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      2. 藝術概論讀后感500字

        時間:2020-12-03 20:35:17 讀后感 我要投稿

        藝術概論讀后感500字

          讀完某一作品后,你有什么體會呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的藝術概論讀后感500字,歡迎大家分享。

        藝術概論讀后感500字

          藝術概論讀后感500字1

          《藝術概論》,這本書注重從美學和文化學的角度來研究藝術,力求探索和發(fā)掘藝術的人文精神;吸收了國內外最新研究成果,在體系和內容上都有新的拓展;論述深入淺出,例證豐富,又感性認知到理性升華,符合認知規(guī)律。這本書是北京大學出版社出版的,作者是彭吉象。這是第三版。

          藝術還可以是人的知識,情感,理想,意念綜合心里活動的有機產物,是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術屬于娛樂游戲文化的范疇,是人們?yōu)榱藵M足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象,這種文化現(xiàn)象的本質特點是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實生活。

          《藝術概論》這本書,可以讓你從中學到很多關于藝術和生活的知識,藝術包括實用藝術,造型藝術,表情藝術,綜合藝術,語言藝術,以及雜技,曲藝,木偶,皮影等歷史悠久的民族民間藝術。這本書告訴我,藝術與生活息息相關,我們的生活里不開藝術。通過藝術,我們可以創(chuàng)造更多方便我們生活的東西;通過藝術可以豐富我們的.精神世界;通過藝術可以凝練我們的精神面貌!!藝術,是靠我們用心去發(fā)現(xiàn),去領悟的。學習和領悟會有一個過程,但我們用心留意身邊的每一樣事物,都會有所領悟,發(fā)現(xiàn)藝術!己的身心健康,為將來邁入職場打下堅實的基礎。

          藝術概論讀后感500字2

          《藝術概論》是以人類社會的一切藝術現(xiàn)象為研究對象,闡明其性質、特征及基本規(guī)律的一門社會科學。具體地講,它涉及藝術的發(fā)生發(fā)展、藝術家、藝術作品、創(chuàng)作過程、藝術風格、藝術欣賞、藝術批評、藝術市場等。它是藝術理論家從一定的立場出發(fā),在一定的藝術理論指導下,對諸如藝術本質、藝術現(xiàn)象、藝術創(chuàng)作、藝術批評等予以深入地分析、研究和理性的思考結晶。其目的是指導藝術家的藝術實踐和促進藝術的良性演進。

          《藝術概論》屬于藝術學的范疇。所謂藝術學是指有系統(tǒng)性地研究關于藝術的各種問題的科學。其主要內容包括:藝術概論、藝術史、藝術批評三方面。它是近世新興的一門學科。《藝術概論》既是一門具有系統(tǒng)綜合性和開放性的藝術理論課程,又是準備踏入神圣藝術殿堂的人和高等學校藝術專業(yè)學生的一門共同的藝術基礎理論的必修課。在本課程的學習過程中,讓我受益匪淺

          藝術概論是以各門藝術的普遍規(guī)律作為自己的研究對象。具體地說,藝術理論要綜合地研究、考察人類社會的一切藝術現(xiàn)象,探索和揭示各種藝術現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律,主要是研究各種藝術現(xiàn)象的共性問題,藝術的基本原理和概念范疇問題。這里需要明確兩點:一是藝術理論與藝術史、藝術批評的關系;二是藝術理論與部門藝術理論的關系。

          藝術概論讀后感500字3

          19世紀實證論批評家圣佩韋等人重視對作家的研究,發(fā)展到20世紀中葉結構主義、符號學重視對藝術作品本身進行研究,直到20十幾下半葉接受美學、讀者反應等理論相繼出現(xiàn)。

          接受美學,誕生于60s末70s初的德國,迅速在世界引起很大的反響。接受美學主張:研究文學與文學史,必須側重研究讀者的接收過程。

          主要理論:

          (1)姚斯的“期待視野”:指在文學接受活動中,讀者原先的各種經驗、素養(yǎng)、審美趣味等綜合形成的對文學作品的一種欣賞水平和欣賞要求,在具體閱讀活動中,表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。

          要求作品與讀者的期待視野應有一個適度的審美距離。一方面作品應當使讀者出乎意料之外,超出其原有的期待視野;另一方面,作品又不能過分超前,不能讓讀者的期待視野處于絕對陌生的狀態(tài),這樣會使讀者感到索然無味很難接受(先鋒派藝術作品曲高和寡的原因)。

          (2)伊賽爾的“空白”:指文本中未寫出來的部分,只是文本向讀者所暗示或提示的東西,需要讀者運用自己的想象去填補。因此,任何文學文本本身都是一個“召喚結構”,召喚讀者填補“空白”。

          接受美學認為,藝術創(chuàng)作過程實際上是藝術家與欣賞者不斷交互作用的動態(tài)過程。英國學者科林伍德認為“我們所傾聽的音樂并不是聽到的聲音,而是由聽者的想象力用各種方式加以修補過的那種聲音,其他的藝術也是如此”。

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