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      2. 百善孝為先讀后感

        時間:2022-09-02 01:03:13 讀后感 我要投稿
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        百善孝為先讀后感

          《百善孝為先》匯集了鐘茂森博士多次演講《百善孝為先》的精彩內(nèi)容,依《孝經(jīng)》的義理為主線,從儒釋道不同的文化視角,以古今案例為佐證,旁征博引,兼采眾長,并結(jié)合鐘博士自身實踐孝道的經(jīng)驗、體會,為我們詳細(xì)論述了為什么說孝為百善之先、孝的真實義、如何行孝等內(nèi)容,層次分明,論理深入,生動感人,特別適合現(xiàn)代人閱讀。下面由小編給大家整理百善孝為先讀后感,歡迎大家閱讀參考!

        百善孝為先讀后感

          百善孝為先讀后感1

          古往今來,從當(dāng)時的“百善孝為先”,延續(xù)到今天,孝道一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。

          對于孝我們有不同的認(rèn)識,有的人認(rèn)為孝就是讓父母,衣食溫暖,讓他們吃好、住好、穿好、滿足他們的物質(zhì)生活,自己能扛的責(zé)任扛起來,他們認(rèn)為這就是孝,的確你給了他們豐富的物質(zhì),但僅做這點遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們所說的孝是言行中,做到孝還要敬,心中對長輩尊敬,這就要做到孝敬。

          我們提起到孝敬就會有人反駁,我滿足他們的需要的.,難道。這還不行,是的。孔子說,如果你給他們吃的、喝的,那和飼養(yǎng)動物有什么分別。我們怎樣做到真的孝敬?就先來想一下我們的父母是:怎樣給予他們的愛的。

          有一個故事,是這樣的,從前有一棵很大的樹,它和一個:小孩子是很好的朋友,小孩子很愛跟這棵大樹玩,經(jīng)常爬?在它的身上,有時候他有會在身上刻劃,但是大樹一點也不報怨,它只希望他能開心。過了很久小男孩上學(xué)了,一天他很不開心的走到大樹那,大樹說:“你怎么很久都不跟我玩了呀?”小男孩說:我現(xiàn)在想要很多好玩的高級的玩具,可是我又要上學(xué),沒有錢買它。大樹看到他苦惱的樣子,就說,我也沒有玩具,這樣吧,你把我身上的果子摘下來賣掉就可以換很多的玩具了!然后他每年都在這匆忙地摘完果子就走。又過了很久當(dāng)他走大樹面前時,這個小男孩已經(jīng)長大成人了,可他仍然很煩惱,他說:我現(xiàn)在長大了,要成家立業(yè)了,連房子都沒有,大樹就說:“你可以把我的樹枝砍下來,你就可以做成房子了!他很高興的就這么做了。有過了很長時間,他又來到大樹前,他還是很不高興說:“我想去離開這浩瀚的海洋去遠(yuǎn)行,可我卻連一艘船都沒有,大樹就連忙說,那你就把我的樹桿砍掉吧!一段時間又過去了,這時候他已經(jīng)變成為一位老人了,他走到樹前,大樹說:“我現(xiàn)在也沒有樹干給你爬了。他說我就來跟你玩的,我走累了,就想找個樹根歇歇。

          這是說的我們的父母為我們一生所做的事。父母下行的愛是那么的自然、無私,但上行的愛卻那么牽強。父母對子女的愛是一種本能,但孝敬父母卻把它當(dāng)作是一種美德。在繁忙的時候我們會說,我太忙了,沒有空回家,他們就說,你忙吧,不用急著回家。我只是想父母可以時常惦記著兒女,但兒女是否會常掛念父母呢?有時候我們的確不能給父母過上很好的生活,甚至拿不出什么遞給他們手里,但我們可以做到不讓父母操心,讓他們安心快樂的生活。有時精神慰藉遠(yuǎn)比物質(zhì)上給予的更為重要。在你生氣的時候再也不要把家當(dāng)成出氣筒,把父母當(dāng)作受氣包,他們可是你們的父母啊!當(dāng)他們習(xí)慣坐在桌旁啃著饅頭的時候,你不要去干涉,他們有省吃儉用的習(xí)慣,你要表示支持,你讓他們保留他們的生活習(xí)慣,讓他們順心?傊⒃谖镔|(zhì)的給予顧然重要,但同時做子女要懂得順從,遵其行。

          讓我們現(xiàn)在開始,做一個孝敬的人。我們?yōu)槭裁淳筒荒馨褜Ω改傅男⒕崔D(zhuǎn)化為一種本能呢?讓孝敬變得自然,而不是牽強,變得無私,總之要做到孝敬。在你身為父母時能做到“老者安之,友者信之,少者懷之”就足以。讓我們做人從孝做起,懂得孝才能做好其他的事。百善孝為先。

          百善孝為先讀后感2

          孝,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們早已在數(shù)千年前就有的美德,是值得我們?nèi)A夏兒女用一生的經(jīng)歷去完成的神圣使命。

          “身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”從一出生,父母就已給予了我們最珍貴,最值得我們愛惜的身體。當(dāng)我們第一次受傷時,父母總是心疼地為我們包扎,仿佛比自己受傷還難過。我們無法體會到父母親一天天的衰老,從黑發(fā)到白發(fā),從緊俏的皮膚到漸漸變粗糙的臉,歲月將這份愛的見證深深地刻在他們的臉龐上。

          盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的.;姜姜芳華,我摘一束最燦爛的,送給我親愛慈祥的父母。

          別人說,孝就是給父母吃好、喝好、穿好,給他們一沓又一沓的錢去花,但比起錢,他們更加希望自己的孩子能陪著他們?nèi)チ奶,關(guān)心一下他們的身體。也許一份貴重的禮物,在父母眼中不如在疲憊時遞來的一杯咖啡、在節(jié)日時送出的一句祝福重要。

          “孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現(xiàn)幸福,“孝”是一時失足成千古恨的往事,“孝”是生命中相交的鏈條,一旦斷裂,則永無連接。。。。。。

          也許是一座豪宅,也許是一片磚瓦,也許是一桌山珍海味,也許是一碗噴香的米飯,也許是一件是一件盛世華衣,也許是一雙干凈的舊鞋,也許是數(shù)以萬記的金錢,也許是含著體溫的一枚一元硬幣。但是“孝”的天秤上,它卻一樣貴重。

          浩浩江河,忘不了源頭;參天大樹,忘不了根須;烏鴉反哺,羊羔跪乳,大自然都懂得不忘在自己背后默默付出的動物與事物,我們?nèi)祟愑衷跄芡涀约旱母改笇ψ约旱酿B(yǎng)育之恩呢?

          世事滄桑,歲月無情,而人卻有著一顆知恩圖報的心靈。就是因為這顆純粹的心,世上才會一直有著“孝”這個美好傳統(tǒng)。

          百善孝為先讀后感3

          “百善孝為先”“夫孝,德之本也”。在中華民族傳統(tǒng)文化教育中,“孝”是善良心性、高尚道德養(yǎng)成的活水源頭。2012年4月27日下午,由愛心企業(yè)家、社會義工組成的“儒林國學(xué)公益演講團(tuán)”為我們作了精彩的演講。

          演講過程中,講師張亞棟老師通過一個個生動的事例,用簡樸的語言,從愛惜自己,孝敬父母,感恩老師,忠于祖國等方面向大家講述了孝道的內(nèi)涵,一篇篇感人的事跡、一張張生動的PPT、一段段催淚的視頻,讓我們無不深有感觸。

          是誰生了我們?是誰養(yǎng)了我們?是誰照顧我們的生活起居?是誰隱忍著心痛來責(zé)罰我們、教我們做人?――是我們的`父母!

          大家都知道母親十月懷胎十分辛苦,可是母親把我們生下來,還得忍受多大的痛苦呢?這你可曾想過?

          前不久看到一則新聞,中國航天飛行史上,將有女航天員濃墨重彩的一筆了。神九飛船確定將搭載女航天員。此次挑選出來的兩個“神女”,有一個共同點:她們一律經(jīng)歷過自然分娩的痛苦。

          為什么要把經(jīng)歷過自然分娩的陣痛列進(jìn)挑選條件中?據(jù)解放軍空軍總醫(yī)院徐先榮教授介紹,陣痛會增強女性的抗壓能力,意志能力更堅定。為無數(shù)個產(chǎn)婦接過生,見識過各類陣痛的武警重慶總醫(yī)院婦產(chǎn)科主任王柳艷,說到這種痛時,她形容說:“這種痛其實可能類似于腸絞痛之類的疼痛,有的產(chǎn)婦形容為割肉一樣的痛,有的形容不出來,直喊痛得要死。即便換作任何一個大男人來,也會痛得哀嚎不已,大汗淋漓。”在醫(yī)學(xué)疼痛指數(shù)中,分娩疼痛僅次于燒灼傷痛,位居第二位,而這種痛到底會痛多久,王柳艷說,有的產(chǎn)婦可能會痛上一天,有的要痛上兩天,因人而異,因此,每個產(chǎn)婦都不知道自己會痛多久才能生下孩子。

          自我們呱呱墜地的那一刻起,父母就有了生命的牽掛。不厭其煩地教我們牙牙學(xué)語、蹣跚走路、系鞋帶、刷牙、拿筷子、穿衣服……馬克思說:“父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是最愛的太陽,它的光焰照耀,溫暖著凝聚在我們的心靈深處的意向!”

          “羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”讓我們從身邊的小事做起,盡自己的一份孝心!作為學(xué)生的我們,不僅要努力學(xué)習(xí),還要聽從他們的教誨,更要學(xué)會關(guān)心他們,就像他們關(guān)心我們一樣。開門時輕輕的一聲問候,疲憊時一杯暖暖的熱茶,沖突時一次溫情的退讓……孝就在這里。

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