《家》讀后感

《家》讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《家》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《家》讀后感1

　　《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)風(fēng)起云涌、激烈動(dòng)蕩的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。背景是中國(guó)當(dāng)時(shí)還很封閉的內(nèi)地——四川成都。那里有一個(gè)官僚地主階級(jí)的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說(shuō)主要以長(zhǎng)房中的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的故事為經(jīng)，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫(huà)面，集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過(guò)程。

　　這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺(jué)新是個(gè)典型的孝子，他求學(xué)中途回來(lái)給爺爺祝壽，當(dāng)時(shí)，他有一個(gè)深?lèi)?ài)著的人——梅。他們青梅竹馬，我本以為他們可以幸福地生活在一起，但是讓我沒(méi)有想到的是，因?yàn)橛辛硗庖粋�(gè)女子也和覺(jué)新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來(lái)替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個(gè)女子，他為了滿(mǎn)足爺爺?shù)囊庠�，放棄了自己心�?ài)的梅，犧牲了自己的幸福，和那個(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí)，他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生，老師惋惜的告訴他，只要他繼續(xù)學(xué)下去，將來(lái)一定會(huì)有所作為。但是，就因?yàn)樗麪敔數(shù)囊痪湓挕澳闶沁@個(gè)家的長(zhǎng)子，還是早點(diǎn)完婚，找個(gè)營(yíng)生，打點(diǎn)這個(gè)家吧！”葬送了他的'愛(ài)情、前途和幸福。

　　不僅如此，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺(jué)民訂婚時(shí)，他竟然也去逼二弟完婚。他很愛(ài)他的妻子，但卻保護(hù)不了她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她，當(dāng)她因?yàn)殡y產(chǎn)而死時(shí)竟不能見(jiàn)她最后一面卻只是默默流淚。

　　我們能因?yàn)檫@些就憎恨他嗎？不，不能，是那個(gè)家庭造就了他的順從，他們雖然因?yàn)樗�受到了傷害，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者�。?/p>

　　二弟覺(jué)民，雖然擁有較進(jìn)步的思想，但意志薄弱，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛(ài)的人——琴，一個(gè)充滿(mǎn)自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。

　　三弟覺(jué)慧，思想進(jìn)步，意志堅(jiān)定，他最初與婢女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺(jué)慧心中永遠(yuǎn)的痛，同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的信心，他離家出走，追求自己的生活，最終走向光明的前途。

　　《家》通過(guò)三個(gè)年輕人的愛(ài)情故事，揭露了封建社會(huì)的種種弊端，我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時(shí)也體會(huì)到，只有積極向上，努力奮斗，順應(yīng)時(shí)代要求的人，才有光明的前途。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

　　就像序言里所說(shuō)，生活并不是悲劇，而是一場(chǎng)搏斗，我們?yōu)榈氖侨フ鞣�它，沖破了生活的囚牢，才能找到屬于自己的生活。

《家》讀后感2

　　昨晚一夜終于把家的最后幾章看完，很有想法，覺(jué)慧走了，在封建制度下，我佩服覺(jué)慧，他是邁向他的美好的未來(lái)，他自由了！

　　在這個(gè)封建禮教的家庭中，各人物我大致留下了這些印象：

　　覺(jué)慧：一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人，他從不坐轎子，因?yàn)樗�信奉人道主義，他不分尊卑，因?yàn)樗�和仆人鳴鳳戀愛(ài)，他參加游 行，他和志同道合的人一起辦報(bào)，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過(guò)渡的橋，敢想，敢干！

　　覺(jué)民：有著和覺(jué)慧一樣的思想，卻終日想著他的琴，他深?lèi)?ài)著琴，甚至為了琴在覺(jué)慧的幫助下逃婚，幸好老太爺病重。

　　覺(jué)新：三兄弟的老大，作揖主義，無(wú)抵抗主義，就是這兩個(gè)主義，害了兩個(gè)風(fēng)塵女子，梅和瑞玨，因?yàn)楦赣H高克文死了，所以他要照顧整個(gè)家庭，他的這個(gè)公館，好似一個(gè)小賈府，關(guān)系很復(fù)雜，所以覺(jué)新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣，步步留心，聽(tīng)從長(zhǎng)輩的一切吩咐，他因?yàn)槁?tīng)從長(zhǎng)輩的要求，娶了瑞玨，害了梅，他因?yàn)槁?tīng)從了陳姨太的要求，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的.產(chǎn)房，結(jié)果連妻子最后一面也沒(méi)見(jiàn)到。其實(shí)他心里也不好受，總是默默哭泣，盡自己最大努力承擔(dān)一切，到最后，他終于醒悟了，幫助弟弟覺(jué)慧走向了光明！

　　琴：一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩，卻為母親而牽絆，她熱愛(ài)她的母親，怕母親被別人說(shuō)閑話，所以連短發(fā)也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命。她和覺(jué)新相戀，是信任支持著這份荊棘叢中的愛(ài)。

　　徐倩茹：剪短發(fā)，有一個(gè)詞概括，灑脫

　　鳴鳳：命很苦，自幼淪為人奴，在高公館伺候了七八年，最后還是被無(wú)情地拋棄，她因?yàn)楸�持著覺(jué)慧的那份愛(ài)，所以幾度抱有希望，但最后才明白，沒(méi)希望了，她跳進(jìn)河中，結(jié)束了自己年輕的生命

　　老太爺：害人不淺，整個(gè)一封建老混 蛋，為了面子，他害了多少人，整日做著四世同堂的美夢(mèng)，年紀(jì)這么大了，還娶了個(gè)姨太，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂(lè)山這個(gè)王八蛋做姨太......陳姨太：年紀(jì)應(yīng)該不大，卻樂(lè)此不疲地伺候老太爺，做他的姨太，還整日胭脂水粉，把臉涂得紅撲撲的，走過(guò)就飄過(guò)一股不自然的香氣，還扭著腰，惡心死了，老太爺死的前后，她想透了腦筋，終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過(guò)城門(mén)又過(guò)橋的鬼地方的辦法，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了。

　　劍云：印象不深，他很自卑，喜歡琴卻不敢說(shuō)

　　瑞玨：很賢惠的一個(gè)女人，身為人 妻，她體貼丈夫，卻不知丈夫心中已有別人，知道后，她也坦然面對(duì)，身為人母，她疼愛(ài)海兒，最終卻只落得個(gè)死......

　　黃媽?zhuān)阂粋�(gè)和藹的女仆，深受覺(jué)民覺(jué)慧兩兄弟喜愛(ài)

　　整個(gè)故事應(yīng)該是以覺(jué)慧為主線，訴說(shuō)了一代人在封建制度下受到的壓迫，他們有的崛起，有的卻永遠(yuǎn)地倒下。

《家》讀后感3

　　大家都聽(tīng)過(guò)《不萊梅的音樂(lè)家》這個(gè)童話故事嗎？它描述的是關(guān)于四個(gè)被遺棄的小動(dòng)物相遇后，立志成為不萊梅的音樂(lè)家，并在前往不萊梅的路途中一同歷險(xiǎn)的故事。

　　故事的主角有：驢子、獵狗、老貓和公雞，另外，還有三個(gè)強(qiáng)盜�？蓱z的驢子、獵狗、老貓和公雞，都因?yàn)樗鼈兡赀~，無(wú)法工作，先是受到了主人的冷漠，之后又被遺棄。遭遇相同的它們并沒(méi)有喪失對(duì)生活的信心，都希望能夠成為不萊梅的音樂(lè)家。于是，它們懷著共同的夢(mèng)想，向往著不萊梅，并一同前往。在途中，它們飽經(jīng)風(fēng)霜，饑寒交迫，直到遇到了樹(shù)林里的一伙強(qiáng)盜。它們用自己的智慧，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同把三個(gè)強(qiáng)盜趕出了強(qiáng)盜窩。故事的結(jié)局很美好，四個(gè)小動(dòng)物就定居在樹(shù)林里的“新家”，幸福地生活在一起。

　　讀了這個(gè)故事，讀者們肯定覺(jué)得很有趣，同時(shí)也為這四個(gè)動(dòng)物的團(tuán)結(jié)一心，相互合作而感動(dòng)，最重要的是它們都有著一顆向往美好生活的心和一份遇到挫折不屈服的勇氣。但是，我覺(jué)得這個(gè)故事也有一些不合理的地方。

　　首先，是關(guān)于四個(gè)動(dòng)物來(lái)到樹(shù)林里的強(qiáng)盜窩這個(gè)故事情節(jié)欠妥。為什么呢？故事中是這樣敘述的：“驢子最高大，它走到窗戶(hù)跟前往里面看。它趕緊回過(guò)頭來(lái)，對(duì)大家說(shuō)：‘你們小聲點(diǎn)，里面坐著三個(gè)強(qiáng)盜，他們正在大吃大喝呢！’”通過(guò)這段敘述，我認(rèn)為：驢子僅僅憑借這三個(gè)強(qiáng)盜的外表和神情，就斷定他們是一伙強(qiáng)盜，有些冒然。以貌取人，就判斷出他們的“職業(yè)”，簡(jiǎn)直是頭“神驢”！

　　其次，是關(guān)于四個(gè)動(dòng)物齊心協(xié)力驅(qū)趕強(qiáng)盜的情節(jié)有些問(wèn)題。它們發(fā)出一個(gè)信號(hào)，全體開(kāi)始奏樂(lè)，驢叫、貓喊、雞鳴、狗吠，強(qiáng)盜誤以為這些可怕的聲音是妖魔鬼怪發(fā)出的，就慌忙逃跑了。這段文字凸顯了動(dòng)物們的團(tuán)結(jié)，卻忽視了強(qiáng)盜們的智力和膽量。你想：強(qiáng)盜這種以強(qiáng)取豪奪為生的人，居然還會(huì)畏懼這幾種常見(jiàn)動(dòng)物的叫喊聲，可真是小看了他們的膽識(shí)。人的智力還不如一群動(dòng)物，有些不可思議。

　　再次，是關(guān)于四個(gè)動(dòng)物的'“驅(qū)趕”行為不可取。樹(shù)林里的小屋，原本是屬于那些強(qiáng)盜們的，即使他們干了許多壞事，但房子的所有權(quán)還應(yīng)屬于那伙強(qiáng)盜的。而這些動(dòng)物用所謂的“驅(qū)趕”行為，用怪異的聲音恐嚇了房子的主人，然后以此嚇跑了他們，并占領(lǐng)了房子，成為了“名副其實(shí)”的新主人，換句話說(shuō)，也是以“強(qiáng)盜”的行為，強(qiáng)盜了強(qiáng)盜們的房產(chǎn)�？梢�(jiàn)，它們也成為了新的一伙強(qiáng)盜。

　　最后，故事的結(jié)局也不理想。原本是向往著成為不萊梅的音樂(lè)家們，可是，它們卻放棄了最初的夢(mèng)想，而是永遠(yuǎn)定居在那個(gè)強(qiáng)占來(lái)的小屋里，并沒(méi)有再實(shí)現(xiàn)自己成為不萊梅的音樂(lè)家的愿望。它們只貪圖眼前的安逸，不再為自己曾經(jīng)立下的志向而去努力，最終，這四個(gè)動(dòng)物放棄了音樂(lè)家的夢(mèng)想，也就沒(méi)有堅(jiān)持走向不萊梅。我認(rèn)為，故事首尾不一致，讓讀者有些失望，有種半途而廢的感覺(jué)，真替它們感到惋惜。

　　童話，終歸就是童話。只有讓讀者們覺(jué)得有趣，那么寫(xiě)童話的作者也算是勞苦功高了。只有讓讀者感到快樂(lè)，富有童趣，那就不會(huì)再計(jì)較細(xì)節(jié)的不足與問(wèn)題了。你們說(shuō)呢？

《家》讀后感4

　　從小，父母的親切呵護(hù)，悉心照料，讓我們得以茁壯成長(zhǎng);爺爺奶奶外公外婆更是愛(ài)護(hù)有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點(diǎn)兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著想。家人的愛(ài)護(hù)讓我們懂得:家是每一個(gè)人舒適的搖籃,溫馨的港灣。

　　然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)。這個(gè)姓高的大家庭充斥著封建思想，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，但都是長(zhǎng)輩按自己的意愿和與親戚的關(guān)系來(lái)安排兒女孫兒的婚配對(duì)象,不論他們喜不喜歡對(duì)方,都必須順從安排，毫無(wú)商量的余地。

　　覺(jué)新與錢(qián)梅芬,覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛(ài)的人，卻因?yàn)樽娓傅臎Q絕而拆散，只有覺(jué)民在覺(jué)慧的鼓勵(lì)下取得了一定的勝利,覺(jué)新與梅表姐相見(jiàn)而不能相認(rèn)，覺(jué)慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇�？梢�(jiàn)，舊時(shí)的封建思想有多么可怕和令人憎惡。

　　人生病本應(yīng)該好好醫(yī)治，在祖父病了之后，陳姨太非要以鬼神壓病，覺(jué)慧看祖父被嚇得半死，氣不過(guò)于是與眾人據(jù)理力爭(zhēng)，卻沒(méi)有挽回什么，祖父在臨死前才退步，答應(yīng)覺(jué)民不再糾纏與他人的婚事。

　　只恨封建的強(qiáng)大和覺(jué)新的懦弱,為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最后竟死去。這時(shí)候他才明白，是整個(gè)制度,整個(gè)禮數(shù)，整個(gè)迷信壓著他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人。他在掙扎,但他無(wú)力，懦弱，無(wú)法抵抗這一切。于是他絕望了，雙腿一軟,跪下，無(wú)力地哭泣。

　　覺(jué)慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒(méi)有停止過(guò)反抗封建，高氏家族不斷的'在沒(méi)落,卻阻擋不了覺(jué)民覺(jué)慧對(duì)光明和真理的追求，最后，覺(jué)慧終于脫離了這個(gè)他憎惡的充斥著封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學(xué)。他望著向前不停流去的綠水,輕聲道“再見(jiàn)”，不知是該快樂(lè)還是悲傷。封建勢(shì)力雖然充斥著這個(gè)家庭，但不意味著沒(méi)有人在為光明和真理奮斗著,覺(jué)慧就是最有代表性的一個(gè)人;這個(gè)家庭當(dāng)然也有愛(ài),人人之間都有真摯的愛(ài)，只恨封建勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，再真摯的愛(ài)也招架不了，悲劇還是在不斷發(fā)生。

　　俗話說(shuō):“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書(shū)中的不幸的人們,但也不免要譴責(zé)他們的軟弱,如果多幾個(gè)覺(jué)慧這樣的人,說(shuō)不定悲劇就會(huì)少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現(xiàn)代一樣,享受到專(zhuān)屬于家的溫馨呢?

　　這本書(shū)，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現(xiàn)了封建思想的罪惡，好好的一個(gè)的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著我們，封建是不能長(zhǎng)久的，它只會(huì)造成一次次的悲劇,毀掉一個(gè)個(gè)本應(yīng)該和諧幸福的家庭,最終毀掉一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家,甚至是世界。

　　家本就應(yīng)該是溫馨和諧的,我們一定要珍惜現(xiàn)有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理,盡力讓書(shū)中的故事不再發(fā)生,讓家永遠(yuǎn)和諧幸福。作者：張鴻燕

《家》讀后感5

　　都說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶(hù)”。不錯(cuò)。其實(shí)眼睛確實(shí)是通往心靈的一扇窗戶(hù)，但卻并不是唯一的窗戶(hù)。

　　《盲音樂(lè)家》講述的是一個(gè)關(guān)于天生盲人彼得如何從因先天缺陷痛苦絕望而到最后成為一個(gè)受人敬仰的音樂(lè)家的故事。這本書(shū)里描寫(xiě)的不是催人淚下的勤學(xué)苦練——沒(méi)有不眠不夜練習(xí)的辛酸的音樂(lè)家生活歷程的描寫(xiě)。有的只是令人揪心的關(guān)于一個(gè)盲人的心理生活歷程的故事。

　　得自幼失明，但是上帝為他關(guān)上了一扇窗必然會(huì)為他打開(kāi)一扇門(mén)——他的世界是黑暗的，但是也是繽紛多彩的，是五光十色的。他擁有常人所不能及的靈敏的聽(tīng)覺(jué)——他能僅靠聲音的辨別便把周?chē)�的人和環(huán)境區(qū)分開(kāi)來(lái)，他可以通過(guò)某些意識(shí)區(qū)分白天和黑夜，他甚至可以依靠音樂(lè)區(qū)分顏色之間的區(qū)別……然而這些本領(lǐng)并不完全是上天賦予的。

　　在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由于聽(tīng)到的聲音越來(lái)與紛繁多樣，聲音之間的跌宕起伏越來(lái)越明顯，彼得開(kāi)始感到惶恐和茫然，他感覺(jué)到不知所措——因?yàn)檫@些都是他所不了解的，不熟悉的。對(duì)于環(huán)境的茫然無(wú)措和內(nèi)心對(duì)于某種未知的東西的不滿(mǎn)足造成了他郁郁寡歡的怏怏不樂(lè)的甚至是痛苦的生活狀態(tài)。他內(nèi)心的渴望隨著成長(zhǎng)越加地被放大，他渴望了解生活——了解不同的聲音，了解內(nèi)心所向往的光明……然而渴望的越多他內(nèi)心的痛苦就愈加深重，他痛恨自己的先天缺陷，他甚至覺(jué)得就連街邊的盲人乞丐都比自己來(lái)得幸福——雖然他是地主的獨(dú)生子。

　　讀完這本書(shū)，我始終覺(jué)得使彼得真正痛苦的`是他內(nèi)心對(duì)于“光明”的追求與渴望——是他那永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足的追求使得他最終得以“復(fù)明”。如果沒(méi)有這前半生的痛苦的追尋和對(duì)于光明的探索，那么他就永遠(yuǎn)都只能生活在黑暗中，只能永遠(yuǎn)成為一個(gè)性格乖張暴戾的像敲鐘人一樣的庸碌的人。同樣是天生的失明，彼得最終成為了偉大的音樂(lè)家，而葉戈里卻最終只能成為一個(gè)終日埋怨生活，沉溺于個(gè)人對(duì)于光明的幻想中的呆板的敲鐘人。生活是千變?nèi)f化的，即使起點(diǎn)是一樣的人最終也會(huì)走向兩個(gè)完全不同的極端。

　　我在設(shè)想：如果我也不幸成為了“那些不幸人”的一份子，那么我會(huì)怎么辦呢？如果我能像彼得一樣對(duì)于光明的追求永不止步，那么我或許會(huì)成功；但是如果我像葉戈里一樣對(duì)生活只剩下埋怨和失望，那么我將永遠(yuǎn)失敗！

　　引用《小貓杜威》中的一句話：“生活、愛(ài)和希望絕不是那么簡(jiǎn)單。幸福永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)。你會(huì)在最幸福的時(shí)刻受到襲擊，而且永遠(yuǎn)猜不透原因�！奔热晃覀儾荒茴A(yù)測(cè)生活中的幸福和不幸，那么就讓我們用對(duì)幸福充滿(mǎn)期待的心靈去活好每一天，要用一種永不滿(mǎn)足的追求去讓自己的生活過(guò)得更好！就像彼得最終戰(zhàn)勝黑暗迎來(lái)光明一樣，我們最終也能取得屬于自己的光明人生！

《家》讀后感6

　　學(xué)了《越王句踐世家》后，我明白了“小不忍則亂大謀”的道理。

　　我們先來(lái)看看吳王和伍子胥的不忍�！皡峭醮笈�，曰：‘伍員果欺寡人。’役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺�！蔽樽玉銓�(duì)吳王來(lái)說(shuō)是非常重要的人，吳王忍不住一時(shí)的怒氣，聽(tīng)信小人的讒言，立刻下令讓伍子胥自殺。結(jié)果后來(lái)越國(guó)打過(guò)來(lái)，因?yàn)閰峭鯖](méi)了這么好的軍師輔佐，所以把自己國(guó)家給丟了。

　　再來(lái)看看伍子胥。伍子胥是把兒子送出去的時(shí)間、地點(diǎn)都弄錯(cuò)了，才丟了自己性命的。當(dāng)時(shí)“吳王將伐齊”，因此吳國(guó)的敵人是齊國(guó)。在這時(shí)，伍子胥把兒子送到敵國(guó)去，這讓吳王如果看伍子胥這個(gè)人呢？所以說(shuō)他把地點(diǎn)弄錯(cuò)了。而此時(shí)越國(guó)并沒(méi)有打吳國(guó)。伍子胥忍不住把送兒子到齊國(guó)鮑氏的決定，雖然伍子胥把兒子送到齊國(guó)是想能更好地輔佐吳王，但是吳王不知道他的心意，又聽(tīng)了小人的讒言，誤認(rèn)為子胥已投奔了他的敵人，所以吳王“聞其托子于鮑氏”后，就把伍子胥殺了。如果伍子胥等越國(guó)打吳國(guó)時(shí)，再把兒子送出去也來(lái)得及�？梢�(jiàn)，小不忍是會(huì)亂大謀的。

　　我們?cè)賮?lái)看看越王句踐和范蠡的忍�！霸酵蹙溘`反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！痹酵蹩嗌斫顾迹�臥薪嘗膽，忍住會(huì)稽之恥，使越國(guó)興盛起來(lái)。當(dāng)他覺(jué)得自己的兵力強(qiáng)大了，想去報(bào)仇時(shí)。他聽(tīng)了逢同的勸言后，忍住了報(bào)仇的沖動(dòng)，決定找個(gè)良機(jī)再下手。如果越王那時(shí)沒(méi)忍住報(bào)仇的想法，那前面的努力就全白費(fèi)了。因?yàn)槟菚r(shí)的吳國(guó)還是很強(qiáng)大的，憑現(xiàn)在一個(gè)越國(guó)的能力不可能打敗吳國(guó)。

　　回看范蠡“乃歸相印，盡散其財(cái)”，范蠡忍住了高官厚祿的誘惑，拿著貴重的財(cái)寶，偷偷跑到天下之中的陶地，父子一起耕畜，忍住艱苦的生活，因?yàn)榉扼患饶苋谈吖俸竦摰恼T惑又能忍艱苦的'生活，所以不久就累積了巨萬(wàn)家產(chǎn)。如果他沒(méi)忍住，那他后來(lái)可能會(huì)被別人誣陷，也就發(fā)不了大財(cái)了。

　　看了忍與不忍事例，聯(lián)系自己的生活，我深有感受。在上課時(shí)，別人來(lái)和我講話，我忍不住好動(dòng)的心，也和別人講起空話來(lái)。結(jié)果，老師講的一些課堂知識(shí)，我都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，老師講的這些知識(shí)我也就不知道了。如果我能忍，那么這些知識(shí)就全知道了，也就沒(méi)有遺憾了。能忍的例子我也有。我剛學(xué)自行車(chē)時(shí)，每當(dāng)一跨上自行車(chē)就摔倒了，但我還是爬起來(lái)再騎，這樣周而復(fù)始，漸漸地我學(xué)會(huì)了騎車(chē)。如果我沒(méi)忍住，半途而廢，不知何時(shí)才會(huì)騎車(chē)呢？從中，不難發(fā)現(xiàn)忍與不忍的結(jié)果是多么的不同。

　　通過(guò)對(duì)忍與不忍的舉例和分析，我感到不能忍的人失去的東西太多了，而收獲的東西又太少了。可見(jiàn)，不論大事小事，不能忍的害處有多么大��！

《家》讀后感7

　　“十年前的夢(mèng)想如果還沒(méi)有熄滅，就讓它永遠(yuǎn)燃燒吧！”

　　——石田衣良《孤獨(dú)小說(shuō)家》

　　青田耕平是一位寂寂無(wú)名的小說(shuō)家，出道十年，他的作品卻從來(lái)沒(méi)有加印。另一方面，三年前，耕平的妻子因?yàn)椴豢伤甲h的而去世�！澳钦娴氖鞘鹿蕟帷保�深深困擾著他。盡管如此，他仍然筆耕不輟，堅(jiān)守夢(mèng)想。

　　“在小說(shuō)這個(gè)藝術(shù)世界里，作家的成長(zhǎng)并不是像爬樓梯一樣一步一個(gè)腳印，而是以某一本書(shū)為契機(jī)突飛猛進(jìn)的。那些尚未浮出水面的作家們，大概就是在這種創(chuàng)作欲望和期待‘奇跡作品’的信念的驅(qū)動(dòng)下堅(jiān)持下來(lái)的吧。日復(fù)一日扎扎實(shí)實(shí)地創(chuàng)作，總有一天神明會(huì)看到的�！边@段對(duì)于作家這一職業(yè)的真切感悟，從衣良的筆下傳到了耕平的心底。抱著對(duì)于自己有朝一日能獲得夢(mèng)寐以求的“直木獎(jiǎng)”的憧憬，耕平在平凡的生活中從未熄滅心里那盞不平凡的夢(mèng)想明燈。

　　只是，等待的時(shí)間似乎太過(guò)于漫長(zhǎng)。十年過(guò)去，耕平在瑣碎的生活中尋找可以喘息的機(jī)會(huì)，卻總是累于擔(dān)心自己的書(shū)不暢銷(xiāo)而還不起房貸，承擔(dān)不了兒子小馳的教育費(fèi)用······他也曾沮喪，失落，但每每回到家里，看見(jiàn)兒子小馳純真而溫暖的表情，聽(tīng)著他安慰鼓勵(lì)的話語(yǔ)，耕平就又重燃信念，繼續(xù)寫(xiě)作。

　　就這樣，耕平經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次期待后希望又落空，寫(xiě)成了《父與子》。書(shū)中基本還原了他與兒子小馳的日常生活與細(xì)微感動(dòng)。直木獎(jiǎng)?wù)粘Ｅe行，只是在入圍名列中赫然多了“青田耕平”的名字。耕平的夢(mèng)想，忽然就變成了現(xiàn)實(shí)。而獲獎(jiǎng)的作品，便是《父與子》。

　　原來(lái)，夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。

　　當(dāng)我合上這本書(shū)的最后一頁(yè)，內(nèi)心并沒(méi)有太多的大起大落。因?yàn)椋�這本書(shū)敘述的故事實(shí)在太平凡�？墒�，它也很真實(shí)，讓我透過(guò)薄薄的紙頁(yè)便能看到一個(gè)平凡卻從未放下過(guò)文字的'作家，感受到一顆在繁忙的生活中緊守住初心夢(mèng)想的熾熱的心。請(qǐng)?jiān)试S我將“耕平”這一名字理解成他在平凡的生活中用筆耕作不止，而這份耕耘，最終換來(lái)夢(mèng)想閃耀的光芒。這份夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，很大程度上得益于兒子小馳看似微不足道的激勵(lì)與陪伴。衣良遭受挫折時(shí)的頹敗感，收獲成就的滿(mǎn)足感，都深深牽動(dòng)了我們讀者的心靈。因?yàn)�，從靜靜印在白紙上的文字中，我們卻讀到了他跳動(dòng)的靈魂。也因?yàn)槲覀兌蓟蚨嗷蛏俑惺苓^(guò)這樣的心情，才會(huì)更加覺(jué)得堅(jiān)守夢(mèng)想的不易。試問(wèn)自己，如果十年過(guò)去，我們心里曾容納夢(mèng)想的那塊地方，是否還一如當(dāng)初地?zé)òl(fā)希望，集滿(mǎn)熱愛(ài)呢？耕平給出的答案是肯定的，而我，也希望十年后的自己給出的答案，依然是大大的肯定。

　　如同風(fēng)霜毫不留情地砸在幼小細(xì)嫩的葉苗上，如同江水怒吼著卷走了水底的渺小砂石，上天總喜歡在我們掙扎生長(zhǎng)的時(shí)候扼殺渺茫的希望，將我們狠狠地拉進(jìn)黑暗的角落�？墒�，當(dāng)我們被命運(yùn)重重摔倒在地時(shí)，你是否還愿意再站起來(lái)一次，再為靠近你的夢(mèng)想努力一番？

　　“最黑暗、最絕望的時(shí)候，正是你離夢(mèng)想最近的時(shí)候。

　　你只需要再站起來(lái)一次�！�

《家》讀后感8

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，一封家書(shū)不知承載著多少人的思念和悲喜，尤其是在時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)火紛飛的年代。而從《紅色家書(shū)》中我除了能感受到他們的思念和喜悲外，還讀出了一種力量、一種希望，那種力量和希望然使我深深震撼，久久不能平靜。

　　書(shū)中的第一封家書(shū)是何書(shū)恒寫(xiě)給他兩位哥哥的，當(dāng)讀到他那句“我不望我家活多人，只望活的人要真活，不要活著還不如死”我是不能理解的，生在和平年代的我可能是無(wú)法體會(huì)到亂世里掙扎求生的痛苦吧。不過(guò)我知道雖曾有一句話“寧為太平犬，不做亂世人”，但我想何書(shū)恒一定會(huì)選擇做一個(gè)亂世中激濁揚(yáng)清、追尋光明的人!每一封家書(shū)都寄托著寫(xiě)信人的希冀，當(dāng)我讀到楊杰寫(xiě)給兒子的家書(shū)中談到的“世道艱苦，奮斗才是出路。幼年不努力，老大徒傷悲。好運(yùn)氣總是落在有本錢(qián)的人身上”時(shí)，我突然感覺(jué)很親切，就如同我父母在我耳邊叨叨，讓我勤奮努力、腳踏實(shí)地一樣。此刻，他在我心中再也不僅僅只是一個(gè)革命英雄，一個(gè)記載在書(shū)中的人物，也是一個(gè)殷切叨念兒子、期盼兒子能做一個(gè)有用之人的'普通父親。

　　在這些家書(shū)中還有很多都是革命先輩們臨死前留下的遺書(shū)，在死前他們放不下自己的父母妻兒，他們也更放不下革命的事業(yè)和心中的信仰。如吉鴻昌所書(shū)的他們是“為時(shí)代而犧牲”，劉愿庵所書(shū)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)是不能抹殺的，這是中國(guó)一線曙光，我們的犧牲總算不是枉然的，因此我心中仍然是很快樂(lè)的”，熊亨翰所書(shū)的“余之死，非匪非盜，非淫非拐，非殺人放火，非貪贓枉法，實(shí)系為國(guó)家社會(huì)，為工農(nóng)群眾”。他們都是為心中的理想信念、為共產(chǎn)主義事業(yè)犧牲的，他們至死不悔!

　　“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”讀到這句時(shí)我不禁眼淚盈眶，劉伯堅(jiān)他生時(shí)是不斷追求中國(guó)新的出路，追尋他心中和平、幸福、溫暖的中國(guó)，而死時(shí)他也是無(wú)悔、慷慨就義的，為了他心中的信仰，為了他心中期盼的新的中國(guó)!可能我沒(méi)有像劉伯堅(jiān)那樣偉大的志向、那樣無(wú)畏生死的精神，但我有一顆愛(ài)國(guó)心!在這一刻，我們的心是一樣的，我們的感情是共鳴的!“生是為中國(guó)，死是為中國(guó)”我默默地念著，我放聲的吟著，此時(shí)此刻心中似有激情萬(wàn)丈，熱血沸騰!

　　我突然覺(jué)得我很幸福，因?yàn)槲疑�活在一個(gè)先輩們渴求的為之奮斗一生并獻(xiàn)上寶貴生命而得來(lái)的和平、幸福和充滿(mǎn)生命力的新中國(guó)。先輩們心中的希望通過(guò)幾代人的努力已經(jīng)達(dá)到并且相信在未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越好，而他們的力量，那種為了自己心中的信仰和希望百折不撓、九死不悔的精神力量，這種力量決不能漸漸淹沒(méi)在歷史的洪流中，正是當(dāng)我們當(dāng)代人需要繼承和發(fā)揚(yáng)的!紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。中國(guó)正在蓬勃的發(fā)展，身為年青一代的我們正是要繼承革命先輩們的精神，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量!

　　紅色家書(shū)，是一封封染著革命先輩們鮮血的家書(shū)!是一封封寄托著共產(chǎn)主義戰(zhàn)士理想信念的家書(shū)!是一封封我們當(dāng)代人無(wú)法遺忘時(shí)刻牢記學(xué)習(xí)的家書(shū)!

《家》讀后感9

　　我讀過(guò)很多的動(dòng)物小說(shuō)，但是只有這本《白象家族》，我看了之后，久久不能忘卻，一直都在思考著一個(gè)問(wèn)題：我們?nèi)祟?lèi)為什么不像動(dòng)物一樣不計(jì)生死、重感情、忘利益、守信用呢？

　　故事是這樣的，作者在一次意外的救了一只可愛(ài)的小白象“銀灰鼻”，治了他的傷，白象是一種很稀有的大象，所以很稀有。就因?yàn)檫@樣，這個(gè)小白象的家人和感激作者，和作者成了親密無(wú)間的好朋友，這個(gè)白象家族有7只白象，有1只成年象、1只老象、有1只小象、2只少年象和2只母象，而且分別都有作者起的名字。一次，一只老虎在追殺作者，那個(gè)白象家族為了報(bào)恩，所以就救了他。結(jié)果，那只老象“老阿呆”被老虎咬成了重傷。象是一種很聰明的動(dòng)物，它們能預(yù)感到自己的死亡，當(dāng)然白象也包括。老象“老阿呆”預(yù)感到了自己的死亡，準(zhǔn)備去象冢。（象冢是大象死亡時(shí)候的墳?zāi)�，每一個(gè)家族都有自己的象冢，而且象冢一般很神秘，那里有很多大象的遺骨和象牙，如果能發(fā)現(xiàn)了象冢，就能成百萬(wàn)富翁，但一般很難找到的。）作者跟這個(gè)白象家族，找到了象冢，并且答應(yīng)白象家族，不再會(huì)去象冢了。但是因?yàn)樽髡攥F(xiàn)實(shí)生活所逼，從里面偷偷拿了兩根白象牙，但被發(fā)現(xiàn)了，因?yàn)檫@樣，他和這個(gè)白象家族的交情破滅了。

　　在我們的生活中常常有許多貪念之人，導(dǎo)致我們的地球嚴(yán)重受損，花鳥(niǎo)市場(chǎng)，買(mǎi)非法食物，獵殺動(dòng)物，砍伐樹(shù)木，污染環(huán)境。使致我們的地球已經(jīng)出現(xiàn)：河水重度污染，水土流失，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，動(dòng)物滅絕，空氣被污染等嚴(yán)重現(xiàn)象。愛(ài)護(hù)這個(gè)世界，愛(ài)護(hù)世界上的每一件物品，這是我們應(yīng)有的.責(zé)任！

　　看完這個(gè)故事，我不禁被象群的感情深深地打動(dòng)了。在作者帶回小象時(shí)。他們是懷著喜歡的感情接納他的。當(dāng)作者利欲熏心想拿象牙時(shí)，他們是討厭他，嫌棄他的。作者因錢(qián)而斷絕了跟象族的感情，這不是十分可惜的嗎？作者怎么可以忘恩負(fù)義去偷“老阿呆”的象牙，好不知恥，你好好想一想，不是“老阿呆”舍身救你，哪有現(xiàn)在的你。

　　動(dòng)物是人類(lèi)的忠實(shí)朋友，我們應(yīng)該好好地善待他們。在《白象家族》中我看到了白象的善良和人類(lèi)的貪婪。請(qǐng)大家記�。河肋h(yuǎn)都不要背叛自己的朋友，不然你會(huì)后悔不輩子的。

　　作者雖然在保護(hù)白象的這一個(gè)方面給予了白象家族很多的幫助和愛(ài)，但是依然沒(méi)有抵擋住人類(lèi)貪婪的心性，并犯了大錯(cuò)，而且，作者在偷象牙時(shí)竟然覺(jué)得自己理所當(dāng)然，還毫不知恥，完全被巨大的利益所蒙蔽了雙眼。天意讓白象家族知道了這件事，老阿呆也是為了救作者才死了的，雖然作者十分過(guò)分，但是我們也看到了他的難處，因?yàn)樗麅H僅是留在西雙版納的一個(gè)窮學(xué)生，父母姐妹都需要錢(qián)的幫助來(lái)生活，白象家族的恩情、慷慨、信任和親人的困境、困難都的的確確難以選擇��！

　　《白象家族》這本書(shū)告訴了我們?nèi)祟?lèi)是有多么的無(wú)情冷血，動(dòng)物們將信任、依賴(lài)都給了他，他卻竟然背叛動(dòng)物，所以，即使你有多么的困難，不要背叛你真正的朋友。

《家》讀后感10

　　在歌唱類(lèi)選秀和真人秀節(jié)目大行其道的今天，像《超級(jí)演說(shuō)家》這樣類(lèi)似脫口秀的演說(shuō)比賽節(jié)目讓人備感新鮮，集合了李詠、魯豫、樂(lè)嘉等頂級(jí)名嘴和不老的偶像林志穎帶領(lǐng)眾多演講高手全力以赴，每一期都有非常精彩的內(nèi)容。比如這一期就高潮不斷，樂(lè)嘉戰(zhàn)隊(duì)與林志穎戰(zhàn)隊(duì)的對(duì)決，先是90后和00后的PK，00后的楊心龍有著和年齡非常不符的小大人樣，謹(jǐn)重的思考、深情的表達(dá)，他演說(shuō)的.內(nèi)容是“我們喜歡什么樣的父母”，雖然沒(méi)有相聲演員那么深的功夫和考究的語(yǔ)言藝術(shù)，卻也足夠聲情并茂，說(shuō)到動(dòng)情處竟然有淚落下來(lái)，把孩子的親情感想和成長(zhǎng)心態(tài)展現(xiàn)得非常真實(shí)。連導(dǎo)師樂(lè)嘉都被感動(dòng)得泣不成聲，感染力可見(jiàn)一斑。

　　如果說(shuō)楊心龍的武器是煽情，那么林志穎戰(zhàn)隊(duì)的許豪杰就是一出不折不扣的青春喜劇，一段“不要假裝孝順”講得激情澎湃，活力四射，演講詞也是極為生動(dòng)和幽默，演說(shuō)家里的青春派，明顯在表演風(fēng)格比對(duì)手更成熟，技術(shù)更全面，旗開(kāi)得勝也是情理之中。

　　第一節(jié)林志穎戰(zhàn)隊(duì)獲勝，但比賽沒(méi)有輸家，兩個(gè)孩子的表現(xiàn)都非常精彩，而且展示了自己的個(gè)性和真我，話題言之有物，沒(méi)有無(wú)病呻吟，真情實(shí)感的噴發(fā)令人動(dòng)容。第二節(jié)大王講的“男閨蜜”也非常不錯(cuò)，個(gè)性奔放，把自己講得淚流滿(mǎn)面，但所講的話題畢竟沒(méi)有親情那樣能夠讓每一個(gè)人感觸，但勝在具有強(qiáng)大的爭(zhēng)議性，這個(gè)話題果然在現(xiàn)場(chǎng)激起了熱烈的討論，李詠現(xiàn)場(chǎng)堅(jiān)決表示決不贊同“男閨蜜”在自己的領(lǐng)地出現(xiàn)。接下來(lái)的葉紫涵則很有大將之風(fēng)，把自己親身感受的父愛(ài)故事娓娓道來(lái)。

　　由此可見(jiàn)，《超級(jí)演說(shuō)家》內(nèi)容都相當(dāng)充實(shí)，深入的人最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)話題，選手們拼的不是語(yǔ)言的技巧，而是拼情感，比如孝道，比如自己的成長(zhǎng)，愛(ài)情或價(jià)值觀，而且每一個(gè)選手都是在講自己的故事，擲地有聲而不是泛泛而談，比如親情，還有婚戀和愛(ài)情，情之所致，彌補(bǔ)了很多技巧方面的不足。

　　和唱歌比起來(lái)，演說(shuō)的表演空間更大，故事性更強(qiáng)，表述更真實(shí)，能讓觀眾把更多的精力投入到內(nèi)容中，關(guān)于演說(shuō)的魅力，相信大家并不陌生，中國(guó)自古就有蘇秦、張儀憑三寸不爛之舌封侯拜相的傳說(shuō)，后有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的經(jīng)典故事，都是最早的演說(shuō)家，而對(duì)于喜歡電影的觀眾來(lái)說(shuō)，演說(shuō)更是隨著《聞香識(shí)女人》《米爾克》《馬爾克姆X》《國(guó)王的演講》一次又一次震撼人心，演說(shuō)，就是一種最能打動(dòng)人心的表演形式，比其它任何形式都更真實(shí)。

　　《超級(jí)演說(shuō)家》雖然比不了以上這些演說(shuō)界的傳奇，但很明顯，節(jié)目抓住了演說(shuō)的關(guān)鍵，那就是真情實(shí)感，每一段故事都是發(fā)自?xún)?nèi)心，無(wú)論悲傷還是飛揚(yáng)，都無(wú)比真實(shí)，所以節(jié)目有了一種不一樣的特質(zhì)，隨著節(jié)目的進(jìn)行，競(jìng)賽越來(lái)越激烈，也肯定會(huì)獲得越來(lái)越多的關(guān)注，演說(shuō)類(lèi)節(jié)目將來(lái)有可能像火爆一時(shí)。

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