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家的讀后感范文（精選4篇）
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的家的讀后感范文（精選4篇），希望對(duì)大家有所幫助。
家的讀后感1
從小，父母的親切呵護(hù)，悉心照料，讓我們得以茁壯成長(zhǎng);爺爺奶奶外公外婆更是愛護(hù)有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點(diǎn)兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛護(hù)讓我們懂得：家是每一個(gè)人舒適的搖籃，溫馨的港灣。
然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)。這個(gè)姓高的大家庭充斥著封建思想，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，但都是長(zhǎng)輩按自己的意愿和與親戚的關(guān)系來安排兒女孫兒的婚配對(duì)象，不論他們喜不喜歡對(duì)方，都必須順從安排，毫無商量的余地。
覺新與錢梅芬，覺民與琴，覺慧與鳴鳳，這三兄弟都有彼此真心愛的人，卻因?yàn)樽娓傅臎Q絕而拆散，只有覺民在覺慧的鼓勵(lì)下取得了一定的勝利，覺新與梅表姐相見而不能相認(rèn)，覺慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇�？梢�，舊時(shí)的封建思想有多么可怕和令人憎惡。
人生病本應(yīng)該好好醫(yī)治，在祖父病了之后，陳姨太非要以鬼神壓病，覺慧看祖父被嚇得半死，氣不過于是與眾人據(jù)理力爭(zhēng)，卻沒有挽回什么，祖父在臨死前才退步，答應(yīng)覺民不再糾纏與他人的婚事。
只恨封建的強(qiáng)大和覺新的懦弱，為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最后竟死去。這時(shí)候他才明白，是整個(gè)制度，整個(gè)禮數(shù)，整個(gè)迷信壓著他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最愛的兩個(gè)女人。他在掙扎，但他無力，懦弱，無法抵抗這一切。于是他絕望了，雙腿一軟，跪下，無力地哭泣。
覺慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒有停止過反抗封建，高氏家族不斷的在沒落，卻阻擋不了覺民覺慧對(duì)光明和真理的追求，最后，覺慧終于脫離了這個(gè)他憎惡的充斥著封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學(xué)。他望著向前不停流去的綠水，輕聲道“再見”，不知是該快樂還是悲傷。封建勢(shì)力雖然充斥著這個(gè)家庭，但不意味著沒有人在為光明和真理奮斗著，覺慧就是最有代表性的一個(gè)人;這個(gè)家庭當(dāng)然也有愛，人人之間都有真摯的愛，只恨封建勢(shì)力過于強(qiáng)大，再真摯的愛也招架不了，悲劇還是在不斷發(fā)生。
俗話說：“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書中的不幸的人們，但也不免要譴責(zé)他們的軟弱，如果多幾個(gè)覺慧這樣的人，說不定悲劇就會(huì)少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現(xiàn)代一樣，享受到專屬于家的溫馨呢?
這本書，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現(xiàn)了封建思想的罪惡，好好的一個(gè)的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著我們，封建是不能長(zhǎng)久的，它只會(huì)造成一次次的悲劇，毀掉一個(gè)個(gè)本應(yīng)該和諧幸福的家庭，最終毀掉一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，甚至是世界。
家本就應(yīng)該是溫馨和諧的，我們一定要珍惜現(xiàn)有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理，盡力讓書中的故事不再發(fā)生，讓家永遠(yuǎn)和諧幸福。
家的讀后感2
家像什么?如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空，家也是永遠(yuǎn)的線，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風(fēng)景，家是旅行最后的終點(diǎn)。
閱讀了巴金的著名作品《家》一書，給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀(jì)20年代的一個(gè)封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對(duì)高家的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛奉承，通過兄弟之間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯(cuò)縱橫回味無窮。
《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫，衰老，腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死，向封建專制抗議，挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺慧，覺民，琴等青年覺醒者和叛逆者生動(dòng)形象的描寫。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒和斗爭(zhēng)。
覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟 而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長(zhǎng)輩，從小受到了教育。家族的種種，社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過多選擇了逃避，忍耐 ，順從。同當(dāng)時(shí)社會(huì)腐蝕下的大多數(shù)人一樣，選擇了逆來順受去接受而不是反抗，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說，可以看出，作者對(duì)覺新這個(gè)人物所描寫的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最愛的梅和鈺的是“整個(gè)社會(huì)腐朽的禮教，整個(gè)社會(huì)的封建傳統(tǒng)，整個(gè)社會(huì)的迷信，”但他無力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義，其實(shí)這并非他的意愿，而是他在復(fù)雜的家庭斗爭(zhēng)中所做出無奈之舉。而覺新的悲劇正是在著種種無奈中張開的。覺新的悲劇不只是自己的錯(cuò)，更多還是社會(huì)下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會(huì)的交替不可避免的悲劇，也是覺新對(duì)封建社會(huì)懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)的一個(gè)人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切的不幸，由時(shí)代帶來的一切悲劇，造就人物的不幸。
覺慧是巴金筆下具有一個(gè)代表性的.新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾評(píng)價(jià)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)就家庭里面我們是悶得透不過來了�！庇X慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投河自盡，覺慧正是這樣一個(gè)人物經(jīng)歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。至此，覺新有所覺醒，而覺慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。
總之，《家》這部作品是從思想作品上，對(duì)摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對(duì)那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無線的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。
家的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說;“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含著親人們的喜怒哀樂。
家的讀后感3
終于讀完了《家》的最后一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對(duì)比：“其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說�！庇质敲埽质撬枷氲淖矒�。
家的讀后感4
今年“十一”長(zhǎng)假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個(gè)大家庭的興亡盛衰。
在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強(qiáng)守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。
這部書重點(diǎn)描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對(duì)封建制度很不滿，但處于高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)祖父(高老太爺)和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：“當(dāng)祖父罵你的時(shí)候，你不要和他去爭(zhēng)辯。你只需要在他罵完的時(shí)候說聲“是”就行了。”覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭(zhēng)中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。
我覺得在現(xiàn)在社會(huì)中，也有像高老太爺?shù)娜耍麄冇美涎酃饪词澜�，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權(quán)力，對(duì)社會(huì)造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會(huì)壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逃避社會(huì)責(zé)任。
這個(gè)世界一直都在變化、都在進(jìn)步，而且一刻都不曾停止。我們應(yīng)該向覺民、覺慧兄弟們學(xué)習(xí)，不要用老眼光來看社會(huì)，要用發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的眼光來重新看這個(gè)世界。
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