(chuàng)性創(chuàng)新性的奇特想法在里面，也許這種創(chuàng)新的思維還是解決這個問題的最佳方法，而新時代我們最缺乏的無疑就是這種創(chuàng)新性的想法，一個創(chuàng)新性的想法能夠幫助我們完成成功，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，也預(yù)示著新事物必將取代舊事物的客觀真理。無論是對個人也好，企業(yè)國家也好，如果缺乏創(chuàng)新精神，那么他只會停滯不前，反而有可能倒退，只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐個人企業(yè)國家才能得到發(fā)展。
宋襄公還有一大失敗的原因無疑就是固執(zhí)了。他堅持自己的想法，在錯誤的道路上一意孤行，最終倉皇北顧，結(jié)果也是在情理之中。試想：若是宋襄公聽取了子魚的論述，在楚國軍隊未準(zhǔn)備好之前攻打他們，那么，歷史有可能因而被改寫。作為一國之君，宋襄公應(yīng)該廣開言路，積極咨詢各大臣的意見，虛心請教，這樣才能集思廣益。而我們在遇到困難的時候也應(yīng)該向別人虛心請教，聽取別人的建議，這樣才能夠找出自身的問題，從而提升自我。
積極開拓自身的創(chuàng)新能力，虛心聽取他人的建議，這才是我們應(yīng)該從《子魚論戰(zhàn)》中學(xué)到的經(jīng)驗。
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